可是，這個祥瑞多了，栗太後就發現問題了，這個祥瑞雖然多了可是儒家經典並不支持女人當政甚至是反對的，不是就有“牝雞司晨惟家之索”的話。翻遍儒家典籍也找不到一句話來說女人可以當政的，所以用儒家來解釋儒家的天人感應說支持女人當政有點難度。儒家經典是不支持女人當政的當時垂拱年間新豐縣地震湧出一個土堆，奉承栗太後的都說是祥瑞，可就有那麽一個不奉承的說這哪是祥瑞啊，這地上好端端擠出一個土堆來就好比人身上一個瘤子一樣，弄得栗太後大為掃興。
當時，是儒、釋、道三家思想鼎力，栗太後來迴思想著該利用哪家作為統治百姓思想的工具時，她猛然悲催的發現她已經沒有選擇的餘地——儒家已經不行，道家始於太上老君，相傳太上老君姓李名耳，李氏皇族認了他當老祖宗，用祖宗的法典來對付子孫後代就是栗太後也覺得荒唐，於是兜兜轉轉還是迴到了釋，也就是佛教。
其實說起來，栗太後和佛教也是淵源頗深：她的母親楊夫人就是佛教徒，她曾經在清涼寺當過尼姑，她的女兒廣陵公主又替她給楊夫人在寺廟之中祈求陰服，她的“女兒”延安公主給她推薦的麵首薛懷義不也被她給放到寺廟裏麵當和尚去了嗎。
於是乎一天，她便叫來薛懷義，笑道：“你呢去組建一個佛教的研討班子，你帶領著他們去從佛教的經典裏頭給我找出來能支持我的統治的證據來。”薛懷義一聽，便笑道：“太後放心，我肯定不辱使命，盡快找出來。”
於是薛懷義就抱著找不出來也要拿出來的精神通過艱苦卓絕夜以繼日的工作後，終於從佛教如山似海的典籍當中找出來這麽一部支持女人當政的書來，栗太後一看這本經書也就兩眼放光了。
這本經書名《大雲經》，這本書的可貴之處就在於它裏麵講述了一個天女淨光的故事。“舍是天形即以女身當王國土。得轉輪王所統領處四分之一。得大自在受持五戒作優婆夷。教化所屬城邑聚落男子女人大小。受持五戒守護正法。摧伏外道諸邪異見。汝於爾時實是菩薩。為化眾生現受女身。”就是說淨光天女曾在同性燈佛那裏聽過大涅槃經，後又在釋迦牟尼處聽聞佛法深義，佛對淨光天女說，你將化為菩薩，然後會以女身成為國王，得到轉輪王統領疆土的四分之一，而後又得大自在。據說淨光天女的前身就是某國王的妻子，這個故事中的淨光天女前身不就是栗太後的翻版嗎？後世不就是栗太後的理想嗎？
可是，《大雲經》中並沒有提起來淨光天女就是
栗太後的化身。於是栗太後讓和尚薛懷義、和東魏國寺的法明和尚等寫了一本《大雲經疏》，《大雲經疏》中薛懷義、法明等又按照栗太後的要求暗示淨光天女就是她栗太後、又是說淨光天女在當了國王之後化身為彌勒佛成仙得道。這麽一改出來的《大雲經疏》既解決了文化水平不高的百姓們看不懂的問題又解決了淨光天女的名氣太小問題——人們都認為彌勒佛慈眉善目是要取代釋迦牟尼成為普度眾生的佛，淨光天女和彌勒佛牽連在一起，知名度不就大大提高了嗎？
栗太後存心推廣這本《大雲經》，就在各州縣建造大雲寺下令每座大雲寺內放一本《大雲經》，跟隨《大雲經》一起去的自然還有一本《大雲經疏》。
自古天意民心，天意已經解決，民心其實說起來很好辦了。就在年間，民間爆發大規模的請願活動，一個芝麻官就在栗太後的殿前上書讓栗太後順應天意民心登基為皇。
栗太後雖然高興，但是推掉了。可是同時把上書的芝麻官付尤易從七品提拔到五品，這個事情出來大家就都明白了，感情這栗太後還鬧一出“三讓而後受”的把戲，又怕因為這次拒絕而沒人上書請願。沒過多久第二次請願就開始了，洛陽的百姓啊和尚胡人共計一萬兩千人都去這栗太後的殿門請願去了，不出意外栗太後又給拒絕了。
第三次，規模盛大的請願再次發生，第一次第二次的請願的人都駐足殿前，人數也從第二次的一萬兩千激增到六萬多人，官員百姓都混雜其中。他們便又勸說栗太後登基為皇，他們說了一番話批評了栗太後：他們說栗太後你是受了天命要當皇帝的你怎麽能不當呢？陛下您又不應天又不順人這怎麽可以呢？
好多老百姓就在下麵喊。突然一隻鳥飛了過來，有人大喊道：“這是鳳凰！鳳凰來了呀！”隨後又有一批鳥兒飛過來，又有人大喊道：“了不得了，這是百鳥朝鳳啊！請陛下就遵從我們的意願吧！”
栗太後一看，笑了起來。皇帝李沐一看再也坐不住了，這場戲要是沒有了皇帝李沐還怎麽演下去，李沐一看自己沒戲了也悄悄地加入到請願的活動裏來，請求自己的母親當皇帝把自己降為皇嗣，同時要求栗太後給他改姓成為栗氏。栗太後此時一看，三讓而後受之已經一步不拉的完成了，那就接受吧。她站起來笑道：“此意，天意也。”
此時，她已經67歲了。
此後就是確定登基大典和時間。栗太後命令欽天監找到最近的吉日，舉行封禪大典，栗太後她等了多久啊，
當初在先帝身邊當寶林，一步一步爬上來走到今日，從十四歲到六十七歲，她把整整五十三年的時光都耗在了這個紅牆綠瓦的宮殿裏，從如花少女到風情萬種再到現在美人遲暮，她終究是沒有虛度光陰，終於在她六十七歲的時候問鼎寶座，改寫了女人隻能大門不出二門不邁相夫教子的陳規腐條，這不是很偉大嗎？
縱然她再怎麽離經叛道倒行逆施，我們也不能否認她的功勞和業績都是不可磨滅不了忘記的。她用了大半輩子的時間來謀求她的理想和目標，她在問鼎寶座之後又是否能像現在這樣運籌帷幄而不是隨著年紀增大就手眼勞頓呢？她留給後人的這個充滿了矛盾的國家又該又怎樣的走向和發展呢？她的女兒廣陵公主繼承了母親雄心壯誌又會有怎麽樣的野心和作為呢？讓我們拭目以待，進入下一個卷宗之中，領會女皇留下來的天下！
當時，是儒、釋、道三家思想鼎力，栗太後來迴思想著該利用哪家作為統治百姓思想的工具時，她猛然悲催的發現她已經沒有選擇的餘地——儒家已經不行，道家始於太上老君，相傳太上老君姓李名耳，李氏皇族認了他當老祖宗，用祖宗的法典來對付子孫後代就是栗太後也覺得荒唐，於是兜兜轉轉還是迴到了釋，也就是佛教。
其實說起來，栗太後和佛教也是淵源頗深：她的母親楊夫人就是佛教徒，她曾經在清涼寺當過尼姑，她的女兒廣陵公主又替她給楊夫人在寺廟之中祈求陰服，她的“女兒”延安公主給她推薦的麵首薛懷義不也被她給放到寺廟裏麵當和尚去了嗎。
於是乎一天，她便叫來薛懷義，笑道：“你呢去組建一個佛教的研討班子，你帶領著他們去從佛教的經典裏頭給我找出來能支持我的統治的證據來。”薛懷義一聽，便笑道：“太後放心，我肯定不辱使命，盡快找出來。”
於是薛懷義就抱著找不出來也要拿出來的精神通過艱苦卓絕夜以繼日的工作後，終於從佛教如山似海的典籍當中找出來這麽一部支持女人當政的書來，栗太後一看這本經書也就兩眼放光了。
這本經書名《大雲經》，這本書的可貴之處就在於它裏麵講述了一個天女淨光的故事。“舍是天形即以女身當王國土。得轉輪王所統領處四分之一。得大自在受持五戒作優婆夷。教化所屬城邑聚落男子女人大小。受持五戒守護正法。摧伏外道諸邪異見。汝於爾時實是菩薩。為化眾生現受女身。”就是說淨光天女曾在同性燈佛那裏聽過大涅槃經，後又在釋迦牟尼處聽聞佛法深義，佛對淨光天女說，你將化為菩薩，然後會以女身成為國王，得到轉輪王統領疆土的四分之一，而後又得大自在。據說淨光天女的前身就是某國王的妻子，這個故事中的淨光天女前身不就是栗太後的翻版嗎？後世不就是栗太後的理想嗎？
可是，《大雲經》中並沒有提起來淨光天女就是
栗太後的化身。於是栗太後讓和尚薛懷義、和東魏國寺的法明和尚等寫了一本《大雲經疏》，《大雲經疏》中薛懷義、法明等又按照栗太後的要求暗示淨光天女就是她栗太後、又是說淨光天女在當了國王之後化身為彌勒佛成仙得道。這麽一改出來的《大雲經疏》既解決了文化水平不高的百姓們看不懂的問題又解決了淨光天女的名氣太小問題——人們都認為彌勒佛慈眉善目是要取代釋迦牟尼成為普度眾生的佛，淨光天女和彌勒佛牽連在一起，知名度不就大大提高了嗎？
栗太後存心推廣這本《大雲經》，就在各州縣建造大雲寺下令每座大雲寺內放一本《大雲經》，跟隨《大雲經》一起去的自然還有一本《大雲經疏》。
自古天意民心，天意已經解決，民心其實說起來很好辦了。就在年間，民間爆發大規模的請願活動，一個芝麻官就在栗太後的殿前上書讓栗太後順應天意民心登基為皇。
栗太後雖然高興，但是推掉了。可是同時把上書的芝麻官付尤易從七品提拔到五品，這個事情出來大家就都明白了，感情這栗太後還鬧一出“三讓而後受”的把戲，又怕因為這次拒絕而沒人上書請願。沒過多久第二次請願就開始了，洛陽的百姓啊和尚胡人共計一萬兩千人都去這栗太後的殿門請願去了，不出意外栗太後又給拒絕了。
第三次，規模盛大的請願再次發生，第一次第二次的請願的人都駐足殿前，人數也從第二次的一萬兩千激增到六萬多人，官員百姓都混雜其中。他們便又勸說栗太後登基為皇，他們說了一番話批評了栗太後：他們說栗太後你是受了天命要當皇帝的你怎麽能不當呢？陛下您又不應天又不順人這怎麽可以呢？
好多老百姓就在下麵喊。突然一隻鳥飛了過來，有人大喊道：“這是鳳凰！鳳凰來了呀！”隨後又有一批鳥兒飛過來，又有人大喊道：“了不得了，這是百鳥朝鳳啊！請陛下就遵從我們的意願吧！”
栗太後一看，笑了起來。皇帝李沐一看再也坐不住了，這場戲要是沒有了皇帝李沐還怎麽演下去，李沐一看自己沒戲了也悄悄地加入到請願的活動裏來，請求自己的母親當皇帝把自己降為皇嗣，同時要求栗太後給他改姓成為栗氏。栗太後此時一看，三讓而後受之已經一步不拉的完成了，那就接受吧。她站起來笑道：“此意，天意也。”
此時，她已經67歲了。
此後就是確定登基大典和時間。栗太後命令欽天監找到最近的吉日，舉行封禪大典，栗太後她等了多久啊，
當初在先帝身邊當寶林，一步一步爬上來走到今日，從十四歲到六十七歲，她把整整五十三年的時光都耗在了這個紅牆綠瓦的宮殿裏，從如花少女到風情萬種再到現在美人遲暮，她終究是沒有虛度光陰，終於在她六十七歲的時候問鼎寶座，改寫了女人隻能大門不出二門不邁相夫教子的陳規腐條，這不是很偉大嗎？
縱然她再怎麽離經叛道倒行逆施，我們也不能否認她的功勞和業績都是不可磨滅不了忘記的。她用了大半輩子的時間來謀求她的理想和目標，她在問鼎寶座之後又是否能像現在這樣運籌帷幄而不是隨著年紀增大就手眼勞頓呢？她留給後人的這個充滿了矛盾的國家又該又怎樣的走向和發展呢？她的女兒廣陵公主繼承了母親雄心壯誌又會有怎麽樣的野心和作為呢？讓我們拭目以待，進入下一個卷宗之中，領會女皇留下來的天下！