於是，晁天王死了。
死得順理成章。這是他的劫。他的劫躲不過去的關鍵原因是，他遇到了不該遇到的人或者人群。遇到了，還以為是兄弟，留在床榻之側。好吃好喝招待著。說是“引狼入室”，有點難聽；說是“交人不慎”，也許更貼切些。或者，是“時位之移人也”，
晁天王是怎麽死的？他是攻打曾頭市時戰死的。他為什麽攻打曾頭市？因為曾頭市搶了段景住送給宋江的馬？既然是搶了宋江的馬，那麽為什麽晁蓋非去不可呢？因為沒麵子。要知道，他才是梁山的老大。三打祝家莊後，現在人人隻知道有宋江，不知道他晁蓋。您說，他這個老大還得有勁嗎？
晁蓋曾說過這麽一句話：“我不自去，誰肯向前？這話說得多紮心！梁山的人隻聽宋二頭領了，沒人聽我這個大頭領的話了，連給我做的杆旗都是殘次品，迎風便折，這日子還怎麽過？宋江的嫉妒心就這樣被逼出來。為了坐穩自己的位置，他必須給自己長長臉，甚至去給宋江搶馬。隻為向梁山內外表態，我才是梁山老大；我替宋江出氣，彰顯大哥氣度。
但是結果呢？他卻中了曾頭市的埋伏。晁蓋引眾將士奪路而走，才轉得兩個彎，撞出一匹軍馬，當頭亂箭射將來，其中一箭“正中晁蓋臉上”，晁蓋倒撞下馬來。
但是他還沒有當場死亡。啥時候死的？
按理說，中了一箭也死不了人，可晁蓋倒黴呀，偏偏中的是“毒箭”。箭上還寫著史文恭的名字。那麽，史文恭就是害死晁蓋的兇手了。可這事卻又透著詭異。咱們先看史文恭的態度：首先，晁蓋死後，史文恭立了那麽大的功勞，並沒有大肆宣傳；其次，宋江複仇，史文恭以曾長官的名義給宋江寫了一封求和信：“無端部卒，施放冷箭，更兼奪馬之罪，雖百口何辭！實非本意。”您細品這話，其實是很委屈的。什麽叫雖百口何辭？就是自己也說不清楚，為什麽冷箭就偏偏射中了晁蓋？他完全可以說，戰場之上，純屬誤傷，幹嘛非要解釋呀？說明他很冤。
他為什麽冤呢？關鍵就在於這支箭有毒。第一、晁蓋中的毒很蹊蹺。縱觀《水滸傳》，一共有兩個人中了毒箭。一個是晁蓋，中箭後，二十四小時就沒命了；另一個是徐寧，射中後七竅流血，神醫安道全不在，被毒箭折磨了半個月而亡。要知道，晁蓋中箭的位置在臉上，徐寧中箭的位置在脖子。論傷勢，其實徐寧中箭的位置更重要。可為什麽晁蓋的毒箭就那麽厲害呢？二十四小時就沒命了。而徐寧被射中後七竅流血，還拖延了半個月而亡。難道晁蓋中的毒是特製的嗎？其次，那麽多人攻打曾頭市，為什麽隻有晁蓋一人中了毒箭呢？難道射箭的人就那麽有把握？一支箭就不偏不倚的射死晁蓋？難道他就隻準備了一支毒箭不成？第三、花榮是神箭手吧，他要是箭上帶毒，是不是就無敵了？為什麽花榮不用，其他人也不用呢？隻能說明，當時毒箭上的毒遠沒有那麽厲害，而且下毒在江湖中也不光彩。那麽，為什麽史文恭要在毒箭上寫自己的名字呢？晁蓋的遺言說：“若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主！”難道沒人告訴晁蓋，箭上有名字？顯然不可能，晁蓋是知道答案的。
但是，為什麽不直接點史文恭的名字？唯一的解釋就是，晁蓋知道害死他的人不是史文恭。他說：“若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主！”他之前就要讓位給宋江，但是臨死卻不說傳給宋江了。同時，他既然不想傳，就完全可以把宋江的路給封死。隨便說個名字，都讓宋江無可奈何。可是，他偏偏又給宋江留了機會。也就是說，晁蓋明白，宋江肯定知道害死他的人是誰。
那麽，誰害死了晁蓋呢？有人認為是花榮射的。這難度就大了，首先，花榮得混進敵人的隊伍，黑燈瞎火的瞄準晁蓋。顯然，花榮水平再高，也做不到。再說宋江讓花榮下手，這絕對是下下策，一旦泄露，他的忠義之名就保不住了。花榮後來可是自殺為宋江殉葬了的，他就算要偷偷刺殺晁蓋，也一定是對宋江是有好處的。可是，晁蓋死了，對宋江真的有好處嗎？完全沒有。首先，他已經架空了晁蓋，晁蓋對他沒有任何威脅。其次，他的目標是詔安，晁蓋當老大不是更好？畢竟拉攏老二，分化老大，是慣用伎倆。晁蓋是一張牌，他死了，宋江就得直麵風險。宋江指使花榮害死晁蓋，怎麽看都是風險大、收益小的事情。
然後，我們再看晁蓋死後，宋江的表現。在晁蓋中毒期間，表現的比親兒子還要親。宋江等守定在床前啼哭，親手敷貼藥餌，灌下湯散。晁蓋死後，宋江如喪考妣，哭得發昏。總之，晁蓋死後宋江很傷心。
那麽是誰害死了晁蓋呢？看那箭時，上有史文恭名字。林衝叫取金槍藥敷貼上，才發現原來卻是一支藥箭。您看，發現晁蓋中毒是什麽時候？是在林衝叫取金槍藥敷貼上後。敷了藥才發現晁蓋中了毒，拔了箭才發現是毒箭。您說，這是怎麽發現中毒的？是看箭還是看傷口？當然是看傷口了。如果是傷口，那為什麽早沒有發現？在敷金槍藥時才發現了呢？有沒有可能是在敷藥的時候下的毒呢？敷的金槍藥就是毒藥呢？
如果這個假設成立，林衝就跑不了幹係，因為他有足夠的殺人動機。第一、他殺過王倫，他沒有心理負擔。當年，大家推舉晁蓋坐第一把交椅，晁蓋推辭時，林衝把晁蓋推在交椅上，叫道：“請勿推卻，若有不從者，將以王倫為例！”這話可以理解為，是對杜遷、宋萬說的，同時也可以當成是對晁蓋說的。您不做，我就殺了您。您不聽話，我也可以殺了您。晁蓋顯然不會聽林衝話的。第二、晁蓋是什麽人品？簡單說就是嫉惡如仇。因為偷雞他就要把楊雄和石秀給殺了。您說他怎麽看殺王倫的林衝呢？而且林衝站吳用的隊，吳用是宋江架空晁蓋的始作俑者。所以晁蓋不喜歡林衝是可能的。要不是晁蓋實在手裏沒人，絕對不會帶林衝去打曾頭市。第三、林衝什麽人品？永遠隻站力量最強的一方。宋江比晁蓋強大，他屁股就忍不住想往那邊蹭。您看晁蓋死後，誰推舉宋江當老大最積極呀？就是他林衝。林衝與公孫勝、吳用，並眾頭領商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。吳用、林衝開話道：“哥哥聽稟，國一日不可無君，家一日不可無主。晁頭領是歸天去了，山寨中事業，豈可無主？四海之內，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令。林衝為首，他是特別想讓宋江當老大。有吳用在，需要他那麽積極嗎？所以，我猜測林衝能殺王倫，再殺晁蓋也是合理的。
那麽，林衝為什麽要毒死晁蓋？晁蓋死了，誰是最大的受益人？不是宋江，而是歸順梁山的朝廷武將集團。他們的政治訴求，就是接受詔安。再迴到體製裏當公務員，喝茶、看報混日子。而晁蓋就是詔安的障礙。剛好，晁蓋又帶了林衝下山，攻打曾頭市。在武將集團的脅迫下，林衝也許選擇了站隊。於是趁著晁蓋中箭時下了毒，並且嫁禍給史文恭。
宋江做了臨時老大之後，做了三件事：第一件事是變相修改了晁蓋的遺言：“如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主”。這就是表態，不追究真相了。第二件事是改“聚義廳”為“忠義堂”，強調忠誠比義氣還要重要。第三件事是重新做了梁山的人事安排，把權力轉移給了朝廷武將們，並且在正式接任梁山老大之後，正式宣布了“招安”的政治主張。一上位，狐狸的尾巴就露出來了：接受招安，圓他當朝廷命官的美夢。
晁蓋之死使我想起一則古希臘寓言故事——《阿拉伯人和駱駝》。這故事出自《伊索寓言》。故事大概內容是駱駝為了取暖懇求主人允許自已把頭伸進帳篷，得到允許後，又得寸進尺，懇求自已全身擠進帳篷，最後變本加厲，把主人擠出帳篷。故事告訴我們，和得寸進尺的人談不上什麽合作，因為得寸進尺的人不會奉獻自己，隻會利用人的善良不斷地掠奪。
這故事其實就是為晁蓋量身打造的。可惜晁天王造化不夠，沒能看到這則寓言故事。於是他做了這個善良的“阿拉伯人”，宋江等人則化身為形形色色的“駱駝”，甚至“虎豹豺狼”。在這些吃人不吐骨頭的野獸麵前，善良就像日本侵略者眼中的“良民證”，我說你是“良民”，這就是“良民證”；我想殺人去了時，“良民證”就成了黑白無常的“勾魂鎖”，叫你三更死，你就不得四更亡。
晁天王是梁山上真正的“主人”，就因為太看重自己手裏的“良民證”了，於是，他就被一群披著“兄弟”外衣的“駱駝”擠下懸崖，死了。這是《阿拉伯人和駱駝新傳》，主角換成了晁蓋。寓意就成了：命運一旦沒有掌握在自己手裏，善良就成了壓倒自己的最後一根稻草。
我不知道自己的想法是不是合理。我李鐵牛粗人一個，相信即使我說的毫無道理，也會有人理解我的身份。而生活經驗告訴我們：你和一個粗人講道理，你就離粗人不遠了。或者，你本身就是個粗人，別粗得那麽理直氣壯。
這就是道同與道不同的區別。就像公司的一群女秘書，有的想通過解開褲腰帶、張開腿做總裁小三來獲得上位，卻蔑視那些整天隻知道埋頭拉車的人；有的隻想幹幹淨淨地掙工資，而對這樣的小三深惡痛絕。所以，女秘群就會因為世界觀和方法論的不同，自然而然分成兩個或兩個以上的陣營，而且互相鬥爭不休。作為一個二世為人的人，我李鐵牛認為，宋江就是那個小三。而世俗的人，幾千年來偏偏拿普遍的江湖規則來評價他，並想隔空約束他。這就是一個眼光問題，看到的未必就是真的。
不分析了，再分析下去，我們就都成小三的理解者了，該為光屁股的小三們喊“理解萬歲”了。這今後還怎麽搞階級鬥爭？
死得順理成章。這是他的劫。他的劫躲不過去的關鍵原因是，他遇到了不該遇到的人或者人群。遇到了，還以為是兄弟，留在床榻之側。好吃好喝招待著。說是“引狼入室”，有點難聽；說是“交人不慎”，也許更貼切些。或者，是“時位之移人也”，
晁天王是怎麽死的？他是攻打曾頭市時戰死的。他為什麽攻打曾頭市？因為曾頭市搶了段景住送給宋江的馬？既然是搶了宋江的馬，那麽為什麽晁蓋非去不可呢？因為沒麵子。要知道，他才是梁山的老大。三打祝家莊後，現在人人隻知道有宋江，不知道他晁蓋。您說，他這個老大還得有勁嗎？
晁蓋曾說過這麽一句話：“我不自去，誰肯向前？這話說得多紮心！梁山的人隻聽宋二頭領了，沒人聽我這個大頭領的話了，連給我做的杆旗都是殘次品，迎風便折，這日子還怎麽過？宋江的嫉妒心就這樣被逼出來。為了坐穩自己的位置，他必須給自己長長臉，甚至去給宋江搶馬。隻為向梁山內外表態，我才是梁山老大；我替宋江出氣，彰顯大哥氣度。
但是結果呢？他卻中了曾頭市的埋伏。晁蓋引眾將士奪路而走，才轉得兩個彎，撞出一匹軍馬，當頭亂箭射將來，其中一箭“正中晁蓋臉上”，晁蓋倒撞下馬來。
但是他還沒有當場死亡。啥時候死的？
按理說，中了一箭也死不了人，可晁蓋倒黴呀，偏偏中的是“毒箭”。箭上還寫著史文恭的名字。那麽，史文恭就是害死晁蓋的兇手了。可這事卻又透著詭異。咱們先看史文恭的態度：首先，晁蓋死後，史文恭立了那麽大的功勞，並沒有大肆宣傳；其次，宋江複仇，史文恭以曾長官的名義給宋江寫了一封求和信：“無端部卒，施放冷箭，更兼奪馬之罪，雖百口何辭！實非本意。”您細品這話，其實是很委屈的。什麽叫雖百口何辭？就是自己也說不清楚，為什麽冷箭就偏偏射中了晁蓋？他完全可以說，戰場之上，純屬誤傷，幹嘛非要解釋呀？說明他很冤。
他為什麽冤呢？關鍵就在於這支箭有毒。第一、晁蓋中的毒很蹊蹺。縱觀《水滸傳》，一共有兩個人中了毒箭。一個是晁蓋，中箭後，二十四小時就沒命了；另一個是徐寧，射中後七竅流血，神醫安道全不在，被毒箭折磨了半個月而亡。要知道，晁蓋中箭的位置在臉上，徐寧中箭的位置在脖子。論傷勢，其實徐寧中箭的位置更重要。可為什麽晁蓋的毒箭就那麽厲害呢？二十四小時就沒命了。而徐寧被射中後七竅流血，還拖延了半個月而亡。難道晁蓋中的毒是特製的嗎？其次，那麽多人攻打曾頭市，為什麽隻有晁蓋一人中了毒箭呢？難道射箭的人就那麽有把握？一支箭就不偏不倚的射死晁蓋？難道他就隻準備了一支毒箭不成？第三、花榮是神箭手吧，他要是箭上帶毒，是不是就無敵了？為什麽花榮不用，其他人也不用呢？隻能說明，當時毒箭上的毒遠沒有那麽厲害，而且下毒在江湖中也不光彩。那麽，為什麽史文恭要在毒箭上寫自己的名字呢？晁蓋的遺言說：“若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主！”難道沒人告訴晁蓋，箭上有名字？顯然不可能，晁蓋是知道答案的。
但是，為什麽不直接點史文恭的名字？唯一的解釋就是，晁蓋知道害死他的人不是史文恭。他說：“若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主！”他之前就要讓位給宋江，但是臨死卻不說傳給宋江了。同時，他既然不想傳，就完全可以把宋江的路給封死。隨便說個名字，都讓宋江無可奈何。可是，他偏偏又給宋江留了機會。也就是說，晁蓋明白，宋江肯定知道害死他的人是誰。
那麽，誰害死了晁蓋呢？有人認為是花榮射的。這難度就大了，首先，花榮得混進敵人的隊伍，黑燈瞎火的瞄準晁蓋。顯然，花榮水平再高，也做不到。再說宋江讓花榮下手，這絕對是下下策，一旦泄露，他的忠義之名就保不住了。花榮後來可是自殺為宋江殉葬了的，他就算要偷偷刺殺晁蓋，也一定是對宋江是有好處的。可是，晁蓋死了，對宋江真的有好處嗎？完全沒有。首先，他已經架空了晁蓋，晁蓋對他沒有任何威脅。其次，他的目標是詔安，晁蓋當老大不是更好？畢竟拉攏老二，分化老大，是慣用伎倆。晁蓋是一張牌，他死了，宋江就得直麵風險。宋江指使花榮害死晁蓋，怎麽看都是風險大、收益小的事情。
然後，我們再看晁蓋死後，宋江的表現。在晁蓋中毒期間，表現的比親兒子還要親。宋江等守定在床前啼哭，親手敷貼藥餌，灌下湯散。晁蓋死後，宋江如喪考妣，哭得發昏。總之，晁蓋死後宋江很傷心。
那麽是誰害死了晁蓋呢？看那箭時，上有史文恭名字。林衝叫取金槍藥敷貼上，才發現原來卻是一支藥箭。您看，發現晁蓋中毒是什麽時候？是在林衝叫取金槍藥敷貼上後。敷了藥才發現晁蓋中了毒，拔了箭才發現是毒箭。您說，這是怎麽發現中毒的？是看箭還是看傷口？當然是看傷口了。如果是傷口，那為什麽早沒有發現？在敷金槍藥時才發現了呢？有沒有可能是在敷藥的時候下的毒呢？敷的金槍藥就是毒藥呢？
如果這個假設成立，林衝就跑不了幹係，因為他有足夠的殺人動機。第一、他殺過王倫，他沒有心理負擔。當年，大家推舉晁蓋坐第一把交椅，晁蓋推辭時，林衝把晁蓋推在交椅上，叫道：“請勿推卻，若有不從者，將以王倫為例！”這話可以理解為，是對杜遷、宋萬說的，同時也可以當成是對晁蓋說的。您不做，我就殺了您。您不聽話，我也可以殺了您。晁蓋顯然不會聽林衝話的。第二、晁蓋是什麽人品？簡單說就是嫉惡如仇。因為偷雞他就要把楊雄和石秀給殺了。您說他怎麽看殺王倫的林衝呢？而且林衝站吳用的隊，吳用是宋江架空晁蓋的始作俑者。所以晁蓋不喜歡林衝是可能的。要不是晁蓋實在手裏沒人，絕對不會帶林衝去打曾頭市。第三、林衝什麽人品？永遠隻站力量最強的一方。宋江比晁蓋強大，他屁股就忍不住想往那邊蹭。您看晁蓋死後，誰推舉宋江當老大最積極呀？就是他林衝。林衝與公孫勝、吳用，並眾頭領商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。吳用、林衝開話道：“哥哥聽稟，國一日不可無君，家一日不可無主。晁頭領是歸天去了，山寨中事業，豈可無主？四海之內，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令。林衝為首，他是特別想讓宋江當老大。有吳用在，需要他那麽積極嗎？所以，我猜測林衝能殺王倫，再殺晁蓋也是合理的。
那麽，林衝為什麽要毒死晁蓋？晁蓋死了，誰是最大的受益人？不是宋江，而是歸順梁山的朝廷武將集團。他們的政治訴求，就是接受詔安。再迴到體製裏當公務員，喝茶、看報混日子。而晁蓋就是詔安的障礙。剛好，晁蓋又帶了林衝下山，攻打曾頭市。在武將集團的脅迫下，林衝也許選擇了站隊。於是趁著晁蓋中箭時下了毒，並且嫁禍給史文恭。
宋江做了臨時老大之後，做了三件事：第一件事是變相修改了晁蓋的遺言：“如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主”。這就是表態，不追究真相了。第二件事是改“聚義廳”為“忠義堂”，強調忠誠比義氣還要重要。第三件事是重新做了梁山的人事安排，把權力轉移給了朝廷武將們，並且在正式接任梁山老大之後，正式宣布了“招安”的政治主張。一上位，狐狸的尾巴就露出來了：接受招安，圓他當朝廷命官的美夢。
晁蓋之死使我想起一則古希臘寓言故事——《阿拉伯人和駱駝》。這故事出自《伊索寓言》。故事大概內容是駱駝為了取暖懇求主人允許自已把頭伸進帳篷，得到允許後，又得寸進尺，懇求自已全身擠進帳篷，最後變本加厲，把主人擠出帳篷。故事告訴我們，和得寸進尺的人談不上什麽合作，因為得寸進尺的人不會奉獻自己，隻會利用人的善良不斷地掠奪。
這故事其實就是為晁蓋量身打造的。可惜晁天王造化不夠，沒能看到這則寓言故事。於是他做了這個善良的“阿拉伯人”，宋江等人則化身為形形色色的“駱駝”，甚至“虎豹豺狼”。在這些吃人不吐骨頭的野獸麵前，善良就像日本侵略者眼中的“良民證”，我說你是“良民”，這就是“良民證”；我想殺人去了時，“良民證”就成了黑白無常的“勾魂鎖”，叫你三更死，你就不得四更亡。
晁天王是梁山上真正的“主人”，就因為太看重自己手裏的“良民證”了，於是，他就被一群披著“兄弟”外衣的“駱駝”擠下懸崖，死了。這是《阿拉伯人和駱駝新傳》，主角換成了晁蓋。寓意就成了：命運一旦沒有掌握在自己手裏，善良就成了壓倒自己的最後一根稻草。
我不知道自己的想法是不是合理。我李鐵牛粗人一個，相信即使我說的毫無道理，也會有人理解我的身份。而生活經驗告訴我們：你和一個粗人講道理，你就離粗人不遠了。或者，你本身就是個粗人，別粗得那麽理直氣壯。
這就是道同與道不同的區別。就像公司的一群女秘書，有的想通過解開褲腰帶、張開腿做總裁小三來獲得上位，卻蔑視那些整天隻知道埋頭拉車的人；有的隻想幹幹淨淨地掙工資，而對這樣的小三深惡痛絕。所以，女秘群就會因為世界觀和方法論的不同，自然而然分成兩個或兩個以上的陣營，而且互相鬥爭不休。作為一個二世為人的人，我李鐵牛認為，宋江就是那個小三。而世俗的人，幾千年來偏偏拿普遍的江湖規則來評價他，並想隔空約束他。這就是一個眼光問題，看到的未必就是真的。
不分析了，再分析下去，我們就都成小三的理解者了，該為光屁股的小三們喊“理解萬歲”了。這今後還怎麽搞階級鬥爭？