海底世界奇幻多姿，潛水船中五個人，欣賞海底世界，他們出神地欣賞，今天是第二天，在海底的第二天，潛水船向前運行，潛水船控製係統正常，運行係統正常，防禦係統正常。
海麵上，更為廣闊的是海上的天下，多少年前，世界上不少國家發生過武裝暴動，那些人權得不到保障的人，終於在各種壓力呀，將一部分人武裝起來，再將其他更多的人帶動起來，進而武裝起來，然後與邪惡做鬥爭，取得光輝勝利。和平時期，各國人民生活有了提高，有一件事值得一提，地球人戰勝了入侵地球的外星人。
曾經，各種武裝力量與天一星人展開決鬥，長期的鬥爭環境下，人們精神麻木了，仿佛世界永遠會戰火連天，天下永遠會血流不止。
但和平終於來了，唿喚和平的人，是人權保障的維護者，夜獨泓人權協會的建立，促使人權保障穩步進行。人，需要權利，也應當享受權利，對人權進行維護，無疑是正義的。
海水中，海底的潛水船內，馬茶心生感慨，他比較長的時間進行寫作，從事商業活動之餘，寫作。有一個值得注意的問題，他很多情感的滿足都是在作品中獲得，在真實的生活中，馬茶的精神多少是空洞的，而他精神能感到的一點飽滿，竟然大多是在寫作時得到，簡單來說，馬茶如果是有快樂的。那麽多數的快樂是因為寫作帶來的，如果除去寫作，除去寫作的快樂。馬茶是不快樂的，就這麽簡單。
馬茶：“我們在九千米下的海底，這裏是否是最深的地方呢，應該是，也許不是，我們今天是第二天在海底，我會將我在海底的經曆寫成遊記。寫作是快樂的，我會把在海底的經曆記錄下來。”
霍貓：“據我了解。夜獨泓最近也在寫作，他寫作的內容是人權協會的一些重要文件，在人權之外，夜獨泓還提到了秩序。說秩序很重要，人群無論做什麽，都應當有秩序，旅遊有秩序，購票有秩序，上火車有秩序，我覺得他說的很好。”
馬茶：“挺好，我談了我的寫作，你談了夜獨泓的寫作。寫作，寫作，都是寫作。但寫作的內容不同。”
水是好東西，魚在水中每天遊，應該很快樂，潛水船在海中潛水，假如潛水船有知覺，它一定很快樂。
人似乎羨慕魚。看魚在水中那麽快樂的遊，於是人就要學遊泳。也要在水中遊，像魚一樣快樂。鳥在天上飛，魚在水中遊，似乎是快樂的象征，人在水中遊，是否也同樣快樂呢？
光在遊泳池遊泳是不過癮的，還需要在海中遊泳，還需要潛海，這潛水船帶著五個人潛海，潛入了這個海麵以下九千多米的地方，他們實現了他們的目標，他們每個人都獲得了快樂。這是屬於水中的快樂。
快樂是對人的一種鼓勵，悲傷是對人的一種打擊，人做任何事情，悲傷了，就可能止步不前，快樂了，就能夠欣然前行。所以快樂很重要。
馬茶這次潛海，就是要尋求快樂，當然，同時也要搞科研。
科研是重要的，如果不搞科研，就不會有馬茶的飛行器，所以科研必須搞，在海底搜集的那些魚啊鱉啊，馬茶都要帶迴去研究，一個一個研究，挨個兒研究，一個都不能落，先研究魚，再研究鱉，再研究海帶，還有岩石，都要研究。
馬茶：“除了寫作，我還有一個愛好就是搞科研，研究各種魚啊烏龜啊孔雀啊，那些動物都很有意思，它們當中我覺得也有藝術家。”
霍貓：“我同意你的這個說法，照你看來，什麽動物最像藝術家呢？”
馬茶：“動物當中啊，據我的研究，小雞最像藝術家，小雞的一雙濕腳，在水泥地麵上一走，就是在畫畫，水墨畫，很好看，它的腳印，是藝術作品。”
霍貓：“想想也是。”
馬茶：“我曾經有個設想，弄很多動物，把它們的腳塗上墨水，把它們放在白紙上，讓它們在上麵走秀，動物們走完，會在白紙上留下腳印，藝術作品就現成了。”
冷冰冰的現實是，動物中很多藝術家，不被人類重視，人類甚至要殺害動物，吃動物的肉，有這樣對待藝術家的嗎？救救藝術家。
藝術能給人力量，不論是什麽藝術，都是可以給人力量的，人心難免有低落的狀態，當接觸藝術作品，能從中獲得美的享受，這些出於生活而高於生活的作品，是升華了的生活，能帶人進入高層次的精神享受。
那些小雞小狗，都算得上是藝術家，它們的藝術作品，同樣能給人力量，人從藝術作品中獲得力量，這種力量會消除人生活中的無助。
馬茶：“你相信小雞是藝術家嗎？”
霍貓：“相信。”
馬茶：“我再來跟你談談人道主義問題，仙有仙道，魔有魔道，人有人道，人道主義，我總結就是：自由、平等、博愛。但是你看看海麵以外的天下，是否都能做到這六個字呢？我想未必，因此我們要提倡那六個字，提倡人道主義。”
霍貓：“你有具體指的事情嗎？”
馬茶：“當然有了，和平時期，世界一些地方也會有一些騷亂，人道主義的提倡是必須的，世界需要人道主義。”
霍貓：“我要讚美你，你是關心民生疾苦的商人，你為老百姓著想，時刻想著老百姓的安危，你是商人們的驕傲。我佩服你。”
霍貓、馬茶如同舞台前的評委，而那些水族生物，魚、龜、蝦等，如同是走秀的模特，霍貓、馬茶，坐在潛水船裏麵，如同看一場場的演出。
那些演出是精彩的，有些魚，肥肥大大，有些魚瘦小苗條，有些蝦老態龍鍾，有些蝦活潑可愛，潛水船外的演出，從來就沒有停止過。
雲蟻墨、醉夢、紫雲三個女子也在觀看外麵的世界，水中的世界，是迷幻的，她們來這裏遊玩，就是要看看奇幻的海底世界。
聚在一起的五個人，都共同經曆海底之旅，然而五個人卻有五種人生經曆，他們隻是在這一段時間、在潛水船中有交集，過去他們是分散的，不是聚集在一起的，以後是不是仍然聚在一起做一樣的事情，很可能不是，這就引發人感慨，感慨什麽呢？身邊的人，離自己十分近的人，自己以為對對方很了解，以為對方離自己很近，其實對方的經曆，自己並不十分了解，對方的經曆，對自己而言，全都是陌生的故事，陌生到令人感到那些故事很遠很遠，這樣看來，身邊的人，離自己很近的人，其實是跟自己相隔很遠的人。
按照這個邏輯進行推理，聚在一起的雲蟻墨、醉夢、紫雲、霍貓、馬茶，他們離的很近，但是，他們彼此相隔十分遙遠。
潛水船中隻剩蛋糕和一些果汁了，其餘的東西都吃完了，今天是在海底的第二天，能不能熬過今晚，能不能度過明天，這都不好說，蛋糕不多，果汁也不多，他們得省著吃，省著喝，後麵早晨，他們就要離開海底，後天早晨就要離開。
當他們迴到地麵上，就可以告訴別人，我去過真的海底。
馬茶：“過去我有過錯誤的想法，就是支持了一種比較暴力的主張，在海水中潛水，我仔細想了一些軍事上的事情，我做出一個決定，就是反對任何黑暗的存在。這樣來說吧，我在村子遇見一個小孩兒玩鞭炮，在過去，我會對這個孩子說，誰欺負你了，誰蔑視你了你就點燃一顆小炮扔到他身上炸他，但現在我不會主張這種暴力活動了，我想，解決事情，總有更平和的方式，所以，我反對黑暗的力量，我崇尚光明。”
霍貓：“不跟你說這些了，我看咱們的蛋糕和果汁不夠了，還是說一說我們的飲食吧，東西不夠，要餓肚子的。水都喝完了，隻有果汁，這樣不行啊。”
“我可以不吃飯。”醉夢說，“我是外星人。”
“我也可以不吃飯，”紫雲說，“我練過一種法術，可以像外星人那樣，不用飲食。”
雲蟻墨說：“沒有蛋糕，沒有水，我可該怎麽活呀。”
馬茶說：“省點兒吧，如果真的餓了，就吃點，不是很餓，就不要吃了，就這兩天，過去就好了，其實兩天不吃飯，也餓不死。”
霍貓：“但是饑餓的感覺痛苦啊，哥們。”
蛋糕就放在桌子上，果汁也擺在桌子上，這些食品飲料，的確不多了，馬茶以前對飛行器內食物儲備的估計過於樂觀，實際飛行器內的食物沒有自己想象的那麽多，目前的現實情況是，他們的食品飲料不夠了，潛水船升到海麵上，也是需要時間的，他們可能要挨餓了。
潛水船還在前進，桌上有蛋糕，馬茶、霍貓、雲蟻墨都不是很饑餓，他們要等到很饑餓時才去吃上一口，這樣節約食物。(未完待續)
海麵上，更為廣闊的是海上的天下，多少年前，世界上不少國家發生過武裝暴動，那些人權得不到保障的人，終於在各種壓力呀，將一部分人武裝起來，再將其他更多的人帶動起來，進而武裝起來，然後與邪惡做鬥爭，取得光輝勝利。和平時期，各國人民生活有了提高，有一件事值得一提，地球人戰勝了入侵地球的外星人。
曾經，各種武裝力量與天一星人展開決鬥，長期的鬥爭環境下，人們精神麻木了，仿佛世界永遠會戰火連天，天下永遠會血流不止。
但和平終於來了，唿喚和平的人，是人權保障的維護者，夜獨泓人權協會的建立，促使人權保障穩步進行。人，需要權利，也應當享受權利，對人權進行維護，無疑是正義的。
海水中，海底的潛水船內，馬茶心生感慨，他比較長的時間進行寫作，從事商業活動之餘，寫作。有一個值得注意的問題，他很多情感的滿足都是在作品中獲得，在真實的生活中，馬茶的精神多少是空洞的，而他精神能感到的一點飽滿，竟然大多是在寫作時得到，簡單來說，馬茶如果是有快樂的。那麽多數的快樂是因為寫作帶來的，如果除去寫作，除去寫作的快樂。馬茶是不快樂的，就這麽簡單。
馬茶：“我們在九千米下的海底，這裏是否是最深的地方呢，應該是，也許不是，我們今天是第二天在海底，我會將我在海底的經曆寫成遊記。寫作是快樂的，我會把在海底的經曆記錄下來。”
霍貓：“據我了解。夜獨泓最近也在寫作，他寫作的內容是人權協會的一些重要文件，在人權之外，夜獨泓還提到了秩序。說秩序很重要，人群無論做什麽，都應當有秩序，旅遊有秩序，購票有秩序，上火車有秩序，我覺得他說的很好。”
馬茶：“挺好，我談了我的寫作，你談了夜獨泓的寫作。寫作，寫作，都是寫作。但寫作的內容不同。”
水是好東西，魚在水中每天遊，應該很快樂，潛水船在海中潛水，假如潛水船有知覺，它一定很快樂。
人似乎羨慕魚。看魚在水中那麽快樂的遊，於是人就要學遊泳。也要在水中遊，像魚一樣快樂。鳥在天上飛，魚在水中遊，似乎是快樂的象征，人在水中遊，是否也同樣快樂呢？
光在遊泳池遊泳是不過癮的，還需要在海中遊泳，還需要潛海，這潛水船帶著五個人潛海，潛入了這個海麵以下九千多米的地方，他們實現了他們的目標，他們每個人都獲得了快樂。這是屬於水中的快樂。
快樂是對人的一種鼓勵，悲傷是對人的一種打擊，人做任何事情，悲傷了，就可能止步不前，快樂了，就能夠欣然前行。所以快樂很重要。
馬茶這次潛海，就是要尋求快樂，當然，同時也要搞科研。
科研是重要的，如果不搞科研，就不會有馬茶的飛行器，所以科研必須搞，在海底搜集的那些魚啊鱉啊，馬茶都要帶迴去研究，一個一個研究，挨個兒研究，一個都不能落，先研究魚，再研究鱉，再研究海帶，還有岩石，都要研究。
馬茶：“除了寫作，我還有一個愛好就是搞科研，研究各種魚啊烏龜啊孔雀啊，那些動物都很有意思，它們當中我覺得也有藝術家。”
霍貓：“我同意你的這個說法，照你看來，什麽動物最像藝術家呢？”
馬茶：“動物當中啊，據我的研究，小雞最像藝術家，小雞的一雙濕腳，在水泥地麵上一走，就是在畫畫，水墨畫，很好看，它的腳印，是藝術作品。”
霍貓：“想想也是。”
馬茶：“我曾經有個設想，弄很多動物，把它們的腳塗上墨水，把它們放在白紙上，讓它們在上麵走秀，動物們走完，會在白紙上留下腳印，藝術作品就現成了。”
冷冰冰的現實是，動物中很多藝術家，不被人類重視，人類甚至要殺害動物，吃動物的肉，有這樣對待藝術家的嗎？救救藝術家。
藝術能給人力量，不論是什麽藝術，都是可以給人力量的，人心難免有低落的狀態，當接觸藝術作品，能從中獲得美的享受，這些出於生活而高於生活的作品，是升華了的生活，能帶人進入高層次的精神享受。
那些小雞小狗，都算得上是藝術家，它們的藝術作品，同樣能給人力量，人從藝術作品中獲得力量，這種力量會消除人生活中的無助。
馬茶：“你相信小雞是藝術家嗎？”
霍貓：“相信。”
馬茶：“我再來跟你談談人道主義問題，仙有仙道，魔有魔道，人有人道，人道主義，我總結就是：自由、平等、博愛。但是你看看海麵以外的天下，是否都能做到這六個字呢？我想未必，因此我們要提倡那六個字，提倡人道主義。”
霍貓：“你有具體指的事情嗎？”
馬茶：“當然有了，和平時期，世界一些地方也會有一些騷亂，人道主義的提倡是必須的，世界需要人道主義。”
霍貓：“我要讚美你，你是關心民生疾苦的商人，你為老百姓著想，時刻想著老百姓的安危，你是商人們的驕傲。我佩服你。”
霍貓、馬茶如同舞台前的評委，而那些水族生物，魚、龜、蝦等，如同是走秀的模特，霍貓、馬茶，坐在潛水船裏麵，如同看一場場的演出。
那些演出是精彩的，有些魚，肥肥大大，有些魚瘦小苗條，有些蝦老態龍鍾，有些蝦活潑可愛，潛水船外的演出，從來就沒有停止過。
雲蟻墨、醉夢、紫雲三個女子也在觀看外麵的世界，水中的世界，是迷幻的，她們來這裏遊玩，就是要看看奇幻的海底世界。
聚在一起的五個人，都共同經曆海底之旅，然而五個人卻有五種人生經曆，他們隻是在這一段時間、在潛水船中有交集，過去他們是分散的，不是聚集在一起的，以後是不是仍然聚在一起做一樣的事情，很可能不是，這就引發人感慨，感慨什麽呢？身邊的人，離自己十分近的人，自己以為對對方很了解，以為對方離自己很近，其實對方的經曆，自己並不十分了解，對方的經曆，對自己而言，全都是陌生的故事，陌生到令人感到那些故事很遠很遠，這樣看來，身邊的人，離自己很近的人，其實是跟自己相隔很遠的人。
按照這個邏輯進行推理，聚在一起的雲蟻墨、醉夢、紫雲、霍貓、馬茶，他們離的很近，但是，他們彼此相隔十分遙遠。
潛水船中隻剩蛋糕和一些果汁了，其餘的東西都吃完了，今天是在海底的第二天，能不能熬過今晚，能不能度過明天，這都不好說，蛋糕不多，果汁也不多，他們得省著吃，省著喝，後麵早晨，他們就要離開海底，後天早晨就要離開。
當他們迴到地麵上，就可以告訴別人，我去過真的海底。
馬茶：“過去我有過錯誤的想法，就是支持了一種比較暴力的主張，在海水中潛水，我仔細想了一些軍事上的事情，我做出一個決定，就是反對任何黑暗的存在。這樣來說吧，我在村子遇見一個小孩兒玩鞭炮，在過去，我會對這個孩子說，誰欺負你了，誰蔑視你了你就點燃一顆小炮扔到他身上炸他，但現在我不會主張這種暴力活動了，我想，解決事情，總有更平和的方式，所以，我反對黑暗的力量，我崇尚光明。”
霍貓：“不跟你說這些了，我看咱們的蛋糕和果汁不夠了，還是說一說我們的飲食吧，東西不夠，要餓肚子的。水都喝完了，隻有果汁，這樣不行啊。”
“我可以不吃飯。”醉夢說，“我是外星人。”
“我也可以不吃飯，”紫雲說，“我練過一種法術，可以像外星人那樣，不用飲食。”
雲蟻墨說：“沒有蛋糕，沒有水，我可該怎麽活呀。”
馬茶說：“省點兒吧，如果真的餓了，就吃點，不是很餓，就不要吃了，就這兩天，過去就好了，其實兩天不吃飯，也餓不死。”
霍貓：“但是饑餓的感覺痛苦啊，哥們。”
蛋糕就放在桌子上，果汁也擺在桌子上，這些食品飲料，的確不多了，馬茶以前對飛行器內食物儲備的估計過於樂觀，實際飛行器內的食物沒有自己想象的那麽多，目前的現實情況是，他們的食品飲料不夠了，潛水船升到海麵上，也是需要時間的，他們可能要挨餓了。
潛水船還在前進，桌上有蛋糕，馬茶、霍貓、雲蟻墨都不是很饑餓，他們要等到很饑餓時才去吃上一口，這樣節約食物。(未完待續)