契丹建國前，其經濟形態比較單一，主要是畜牧業生產，農耕種植尚微不足道。
“其富以馬，其強以兵”是這一時期契丹社會的真實寫照。
即使建國後，由於建立遼朝的主體民族是契丹族，所以此時的經濟形態仍是以畜牧業為主。
這個時期的畜牧業有幾個特點：
牧場規模繼續擴大，牲畜數量不斷增多。
耶律阿保機曾把侵略鄰國掠獲的牲畜“分牧水草便地，數歲所增不勝算”。
所謂“分牧”，就是把牲畜分配至不同的牧場放牧。
耶律阿保機根據不同類型、性質的放牧，把牧區主要分布在燕雲邊塞以北，陰山以南、以西，以北及潢、土兩河（今西拉木倫河、老哈河）流域的廣大草原地區。
南境燕北“塞下（約為今河北北部、山西西北部的長城沿線兩側）”等處的牧馬基地。
這些牧區的任務是牧放南征軍用馬匹為主。
大漠南北的官營“群牧”牧場。
此時作為管理遼朝國家官營牧場的“群牧”機構尚屬萌芽階段。
遼朝政府設置了一些如“馬群世燭（侍中）”的官員，代表皇帝去管理“官馬”事務。
契丹皇帝四時“捺缽”地牧場。
捺缽是指契丹皇帝率領王公大臣們從一個牧區到另一個牧區的過程。
這個過程隨著季節進行輪換，從一個捺缽地向另一個捺缽地的遷移。
同時伴隨著其他活動，比如漁獵、比武、競射等等。
這些活動都需要大量的馬匹及牛、駝、羊等畜牧產品以支持。
所以，以契丹皇帝為核心的貴族捺缽群體就是一個龐大的皇室遊牧集團，他們也需要固定的牧場來從事這樣的活動。
潢、土兩河流域的“斡魯朵”“諸抹”群牧牧場。
“斡魯朵”為契丹語，意為“宮衛”。
《遼史》卷31《營衛誌上》載：“天子踐位置宮衛，分州縣，析部族，設官府，籍戶口，備兵馬。
崩則扈從後妃宮帳，以奉陵寢。
有調發，則丁壯從戎事，老弱居守。”
遼朝每一位契丹皇帝都有自己的“斡魯朵”。
先皇帝“駕崩”，新即位皇帝不僅要新組建自己的“斡魯朵”，還要繼承所有已逝皇帝的“斡魯朵”。
所以，依此類推，越是往後的皇帝，所擁有的“斡魯朵”也就越多。
每位契丹皇帝“斡魯朵”機構中的一些官員和部分宮戶，一年四季要跟隨在位皇帝赴走“行在”（捺缽）；
而各“斡魯朵”機關及其所屬州縣機關、部族機關則有其固定的辦公地點。
州縣內務農的宮戶及部族內從牧的宮戶也都有相對穩定的農耕區域和放牧場所。
其中，每一“斡魯朵”所轄的各個“抹裏”，即是一個個小型牧業生產組織，有它們自己的一定範圍的一片牧場。
“斡魯朵”群牧牧場均分布在皇都上京四周的契丹腹地。
契丹分為諸多部族，每一個部族亦有自己的駐牧地，部內的牧民在那裏從事著畜牧業生產。
同樣，被契丹征服的其他遊牧民族及周邊地區附屬於遼朝的被羈縻部族，也各有自己的駐牧地。
一是契丹本族八部及其牧場分布。
阿保機出身於契丹的迭剌部，在其上位的過程中，就發生了多次為了爭奪統治權的內亂。
阿保機建國後，深知迭剌部的強大，就把迭剌部一分為二，即是五院部和六院部。
也是出於分化五院部和六院部的目的，這兩部的牧民也被拆分。
這兩部的大部分部民都在原居地附近的潢、土兩河流域從事畜牧業生產。
“鳳州，南王府五帳分地”；“遂州（今遼寧彰武西北哈爾套一帶），南王府五帳放牧於此”。
而五院及六院部的另外一部分部民則“部隸北府，以鎮南境”。
“北王府在雲州（今山西大同）、歸化州（今河北宣化）之北。”
還有一部分契丹疊剌部及五院、六院部的部民，被遷到了上京道的西北邊陲臚朐河（今克魯倫河）流域的烏古部地區（今內蒙古唿倫貝爾市西部及蒙古國東部一帶）。
被遷至烏古部地區的契丹人，一部分改事農耕，另一部分仍從事畜牧業生產，同時肩負著戍守北疆的軍事職責。
除疊剌部及析出的五院、六院部外，其他契丹七部部散布在草原各處。
每一個部族有一片相對集中的牧場。
“乙室部”牧地在遼境西南靠近五院部和六院部的西京道地區，即今山西東北部、河北西北部及內蒙古東南部一帶。
“品部”牧地在遼上京道潢河與土河合流處的永州慈仁縣境內，即今遼西西拉木倫河與老哈河匯合處西南一帶，通遼東250裏。
“烏隗部”牧地在鹹州附近，即今遼寧開原以北。
“涅剌部”牧地在慶州境內，即今內蒙古巴林右旗北。通遼東750裏，赤峰被350裏。
“突呂不部”牧地在長春州境內，即今吉林前郭鬆花江與嫩江匯合處以西的拜布爾察罕泊附近。
二是遼朝“新八部”及其牧場分布。
除契丹本族八部之外，阿保機還對被征服、被俘虜的北部其他遊牧民族進行了改編。
把他們組成了既有契丹人又包括其他民族俘戶在內的部族，這些部族被稱為“新八部”。
這些部族的遊牧地散布在契丹八部牧場的外圍。
三是被羈縻管理的民族、部族的牧場。
這些民族和百姓沒有編入契丹的戶口，屬於“屬國”。
大光顯此時盯上的，就是六院部。
六院部有石烈（縣）四，為轄懶、阿連、斡納撥、斡納阿刺。
六院春夏活動於太德泉（今內蒙古通遼市科爾沁區喜伯鎮）。
將要秋天的時候，就會“逐水草而居”，西遷到獨盧金（今內蒙古科左後旗小吐爾基山附近），在這裏度過秋天和冬天。
獨盧金位於檀州東北六百裏，三五日就可到達。
也是大光顯氣湧上頭，挑了這塊極難啃的硬骨頭下手。
五院部和六院部後來分別被稱作北院大王和南院大王。
但不是《天龍八部》裏麵，蕭峰的那個南院大王。
蕭峰的那個，比現在六院的南院大王還大！
“其富以馬，其強以兵”是這一時期契丹社會的真實寫照。
即使建國後，由於建立遼朝的主體民族是契丹族，所以此時的經濟形態仍是以畜牧業為主。
這個時期的畜牧業有幾個特點：
牧場規模繼續擴大，牲畜數量不斷增多。
耶律阿保機曾把侵略鄰國掠獲的牲畜“分牧水草便地，數歲所增不勝算”。
所謂“分牧”，就是把牲畜分配至不同的牧場放牧。
耶律阿保機根據不同類型、性質的放牧，把牧區主要分布在燕雲邊塞以北，陰山以南、以西，以北及潢、土兩河（今西拉木倫河、老哈河）流域的廣大草原地區。
南境燕北“塞下（約為今河北北部、山西西北部的長城沿線兩側）”等處的牧馬基地。
這些牧區的任務是牧放南征軍用馬匹為主。
大漠南北的官營“群牧”牧場。
此時作為管理遼朝國家官營牧場的“群牧”機構尚屬萌芽階段。
遼朝政府設置了一些如“馬群世燭（侍中）”的官員，代表皇帝去管理“官馬”事務。
契丹皇帝四時“捺缽”地牧場。
捺缽是指契丹皇帝率領王公大臣們從一個牧區到另一個牧區的過程。
這個過程隨著季節進行輪換，從一個捺缽地向另一個捺缽地的遷移。
同時伴隨著其他活動，比如漁獵、比武、競射等等。
這些活動都需要大量的馬匹及牛、駝、羊等畜牧產品以支持。
所以，以契丹皇帝為核心的貴族捺缽群體就是一個龐大的皇室遊牧集團，他們也需要固定的牧場來從事這樣的活動。
潢、土兩河流域的“斡魯朵”“諸抹”群牧牧場。
“斡魯朵”為契丹語，意為“宮衛”。
《遼史》卷31《營衛誌上》載：“天子踐位置宮衛，分州縣，析部族，設官府，籍戶口，備兵馬。
崩則扈從後妃宮帳，以奉陵寢。
有調發，則丁壯從戎事，老弱居守。”
遼朝每一位契丹皇帝都有自己的“斡魯朵”。
先皇帝“駕崩”，新即位皇帝不僅要新組建自己的“斡魯朵”，還要繼承所有已逝皇帝的“斡魯朵”。
所以，依此類推，越是往後的皇帝，所擁有的“斡魯朵”也就越多。
每位契丹皇帝“斡魯朵”機構中的一些官員和部分宮戶，一年四季要跟隨在位皇帝赴走“行在”（捺缽）；
而各“斡魯朵”機關及其所屬州縣機關、部族機關則有其固定的辦公地點。
州縣內務農的宮戶及部族內從牧的宮戶也都有相對穩定的農耕區域和放牧場所。
其中，每一“斡魯朵”所轄的各個“抹裏”，即是一個個小型牧業生產組織，有它們自己的一定範圍的一片牧場。
“斡魯朵”群牧牧場均分布在皇都上京四周的契丹腹地。
契丹分為諸多部族，每一個部族亦有自己的駐牧地，部內的牧民在那裏從事著畜牧業生產。
同樣，被契丹征服的其他遊牧民族及周邊地區附屬於遼朝的被羈縻部族，也各有自己的駐牧地。
一是契丹本族八部及其牧場分布。
阿保機出身於契丹的迭剌部，在其上位的過程中，就發生了多次為了爭奪統治權的內亂。
阿保機建國後，深知迭剌部的強大，就把迭剌部一分為二，即是五院部和六院部。
也是出於分化五院部和六院部的目的，這兩部的牧民也被拆分。
這兩部的大部分部民都在原居地附近的潢、土兩河流域從事畜牧業生產。
“鳳州，南王府五帳分地”；“遂州（今遼寧彰武西北哈爾套一帶），南王府五帳放牧於此”。
而五院及六院部的另外一部分部民則“部隸北府，以鎮南境”。
“北王府在雲州（今山西大同）、歸化州（今河北宣化）之北。”
還有一部分契丹疊剌部及五院、六院部的部民，被遷到了上京道的西北邊陲臚朐河（今克魯倫河）流域的烏古部地區（今內蒙古唿倫貝爾市西部及蒙古國東部一帶）。
被遷至烏古部地區的契丹人，一部分改事農耕，另一部分仍從事畜牧業生產，同時肩負著戍守北疆的軍事職責。
除疊剌部及析出的五院、六院部外，其他契丹七部部散布在草原各處。
每一個部族有一片相對集中的牧場。
“乙室部”牧地在遼境西南靠近五院部和六院部的西京道地區，即今山西東北部、河北西北部及內蒙古東南部一帶。
“品部”牧地在遼上京道潢河與土河合流處的永州慈仁縣境內，即今遼西西拉木倫河與老哈河匯合處西南一帶，通遼東250裏。
“烏隗部”牧地在鹹州附近，即今遼寧開原以北。
“涅剌部”牧地在慶州境內，即今內蒙古巴林右旗北。通遼東750裏，赤峰被350裏。
“突呂不部”牧地在長春州境內，即今吉林前郭鬆花江與嫩江匯合處以西的拜布爾察罕泊附近。
二是遼朝“新八部”及其牧場分布。
除契丹本族八部之外，阿保機還對被征服、被俘虜的北部其他遊牧民族進行了改編。
把他們組成了既有契丹人又包括其他民族俘戶在內的部族，這些部族被稱為“新八部”。
這些部族的遊牧地散布在契丹八部牧場的外圍。
三是被羈縻管理的民族、部族的牧場。
這些民族和百姓沒有編入契丹的戶口，屬於“屬國”。
大光顯此時盯上的，就是六院部。
六院部有石烈（縣）四，為轄懶、阿連、斡納撥、斡納阿刺。
六院春夏活動於太德泉（今內蒙古通遼市科爾沁區喜伯鎮）。
將要秋天的時候，就會“逐水草而居”，西遷到獨盧金（今內蒙古科左後旗小吐爾基山附近），在這裏度過秋天和冬天。
獨盧金位於檀州東北六百裏，三五日就可到達。
也是大光顯氣湧上頭，挑了這塊極難啃的硬骨頭下手。
五院部和六院部後來分別被稱作北院大王和南院大王。
但不是《天龍八部》裏麵，蕭峰的那個南院大王。
蕭峰的那個，比現在六院的南院大王還大！