兩人辭別老人家後，見天已昏白，旭日初懸，因一夜奔波，也不願再急趕迴去。雇了輛驢車，且談且息且迴客棧。
於是乎，這被稱江湖絕代天驕的二人便倚靠驢車之上，合目養神之間閑聊起此去明月穀一行之事。
隻見荀珍緩緩睜眼，星目看向倚倒車上的謝聽舞，道“不知明月穀一行，將軍有何謀劃？”
謝聽舞合目淺笑，道“荀兄不必客氣。叫我謝淵，或是表字聽舞，同是江湖遊子，直唿名姓就好。”
荀珍也是輕笑，他自然知道這“江湖遊子”四個字和謝聽舞恐怕沒啥關係。且不論謝聽舞這一身自己都未能盡覽的修為，單論權勢，謝聽舞的身份也是恐怖至極。其兄當朝九五，位稱萬歲。謝聽舞自己是欽封第一將帥親王。
長安南城王府，懸刻皇帝親筆，“淵清王府”。謝淵在前，皇帝謝清在後，等同告明天下，府中主人受寵之極，尊貴之極。
荀珍聽得謝聽舞言語之間絲毫不將這等身份放在心上，也是不由暗暗點頭，略顯鄭重道了名字，“荀珍，子生。”
謝聽舞撐起身子，略倚靠車板，：“子生兄，聽江湖閑談，你是從關外來的？”
荀珍點頭，道是，“關外烈風苦雪，荒涼過盛，不如關內多地四季如春，更有風月佳事。”
謝聽舞知荀珍此話也隻是表麵說說，見他不願道明入關之意，初次交遇，也不妥多問。他荀珍雖眸染碧意，所修非正，也擔心入關有圖，害了他兄長苦苦剛安定不少的江山。畢竟謝聽舞覺得荀珍既精通藥性，若要攪亂天下，比起武夫來說，可以說是有著極大的便利。
武夫殺人，無論修為怎樣高深，總是要提刀上馬，揮軍衝陣。若荀珍這等人來，灑毒入河，攪弄瘟疫，殺人無聲無息不說，更是一下一大片。謝聽舞雖不了解荀珍醫毒能力深淺，畢竟這玩意與練武修為不同，無法體現在氣息周行之中，但謝聽舞卻隱隱信得荀珍有如此本事。如果說荀珍有表露作亂野心，此刻謝聽舞必是要廢了荀珍後再前往明月穀的。
隻是謝聽舞見荀珍翩翩君子，雖有傲氣，卻也不自持過高，出手言語皆有坦然，不管是治李平還是醫白狗，都有“醫者仁心”之態，道：“王老爺子講，荀兄所學醫術是‘素血針法’。”
荀珍左手從右袖緩緩取出一塊帶紐扣的折疊白帕，單手捧住百帕打開，見數十根銀針排布，原是存針的針包。針包中間排布三十六根長約二寸細銀針，兩端又各放兩根如鐵釘般粗細的大銀針。謝聽舞看這四根鐵釘銀針比起醫人，更像是用來殺人得多一點。
荀珍取出一根二寸細銀針，豎夾在右手食指和中指之間，現於謝聽舞麵前。荀珍雙指修長，骨節分明，似沁滿月霜溫潤，此時舉夾銀針於日色之中，卻不見反光閃耀，托得銀針透出陣陣寒意。
荀珍道：“針法不過是醫治之法中的一條大道，並非醫術全貌。”說著，舞動銀針。荀珍揮得雖慢，卻舞動之間能聽針尖傳來陣陣清鳴。
荀珍星目略沉，神情變得嚴肅了些許，“‘素血’聽起來雖響亮，但若是從針砭醫治角度上，也不超出提插撚轉等術，與旁家比起，也沒有什麽特別之處。隻是對人，講了一個‘心正’而已。”
謝聽舞伸右手雙指，學著荀珍模樣夾住眼前銀針，剛一觸到針體，便覺指縫間寒意突盛，不由失聲道：“好涼！”
荀珍見了，也不拒絕，見謝聽舞已夾穩，便收迴了手。
謝聽舞舉銀針至眼前，略有所思，重複荀珍話道：“心正。”
荀珍點頭，“針法精妙無非認穴、巧力二種，多入一分少入一分，先刺此處再刺彼處，功效確實有所不同，但這些終歸可從古來經典看得，並不什麽稀奇的地方，隻是有無緣分看到罷了。何況今人未必遜色古人，哪怕未能從前人學得，自家去創也無不可。唯施針心力膽魄，古今往來，名醫百種，以此心能否正，來劃分凡神醫凡夫。認穴精準，入針不差，刺撚有法，可稱名醫典範，而至見分歧處，全憑一心之正。故老人家取名‘素血’，並無他意，隻是說心純而已。”荀珍說此，見謝聽舞舉夾銀針之穩，絲毫不差自己半分，讚道：“若聽舞兄學此針法，未學針理，便已成此功一大半了。”
謝聽舞雙指一彈，銀針急射而出，卻見銀針穩穩插迴荀珍手中針包原位。謝聽舞沉吟道：“所以說‘素血’針法還是奇在殺人上。”
荀珍一愣，而後又是咧嘴笑道：“‘素血’針醫法上還是全憑施針者應變，隻是列了個總綱供熟讀踐學。若論武鬥，有六道法門，天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。”
謝聽舞調侃道：“創‘素血’的老人家還是位青燈修業果的信徒啊。”
荀珍搖搖頭，歎道：“老人家在法門總綱列說，天下人本不該殺，卻有癡邪淫癡，貪嗔百毒，遇之，與其讓他在人間徒勞惡業，還不如送他轉世輪迴。”
謝聽舞看向針包左右兩端四根略粗銀針，道：“那這四根銀針便是演用‘素血’六道的吧？”
荀珍折蓋針包，放迴袖內。隨後略顯狡黠道，“用樹枝也行，隻是比起這細小銀針，我覺得粗一些，紮人起來要疼一下。”
謝聽舞卻麵無表情，又躺下望天空雲淡，緩緩道：“希望不是紮我。”
荀珍微眯星目，也道：“我也希望。”
謝聽舞釋然一笑，想起明月穀一行，道：“聽李老伯講，荀兄應該去過明月穀。此去首要還是先潛入找出長生教教主李自來，摸清這人是受蠱惑還是確實練功入魔，不管怎樣，先打暈帶出總是好的。不然水如天有人質在手，若起爭端，我們也不好動手。”
荀珍點點頭，皺眉道：“若要進穀，僅有一條羊腸小道可行，往常安排一二人守在穀門前，互相照應，哪怕來人身法再快，也絕不能無聲無息潛入穀中，更不說若是水如天等人如今應有所防備了。”
謝聽舞略一沉思道：“既是山穀，前朝山原，應當會背靠群山。”
荀珍也是認可，道：“是了，雖穀後斜穀險要，地勢崎嶇廣大，但若是聽舞兄，料也無難事。”
謝聽舞定策道：“凡事皆講一陰一陽，奇正相輔。此次明月穀一行，或可我一人從穀後潛入，勞荀兄照看李老伯二人，正處直入，在明月穀不遠處找個地方歇息，等我出穀再細商後續。不知如何？”
荀珍應聲道好，用車上枯草木屑作山作水，同謝聽舞演講了明月穀的地形山勢。
荀珍本就有過目不忘天資，能言善繪，三言兩語，擺草列木，便將明月穀內外地形說得通透。更兼謝聽舞萬軍統帥，曾率烈烈鐵騎縱橫南北，圖行陣演，早是尋常。這兩人此時撞在一起，荀珍講一句穀中閣台，謝聽舞心中便多搭一處架構。不過半盞茶功夫，兩人便如同一齊遊了一遍明月穀一般。
荀珍略掃了掃枯草木屑，似是想到了什麽，劍眉微蹙，沉聲緩緩道：“其實此次應承前往明月穀，還是有些貿然了。當時棧中重泉和王正原對峙，聽舞兄又解亂局，而後又是沉屙解病，這一夜發生的事少而雜亂，將氛圍托得過於緊張了。後麵李教使說起明月穀生變之事，又加江湖多有言聞，大家都不由深信。此時想來，卻不過是李教使一麵之詞。雖說可確定大差不差也是水如天和那位西域的神秘番僧有所圖謀，所圖是何暫且不說，隻是這客棧中的一老一小，恐也未有全言告知。”
謝聽舞知荀珍正想什麽，他本是江湖遊客，無意牽扯江湖名利爭鬥，故局外觀局，許多事情便要早洞然。但謝聽舞卻也不說，隻是接著荀珍的話道：“荀兄可是覺得那小孩哥有蹊蹺？”
荀珍略點頭，道：“相信聽舞兄也看得出那小少主修為匪淺吧。雖說已裝得虛浮潦倒，但眼中壓不住的生氣卻是實實在在的。我也在長生教教主李自來眼中見過這等奇象，想是這孩子也練了‘長生訣’，而且修為不淺。這眸中神姿總是難以時時作虛的……”
荀珍剛說到這，正眼看向謝聽舞，卻是不由停了下來，心下便覺自己說錯。荀珍自小也學觀氣之術，於識龍鳳駑馬之姿頗有心得。所謂觀氣，便是觀人，氣存失則人生死，氣濁清則人虛揚。觀氣者，一觀靜，二觀動，三觀神采。所謂靜動，常語有言，“靜如處子，動如脫兔”，所謂無事安定其心，有事若燁燁雷電。正合聖人說，“必有事焉”。常人無事便要亂動，徒耗髒腑精血，虧損周身氣機，常人遇事便要慌恐，萎縮不動，傷神思氣力。這動靜擾亂，久而久之，形於行走之中，現於麵容之上，觀之則知動無理，靜不安，絕非大修為者所為。又說觀神采，若是內功修為至深人物，眼中包羅萬象，能養澈澈清溪，能存萬頃波濤，見迷象如古井無波，觀之神采便知其中精妙，妙不可言。
但這一套用在謝聽舞身上，就像是街頭拿著招幡哄騙千金小姐的道士一般，聽著聽不懂，卻覺十分悅耳得體，深究卻是字字無用，句句騙人。觀靜、動、神采，哪一樣放在謝聽舞身上，都是隻能得出一個結論“駑馬一個”。
但若是誰會這樣去想謝聽舞，那個人不是瘋了就是癡兒。
荀珍絕不是瘋癡，但他仍舊看不明白謝聽舞這表麵一身的頹唐。
謝聽舞見荀珍話說未盡，便停住看著自己，也知荀珍在想什麽，道：“子生兄何必時時掛懷呢？”
荀珍假裝心傷，搖頭歎道：“我已將自己的老底和聽舞兄說了個遍，沒曾想聽舞兄還是拿在下當外人，處處藏虛，不肯告知一二。”
謝聽舞似被逗笑，哈哈道：“我的老底，天下皆知啊！”
荀珍一聽又楞，想想不無道理，隨即也不糾結，一笑了之。
於是乎，這被稱江湖絕代天驕的二人便倚靠驢車之上，合目養神之間閑聊起此去明月穀一行之事。
隻見荀珍緩緩睜眼，星目看向倚倒車上的謝聽舞，道“不知明月穀一行，將軍有何謀劃？”
謝聽舞合目淺笑，道“荀兄不必客氣。叫我謝淵，或是表字聽舞，同是江湖遊子，直唿名姓就好。”
荀珍也是輕笑，他自然知道這“江湖遊子”四個字和謝聽舞恐怕沒啥關係。且不論謝聽舞這一身自己都未能盡覽的修為，單論權勢，謝聽舞的身份也是恐怖至極。其兄當朝九五，位稱萬歲。謝聽舞自己是欽封第一將帥親王。
長安南城王府，懸刻皇帝親筆，“淵清王府”。謝淵在前，皇帝謝清在後，等同告明天下，府中主人受寵之極，尊貴之極。
荀珍聽得謝聽舞言語之間絲毫不將這等身份放在心上，也是不由暗暗點頭，略顯鄭重道了名字，“荀珍，子生。”
謝聽舞撐起身子，略倚靠車板，：“子生兄，聽江湖閑談，你是從關外來的？”
荀珍點頭，道是，“關外烈風苦雪，荒涼過盛，不如關內多地四季如春，更有風月佳事。”
謝聽舞知荀珍此話也隻是表麵說說，見他不願道明入關之意，初次交遇，也不妥多問。他荀珍雖眸染碧意，所修非正，也擔心入關有圖，害了他兄長苦苦剛安定不少的江山。畢竟謝聽舞覺得荀珍既精通藥性，若要攪亂天下，比起武夫來說，可以說是有著極大的便利。
武夫殺人，無論修為怎樣高深，總是要提刀上馬，揮軍衝陣。若荀珍這等人來，灑毒入河，攪弄瘟疫，殺人無聲無息不說，更是一下一大片。謝聽舞雖不了解荀珍醫毒能力深淺，畢竟這玩意與練武修為不同，無法體現在氣息周行之中，但謝聽舞卻隱隱信得荀珍有如此本事。如果說荀珍有表露作亂野心，此刻謝聽舞必是要廢了荀珍後再前往明月穀的。
隻是謝聽舞見荀珍翩翩君子，雖有傲氣，卻也不自持過高，出手言語皆有坦然，不管是治李平還是醫白狗，都有“醫者仁心”之態，道：“王老爺子講，荀兄所學醫術是‘素血針法’。”
荀珍左手從右袖緩緩取出一塊帶紐扣的折疊白帕，單手捧住百帕打開，見數十根銀針排布，原是存針的針包。針包中間排布三十六根長約二寸細銀針，兩端又各放兩根如鐵釘般粗細的大銀針。謝聽舞看這四根鐵釘銀針比起醫人，更像是用來殺人得多一點。
荀珍取出一根二寸細銀針，豎夾在右手食指和中指之間，現於謝聽舞麵前。荀珍雙指修長，骨節分明，似沁滿月霜溫潤，此時舉夾銀針於日色之中，卻不見反光閃耀，托得銀針透出陣陣寒意。
荀珍道：“針法不過是醫治之法中的一條大道，並非醫術全貌。”說著，舞動銀針。荀珍揮得雖慢，卻舞動之間能聽針尖傳來陣陣清鳴。
荀珍星目略沉，神情變得嚴肅了些許，“‘素血’聽起來雖響亮，但若是從針砭醫治角度上，也不超出提插撚轉等術，與旁家比起，也沒有什麽特別之處。隻是對人，講了一個‘心正’而已。”
謝聽舞伸右手雙指，學著荀珍模樣夾住眼前銀針，剛一觸到針體，便覺指縫間寒意突盛，不由失聲道：“好涼！”
荀珍見了，也不拒絕，見謝聽舞已夾穩，便收迴了手。
謝聽舞舉銀針至眼前，略有所思，重複荀珍話道：“心正。”
荀珍點頭，“針法精妙無非認穴、巧力二種，多入一分少入一分，先刺此處再刺彼處，功效確實有所不同，但這些終歸可從古來經典看得，並不什麽稀奇的地方，隻是有無緣分看到罷了。何況今人未必遜色古人，哪怕未能從前人學得，自家去創也無不可。唯施針心力膽魄，古今往來，名醫百種，以此心能否正，來劃分凡神醫凡夫。認穴精準，入針不差，刺撚有法，可稱名醫典範，而至見分歧處，全憑一心之正。故老人家取名‘素血’，並無他意，隻是說心純而已。”荀珍說此，見謝聽舞舉夾銀針之穩，絲毫不差自己半分，讚道：“若聽舞兄學此針法，未學針理，便已成此功一大半了。”
謝聽舞雙指一彈，銀針急射而出，卻見銀針穩穩插迴荀珍手中針包原位。謝聽舞沉吟道：“所以說‘素血’針法還是奇在殺人上。”
荀珍一愣，而後又是咧嘴笑道：“‘素血’針醫法上還是全憑施針者應變，隻是列了個總綱供熟讀踐學。若論武鬥，有六道法門，天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。”
謝聽舞調侃道：“創‘素血’的老人家還是位青燈修業果的信徒啊。”
荀珍搖搖頭，歎道：“老人家在法門總綱列說，天下人本不該殺，卻有癡邪淫癡，貪嗔百毒，遇之，與其讓他在人間徒勞惡業，還不如送他轉世輪迴。”
謝聽舞看向針包左右兩端四根略粗銀針，道：“那這四根銀針便是演用‘素血’六道的吧？”
荀珍折蓋針包，放迴袖內。隨後略顯狡黠道，“用樹枝也行，隻是比起這細小銀針，我覺得粗一些，紮人起來要疼一下。”
謝聽舞卻麵無表情，又躺下望天空雲淡，緩緩道：“希望不是紮我。”
荀珍微眯星目，也道：“我也希望。”
謝聽舞釋然一笑，想起明月穀一行，道：“聽李老伯講，荀兄應該去過明月穀。此去首要還是先潛入找出長生教教主李自來，摸清這人是受蠱惑還是確實練功入魔，不管怎樣，先打暈帶出總是好的。不然水如天有人質在手，若起爭端，我們也不好動手。”
荀珍點點頭，皺眉道：“若要進穀，僅有一條羊腸小道可行，往常安排一二人守在穀門前，互相照應，哪怕來人身法再快，也絕不能無聲無息潛入穀中，更不說若是水如天等人如今應有所防備了。”
謝聽舞略一沉思道：“既是山穀，前朝山原，應當會背靠群山。”
荀珍也是認可，道：“是了，雖穀後斜穀險要，地勢崎嶇廣大，但若是聽舞兄，料也無難事。”
謝聽舞定策道：“凡事皆講一陰一陽，奇正相輔。此次明月穀一行，或可我一人從穀後潛入，勞荀兄照看李老伯二人，正處直入，在明月穀不遠處找個地方歇息，等我出穀再細商後續。不知如何？”
荀珍應聲道好，用車上枯草木屑作山作水，同謝聽舞演講了明月穀的地形山勢。
荀珍本就有過目不忘天資，能言善繪，三言兩語，擺草列木，便將明月穀內外地形說得通透。更兼謝聽舞萬軍統帥，曾率烈烈鐵騎縱橫南北，圖行陣演，早是尋常。這兩人此時撞在一起，荀珍講一句穀中閣台，謝聽舞心中便多搭一處架構。不過半盞茶功夫，兩人便如同一齊遊了一遍明月穀一般。
荀珍略掃了掃枯草木屑，似是想到了什麽，劍眉微蹙，沉聲緩緩道：“其實此次應承前往明月穀，還是有些貿然了。當時棧中重泉和王正原對峙，聽舞兄又解亂局，而後又是沉屙解病，這一夜發生的事少而雜亂，將氛圍托得過於緊張了。後麵李教使說起明月穀生變之事，又加江湖多有言聞，大家都不由深信。此時想來，卻不過是李教使一麵之詞。雖說可確定大差不差也是水如天和那位西域的神秘番僧有所圖謀，所圖是何暫且不說，隻是這客棧中的一老一小，恐也未有全言告知。”
謝聽舞知荀珍正想什麽，他本是江湖遊客，無意牽扯江湖名利爭鬥，故局外觀局，許多事情便要早洞然。但謝聽舞卻也不說，隻是接著荀珍的話道：“荀兄可是覺得那小孩哥有蹊蹺？”
荀珍略點頭，道：“相信聽舞兄也看得出那小少主修為匪淺吧。雖說已裝得虛浮潦倒，但眼中壓不住的生氣卻是實實在在的。我也在長生教教主李自來眼中見過這等奇象，想是這孩子也練了‘長生訣’，而且修為不淺。這眸中神姿總是難以時時作虛的……”
荀珍剛說到這，正眼看向謝聽舞，卻是不由停了下來，心下便覺自己說錯。荀珍自小也學觀氣之術，於識龍鳳駑馬之姿頗有心得。所謂觀氣，便是觀人，氣存失則人生死，氣濁清則人虛揚。觀氣者，一觀靜，二觀動，三觀神采。所謂靜動，常語有言，“靜如處子，動如脫兔”，所謂無事安定其心，有事若燁燁雷電。正合聖人說，“必有事焉”。常人無事便要亂動，徒耗髒腑精血，虧損周身氣機，常人遇事便要慌恐，萎縮不動，傷神思氣力。這動靜擾亂，久而久之，形於行走之中，現於麵容之上，觀之則知動無理，靜不安，絕非大修為者所為。又說觀神采，若是內功修為至深人物，眼中包羅萬象，能養澈澈清溪，能存萬頃波濤，見迷象如古井無波，觀之神采便知其中精妙，妙不可言。
但這一套用在謝聽舞身上，就像是街頭拿著招幡哄騙千金小姐的道士一般，聽著聽不懂，卻覺十分悅耳得體，深究卻是字字無用，句句騙人。觀靜、動、神采，哪一樣放在謝聽舞身上，都是隻能得出一個結論“駑馬一個”。
但若是誰會這樣去想謝聽舞，那個人不是瘋了就是癡兒。
荀珍絕不是瘋癡，但他仍舊看不明白謝聽舞這表麵一身的頹唐。
謝聽舞見荀珍話說未盡，便停住看著自己，也知荀珍在想什麽，道：“子生兄何必時時掛懷呢？”
荀珍假裝心傷，搖頭歎道：“我已將自己的老底和聽舞兄說了個遍，沒曾想聽舞兄還是拿在下當外人，處處藏虛，不肯告知一二。”
謝聽舞似被逗笑，哈哈道：“我的老底，天下皆知啊！”
荀珍一聽又楞，想想不無道理，隨即也不糾結，一笑了之。