佛法本是道,拂塵生道韻。——李純陽


    ————江湖舊事


    江湖歌謠第二句,東西兩重天。


    東指的是東方長生天,西指的是西方昆侖天。


    其它的,林戰倒是沒跟蕭漸離說什麽,隻是說這兩個勢力十分的神秘,神秘到甚至幾乎沒人,知道這兩個勢力到底是什麽樣的,也沒人清楚這兩個勢力分別是何時成立的,都好像史書上突然出現的一樣。不過有一點,倒是基本可以確定了,東方的長生天出現的應該比西方昆侖天要早,至於到底早多少,就沒人知道了。


    而且這兩個勢力平時極少在江湖走動,或者說林戰自出生以來,就沒聽說過這兩個勢力曾經派過人,在江湖上走動過。


    所以林戰也不知道,這兩個勢力有多少人,也不知道兩這個勢力的開山之祖分別是誰。


    蕭漸離也知道林戰不是在故意隱瞞自己,而是真的這兩個地方十分神秘,林戰的確是什麽都不知道。


    東方長生天,西方昆侖天。東長生,西昆侖。


    蕭漸離對這兩個勢力心中的好奇,不比林戰少。以天這個字作為勢力的名稱,這兩個勢力到底是什麽樣的存在。


    但是不管蕭漸離有多麽好奇,有一點他很明白的,那就是以現在他的實力,不可能接觸到這些個江湖隱秘,哪怕他的實力再強個百十倍,放在整個江湖上,都是個炮灰。


    就在蕭漸離這麽想著的時候,一道低沉,平靜,甚至是冰冷的女子聲音,緩緩而來。


    “江湖炮灰?那倒是不至於,如果以你如今的實力再強個百十倍,那就足以稱得上一聲,江湖~雜魚。”


    蕭漸離瞬間臉色就黑了,被憋得一句話的說不出來,連瞳孔都放大了,險些遭遇穿越以來第一次傷,憋出內傷,吐血十升。


    “莫生氣,別人氣來我不氣,氣出病來無人理,莫生氣。”蕭漸離念了幾句,隨即平複下心情,不再理紅塵,繼續整理著腦海裏,剛才與林戰交談獲得的信息。


    江湖歌謠接下來的一句。


    道門化三清,佛法生四相


    世人皆傳道祖佛陀二人相生相克,終其一生,他們都在向世人傳教,也在彼此間爭奪道統,爭奪信仰。


    雖然佛陀道祖都是在古帝禹建立夏朝之後才出現的。


    不過世間之人一度有道門佛門,誰先出現的問題。


    雖然一度普遍認為,這相生相克的兩人幾乎是在同一個時間出現在這片世界的。


    但後來許多史學家經過不斷考證,考證許多位於不同地方的古老家族與各方勢力的古老記事、碑文、壁畫。


    最後得出結論,道祖應該比佛陀出現的更早一些。道門也比佛門要早出現一些年。


    昔日道祖佛陀還在這世間的時候,便互相爭鬥,當時無論是道門一脈,還是佛門一脈,都是統一的,但是好景不長,隨著道祖佛陀的消失,不論是道門還是佛門,道統就開始分裂了。


    順便說一句,史學家也考證過道祖佛陀到底誰先消失的,或者兩人是不是一起消失的。


    但是結果就是,考證無果。


    考證佛道誰先出現的不難,隻要有足夠多的古老記事,一定可以找到,是有佛門性質的道統先出現,還是有道門性質的道統先出現。以此就知道,佛道兩脈的創立者,道祖和佛陀是誰先出現的。


    但是考證他們誰先消失的,怎麽考證?道祖佛陀都是那個時代的恆星,想見他們難如登天,他們也不常到江湖走動,鬼知道他們什麽時候消失不見的。


    書歸正傳,道祖佛陀消失之後,道門佛門都被其弟子分裂了。


    道門一脈分裂為造化道門、龍虎道門、太上道門三派。


    佛門一脈也分裂為,少林寺、西方密宗、法華禪院、天龍僧院


    造化道門追求天地造化,龍虎道門側重養性修身,太上道門則追求太上忘情,所以太上道門一直沒怎麽參與佛道之爭。


    少林寺,天龍僧院佛法武功並重,西方密宗不重佛法,主張以武功傳道。至於法華禪院常年避世。很少有人見過其功法佛經。


    自佛道分裂以後,佛道之爭也從未停止,隻是在佛道之爭以外,因為道門佛門都分裂了,內部之間也有道統之爭,三大道門都想證明自己是道祖嫡傳,是道門正宗。


    佛門四派,除了一個法華禪院很少早江湖走動,其它的三大佛宗都想證明自己是佛陀親授,是佛門正統。


    這使得道佛之爭更加殘酷了,既有內鬥,又有外鬥。佛道之爭也總沒個結果,今朝佛門壓倒道教,明日佛法壓製道法。


    不過六千年前,‘純陽道尊’李純陽橫空出世,帶領著造化宗門徹底屹立於佛道之巔。李純陽武道高絕,在那個時代,除了‘純陽道尊’這個稱號,也有江湖人稱之為‘天下第一’李純陽。


    在那個時代,李純陽的確隱隱有成為天下一的大勢,這個天下第一,一方麵指實力,另一方麵指的是對整個江湖的影響力,因為李純陽乃是純陽道門的道尊,江湖影響力巨大,兩個方麵綜合而成,在那個時代,李純陽隱隱之間是天下第一。


    因為道祖比之佛陀先出現,李純陽指使門下弟子向世人傳播,昔日道祖曾經點化中原及南方的土著,也就是胡人。胡人受到道祖點播才生了覺性,逐漸產生了佛性,最後一位覺行圓滿的胡人成了佛祖。


    這也就是說佛陀實際上乃是道祖弟子,是受了道祖的點化,才逐漸建立的起佛教這一道統。


    大夏之人,都有尊崇祖先的習慣,既然道祖是佛陀恩師,自然道祖也是佛門道統之祖。這一次,天下香火,徹底倒向於道門一脈。


    這次事件,史稱‘佛本是道’或‘化胡為佛’。


    李純陽武道實力上壓製住佛門一脈,甚至連道統香火都壓製整個佛門,李純陽在‘佛本是道’事件以後,成為了公認的天下第一。


    直到千年之後,李純陽隕落,佛門又出現了幾位大僧,佛道之爭的天平又逐漸傾向佛門一邊。


    順便多說幾句,李純陽隕落之後的近一千年,武道進入大爭之勢,再也沒有出現過可以蓋過一個時代所有武者的天之驕子,直到‘劍道萬古’葉維空的出現。

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