第四章承道宗
承道宗，位於乾元大陸西荒一隅，道澤臨汾，運勢升天。此處地脈旺盛，天地靈氣匯聚，萬山環繞，是建宗立派的不二之地，自承道宗創立以來，已走出不少人傑，這些人傑陸續向外界進發，追尋更高的傳承和更好的機緣。
“站住，下馬前行！”
山腳下，四名胸前繡著“乾”字的山門弟子攔住了秦川，出手示停。
秦川不知緣由，正準備下馬，這時身邊一群同樣起碼的承道宗弟子唿嘯而過，直接進了山門，也不見這四名山門弟子阻攔。
“為什麽他們可以乘騎入山？”秦川眉頭一皺。
“他們？哼！”其中一個人冷笑道，“他們是內門弟子，你一個五層練氣士的外門廢物，有什麽資格跟他們相提並論！”
原來是實力地位的緣故，秦川古井無波，他們這四個人全是五層練氣士，資質極差，被派遣再此守山不過擺設，有些外門弟子都不敢攔，更別說是內門弟子了。
山門弟子幾乎是宗門最沒地位的存在，所以平時有承道宗弟子進入基本暢通無阻，今日將秦川攔下，完全是沒事找事。
“誰能阻我。”秦川冷笑一聲，一甩韁繩，大荒野馬奔騰如風。
“爾敢，找死！”四人大怒，道氣一湧而出，要將秦川攔截下來。
“滾～”一聲震天吼，秦川一拳擊出，力量澎湃兇猛，直接將其中一個人打飛十幾米，全身粉碎性骨折，恐怖的罡風差點將另外三人震倒。
“如敢再犯，定斬不饒！”秦川一騎絕塵，唿嘯而去，隻留下這一句話。
四個人驚恐萬狀，看著那身黑白交映的長袍少年，心說此人竟然如此強勢霸道，剛剛他顯然還未使出全力，要不然躺下的就不隻是一個人了。太可怕了，五層練氣士就有如此剛猛的力量，這他媽還是人嗎？
在這承道宗，十五歲幾乎是標準的分界線，資質普通的少年大多是練氣士六層或練氣士七層，練氣士八層可以劃入優秀行列，練氣士九層和練氣士十層則是卓越資質，如果在十五歲進入陰陽師境界，那便是天才了，這種天才基本上都被乾元大陸的十大超級門派收走。
於此相對應的是，如果十五歲還在練氣士五層，那麽說明此人的資質低下，即便在這承道宗也是墊底的存在，秦川便是因為境界停留在練氣士五層，所以被冠以廢物。
但，其實就算他十五歲突破練氣士五層也還是會被別人稱作“廢體”，原因無他，陰陽體，“史上第一廢體”。
秦川一迴來，整個承道宗幾乎很快就知道消息了，他的“廢物”之稱可是出了名的，懦弱無能、膽小怕事，這是他在所有人心中的印象。
藏經閣是秦川迴到宗門第一個要去的地方，走在宗門內，周圍人群各種各樣怪異的神情目光，他平靜走過，人不犯我我不犯人，走到藏經閣。
藏經閣門前有一名和尚，在打掃著地上的落葉，步履蹣跚，神態自若。
“這人什麽道行？”秦川神識掃過，卻發現他隻是肉體凡胎，五覺捕捉如泥沉大海，音訊全無。
像這種人，要麽就是世間凡俗一例，要麽是神一般的存在。但估計是前者，承道宗最強不過九司大能，哪裏會有什麽超越九司的神話人物。
望了一眼旁邊的掃地和尚，選擇直接進閣。
那掃地和尚也望了秦川一眼，和尚眼神很深邃，仿佛有著瀚海星辰，但匆匆一瞥，聶宇倒是沒有放在心上。
藏經閣很大，但一共就兩層，外門隻能在第一層選功法和武技，內門弟子才能上二層。
《靜心訣》，道心生浮躁，魔性則漸成，心若不調則道不堅，不堅則無道。
《紫府心咒》，咒由心起能潤紫府，紫府涉本源，萬法之宗也，故念心咒護紫府乃修道士之本。
秦川看來看去，覺得有些功法說的並沒有與自己的想法共鳴，都說一人一道，一人一運，一人一勢，所處的環境不同，體質的不同，境界的不同，也可能造成人們對功法，對大道奧義的解讀不同，這些功法何嚐不是。
可以借鑒，但未必適合修煉。
掃地和尚走了進來，開始他日常的掃地工作，動作很慢，沒有打擾到他人。一層裏邊人很多，皆對掃地和尚視若無睹，秦川也一樣，全心投入到功法武技中。
“哐當”一聲，掃地和尚用雞毛彈掃高處功法書籍的灰塵時，卻無意將一本厚厚的書籍碰落。
這一聲倒是引來不少人的關注，有些人麵目憎恨地瞪了一眼掃地和尚，有一個長相白淨的少年忍不住開口，“立馬滾出藏經閣，別在這裏礙手礙腳。”
掃地和尚滿臉歉意地看了大家一眼，拿起書要放迴去，但是那人走過去便抓起他的衣領，老和尚一下子被提了起來，眼裏全是驚恐。
“他媽的，你知不知你剛剛打斷了我的悟道思路，老不死的！讓你立馬滾你不滾，非要我把你扔出去是吧！”
說著，提起掃地和尚就往門口走，這是真要將他扔出去。
但是突然，一隻力量龐大的手掌卻將他的手臂反握住。
那人有些懵圈，轉過頭來，一看，咦？這不是廢體嗎？他竟然走了出來，還用勁握住自己的手，怎麽?這是吃錯藥打算多管閑事嗎？
秦川冷冷開口，“放開他。”
三個字，沒有累贅，仿佛在下一道命令。
“廢體，你這幾個月在宗內挨的毒打還不夠是吧。”少年冷笑。
那名少年十六七歲的模樣，臉上白淨，顯然是嬌生慣養的富家子弟，在家裏有一雙好父母護著耀武揚威也就罷了，來到宗內卻還是一副居高自傲的嘴臉。
或許與自己在地球上的經曆有關，秦川對這種人極為反感。
“我再說一遍，放——開——他——”秦川語氣冰冷如霜，眸子深處隱匿著一股兇煞之氣。
這一聲響起，瞬間引來了許多人的注目。
“這廢物真是好氣魄，現在竟然敢管起閑事，走出這藏經閣，多半又要被打個半死。”
“誰說不是呢，這曹安在外門弟子裏總耀武揚威，沒人敢惹，還不是因為他哥哥是內門弟子。”
“哦對對對，我聽說他哥哥很霸道，好像叫什麽曹子龍，九層練氣士修為，平時更是結交了一大批好友。”
“嘖嘖，這廢體今日要倒血黴嘍！”
那少年曹安驟然發現自己的手腕處隱隱生疼，很顯然，自己並非廢體的對手，但此刻他沒有糾結廢體為什麽力氣會那麽大，而是想讓自己在眾人麵前保住尊嚴。這麽多人觀看，他又不想示弱，說道，“廢體你別多管閑事，現在跪下來磕三個響頭，我就當今日之事沒發生過。”
曹安自以為給了秦川台階下，這廢體貪生怕死，境界又低，現在磕頭求饒總比待會兒被打的半死強吧。
“哢嚓”
“啊～～”，一聲殺豬般的慘叫徹響在這個藏經閣。這個藏金閣頓時熱鬧了，二樓的內門弟子開始往樓下走，紛紛注視著現場的情況。
“什麽了？”
“發生什麽事了？”
“誰啊？竟然敢在藏經閣鬧事，找死不成！”
……
隻見那曹安的手腕被折斷，皮肉崩開，白骨都露了出來，鮮血直流。曹安臉色蒼白，嘴裏慘叫連連，一雙陰眸惡毒地盯著秦川。
掃地和尚得以掙脫曹安的束縛，但看到鮮血整個人心膽皆寒，冷汗連連，趕緊放下手中的那本書，帶著蹣跚的步子離開了這藏經閣。
秦川這才放開曹安，一腳踢了出去，“滾！再看到你打斷你的狗腿。”
曹安嘴角抽搐，滿腦黑線，生平從未受到如此侮辱，氣的咬牙切齒，“你你，你……很好，希望你出了這藏經閣還能這麽狂。”
曹安臉色蒼白，手被掰斷，心態爆炸，舉著斷腕離開了。
至於秦川，則是一臉平靜，拿起剛剛那名掃地和尚的書認真地看了起來，仿佛什麽也沒發生過一樣。
“這還是廢體嗎？”圍觀者驚呆了，今日的廢體太強勢了。
當然，也有人則是一副不屑道，“看似很淡定，其實內心慌的一批，等他出了這藏經閣看他還能不能這般若無其事。”
秦川並沒有去注意這些人的議論，而是看著手中這本心法書籍，內心著實起了不小的波瀾。
“這是……”
秦川來來去去翻看了許多本功法古籍，此刻倒是有一本功法有些眼熟，看似不算出類拔萃，但是卻吸引了聶宇的眼球——《無相心經》。
何為無相？
“無相”，中國最早的道教理念，遠比佛教的“無相”之說早兩個多世紀。最早寫作無象。指沒有形跡;沒有具體形象、概念，原為道家形容道玄虛無形之語後亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。語出《道德經》——“繩繩兮不可名複歸於無物。是謂無狀之狀無象之象是謂忽恍。“
正是這“無相”兩字讓秦川看中這本書，秦川如獲至寶，《無相心經》，顧名思義就是人本身處於某種特殊的狀態下的自我修養。
“好了，就你了！”
承道宗，位於乾元大陸西荒一隅，道澤臨汾，運勢升天。此處地脈旺盛，天地靈氣匯聚，萬山環繞，是建宗立派的不二之地，自承道宗創立以來，已走出不少人傑，這些人傑陸續向外界進發，追尋更高的傳承和更好的機緣。
“站住，下馬前行！”
山腳下，四名胸前繡著“乾”字的山門弟子攔住了秦川，出手示停。
秦川不知緣由，正準備下馬，這時身邊一群同樣起碼的承道宗弟子唿嘯而過，直接進了山門，也不見這四名山門弟子阻攔。
“為什麽他們可以乘騎入山？”秦川眉頭一皺。
“他們？哼！”其中一個人冷笑道，“他們是內門弟子，你一個五層練氣士的外門廢物，有什麽資格跟他們相提並論！”
原來是實力地位的緣故，秦川古井無波，他們這四個人全是五層練氣士，資質極差，被派遣再此守山不過擺設，有些外門弟子都不敢攔，更別說是內門弟子了。
山門弟子幾乎是宗門最沒地位的存在，所以平時有承道宗弟子進入基本暢通無阻，今日將秦川攔下，完全是沒事找事。
“誰能阻我。”秦川冷笑一聲，一甩韁繩，大荒野馬奔騰如風。
“爾敢，找死！”四人大怒，道氣一湧而出，要將秦川攔截下來。
“滾～”一聲震天吼，秦川一拳擊出，力量澎湃兇猛，直接將其中一個人打飛十幾米，全身粉碎性骨折，恐怖的罡風差點將另外三人震倒。
“如敢再犯，定斬不饒！”秦川一騎絕塵，唿嘯而去，隻留下這一句話。
四個人驚恐萬狀，看著那身黑白交映的長袍少年，心說此人竟然如此強勢霸道，剛剛他顯然還未使出全力，要不然躺下的就不隻是一個人了。太可怕了，五層練氣士就有如此剛猛的力量，這他媽還是人嗎？
在這承道宗，十五歲幾乎是標準的分界線，資質普通的少年大多是練氣士六層或練氣士七層，練氣士八層可以劃入優秀行列，練氣士九層和練氣士十層則是卓越資質，如果在十五歲進入陰陽師境界，那便是天才了，這種天才基本上都被乾元大陸的十大超級門派收走。
於此相對應的是，如果十五歲還在練氣士五層，那麽說明此人的資質低下，即便在這承道宗也是墊底的存在，秦川便是因為境界停留在練氣士五層，所以被冠以廢物。
但，其實就算他十五歲突破練氣士五層也還是會被別人稱作“廢體”，原因無他，陰陽體，“史上第一廢體”。
秦川一迴來，整個承道宗幾乎很快就知道消息了，他的“廢物”之稱可是出了名的，懦弱無能、膽小怕事，這是他在所有人心中的印象。
藏經閣是秦川迴到宗門第一個要去的地方，走在宗門內，周圍人群各種各樣怪異的神情目光，他平靜走過，人不犯我我不犯人，走到藏經閣。
藏經閣門前有一名和尚，在打掃著地上的落葉，步履蹣跚，神態自若。
“這人什麽道行？”秦川神識掃過，卻發現他隻是肉體凡胎，五覺捕捉如泥沉大海，音訊全無。
像這種人，要麽就是世間凡俗一例，要麽是神一般的存在。但估計是前者，承道宗最強不過九司大能，哪裏會有什麽超越九司的神話人物。
望了一眼旁邊的掃地和尚，選擇直接進閣。
那掃地和尚也望了秦川一眼，和尚眼神很深邃，仿佛有著瀚海星辰，但匆匆一瞥，聶宇倒是沒有放在心上。
藏經閣很大，但一共就兩層，外門隻能在第一層選功法和武技，內門弟子才能上二層。
《靜心訣》，道心生浮躁，魔性則漸成，心若不調則道不堅，不堅則無道。
《紫府心咒》，咒由心起能潤紫府，紫府涉本源，萬法之宗也，故念心咒護紫府乃修道士之本。
秦川看來看去，覺得有些功法說的並沒有與自己的想法共鳴，都說一人一道，一人一運，一人一勢，所處的環境不同，體質的不同，境界的不同，也可能造成人們對功法，對大道奧義的解讀不同，這些功法何嚐不是。
可以借鑒，但未必適合修煉。
掃地和尚走了進來，開始他日常的掃地工作，動作很慢，沒有打擾到他人。一層裏邊人很多，皆對掃地和尚視若無睹，秦川也一樣，全心投入到功法武技中。
“哐當”一聲，掃地和尚用雞毛彈掃高處功法書籍的灰塵時，卻無意將一本厚厚的書籍碰落。
這一聲倒是引來不少人的關注，有些人麵目憎恨地瞪了一眼掃地和尚，有一個長相白淨的少年忍不住開口，“立馬滾出藏經閣，別在這裏礙手礙腳。”
掃地和尚滿臉歉意地看了大家一眼，拿起書要放迴去，但是那人走過去便抓起他的衣領，老和尚一下子被提了起來，眼裏全是驚恐。
“他媽的，你知不知你剛剛打斷了我的悟道思路，老不死的！讓你立馬滾你不滾，非要我把你扔出去是吧！”
說著，提起掃地和尚就往門口走，這是真要將他扔出去。
但是突然，一隻力量龐大的手掌卻將他的手臂反握住。
那人有些懵圈，轉過頭來，一看，咦？這不是廢體嗎？他竟然走了出來，還用勁握住自己的手，怎麽?這是吃錯藥打算多管閑事嗎？
秦川冷冷開口，“放開他。”
三個字，沒有累贅，仿佛在下一道命令。
“廢體，你這幾個月在宗內挨的毒打還不夠是吧。”少年冷笑。
那名少年十六七歲的模樣，臉上白淨，顯然是嬌生慣養的富家子弟，在家裏有一雙好父母護著耀武揚威也就罷了，來到宗內卻還是一副居高自傲的嘴臉。
或許與自己在地球上的經曆有關，秦川對這種人極為反感。
“我再說一遍，放——開——他——”秦川語氣冰冷如霜，眸子深處隱匿著一股兇煞之氣。
這一聲響起，瞬間引來了許多人的注目。
“這廢物真是好氣魄，現在竟然敢管起閑事，走出這藏經閣，多半又要被打個半死。”
“誰說不是呢，這曹安在外門弟子裏總耀武揚威，沒人敢惹，還不是因為他哥哥是內門弟子。”
“哦對對對，我聽說他哥哥很霸道，好像叫什麽曹子龍，九層練氣士修為，平時更是結交了一大批好友。”
“嘖嘖，這廢體今日要倒血黴嘍！”
那少年曹安驟然發現自己的手腕處隱隱生疼，很顯然，自己並非廢體的對手，但此刻他沒有糾結廢體為什麽力氣會那麽大，而是想讓自己在眾人麵前保住尊嚴。這麽多人觀看，他又不想示弱，說道，“廢體你別多管閑事，現在跪下來磕三個響頭，我就當今日之事沒發生過。”
曹安自以為給了秦川台階下，這廢體貪生怕死，境界又低，現在磕頭求饒總比待會兒被打的半死強吧。
“哢嚓”
“啊～～”，一聲殺豬般的慘叫徹響在這個藏經閣。這個藏金閣頓時熱鬧了，二樓的內門弟子開始往樓下走，紛紛注視著現場的情況。
“什麽了？”
“發生什麽事了？”
“誰啊？竟然敢在藏經閣鬧事，找死不成！”
……
隻見那曹安的手腕被折斷，皮肉崩開，白骨都露了出來，鮮血直流。曹安臉色蒼白，嘴裏慘叫連連，一雙陰眸惡毒地盯著秦川。
掃地和尚得以掙脫曹安的束縛，但看到鮮血整個人心膽皆寒，冷汗連連，趕緊放下手中的那本書，帶著蹣跚的步子離開了這藏經閣。
秦川這才放開曹安，一腳踢了出去，“滾！再看到你打斷你的狗腿。”
曹安嘴角抽搐，滿腦黑線，生平從未受到如此侮辱，氣的咬牙切齒，“你你，你……很好，希望你出了這藏經閣還能這麽狂。”
曹安臉色蒼白，手被掰斷，心態爆炸，舉著斷腕離開了。
至於秦川，則是一臉平靜，拿起剛剛那名掃地和尚的書認真地看了起來，仿佛什麽也沒發生過一樣。
“這還是廢體嗎？”圍觀者驚呆了，今日的廢體太強勢了。
當然，也有人則是一副不屑道，“看似很淡定，其實內心慌的一批，等他出了這藏經閣看他還能不能這般若無其事。”
秦川並沒有去注意這些人的議論，而是看著手中這本心法書籍，內心著實起了不小的波瀾。
“這是……”
秦川來來去去翻看了許多本功法古籍，此刻倒是有一本功法有些眼熟，看似不算出類拔萃，但是卻吸引了聶宇的眼球——《無相心經》。
何為無相？
“無相”，中國最早的道教理念，遠比佛教的“無相”之說早兩個多世紀。最早寫作無象。指沒有形跡;沒有具體形象、概念，原為道家形容道玄虛無形之語後亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。語出《道德經》——“繩繩兮不可名複歸於無物。是謂無狀之狀無象之象是謂忽恍。“
正是這“無相”兩字讓秦川看中這本書，秦川如獲至寶，《無相心經》，顧名思義就是人本身處於某種特殊的狀態下的自我修養。
“好了，就你了！”