這個天下無事，和平的二月，注定是不可能消停的。
帝國朝廷依然安坐，天下列國依然沉默，這次不消停的是一直以來雖身處繁華之都，卻如真正隱士，也被其他人自覺屏蔽的一個地方，聖堂。
軒轅曆5487年，2月12日。
聖堂以自己的名義，向全天下公布，製定並開放【職業體係】。
它將任何一種職業，無論裁縫、廚師、藥農、漁夫、醫師，還是獵人、捕快、劊子手、農民、各種手工藝者，隻要能認定為一種可為人所從事的職業，全部分成【習徒】、【匠師】、【大師】、【宗師】、【大宗師】五個大等級，每個小等級又分為九個小品級。
【習徒】：初入門道，需要自我學習和引路者的指引；
【匠師】：獨立出師；
【大師】：技藝純熟，爐火純青，名震一方；
【宗師】：出神入化，對本職業以往傳承全部融會貫通，【繼過往】；
【大宗師】：脫出本職業以往的束縛，見得真天地，有屬於自己的全新感悟和思考，融入到現有職業體係之內，使之更加巍峨豐碩，【開未來】；
職業等級的具體認定，習徒、匠師由各國內部自己完成，大師、宗師則分區域在四古都和神都完成，大宗師隻有獲得聖堂認可方能最終生效。
看到這裏，有好事者會想，聖堂搞這麽花哨有毛用，你能讓一個吃糠咽菜的農夫變得頓頓有肉不成？
還真有肉吃，而且不隻是肉這麽簡單。
和這個消息同時公布的，簡直就是福利大派送。
首先是聖堂，任何職業隻要達到大師一級，收藏全文明智慧精華的聖堂藏經閣前六十層，即洪、荒、天、地、玄、黃這六十層，就向他們敞開了大門。以往，這可是隻有那些最頂級的天才才能享受到的待遇。
而宗師可任意閱覽藏經閣前七十層的典籍，包括“宙”級之內的許多超越時代，以前一直被封禁的智慧結晶；
大宗師則可隨意閱覽八十層藏經閣中的所有典籍。
不過，原則上，無論宗師還是大宗師，準許他們在“宇”“宙”二十層裏麵翻閱的都是對他們自身有益的內容知識，那些毫不相幹的最好別看，也要恪守不隨意外傳的原則，這些典籍向他們敞開，根本目的是為了讓他們有觸類旁通、更上層樓的機會。
另外，藏經閣還將開辟專門的區域，收藏任何職業中宗師、大宗師的有價值的智慧成果，供天下萬世瞻仰拜讀。
哪怕你是個釣魚的，栽花的，你要是能寫出個一二三來，而且確實有理，經過審核之後都是有機會進入藏經閣序列的……
以往聖堂在這方麵的重視不是很足，而這個對很多人來說比實質性的利益和榮譽誘·惑更大，立言而不朽，這在天元世界人們的心中都有著無可言說的誘惑。
而天下列國在把聖堂的這些信息傳遞給國內子民的時候，也各有自己的私貨福利一起張貼了出來。
總的來說不離實利和名譽兩項，隻要被認定為大師，無論你以前多麽落魄潦倒，以後不僅衣食無憂，安全無慮，逢年過節還會有各種來自國主的親切關懷，至於若是某國出了宗師、大宗師，不僅僅是衣食無憂了，地位已可比擬勳貴重臣。
即便是出國去別的地方，哪怕是來到神都，都將被奉為上賓。你要是能夠住到死，有親自為您養老送終的機會，更是求之不得。
這同樣是一顆重磅炸彈，對現今天下的影響，甚至比改紀年、修史籍還要來得更迅猛，更直接。
直接撬動了天元世界所有社會層麵，不到一天，就有許多拿到了正式的、被天下認同的“大師”文憑的高級人才誕生了。
點了這麽一顆大炮仗的第三天，沉寂數千年，卻一朝爆發的聖堂似乎意猶未盡，又出招了。
軒轅曆5487年2月15日。
聖堂重定武道典籍的品級。
以往武道典籍也是有品級之分的，高品級的功法、武技、秘術對低品級的是全方位的碾壓，但因為軒轅皇帝暗中向世界散播“諸氣”，卻將高品級功法和低品級功法在“實效”方麵的差距拉得很近很近了。
就是一個修煉五虎斷門刀的武者，受到武氣影響，實力也會一步步走到世界極限，然後他再迴過頭來，以高屋建瓴的眼光，就能將五虎斷門刀的真實級別提攜到與他相當的程度，其他修煉五虎斷門刀的人自然也就有了可攀登至巔峰的路徑——雖然這路徑很可能是羊腸小道，但與以往無路相比，已不啻於天壤之別。
對世界來說，這是頂級利好消息，所有功法都有修煉至世界之極的可能，從此以後，武者再也不用擔心走上“斷頭路”，修煉一門到不了頂的功法。
但功法和功法之間就沒有了區別嗎？
修煉五虎斷門刀和修煉葵花天功同樣到巔峰層次，兩者會沒有區別嗎？
自然是不可能的！
聖堂就以一種全新的視角來重訂武道典籍的高低秩序。
其隻將典籍分為三個大級別，【天】、【地】、【人】，以其核心理論見高下。
【人級】：見一隅。
比如從雲，柳，滴水，岩隙，情思，遊魚，猛虎，蠻牛，猿猴等物悟出的武道，而最終沒有超脫出來。
【地級】：見一域。
從雲霧、滴水、江水，悟水之性；從微風、颶風、旋風，悟風之靈；從遊魚、猛虎、蠻牛中悟靈動生機等等，這是從具象到抽象的一步。
【天級】：見天地。
陰陽，五行，乾坤，枯榮，生滅，人心，時律，力，轉輪，等等，比地級更進一步，徹底的抽象，抽象的總綱。
天地人三級又各細分為九個小品，以所見的具體廣度和實效來綜合評判。
被聖堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，這種從本質上的梳理，也方便了那些修煉低品功法的武者選擇合適的高級武學，你個修煉人級功法“雲霧氣訣”的武者選擇地級功法時，自然不會糊塗到去選與火有關的地級功法。
這在頂級武者眼中似乎根本就不是個問題，太簡單了，可實情卻是天元世界每年都有許多武者在麵對茫茫多的選擇時親自把自己送進了“死地”，選擇了更好的功法，修為卻不得寸進，甚至不進反退。
而從此之後，這樣的問題基本可以杜絕了。
天元世界，誰不會點三腳貓的功夫，所以，其撬動的，依然是所有軒轅子民。
而聖堂還表示，具體的區分名冊，聖堂會定期通過信息網絡向全世界公布，在這過程中，聖堂會對迄今茫茫多的各種武道典籍進行再梳理，該合並的合並，該取消的取消，比如南邊某國有一門某位高手獨創的劍法和相距十萬八千裏之外流傳了幾百年的劍法從核心到要旨全部相似，隻有具體招式上有些差異，那聖堂就會將兩者合並為一，各取所長，各棄所短。
這將是一項極其繁浩的、曠日持久的偉大工程，其影響之深遠，不可估量，全麵梳理天元世界五千年來的武道精華，製《武道全書》，其影響與重修軒轅文明史一般無二！
帝國朝廷依然安坐，天下列國依然沉默，這次不消停的是一直以來雖身處繁華之都，卻如真正隱士，也被其他人自覺屏蔽的一個地方，聖堂。
軒轅曆5487年，2月12日。
聖堂以自己的名義，向全天下公布，製定並開放【職業體係】。
它將任何一種職業，無論裁縫、廚師、藥農、漁夫、醫師，還是獵人、捕快、劊子手、農民、各種手工藝者，隻要能認定為一種可為人所從事的職業，全部分成【習徒】、【匠師】、【大師】、【宗師】、【大宗師】五個大等級，每個小等級又分為九個小品級。
【習徒】：初入門道，需要自我學習和引路者的指引；
【匠師】：獨立出師；
【大師】：技藝純熟，爐火純青，名震一方；
【宗師】：出神入化，對本職業以往傳承全部融會貫通，【繼過往】；
【大宗師】：脫出本職業以往的束縛，見得真天地，有屬於自己的全新感悟和思考，融入到現有職業體係之內，使之更加巍峨豐碩，【開未來】；
職業等級的具體認定，習徒、匠師由各國內部自己完成，大師、宗師則分區域在四古都和神都完成，大宗師隻有獲得聖堂認可方能最終生效。
看到這裏，有好事者會想，聖堂搞這麽花哨有毛用，你能讓一個吃糠咽菜的農夫變得頓頓有肉不成？
還真有肉吃，而且不隻是肉這麽簡單。
和這個消息同時公布的，簡直就是福利大派送。
首先是聖堂，任何職業隻要達到大師一級，收藏全文明智慧精華的聖堂藏經閣前六十層，即洪、荒、天、地、玄、黃這六十層，就向他們敞開了大門。以往，這可是隻有那些最頂級的天才才能享受到的待遇。
而宗師可任意閱覽藏經閣前七十層的典籍，包括“宙”級之內的許多超越時代，以前一直被封禁的智慧結晶；
大宗師則可隨意閱覽八十層藏經閣中的所有典籍。
不過，原則上，無論宗師還是大宗師，準許他們在“宇”“宙”二十層裏麵翻閱的都是對他們自身有益的內容知識，那些毫不相幹的最好別看，也要恪守不隨意外傳的原則，這些典籍向他們敞開，根本目的是為了讓他們有觸類旁通、更上層樓的機會。
另外，藏經閣還將開辟專門的區域，收藏任何職業中宗師、大宗師的有價值的智慧成果，供天下萬世瞻仰拜讀。
哪怕你是個釣魚的，栽花的，你要是能寫出個一二三來，而且確實有理，經過審核之後都是有機會進入藏經閣序列的……
以往聖堂在這方麵的重視不是很足，而這個對很多人來說比實質性的利益和榮譽誘·惑更大，立言而不朽，這在天元世界人們的心中都有著無可言說的誘惑。
而天下列國在把聖堂的這些信息傳遞給國內子民的時候，也各有自己的私貨福利一起張貼了出來。
總的來說不離實利和名譽兩項，隻要被認定為大師，無論你以前多麽落魄潦倒，以後不僅衣食無憂，安全無慮，逢年過節還會有各種來自國主的親切關懷，至於若是某國出了宗師、大宗師，不僅僅是衣食無憂了，地位已可比擬勳貴重臣。
即便是出國去別的地方，哪怕是來到神都，都將被奉為上賓。你要是能夠住到死，有親自為您養老送終的機會，更是求之不得。
這同樣是一顆重磅炸彈，對現今天下的影響，甚至比改紀年、修史籍還要來得更迅猛，更直接。
直接撬動了天元世界所有社會層麵，不到一天，就有許多拿到了正式的、被天下認同的“大師”文憑的高級人才誕生了。
點了這麽一顆大炮仗的第三天，沉寂數千年，卻一朝爆發的聖堂似乎意猶未盡，又出招了。
軒轅曆5487年2月15日。
聖堂重定武道典籍的品級。
以往武道典籍也是有品級之分的，高品級的功法、武技、秘術對低品級的是全方位的碾壓，但因為軒轅皇帝暗中向世界散播“諸氣”，卻將高品級功法和低品級功法在“實效”方麵的差距拉得很近很近了。
就是一個修煉五虎斷門刀的武者，受到武氣影響，實力也會一步步走到世界極限，然後他再迴過頭來，以高屋建瓴的眼光，就能將五虎斷門刀的真實級別提攜到與他相當的程度，其他修煉五虎斷門刀的人自然也就有了可攀登至巔峰的路徑——雖然這路徑很可能是羊腸小道，但與以往無路相比，已不啻於天壤之別。
對世界來說，這是頂級利好消息，所有功法都有修煉至世界之極的可能，從此以後，武者再也不用擔心走上“斷頭路”，修煉一門到不了頂的功法。
但功法和功法之間就沒有了區別嗎？
修煉五虎斷門刀和修煉葵花天功同樣到巔峰層次，兩者會沒有區別嗎？
自然是不可能的！
聖堂就以一種全新的視角來重訂武道典籍的高低秩序。
其隻將典籍分為三個大級別，【天】、【地】、【人】，以其核心理論見高下。
【人級】：見一隅。
比如從雲，柳，滴水，岩隙，情思，遊魚，猛虎，蠻牛，猿猴等物悟出的武道，而最終沒有超脫出來。
【地級】：見一域。
從雲霧、滴水、江水，悟水之性；從微風、颶風、旋風，悟風之靈；從遊魚、猛虎、蠻牛中悟靈動生機等等，這是從具象到抽象的一步。
【天級】：見天地。
陰陽，五行，乾坤，枯榮，生滅，人心，時律，力，轉輪，等等，比地級更進一步，徹底的抽象，抽象的總綱。
天地人三級又各細分為九個小品，以所見的具體廣度和實效來綜合評判。
被聖堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，這種從本質上的梳理，也方便了那些修煉低品功法的武者選擇合適的高級武學，你個修煉人級功法“雲霧氣訣”的武者選擇地級功法時，自然不會糊塗到去選與火有關的地級功法。
這在頂級武者眼中似乎根本就不是個問題，太簡單了，可實情卻是天元世界每年都有許多武者在麵對茫茫多的選擇時親自把自己送進了“死地”，選擇了更好的功法，修為卻不得寸進，甚至不進反退。
而從此之後，這樣的問題基本可以杜絕了。
天元世界，誰不會點三腳貓的功夫，所以，其撬動的，依然是所有軒轅子民。
而聖堂還表示，具體的區分名冊，聖堂會定期通過信息網絡向全世界公布，在這過程中，聖堂會對迄今茫茫多的各種武道典籍進行再梳理，該合並的合並，該取消的取消，比如南邊某國有一門某位高手獨創的劍法和相距十萬八千裏之外流傳了幾百年的劍法從核心到要旨全部相似，隻有具體招式上有些差異，那聖堂就會將兩者合並為一，各取所長，各棄所短。
這將是一項極其繁浩的、曠日持久的偉大工程，其影響之深遠，不可估量，全麵梳理天元世界五千年來的武道精華，製《武道全書》，其影響與重修軒轅文明史一般無二！