謝聽舞又縱身奔了約莫十丈。百曉生無謝聽舞這般身法，麵對千仞絕壁，也不敢同騎馬一般直接模仿，隻能使動壁虎遊牆功貼緊牆壁攀爬。
“從這裏上。”謝聽舞單腳足尖輕輕踩住山壁一處凸起處，抬頭仰望辨認。又對百曉生道：“你小心些，我先上去。”說罷，足尖一點，身形猛然拔高四五丈有餘，緩緩落於地麵。百曉生見狀，也不敢心急，穩定心神，斜斜爬上，待離地麵約莫二丈處，四肢扣緊山壁凹槽，內力湧出，雙臂雙腳同時一撐，整個人瞬間飛起，待快到地麵，百曉生察覺飛起之力漸沉，雙掌扣緊地麵，再一撐，方才落到地麵。
百曉生上來後見謝聽舞靠著牆壁坐著，正欲和謝聽舞說話，卻見謝聽舞嘴唇張合，手指指向牆壁，卻聽不得半點聲音。百曉生心思靈敏，仔細辨認出謝聽舞在說“被發現了”。
百曉生心生疑惑，被發現了？被什麽發現了。剛欲出聲詢問。就聽到牆另一端傳來一陣佛音：
“阿彌陀佛，施主遠涉苦勞來訪敝寺，我等不勝惶恐。若是誠心求經問佛，請轉道正門而入，自有弟子接迎奉茶。若有其他心思，還望施主心有慈念，就此去罷，以免損傷自己。”
百曉生心中一驚，小臉又忽然一紅。牆內聲音待百曉生上來之後方才傳出，明顯是他被發現了，一時便懂了謝聽舞剛才口語之意。心中緊張，一時也不知如何答複好。
謝聽舞便道：“覺行師兄，許久未見了。”
牆內先是一片寂靜，接著是一陣悉悉窣窣低語，牆內人驚道：“可是將軍來了！？”
謝聽舞道：“聽舞不告而來，還請二位師兄不要怪罪。”
“真是將軍。”那道聲音更驚更喜。
“我……我去同主持說。”另一道聲音響起，驚喜之情不亞於被謝聽舞稱作覺行師兄的那位。
謝聽舞忙站起身道：“別別，師兄，聽舞不告而來，隻想見一見衍悔大師，怎敢惹動空慧方丈。”
覺行道：“將軍說的哪裏話，主持若知將軍來訪，定然十分歡喜。且先進來，偏院用茶，我們即刻去報告主持。”
謝聽舞苦笑道：“師兄，我此番前來，我兄長並不知曉。他若察覺我不在長安，必然要命使者查我行蹤，若是問到少林寺，不願說我來過，也不能不說我未來過。豈不是讓他老人家為難？”
這一番話乍聽有理，其實錯漏百出，縱使告知使者謝聽舞來過少林寺又有何妨？謝聽舞出了少林寺，或南下或北上，又怎能得知？但少林寺僧人體念修行，參禪悟道，雖是根器有利，但於人世間種種機關心思，卻又是晦明難辨了。此時聽得這一番話，又是謝將軍所說，怎會有疑？不僅不疑，還遲疑道：
“可我等此時已見了將軍，若是方丈問起，卻是不能妄語，這又是大大為難了。”
謝聽舞輕笑道：“師兄哪有見我？”
“啊！？”牆後驚疑未定。聽謝聽舞又道：“師兄不過是聽我聲音罷了，天下人聲音雖有各異，但差別不大的也並非沒有，何況還有口技高手模仿之像，與本人無異。”
牆後二僧雖說也有遊曆江湖，但終年在山上修佛，哪懂得這般變通。聽得謝聽舞這番話，不禁沉思起來，想了半天，也覺這等聲音，這等一牆之隔也難以辯位的身法內力，還有一下便能認出自己聲音，除了謝聽舞，再難有第二人了。當下便道：“可牆外不就是將軍嗎？”
謝聽舞隻好又道：“是我是我，可師兄未曾見我麵，是我非我還是個不定之數。若是空慧方丈問起，‘汝等可有見過謝將軍啊？’，你若說有，又未曾見到我，說有便是妄言，若說沒有，可心中明明認定牆後是我，說沒有亦是妄言。隻能說‘弟子不知，難辨真假’。既不違事實，亦不違本心，兩全其美，豈不妙哉？”
覺行雖聽的迷糊，但也能理解些許謝聽舞這等“不定之數”的道理，隻是心中始終有點不適之處，一時難以作答，傳出聲音隻道：“這……。”
此時百曉生亦是大為驚駭，他生性聰穎，因百曉堂特性，自幼多曆江湖，這種說難聽點叫插科打諢的話語，當然是一聽就聽得出其中不對關節，並無什麽可取之處。但他對謝聽舞欽佩之至，有了這一層先入為主的神聖印象，謝聽舞一旦行此手段，在他眼中便是大為奇怪。
謝聽舞見牆後覺行有所鬆動，繼續道：“師兄知道是聽舞來了不是？”
覺行道：“是。和尚不該認錯。”
謝聽舞道：“若是我進了少林寺，可會有亂？”
覺行立即迴道：“自然不會，將軍來訪，可是極大歡喜。”
謝聽舞道：“如此，師兄去別處巡邏，我過了此牆，自在少林寺中走動片刻，便離開，是否也並無差錯？”
覺行道：“將軍在寺裏，莫說片刻，就是十天半月，也無差錯。”
謝聽舞道：“那便請師兄行個方便，先去別處走動一會，我此來隻為探望下衍悔大師，實在不願攪擾他人，來日拜山，必求師兄一茶，再敘舊日暢談。”
覺行道：“將軍既如此說，我等也不敢為難，覺行靜候將軍，將軍多多保重！”說著，便對另一人道：“此處既然是將軍在，必然無礙，我等在此遷延過久，已誤了他處巡邏時間，趕快過去罷。”
那人道：“是。”
覺行又道：“將軍自便，我等去了。”接著便是傳出一陣踩踏草地聲音。
謝聽舞道：“多謝二位師兄了。”
待二人腳步聲漸行漸遠，直至聲音全無又過了半晌，謝聽舞便道：“沒人了，進去吧。”
百曉生整頓形容，恭敬道：“是。”
“從這裏上。”謝聽舞單腳足尖輕輕踩住山壁一處凸起處，抬頭仰望辨認。又對百曉生道：“你小心些，我先上去。”說罷，足尖一點，身形猛然拔高四五丈有餘，緩緩落於地麵。百曉生見狀，也不敢心急，穩定心神，斜斜爬上，待離地麵約莫二丈處，四肢扣緊山壁凹槽，內力湧出，雙臂雙腳同時一撐，整個人瞬間飛起，待快到地麵，百曉生察覺飛起之力漸沉，雙掌扣緊地麵，再一撐，方才落到地麵。
百曉生上來後見謝聽舞靠著牆壁坐著，正欲和謝聽舞說話，卻見謝聽舞嘴唇張合，手指指向牆壁，卻聽不得半點聲音。百曉生心思靈敏，仔細辨認出謝聽舞在說“被發現了”。
百曉生心生疑惑，被發現了？被什麽發現了。剛欲出聲詢問。就聽到牆另一端傳來一陣佛音：
“阿彌陀佛，施主遠涉苦勞來訪敝寺，我等不勝惶恐。若是誠心求經問佛，請轉道正門而入，自有弟子接迎奉茶。若有其他心思，還望施主心有慈念，就此去罷，以免損傷自己。”
百曉生心中一驚，小臉又忽然一紅。牆內聲音待百曉生上來之後方才傳出，明顯是他被發現了，一時便懂了謝聽舞剛才口語之意。心中緊張，一時也不知如何答複好。
謝聽舞便道：“覺行師兄，許久未見了。”
牆內先是一片寂靜，接著是一陣悉悉窣窣低語，牆內人驚道：“可是將軍來了！？”
謝聽舞道：“聽舞不告而來，還請二位師兄不要怪罪。”
“真是將軍。”那道聲音更驚更喜。
“我……我去同主持說。”另一道聲音響起，驚喜之情不亞於被謝聽舞稱作覺行師兄的那位。
謝聽舞忙站起身道：“別別，師兄，聽舞不告而來，隻想見一見衍悔大師，怎敢惹動空慧方丈。”
覺行道：“將軍說的哪裏話，主持若知將軍來訪，定然十分歡喜。且先進來，偏院用茶，我們即刻去報告主持。”
謝聽舞苦笑道：“師兄，我此番前來，我兄長並不知曉。他若察覺我不在長安，必然要命使者查我行蹤，若是問到少林寺，不願說我來過，也不能不說我未來過。豈不是讓他老人家為難？”
這一番話乍聽有理，其實錯漏百出，縱使告知使者謝聽舞來過少林寺又有何妨？謝聽舞出了少林寺，或南下或北上，又怎能得知？但少林寺僧人體念修行，參禪悟道，雖是根器有利，但於人世間種種機關心思，卻又是晦明難辨了。此時聽得這一番話，又是謝將軍所說，怎會有疑？不僅不疑，還遲疑道：
“可我等此時已見了將軍，若是方丈問起，卻是不能妄語，這又是大大為難了。”
謝聽舞輕笑道：“師兄哪有見我？”
“啊！？”牆後驚疑未定。聽謝聽舞又道：“師兄不過是聽我聲音罷了，天下人聲音雖有各異，但差別不大的也並非沒有，何況還有口技高手模仿之像，與本人無異。”
牆後二僧雖說也有遊曆江湖，但終年在山上修佛，哪懂得這般變通。聽得謝聽舞這番話，不禁沉思起來，想了半天，也覺這等聲音，這等一牆之隔也難以辯位的身法內力，還有一下便能認出自己聲音，除了謝聽舞，再難有第二人了。當下便道：“可牆外不就是將軍嗎？”
謝聽舞隻好又道：“是我是我，可師兄未曾見我麵，是我非我還是個不定之數。若是空慧方丈問起，‘汝等可有見過謝將軍啊？’，你若說有，又未曾見到我，說有便是妄言，若說沒有，可心中明明認定牆後是我，說沒有亦是妄言。隻能說‘弟子不知，難辨真假’。既不違事實，亦不違本心，兩全其美，豈不妙哉？”
覺行雖聽的迷糊，但也能理解些許謝聽舞這等“不定之數”的道理，隻是心中始終有點不適之處，一時難以作答，傳出聲音隻道：“這……。”
此時百曉生亦是大為驚駭，他生性聰穎，因百曉堂特性，自幼多曆江湖，這種說難聽點叫插科打諢的話語，當然是一聽就聽得出其中不對關節，並無什麽可取之處。但他對謝聽舞欽佩之至，有了這一層先入為主的神聖印象，謝聽舞一旦行此手段，在他眼中便是大為奇怪。
謝聽舞見牆後覺行有所鬆動，繼續道：“師兄知道是聽舞來了不是？”
覺行道：“是。和尚不該認錯。”
謝聽舞道：“若是我進了少林寺，可會有亂？”
覺行立即迴道：“自然不會，將軍來訪，可是極大歡喜。”
謝聽舞道：“如此，師兄去別處巡邏，我過了此牆，自在少林寺中走動片刻，便離開，是否也並無差錯？”
覺行道：“將軍在寺裏，莫說片刻，就是十天半月，也無差錯。”
謝聽舞道：“那便請師兄行個方便，先去別處走動一會，我此來隻為探望下衍悔大師，實在不願攪擾他人，來日拜山，必求師兄一茶，再敘舊日暢談。”
覺行道：“將軍既如此說，我等也不敢為難，覺行靜候將軍，將軍多多保重！”說著，便對另一人道：“此處既然是將軍在，必然無礙，我等在此遷延過久，已誤了他處巡邏時間，趕快過去罷。”
那人道：“是。”
覺行又道：“將軍自便，我等去了。”接著便是傳出一陣踩踏草地聲音。
謝聽舞道：“多謝二位師兄了。”
待二人腳步聲漸行漸遠，直至聲音全無又過了半晌，謝聽舞便道：“沒人了，進去吧。”
百曉生整頓形容，恭敬道：“是。”