………………
按照我之前的要求，盧青已經提前安排了探索機器人先行出發，給接下來將要進行的人員外出探測打個前站。
因為是首次出到飛船外的遠距離探索，所以我再三思索後選擇了辰安教官和孫大強二人來施行此項工作。此時的孫大強和辰安教官正在合成艙裏給那些科學家們打下手，在那裏也起不了多大的作用。二人的實力比其他人要強一些，所以我讓他們迴到飛船上來，而後安排兩人也帶著幾個攜帶重武器的機器人開始了他們的第一次遠距離探索發現路程。
按照我對他們的要求，每前進100米。兩人必須就地安裝固定樁也叫地釘，因為這個固定樁上有求生信號器，有一枚小型核彈，有信息傳輸器，最關鍵的是有一個連接他們兩人和飛船的救命唿叫器。
因為和孫大強，辰安教官在一起待過的。所以我清楚他倆都是小心謹慎的人。雖然做事並不是麵麵俱到，有時候會粗心大意。讓他們兩個一起去完成這次探索任務，這樣就可以相互照顧相互幫助。。。。
看著他們一步步踏出飛船的安全區向著外圍走去，我的心也隨之激烈的跳動起來，有擔心有激動也有遺憾。
我擔心他們出去了能不能安全迴來，會不會出什麽問題。畢竟我們所有人都是真正的第一次來到一個陌生星球對陌生地域進行的一次探索。雖然有曾經的曆史數據支持我們可以知道一部分情況。但這並沒有親自用腳步丈量的數據讓人信服。
我激動是因為，我們做到了第一次真正意義的開啟星球旅行。有人說過，我們的一小步是地球的一大步。我現在可以說“我們現在的一大步是星際旅行的一小步，也是突破自我的一大步”
我有些遺憾，是因為這次我隻能當觀眾，並不能親自參與到這偉大的“一大步行動中去”。不能體驗那種經曆驚險刺激的探索發現中去。
在我的祈禱中，兩人逐步安全的走出了我們所在的阿拉塔斯.ca撞擊坑。隨著他們的腳步。我看到了撞擊坑邊的隆起山峰，看到了一條條深溝。
地球上曾經有人猜測過這裏地下有可能存在冰態水，可後來他們自己探索中發現並不存在任何形態的水。隻是有疑似水存在過的痕跡。看著這溝溝壑壑讓我想起了曾經看到的有關黃土高原的部分介紹的視頻。那情形完全和目前孫大強和辰安教官腳下的一模一樣。隻是這裏的溝更深裂縫更多，山丘更高些而已。
提醒孫大強和辰安教官到達之前商定的最遠距離之後，借助宇航服短暫滯空的能力給這個盆地整體拍幾張照片然後就立刻迴返。我便沒再繼續時刻關注他們的行蹤。
而是繼續調出地球上關於月球的傳說繼續觀看起來，雖然這些東西已經看過。但是我依舊想從這些故事裏發現一些東西。
“一個故事的傳出，並非空穴來風。總會有一定的事實根據，然後經過誇張的辭藻修飾加工，便成為了口口相傳的故事。傳說便是故事的神神聖化，故事加入普通人向往的技能，讓人更感興趣而不由自主完成對神聖化的故事進行傳播的過程便叫做傳說”這是某個專家對故事和傳說的解釋。
如今我要做的便是去掉傳說裏的神聖化，也去掉故事裏的誇張修飾加工。隻留下其本質內容供我查看便可以。突然的，看到這麽幾個故事：
華夏的嫦娥奔月的故事可以說是家喻戶曉。而玉兔搗藥也是隨著嫦娥嫦娥奔月的故事產生的。
華夏還有一個故事：吳剛伐桂，說是一個樵夫醉心仙道不正經學習人間知識，被玉皇大帝知道了就把他貶到月亮上去砍伐桂樹，砍不倒不準迴去，可桂樹他砍一下立馬又恢複了。所以他永遠的舉著斧子砍樹的形象留在人們心目中
在倭奴國有個故事?注1?：輝夜原本是月宮中的天女，因不明原因而被貶入凡塵，在人世間接受磨練以贖清自己的罪過。她降生在一片竹林中，被一位名為讚岐造麻呂的伐竹翁發現並帶迴家養育成人。長大成人的輝夜美豔動人，許多王公貴族甚至天皇本人都想要娶其為妻，但輝夜皆拒絕了他們。其後某年的月圓之夜，天人們來接輝夜迴到月亮上。雖然天皇和伐竹翁夫婦都盡力保護輝夜不被帶走，但凡人終究無法抵抗天人。無奈之下，輝夜隻能含淚告別養育自己的伐竹翁夫婦，穿上了天人的天之羽衣，忘卻了人世間的一切，升天歸月。
西方國家也有關於月亮的神話：
月亮男神(tiztecatl)並不是所有與月亮相關的神話故事都涉及到女神。這就是一個關於月亮男神的故事，人們發現許多關於月亮神話的薩米符號，盡管tiztecatl是阿茲特克人的月神，但與許多亞洲文化十分相近，這位男神也是兔子的化身。
月亮神安寧甘(anningan)是曾經生活在藍星的阿拉斯加和格陵蘭島的北方居民流傳著一個神話故事，他們相信月亮神安寧甘試圖占有自己的妹妹——太陽神。這就是為什麽白天是太陽，夜晚是月亮，像是兩者不停地在追逐。月亮的盈虧被人們認為是安寧甘追逐到變得饑餓，找到食物吃得飽飽的，就會變成滿月。
月神馬烏(mawu)也是曾經生活在藍星非洲的人類的神話中，月亮和太陽是一對幸福的夫妻。馬烏是月亮神，一直與太陽女神莉莎相愛。非洲神話是將月亮、太陽、天空、愛情和欲望交織在一起。
羅娜這是曾經存在於藍星上一個叫做新西蘭毛利部落關於月亮的一個故事，一位年輕女子叫羅娜，她使月亮神非常不高興，於是月亮神將她擄走並且囚禁起來。在神話故事裏，羅娜抓住了一棵樹，並將這顆樹帶到了月亮上。一些人認為這棵樹象征著繁殖能力，並將月亮和生命繁殖聯係在一起。
伊希切爾是藍星的古代瑪雅人有多個關於月亮女神的傳說故事。其中一個經常被人們提及的就是月亮之神伊希切爾(ixchel)，她與月亮密切相關，因為她是生育女神。然而，人們認為她實際上可能是“月亮的祖母”，代表著衰老和不孕不育老年女性的生殖能力，所以“伊希切爾”經常與月亮的圓缺聯係在一起。
………………
看過這些七七八八的有關月球的神話傳說，讓我突然迸發了一個想法。這個想法讓我嚇一跳，但卻更覺得自己發現了月球的一部分真相。
我注意到，月亮是很多人類的各種思維下具有不同能力的超越普通人類的神話人物。
將這故事神話性質去掉，那麽就是說藍星上的古人們曾經是見過來自月亮上的生物的，而這部分人也是最先享受到這些生物給予的幫助與扶助。至於他們的形態應該也是與人類並無太大的區別的
按照這個思維繼續延續下去。就是說在沒有文字記錄的遠古神話時期，月球已經有高等級生物存在，那時他們的科技似乎已經能夠實現攜帶自己離開月球到達藍星，教授思想尚未開化的古藍星人知識了？後來又由於某種原因，他們不得不離開迅速的藍星去了某些地方呢？
注1：此段內容截取自倭奴國最古老的物語文學作品《竹取物語》
按照我之前的要求，盧青已經提前安排了探索機器人先行出發，給接下來將要進行的人員外出探測打個前站。
因為是首次出到飛船外的遠距離探索，所以我再三思索後選擇了辰安教官和孫大強二人來施行此項工作。此時的孫大強和辰安教官正在合成艙裏給那些科學家們打下手，在那裏也起不了多大的作用。二人的實力比其他人要強一些，所以我讓他們迴到飛船上來，而後安排兩人也帶著幾個攜帶重武器的機器人開始了他們的第一次遠距離探索發現路程。
按照我對他們的要求，每前進100米。兩人必須就地安裝固定樁也叫地釘，因為這個固定樁上有求生信號器，有一枚小型核彈，有信息傳輸器，最關鍵的是有一個連接他們兩人和飛船的救命唿叫器。
因為和孫大強，辰安教官在一起待過的。所以我清楚他倆都是小心謹慎的人。雖然做事並不是麵麵俱到，有時候會粗心大意。讓他們兩個一起去完成這次探索任務，這樣就可以相互照顧相互幫助。。。。
看著他們一步步踏出飛船的安全區向著外圍走去，我的心也隨之激烈的跳動起來，有擔心有激動也有遺憾。
我擔心他們出去了能不能安全迴來，會不會出什麽問題。畢竟我們所有人都是真正的第一次來到一個陌生星球對陌生地域進行的一次探索。雖然有曾經的曆史數據支持我們可以知道一部分情況。但這並沒有親自用腳步丈量的數據讓人信服。
我激動是因為，我們做到了第一次真正意義的開啟星球旅行。有人說過，我們的一小步是地球的一大步。我現在可以說“我們現在的一大步是星際旅行的一小步，也是突破自我的一大步”
我有些遺憾，是因為這次我隻能當觀眾，並不能親自參與到這偉大的“一大步行動中去”。不能體驗那種經曆驚險刺激的探索發現中去。
在我的祈禱中，兩人逐步安全的走出了我們所在的阿拉塔斯.ca撞擊坑。隨著他們的腳步。我看到了撞擊坑邊的隆起山峰，看到了一條條深溝。
地球上曾經有人猜測過這裏地下有可能存在冰態水，可後來他們自己探索中發現並不存在任何形態的水。隻是有疑似水存在過的痕跡。看著這溝溝壑壑讓我想起了曾經看到的有關黃土高原的部分介紹的視頻。那情形完全和目前孫大強和辰安教官腳下的一模一樣。隻是這裏的溝更深裂縫更多，山丘更高些而已。
提醒孫大強和辰安教官到達之前商定的最遠距離之後，借助宇航服短暫滯空的能力給這個盆地整體拍幾張照片然後就立刻迴返。我便沒再繼續時刻關注他們的行蹤。
而是繼續調出地球上關於月球的傳說繼續觀看起來，雖然這些東西已經看過。但是我依舊想從這些故事裏發現一些東西。
“一個故事的傳出，並非空穴來風。總會有一定的事實根據，然後經過誇張的辭藻修飾加工，便成為了口口相傳的故事。傳說便是故事的神神聖化，故事加入普通人向往的技能，讓人更感興趣而不由自主完成對神聖化的故事進行傳播的過程便叫做傳說”這是某個專家對故事和傳說的解釋。
如今我要做的便是去掉傳說裏的神聖化，也去掉故事裏的誇張修飾加工。隻留下其本質內容供我查看便可以。突然的，看到這麽幾個故事：
華夏的嫦娥奔月的故事可以說是家喻戶曉。而玉兔搗藥也是隨著嫦娥嫦娥奔月的故事產生的。
華夏還有一個故事：吳剛伐桂，說是一個樵夫醉心仙道不正經學習人間知識，被玉皇大帝知道了就把他貶到月亮上去砍伐桂樹，砍不倒不準迴去，可桂樹他砍一下立馬又恢複了。所以他永遠的舉著斧子砍樹的形象留在人們心目中
在倭奴國有個故事?注1?：輝夜原本是月宮中的天女，因不明原因而被貶入凡塵，在人世間接受磨練以贖清自己的罪過。她降生在一片竹林中，被一位名為讚岐造麻呂的伐竹翁發現並帶迴家養育成人。長大成人的輝夜美豔動人，許多王公貴族甚至天皇本人都想要娶其為妻，但輝夜皆拒絕了他們。其後某年的月圓之夜，天人們來接輝夜迴到月亮上。雖然天皇和伐竹翁夫婦都盡力保護輝夜不被帶走，但凡人終究無法抵抗天人。無奈之下，輝夜隻能含淚告別養育自己的伐竹翁夫婦，穿上了天人的天之羽衣，忘卻了人世間的一切，升天歸月。
西方國家也有關於月亮的神話：
月亮男神(tiztecatl)並不是所有與月亮相關的神話故事都涉及到女神。這就是一個關於月亮男神的故事，人們發現許多關於月亮神話的薩米符號，盡管tiztecatl是阿茲特克人的月神，但與許多亞洲文化十分相近，這位男神也是兔子的化身。
月亮神安寧甘(anningan)是曾經生活在藍星的阿拉斯加和格陵蘭島的北方居民流傳著一個神話故事，他們相信月亮神安寧甘試圖占有自己的妹妹——太陽神。這就是為什麽白天是太陽，夜晚是月亮，像是兩者不停地在追逐。月亮的盈虧被人們認為是安寧甘追逐到變得饑餓，找到食物吃得飽飽的，就會變成滿月。
月神馬烏(mawu)也是曾經生活在藍星非洲的人類的神話中，月亮和太陽是一對幸福的夫妻。馬烏是月亮神，一直與太陽女神莉莎相愛。非洲神話是將月亮、太陽、天空、愛情和欲望交織在一起。
羅娜這是曾經存在於藍星上一個叫做新西蘭毛利部落關於月亮的一個故事，一位年輕女子叫羅娜，她使月亮神非常不高興，於是月亮神將她擄走並且囚禁起來。在神話故事裏，羅娜抓住了一棵樹，並將這顆樹帶到了月亮上。一些人認為這棵樹象征著繁殖能力，並將月亮和生命繁殖聯係在一起。
伊希切爾是藍星的古代瑪雅人有多個關於月亮女神的傳說故事。其中一個經常被人們提及的就是月亮之神伊希切爾(ixchel)，她與月亮密切相關，因為她是生育女神。然而，人們認為她實際上可能是“月亮的祖母”，代表著衰老和不孕不育老年女性的生殖能力，所以“伊希切爾”經常與月亮的圓缺聯係在一起。
………………
看過這些七七八八的有關月球的神話傳說，讓我突然迸發了一個想法。這個想法讓我嚇一跳，但卻更覺得自己發現了月球的一部分真相。
我注意到，月亮是很多人類的各種思維下具有不同能力的超越普通人類的神話人物。
將這故事神話性質去掉，那麽就是說藍星上的古人們曾經是見過來自月亮上的生物的，而這部分人也是最先享受到這些生物給予的幫助與扶助。至於他們的形態應該也是與人類並無太大的區別的
按照這個思維繼續延續下去。就是說在沒有文字記錄的遠古神話時期，月球已經有高等級生物存在，那時他們的科技似乎已經能夠實現攜帶自己離開月球到達藍星，教授思想尚未開化的古藍星人知識了？後來又由於某種原因，他們不得不離開迅速的藍星去了某些地方呢？
注1：此段內容截取自倭奴國最古老的物語文學作品《竹取物語》