古人好鬼神，而神之起源自創始元靈開啟，收徒鴻鈞與女媧，鴻鈞創天地，收徒元始、太上、靈寶，太上自創道教，延承一脈，後人多傳唱。
靈寶自創截教，掌蓬萊島碧遊宮，元始自創闡教，掌昆侖山玉虛門，兩者相輔相成，共同普渡眾生。
靈寶即通天教主，其宗旨有教無類，致使得門徒萬千，皆是魚龍混雜，旁門左道之徒，元始則選其善者為道，加以度引，成就不滅之身。
緣起昆侖山，有一灰熊和一金錢豹仗闡教金光修煉，幻化人形，欲要不滅，然兩畜生終究非人類，但其心甚是誠懇，想要拜在玉虛門下。
那元始老兒自是不收畜類，灰熊不肯放棄，竟在玉虛門下打坐四十九天，感動元始首徒南極仙翁，因而替其求情，元始老兒破例將灰熊收為門下，賜名薑子牙。
而金錢豹心中瞧不起元始老兒的做法，心思萬物有靈，應有教無類，在玉虛門下等候三日，便辭別灰熊離去，轉而前往蓬萊島碧遊宮拜靈寶天尊為師，賜名申公豹。
正所謂不滅之身，需要渡五世三七之厄，恰逢鴻鈞與女媧商議封神榜之事，可以幫助諸仙渡過三七之厄，然後曆五世，成仙道。
薑子牙在玉虛門潛心修煉，性格敦厚，雖是灰熊化身，元始老兒甚是疼愛，而申公豹在碧遊宮能言善辯，乖巧聰明，亦是得靈寶天尊喜愛。
鴻鈞下達封神榜的旨意時，靈寶和元始都欲通過此劫難幫助徒兒渡過三七之厄，於是乎便有了武王伐紂，萬仙之劫，封神榜內，有名之人。
薑子牙和申公豹，在此劫難中一正一邪，薑子牙助周有功，申公豹損殷無過，皆是圓滿度過三七之厄。
然劫難同在，五世不離，薑子牙與申公豹修煉時間甚短，縱過了三七之厄，也難位列仙班，故而元始與靈寶決定，用萬年時間，度二人五世之劫。
第一世，薑子牙與申公豹自是不提，助武王伐紂，圓滿完成封神榜的任務，修為尚淺不能封為長生仙。
第二世，孫臏與龐涓，兩人師承鬼穀子，即太上雲遊所收之徒，十年學有所成，龐涓不如孫臏，因而為魏惠王將軍時，忌孫臏才能，將其騙到魏國，處以臏刑，故稱孫臏。後經齊國使者秘密載迴，被齊威王任命為軍師，協助齊將田忌，設計大敗魏軍於桂陵、馬陵，將龐涓斬殺。
此生孫臏身體殘缺，而心中竟以怨報怨，不成大道，而龐涓則是嫉賢妒能，不思進取，亦難成不滅之身。
第三世，諸葛亮與司馬懿，當初孫臏雙腿俱斷，這也是諸葛亮愛坐嬰兒車的原因，諸葛亮未能成就中原大業，且火燒藤甲兵，損陰德，故而不能圓滿，難以稱道，而司馬懿熬死了曹操、諸葛亮等人，依舊未能成仙，原因很簡單，即篡魏漢，此乃大逆不道之事，況曹魏並非無德也。
第四世，劉伯溫與道衍，一人幫助朱元璋謀取天下，可謂是居功至偉，然明太祖好殺伐，雖是太平盛世，但其殺心甚重，致使得數萬之人無辜枉死，略不符合闡教思想，至於道衍嘛，雖不如司馬懿直接，罪過仍在，古今往來，叔篡侄位，有悖人理。
此一生，兩人成就幾乎登峰造極，元始老兒與靈寶天尊欲讓其二人免過一遭，直接受封弟子之列。
但事有疏忽，當初大禹治水，將要成功，誰知竟平地起水，上天示下，乃是蛟龍作祟，大禹得神之力，將蛟龍鎖入井中，時千年，修成白帝。
至明朝，白帝之子蛟龍複出海，欲渡劫，劉伯溫與道衍以為其禍亂蒼生，兩人合力，將蛟龍鎖入新橋。
此事被鴻鈞得知，認為蛟龍渡劫乃為造化，兩人破壞時機，當罰，元始與靈寶無奈，隻得讓二人完滿曆經五世劫難，待時蒼龍出海，熊豹升仙。
轉眼之間，四世過去，鬥轉星移，竟到了現在的世界。
靈寶自創截教，掌蓬萊島碧遊宮，元始自創闡教，掌昆侖山玉虛門，兩者相輔相成，共同普渡眾生。
靈寶即通天教主，其宗旨有教無類，致使得門徒萬千，皆是魚龍混雜，旁門左道之徒，元始則選其善者為道，加以度引，成就不滅之身。
緣起昆侖山，有一灰熊和一金錢豹仗闡教金光修煉，幻化人形，欲要不滅，然兩畜生終究非人類，但其心甚是誠懇，想要拜在玉虛門下。
那元始老兒自是不收畜類，灰熊不肯放棄，竟在玉虛門下打坐四十九天，感動元始首徒南極仙翁，因而替其求情，元始老兒破例將灰熊收為門下，賜名薑子牙。
而金錢豹心中瞧不起元始老兒的做法，心思萬物有靈，應有教無類，在玉虛門下等候三日，便辭別灰熊離去，轉而前往蓬萊島碧遊宮拜靈寶天尊為師，賜名申公豹。
正所謂不滅之身，需要渡五世三七之厄，恰逢鴻鈞與女媧商議封神榜之事，可以幫助諸仙渡過三七之厄，然後曆五世，成仙道。
薑子牙在玉虛門潛心修煉，性格敦厚，雖是灰熊化身，元始老兒甚是疼愛，而申公豹在碧遊宮能言善辯，乖巧聰明，亦是得靈寶天尊喜愛。
鴻鈞下達封神榜的旨意時，靈寶和元始都欲通過此劫難幫助徒兒渡過三七之厄，於是乎便有了武王伐紂，萬仙之劫，封神榜內，有名之人。
薑子牙和申公豹，在此劫難中一正一邪，薑子牙助周有功，申公豹損殷無過，皆是圓滿度過三七之厄。
然劫難同在，五世不離，薑子牙與申公豹修煉時間甚短，縱過了三七之厄，也難位列仙班，故而元始與靈寶決定，用萬年時間，度二人五世之劫。
第一世，薑子牙與申公豹自是不提，助武王伐紂，圓滿完成封神榜的任務，修為尚淺不能封為長生仙。
第二世，孫臏與龐涓，兩人師承鬼穀子，即太上雲遊所收之徒，十年學有所成，龐涓不如孫臏，因而為魏惠王將軍時，忌孫臏才能，將其騙到魏國，處以臏刑，故稱孫臏。後經齊國使者秘密載迴，被齊威王任命為軍師，協助齊將田忌，設計大敗魏軍於桂陵、馬陵，將龐涓斬殺。
此生孫臏身體殘缺，而心中竟以怨報怨，不成大道，而龐涓則是嫉賢妒能，不思進取，亦難成不滅之身。
第三世，諸葛亮與司馬懿，當初孫臏雙腿俱斷，這也是諸葛亮愛坐嬰兒車的原因，諸葛亮未能成就中原大業，且火燒藤甲兵，損陰德，故而不能圓滿，難以稱道，而司馬懿熬死了曹操、諸葛亮等人，依舊未能成仙，原因很簡單，即篡魏漢，此乃大逆不道之事，況曹魏並非無德也。
第四世，劉伯溫與道衍，一人幫助朱元璋謀取天下，可謂是居功至偉，然明太祖好殺伐，雖是太平盛世，但其殺心甚重，致使得數萬之人無辜枉死，略不符合闡教思想，至於道衍嘛，雖不如司馬懿直接，罪過仍在，古今往來，叔篡侄位，有悖人理。
此一生，兩人成就幾乎登峰造極，元始老兒與靈寶天尊欲讓其二人免過一遭，直接受封弟子之列。
但事有疏忽，當初大禹治水，將要成功，誰知竟平地起水，上天示下，乃是蛟龍作祟，大禹得神之力，將蛟龍鎖入井中，時千年，修成白帝。
至明朝，白帝之子蛟龍複出海，欲渡劫，劉伯溫與道衍以為其禍亂蒼生，兩人合力，將蛟龍鎖入新橋。
此事被鴻鈞得知，認為蛟龍渡劫乃為造化，兩人破壞時機，當罰，元始與靈寶無奈，隻得讓二人完滿曆經五世劫難，待時蒼龍出海，熊豹升仙。
轉眼之間，四世過去，鬥轉星移，竟到了現在的世界。