楚州南門外蓼兒窪，果然風景異常。其山四麵都是水港，中有高山一座。其山秀麗，鬆柏森然，甚有風水，和梁山泊無異。雖然是個小去處，其內山峰環繞，虎踞龍盤，曲折峰巒，坡階台砌，四圍港汊，前後湖蕩，儼然似水泊梁山一般。宋江看了，心中甚喜，常說：“我若死於此處，堪為陰宅。”但若身閑，常去遊玩，樂情消遣。不想果應其言。
宋江當夜毒酒發作，臨終囑付手下親隨：“可依我言，將我埋在南門外蓼兒窪，我死之後一定報答你們，希望一定做到。”說罷離世。70名梁山頭領在黃泉路上等著他，他也不孤獨。
宋江生前從人故吏官吏聽從其言，不負遺囑，當與親隨從人，本州吏胥老幼，扶宋公明靈柩，葬其於楚州南門外蓼兒窪高原深處。有好事者寫了一首詩相送：“始為放火圖財賊，終作投降受命人。千古英雄兩坯土，暮雲衰草倍傷神。”
這首詩和“六尺巷”的故事有些神似。據史料記載：清代康熙年間，名相張廷玉之父張英，時任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想占這條巷子，張家人不同意。雙方爭執不下。雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。於是張家人千裏傳書到京城求救。張英收書後，批詩一首《觀家書一封隻緣牆事聊有所寄》：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思是千裏寄信而來隻是因為牆，讓他三尺又有什麽關係呢？萬裏長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，於是，形成了一個六尺寬的巷子。從此“六尺巷”聞名於世。
“萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”和“千古英雄兩坯土，暮雲衰草倍傷神。”宋江與秦始皇有沒有可比之處，鐵牛不敢妄言。但兩首詩卻真的有相通之處。
其實，人活一世，草木一生。誰也別把自己太當迴事。普天之下大不過帝王，行走江湖勇不過豪傑，但到頭來，都隻留下殘壁半堵、黃土兩坯。不由人不感慨萬千。
我提前來到蓼兒窪宋江自己選擇的墓地。隻為等人。
墓地上送葬的匠人、官吏、親眷一個個離開了。一霎時，變得清靜起來。我在想招安以來的一景一幕。宋大哥已作古，年齡永遠停留在39歲。按照施先生的安排，接下來會是吳軍師和花榮哥哥。
但是，我穿越來了。宋江哥哥的死，我無能為力。而別的人，我想試一試。或許，我的出現，就是個轉折。
畢竟，梁山好漢所剩無多，這都是些身懷絕技、頂天立地之人。鐵牛一生隻知道蠻幹，領導指到哪，我就打到哪。為兄弟兩肋插刀，心底無私，我覺得這就是義氣。至於殉葬......鐵牛不敢苟同。我覺得其實就是名頭上的義氣了，大可不必。
因此， 我今天來，一為了送別宋大哥最後一程，二為了勸阻吳、花二位哥哥，別為了一個虛名做傻事。
當宋江選擇招安的那一刻，我們的命運就注定沒有好結果。雖然征方臘，活著的人能夠有一官半職，死去的人也享受到一些榮譽，但是，這還是讓奸臣們坐不住。他們覺得一幫土匪死不足惜，還加官封爵了，讓他們情何以堪。於是想盡一切辦法毒害盧俊義和宋江。後麵，也許還會有其他人。比如吳用、花榮？
對於這個問題，很多人想知道這個答案，先來了解宋江與花榮的關係，這兩個人的關係很特殊，論年齡，他們相差很大，但是花榮十分崇拜宋江，用迷戀來形容一點也不為過。當宋江逃難跑到花榮這裏，因為宋江得罪劉高，花榮義不容辭選擇跟著宋江。這就讓人感到不解了。當時的花榮是國家幹部，也有家室，能夠做出這種選擇，隻有一種解釋，那就是他太崇拜宋江了。當聽說宋江死了，他作為一個小迷弟，要選擇自殺，很多人也不理解。就連同樣準備自殺的吳用也不理解：畢竟他有家室，還有幼子要養。可是花榮義不容辭得要選擇自殺，可見士為知己者死，一點也不假。
再來看宋江與吳用的關係。自從宋江上山之後，吳用就開始拋棄了從小一起長大的晁蓋，站宋江的隊。在吳用的眼裏，論知名度晁蓋不如宋江，論手段更是不如，可能隻有力氣比宋江大。正是這樣，吳用覺得，要完成自己的理想，隻有把寶押在宋江身上。當晁蓋征戰曾頭市時，他都沒有跟隨出謀劃策。他或許覺得，隻有宋江才是自己心中的明主。我還猜想，晁蓋隕落曾頭市，吳用是否也“功不可沒”？
也許，當聽說老大宋江死了，老二盧俊義也死了，吳用或許會想，下一個就是老三吳學究了。畢竟自己以前是梁山軍師，排在第三位，在朝廷奸佞眼裏，吳用或許比盧俊義還要危險，這個人必須除掉。正是這樣，吳用很擔心，與其讓別人害死，還不如選擇有尊嚴地自殺。這也許是他多慮了，也許是他的正確選擇。
吳用在權衡利弊之後選擇了接受朝廷招安。一是眾人會因此擺脫了罪人的身份，所有人不僅能迴歸正常生活，還能進入到國家的權力體係。二是宋江和吳用都是讀過聖賢書的人，對名聲和氣節都很看重。三是吳用落草之前是不同於林衝、李逵等人的身份，他和宋江、盧俊義都是讀書人。是沒有徹底和傳統封建製度決裂。因此，他和宋江兩人的關係除了深厚的兄弟情誼以外，又被理想牢牢捆綁在一起。宋江的死不僅僅意味著吳用失去了他的手足兄弟，還代表著他理想的分崩離析。或者說知音沒了，自己所做的一切到頭還是一場空。萬念俱灰的他選擇結束自己才是最好的選擇。
再說，宋江的死牽連甚廣，蔡京等人害怕剩下的梁山好漢實行報複，一定會斬草除根。而一直給宋江出謀劃策的吳用自然也不可能逃脫他們的魔爪。與其等著他們毀了自己和梁山泊的名譽，不如現在就此了結，以死來保全名節。
實踐證明，吳用的冷靜近乎冷酷！所以，吳用更像是一個謀士加將才。伯樂已死，千裏馬一定要死嗎？選擇一個體麵的結局真的是吳用最好的選擇？
“一腔義烈元相契，封樹高懸兩命亡”。死，也許更加轟轟烈烈。但是，他倆死了，梁山泊舊部徹底失去主心骨。假如四大奸臣再次出手，誰可以化解危機？
但是，鐵牛想的是，吳用和花榮可以選擇不死嗎？
宋江當夜毒酒發作，臨終囑付手下親隨：“可依我言，將我埋在南門外蓼兒窪，我死之後一定報答你們，希望一定做到。”說罷離世。70名梁山頭領在黃泉路上等著他，他也不孤獨。
宋江生前從人故吏官吏聽從其言，不負遺囑，當與親隨從人，本州吏胥老幼，扶宋公明靈柩，葬其於楚州南門外蓼兒窪高原深處。有好事者寫了一首詩相送：“始為放火圖財賊，終作投降受命人。千古英雄兩坯土，暮雲衰草倍傷神。”
這首詩和“六尺巷”的故事有些神似。據史料記載：清代康熙年間，名相張廷玉之父張英，時任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想占這條巷子，張家人不同意。雙方爭執不下。雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。於是張家人千裏傳書到京城求救。張英收書後，批詩一首《觀家書一封隻緣牆事聊有所寄》：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思是千裏寄信而來隻是因為牆，讓他三尺又有什麽關係呢？萬裏長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，於是，形成了一個六尺寬的巷子。從此“六尺巷”聞名於世。
“萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”和“千古英雄兩坯土，暮雲衰草倍傷神。”宋江與秦始皇有沒有可比之處，鐵牛不敢妄言。但兩首詩卻真的有相通之處。
其實，人活一世，草木一生。誰也別把自己太當迴事。普天之下大不過帝王，行走江湖勇不過豪傑，但到頭來，都隻留下殘壁半堵、黃土兩坯。不由人不感慨萬千。
我提前來到蓼兒窪宋江自己選擇的墓地。隻為等人。
墓地上送葬的匠人、官吏、親眷一個個離開了。一霎時，變得清靜起來。我在想招安以來的一景一幕。宋大哥已作古，年齡永遠停留在39歲。按照施先生的安排，接下來會是吳軍師和花榮哥哥。
但是，我穿越來了。宋江哥哥的死，我無能為力。而別的人，我想試一試。或許，我的出現，就是個轉折。
畢竟，梁山好漢所剩無多，這都是些身懷絕技、頂天立地之人。鐵牛一生隻知道蠻幹，領導指到哪，我就打到哪。為兄弟兩肋插刀，心底無私，我覺得這就是義氣。至於殉葬......鐵牛不敢苟同。我覺得其實就是名頭上的義氣了，大可不必。
因此， 我今天來，一為了送別宋大哥最後一程，二為了勸阻吳、花二位哥哥，別為了一個虛名做傻事。
當宋江選擇招安的那一刻，我們的命運就注定沒有好結果。雖然征方臘，活著的人能夠有一官半職，死去的人也享受到一些榮譽，但是，這還是讓奸臣們坐不住。他們覺得一幫土匪死不足惜，還加官封爵了，讓他們情何以堪。於是想盡一切辦法毒害盧俊義和宋江。後麵，也許還會有其他人。比如吳用、花榮？
對於這個問題，很多人想知道這個答案，先來了解宋江與花榮的關係，這兩個人的關係很特殊，論年齡，他們相差很大，但是花榮十分崇拜宋江，用迷戀來形容一點也不為過。當宋江逃難跑到花榮這裏，因為宋江得罪劉高，花榮義不容辭選擇跟著宋江。這就讓人感到不解了。當時的花榮是國家幹部，也有家室，能夠做出這種選擇，隻有一種解釋，那就是他太崇拜宋江了。當聽說宋江死了，他作為一個小迷弟，要選擇自殺，很多人也不理解。就連同樣準備自殺的吳用也不理解：畢竟他有家室，還有幼子要養。可是花榮義不容辭得要選擇自殺，可見士為知己者死，一點也不假。
再來看宋江與吳用的關係。自從宋江上山之後，吳用就開始拋棄了從小一起長大的晁蓋，站宋江的隊。在吳用的眼裏，論知名度晁蓋不如宋江，論手段更是不如，可能隻有力氣比宋江大。正是這樣，吳用覺得，要完成自己的理想，隻有把寶押在宋江身上。當晁蓋征戰曾頭市時，他都沒有跟隨出謀劃策。他或許覺得，隻有宋江才是自己心中的明主。我還猜想，晁蓋隕落曾頭市，吳用是否也“功不可沒”？
也許，當聽說老大宋江死了，老二盧俊義也死了，吳用或許會想，下一個就是老三吳學究了。畢竟自己以前是梁山軍師，排在第三位，在朝廷奸佞眼裏，吳用或許比盧俊義還要危險，這個人必須除掉。正是這樣，吳用很擔心，與其讓別人害死，還不如選擇有尊嚴地自殺。這也許是他多慮了，也許是他的正確選擇。
吳用在權衡利弊之後選擇了接受朝廷招安。一是眾人會因此擺脫了罪人的身份，所有人不僅能迴歸正常生活，還能進入到國家的權力體係。二是宋江和吳用都是讀過聖賢書的人，對名聲和氣節都很看重。三是吳用落草之前是不同於林衝、李逵等人的身份，他和宋江、盧俊義都是讀書人。是沒有徹底和傳統封建製度決裂。因此，他和宋江兩人的關係除了深厚的兄弟情誼以外，又被理想牢牢捆綁在一起。宋江的死不僅僅意味著吳用失去了他的手足兄弟，還代表著他理想的分崩離析。或者說知音沒了，自己所做的一切到頭還是一場空。萬念俱灰的他選擇結束自己才是最好的選擇。
再說，宋江的死牽連甚廣，蔡京等人害怕剩下的梁山好漢實行報複，一定會斬草除根。而一直給宋江出謀劃策的吳用自然也不可能逃脫他們的魔爪。與其等著他們毀了自己和梁山泊的名譽，不如現在就此了結，以死來保全名節。
實踐證明，吳用的冷靜近乎冷酷！所以，吳用更像是一個謀士加將才。伯樂已死，千裏馬一定要死嗎？選擇一個體麵的結局真的是吳用最好的選擇？
“一腔義烈元相契，封樹高懸兩命亡”。死，也許更加轟轟烈烈。但是，他倆死了，梁山泊舊部徹底失去主心骨。假如四大奸臣再次出手，誰可以化解危機？
但是，鐵牛想的是，吳用和花榮可以選擇不死嗎？