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顛覆了武林高手稱霸天下的俗套，著實讓人眼前一亮。徐克認為，武俠片每一段時間就應該有一個分水嶺，有些與眾不同的轉變，而轉變的因素就是一個將武俠世界以另一種表現手法推動出來的新風格。這個風格觀眾接受，就會產生新的武俠世界。《蝶變》中的武俠世界遠離塵世，充滿帶有末世感的暗黑氣質，用徐克的話說就是“武俠世界可以是灰撲撲的”，這樣的新風格也就必然成為武俠電影中的一個分水嶺。
不管是至尊寶還是孫悟空，其實終究都沒能逃出老天的安排。五百年前五百年後的折騰，不過是讓你自己心服口服，說這是自己的選擇。這就像是，一個人拿著槍對著你的腦門時你作出的選擇――還要告訴世人，這是我心甘情願的。所以，仔細看來，他始終沒有話語權，即使他能將不可一世的牛魔王玩弄於鼓掌，即使他能贏得美人心，他卻始終都不是自由的。
紫霞出場時便說，誰能拔出她的紫青寶劍，誰就是她的意中人。後來至尊寶拔出劍，她也找到天意如此的借口。但是，老天給了紫霞這個機緣，卻沒有給猴子。他拔出了寶劍，但是那個時候，他認為自己最愛的是晶晶。
兩個女孩子都跳進他的身體去問那個不說謊的椰子型心髒，自己是不是他最愛的人。其實有時固執地想要得到真實，卻不知道很多時候會好受傷。whitelies的存在有時挺好，善意欺瞞，某些時候真的會保護某些人。兩個女孩子其實都是他的愛，隻是時間不對，她們都沒得到想要的答案。不同階段，不同時間，心上人不是身邊人，我們無從把握。隻能怪timing的捉弄。而這樣的時候，我們以為的，真就是我們的theone？
漸趨相信，有些人並不會幸運到。和別人一樣，得到愛情。
猴子穿越時空五百年，雖說是不小心，卻肯定又是天意捉弄。他以為自己能迴去救晶晶，卻“偶然”找到給自己三顆痣的那個人。了卻生前身後，卻不是自己以為的緣分。錯了，又錯了。隻能感歎，imissyouandimissedyou.想念你，想念過，錯過了。
情感遍野，卻不知真深到幾分幾毫；總是許多動情處，亦有許多無辜收場。
夕陽西下，漫漫黃沙，她說。他的樣子像是一條狗。很多人辛酸了吧。
誇張的戲謔和智慧的台詞，如今還是會笑。但此時的笑中多了許多感懷。十年生死，人來人往。你我都已經不再是，從前的你我。情境變遷，也許根本就不是你自己的選擇。
電影博物館的走廊中，幅幅海報記錄曆史，有些人有些聲音，破空而來，你會覺得自己好渺小。我會懷疑，恩，那些曾經過往，真的是如何發生過的嗎？
逝者如斯。我覺得這個世界好遙遠，好遙遠。遙遠到，我需要五百年，才能和他並肩。
一個女人。
一個身材玲瓏，風情不羈的女人。
一個天上有地下無，機敏跳脫。額頭光潔而紅唇飽滿的女人。
她衣袂翩翩，青絲飄揚，貝齒如編。手腕上一串銀鈴，牽起天地間的靡靡之音，縱是天兵神將，都要元魂顛倒。
但她帶著一把劍。
劍，本來也沒什麽，居家旅行防身綁架尋仇……之良器。
要命的是，她相信她的劍是世間罕有的靈器，它的最大意義不是一把利器，而是寄托著她的終生幸福的一個靈媒。
紫霞：我的意中人在附近。
至尊寶：啊，你看到他了？
紫霞：沒有，因為我的紫青寶劍發出‘嘟－嘟－‘的訊號。
至尊寶：哪兒來的嘟嘟聲？
紫霞：嘟－嘟－嘟－！對不對？
至尊寶：你嘟的，寶劍沒嘟啊。
紫霞：哎呀我知道你聽不見我才‘嘟‘給你聽的嘛！完了，我好害怕，我不騙你，我真的好害怕！
至尊寶：你怕什麽？
紫霞：這段姻緣是上天安排的，你說我怕不怕？
至尊寶：又來了......
紫霞：是啊！我的心在跳，我的寶劍在‘嘟‘，怎麽辦？怎麽跟他說？怎麽跟他說啊？
至尊寶：那－－你就告訴他這是上天安排了這麽一段姻緣呀。
紫霞：他不喜歡我怎麽辦？他有老婆怎麽辦？
至尊寶：你管他那麽多，上天安排的最大嘛！
紫霞：真的？
當一個年輕的女人說：真的？
男人一般都會說：真的。不管她問的是什麽。
何況這個女人還是美女，而且那麽天真。
更何況，這個男人還有求於她。
但女人是什麽一種動物？
知覺動物。
直覺動物。
尤其是她，那麽辛苦逃下了多少凡人夢寐以求也不能到達的天庭，經受風沙，四處奔走，就為了所謂的自由。這分明就是一個理想主義人格的小妹妹。對於人間的複雜，她不了解；對於男人的世故，她不明白。正是這樣一個自私、奸狡、油滑、玩世不恭的男人，心不在焉的敷衍，卻偏偏最能搖撼她的心旌。
可是，為什麽是一把劍來告訴她，這個該死的“上天安排”？
劍與男人，是最相稱的。男人依靠智力與暴力征服世界，劍的鋒利無情，顯示出男人特有的品質。
而觀眾們看到，劍卻握在了一個姑娘的手裏。如果說，男人依靠智力與暴力征服世界，那麽，女人依靠擁有男人來擁有世界。於是，這劍在於她，是象征著男人，象征著她對於情愛的一切想象。
信劍的男人。是可怕的。
信劍的女人，卻很可能最可憐。
是的，又有什麽利器，能比情更傷人？
上天安排也好。癡心絕對也好，一相情願，眷屬難成，那麽所有的甜蜜都會化為苦楚。
妙人金庸，說世上有一花毒，中毒後但有心動腸牽，必摧肝裂肺。而隻有斷腸草方可解情花之毒。
斷腸而無心，留情而傷心，孰取之？生命在這種考驗下，真是蒼白得如那月宮上的冷霜。
人是這個世界上最善變的動物，搭乘的又是“時間”這個無敵巴士，不可追及。此時珠玉，彼時瓦礫。也曾高台笑春風，不想血魂汙異土。多少歡愛苦恨都惟有自己能明白。到了旁人耳眼裏多淪為談資甚至笑柄。甚至有人被逼著向世眾懺悔自己的情事，自認年少腦殘，好傻好天真。看客得了熱鬧。可有幾人關心，當初的情愛落幕後，哪般悲苦被默默吞咽在了九曲迴腸裏？
大多數人，都會選擇放下情毒，繼續前行，哪怕前去之路已經一片荒蕪，哪怕他日盡管金玉滿堂、雕樓錦裘也止不住的碧海青天夜夜心。
但這不是我們的紫霞小妹妹。這個情愛世界裏的少數派，這個非人間生物，這個與現實格格不入的傻妹子。
紫霞mm猜到了開頭？那是她浪漫主義心理做怪。很多天真的女孩子和她一樣，總是在愛情到來前做種種巨煽的想象。而她猜不到結尾。但每個觀眾都猜到了。
知道為什麽嗎？
因為劇本是男人寫的。
我隻能說――
女人，玩什麽，別玩劍。
信什麽，別信男人。
黃秋生說粵語是古語，用來背古詩很好。盧冠廷用粵語吟唱的這首歌，溫柔之中帶著沙漠的寬廣與悠揚。同樣，歌聲裏也帶著沙子迷住雙眼的傷痛，流下來的淚不過是想趕走入侵自己柔軟之處那些堅硬。
《大話西遊》在國內上映的時候，我隻看過第二集大聖娶妻。直到很多年以後才看到第一部，那時這部電影已經被解構闡釋供奉為經典，故事完整之後再看第二集，更令人唏噓不已。到底是傷痛讓男人成長，還是從男孩到男人蛻變的過程原本就是一種傷痛？
一開始，至尊寶一個快樂的男孩，“做著強盜這份很有前途的職業”，然後他遇到生命中的兩個女人，一個是他愛的，一個是愛他的。他愛的讓他“長夜漫漫，無心睡眠”；愛他的默默在他心裏留下一滴眼淚。愛與被愛同樣折磨，直到後來他都分不清自己是被愛的還是愛著的，得到與失去都是注定，這時候隻有去做另一份真正有前途的職業――西天取經。
人心如大海，你又如何知道自己內心的彼岸是誰？心心念念，穿越五百年的時空去尋找一個人。她卻根本不記得你，就在你以為你已經得到的時候，卻發現內心深處卻早已留住了另一個人的眼淚，這五百年的思念竟是為了另一個人，誰能相信？誰又願意相信。
至尊寶用自己的責任來告別愛情，逃避是以冷漠來傷害兩個人。動什麽千萬不能動感情，齊天大聖再神通廣大也不能控製自己，也隻有觀音的緊箍咒可以讓他放手。隻是不知道，取經路上，午夜夢迴，他念著的究竟是晶晶還是紫霞。
那段原本來自王家衛電影的獨白，最終成為這部電影的標誌。真誠的話用最不真誠的方式說出來才不會傷害自己，傷害別人。笑過以後哀傷的落淚，不關乎情感，落淚以後繼續笑對人生。
晶晶結束了自己的初戀、紫霞迴到如來的身邊、至尊寶最終走進自己的命運。人活著也有一個好處，你永遠都不知道下一刻會發生什麽。無論是晶晶還是紫霞，她們都證明我們曾經真實地活過。
一生太短，也太長。
《大話西遊》是我最喜歡的一部有關於愛情的電影，完全符合我對愛情倫理的最本源的想法。符合我愛情倫理觀的電影有兩部，另一部是《屋頂上的輕騎兵》，那個我以前在豆瓣上曾經寫過，更側重於精神分析。其實《大話西遊》和《屋頂上的輕騎兵》有一些相似之處，但《大話西遊》更接近我內心，看似荒誕不經卻道出了我心中的真諦。我所指的本源的想法就是。我從最早的時候對於感情的設想，加上隨著年齡的增長過程中從自己的體驗或者從另外的論證中找到認同的，並將這些逐漸歸結成一個相對固定的想法和模式。這個本源是經過很多年形成的，很難改變。由於我的朋友金某某這個人和我在這個問題的看法上完全走向兩個不同極端。因此我們不斷地產生辯論和爭吵，爭吵的過程中不免容易帶著情緒偏離，或者說糾結在一些語言語境。我想我還不如將我的觀點整理一下，免得他誤解或者偏離討論的中心點。《大話西遊》這電影對於我來說非同尋常，可以說是我從它中找到我，也可以說是從我中找到它，也映射了我以往的一些經曆。還記得第一次看的時候是在學校禮堂。旁邊的人全在笑，我卻在哭，我已完全進入影片將自己代入並不以為恥。盡管這個電影曾被電影研究領域諸多高手做過深度的解析，我這次仍然願意嚐試從不同角度討論。
一：愛一個人需要理由麽？
菩提老祖的扮演者就是這個片子的編劇劉鎮偉，也就是當年用《東成西就》從刀下救出王家衛的人，最早他和王家衛交好的時候兩個人很多論調相近，但表達方式卻大大不同。那段關於“愛一個人需要理由麽？”的台詞環境是這樣的：
孫悟空在睡覺的時候唿喊白晶晶100多次，唿喊紫霞300多次。這個數量的偏重是代表內心情感的偏重，夢話表示潛意識的狀態下未經掩飾甚至未經自己內心的理性去說服的真正真實的想法。可是孫悟空醒來後當即否定了這個偏重，他的理由是：我愛的是白晶晶。因為我和她有過一段甜蜜的過往，給我了最好的關於感情的體驗，我乘月光寶盒來到這500年前我就是為了去救我最愛的人白晶晶，白晶晶才是我的感情歸屬，我已經認定了就不會改變。然後菩提老祖說：那為什麽你喊紫霞這麽多次，這個人上輩子一定欠你很多錢。菩提老祖提到輪迴問題是想暗示這當中一些緣由在於命中注定，而不是孫悟空能通過自我理性控製的。孫悟空馬上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那隻是因為我以前騙過她，我內心的良心不安，但這個不代表我愛她。我根本沒有理由愛上她。這時候就出現了經典的對句：
菩提老祖：愛一個人需要理由麽？
孫悟空：不需要麽？
菩提老祖：需要麽？
孫悟空：不需要麽？
菩提老祖：……
這段對話說明，孫悟空這時候尚未領悟到取經的意義，他是一個很偏重理性並對自己感情有明確定位的人，白晶晶就是他對於愛情的定位，也是他經曆千辛萬苦乘坐月光寶盒迴到這500年前的原因，愛情也是他所做的一切壞事的原因。包括去利用和欺騙另外一個人的愛情。孫悟空就和多數的自認為理性的人一樣，為自己所做的事情全部都找到合理性。
而這個問題的答案，愛一個人究竟需不需要理由，在片子的最後，已經表示的很明白。有些俗話裏是這麽說的：沒有沒有緣由的愛，也沒有沒有緣由的恨。但那畢竟是“俗”話。愛和恨的產生和化解，才是取經的意義所在，愛可以沒有理由，恨也可以，甚至不管經曆多麽久都不會消退。到後來，當孫悟空自願的戴上頭箍，決定去西天取經來化解人世間的愛與仇恨，已經承認了事物的因果在生命的輪迴中，而不是自我的理性分析中。
孫悟空對於白晶晶和紫霞的感情歸屬辨識，片中也有了明確結論。孫悟空如願以償找到了白晶晶並決定和她成親，白晶晶卻離開了，白晶晶給孫悟空留下的話是：也許你迴到這500年前，其實真正要找的不是我而是她。這句話的含義其實在於，如果去追究理由，並沒有終點。一個事情的結果，可能是另一個事情的原因，這是典型的佛學論點。
孫悟空當然是愛紫霞的。片中的結尾。在另一個輪迴中，孫悟空將當年欺騙紫霞的話，對著另一個輪迴中的紫霞說出，這時候已經是他內心的真實想法：曾經有一份真誠的愛情放在我麵前。我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是一萬年……他愛紫霞，並且推翻了自己之前認定的理由。
二：愛的產生和歸屬
在孫悟空白晶晶紫霞三個人身上各有愛的產生和歸屬，我認同的隻有紫霞的。但還是先按三個人的不同來比較一下。
孫悟空對於白晶晶和紫霞的愛是完全不同的。孫悟空對白晶晶的愛。也就是他說的有理由的愛，這個理由是什麽？我真覺得可以套用金某某的理論即心理補償和性。他遇到白晶晶的時候還是一個山野匪幫，和一群男人們一起雞飛狗跳的幹著搶劫的事業，很多細節都說明了他對於性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官惡搞的片斷，男人們之間的粗話和沙僧這個角色的暗喻（強大的男性形象的樹立需要用一種個人情感崇拜去完成，在這裏不是重點暫不細談）。當孫悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引。然後展開追求，繼而產生互動，最後發展到性。兩個人在河邊互相脫衣服這就是明顯的性行為。盡管沒有xxoo（當然不會發生這又不是a片）。肌膚之親使孫悟空更加確定了愛的產生也確定了白晶晶就是自己愛的歸屬，並願意為她付出一切（之前孫悟空其實是個對任何人都不會主動付出的人，看他怎麽對自己的部下們就能知道）。我說的性並不是實質性行為，性幻想和性的準備都是在感情中的性的因素。
白晶晶對於孫悟空的愛是兩個時空的因素的集合，500年前的孫悟空玩弄並拋棄了白晶晶讓她不斷地尋找著孫悟空想用殺死他的方式來彌補自己感情上受到的傷害。對於白晶晶這樣的人來說，愛和恨是隨時可以交替變幻的，她和她姐姐都是這樣子，時而親近時而仇殺永無休止。白晶晶其實代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年後當她再次遇到孫悟空，一開始的反應是要殺他。可後來以為他隻是一個很像孫悟空的人（這個有點糾結，孫悟空不迴到500年前去見紫霞就不會有後麵的孫悟空，就和蝴蝶效應裏麵說的一個道理），白晶晶對於這個孫悟空的好感多半來自對於以前的感情的替代，因為她在很多細節對於麵前這個孫悟空（此時還未具備威力）是一種輕視的態度，但是最後仍然願意為救他而死。白晶晶在河邊的哭泣。那是因為之前的傷害造成了情感脆弱而哭泣，是那麽的可憐。她也有對於感情的缺失，麵前這個人正是一個合適的補償，盡管其實是同一個人，但是她看來隻是一個相像的人。也是在迷亂的情況下產生肌膚之親，這種肌膚之親也是對於過去未實現的肌膚之親的補償，但是，白晶晶的情感缺失最重點在於被愛，可是麵前這個孫悟空是死心塌地愛她的，當被愛這個目標達成，她也坦然赴死，因為已經沒有缺失了。
紫霞對孫悟空的愛的產生，在諸多理性的思維裏是不被理解的。很多人覺得很奇怪，為什麽她的愛情觀是那樣的，盡管對於她愛的表現和最後的結局都是認同的，但是很少有人細想過她的愛產生的原因。可是我卻深深認同！簡直是完美。紫霞對孫悟空不是一見鍾情，第一次見到他就將他打了一頓並加以虐待，當奴隸帶在身邊。紫霞根本不是一個以貌取人或者遵從社會安排的人（拒婚並放棄神仙身份），她對於愛情隻有一個標準，那就是“命中注定”，她說誰能拔出我的紫青寶劍，誰就是我的如意郎君。拔出紫青寶劍並不是一個力量的符號，因為紫霞是仙子她用法力將寶劍設定為隻有她在命運中尋找的那個人能夠拔出，別的人都不能拔出。紫青寶劍可以說是一種象征。這個象征就類似於一個觸發點，就算是一個癩蛤蟆拔了寶劍也是她的如意郎君，紫霞完全不會因為任何現實的權衡和任何目標的達成來設定自己的愛。用我的話來說紫霞的愛就是“純愛”，純愛的起因不應該涉及到身體現實或任何目標性的思維根源。她的愛就是一個契機一種奇遇一種獨一無二的偶然。當她看到孫悟空也就是她平時虐待的被她看作醜八怪的奴隸在陽光下無意中拔出紫青寶劍，她表麵上什麽也沒有說，但是內心已經非常明確這就是她要找的人，並用自己的努力和生命去達成愛的歸屬。
孫悟空對於紫霞的愛是一個曲折的過程，他初遇紫霞就對她的暴力和強勢很反感，當紫霞直截了當的說你就是我愛的人，他沒有做任何表示。他內心無法容忍自己和紫霞產生感情也不會對紫霞產生感情。一個原因是因為已經確認了白晶晶是自己的感情歸屬，另一個原因是紫霞不符合不對應他對感情的設定，紫霞不能彌補他的心理補償，更不能讓他產生性的想法，因為她對自己最初的暴力對待讓自己對她產生了身體的抗拒。他對紫霞的示愛是沒有任何感覺並且極不耐煩的，他將她拋棄並逃離的遠遠的，紫霞傷心之後也放棄了自己原先對於愛情的祈望，決定嫁給牛魔王。當孫悟空再次遇到紫霞。是在牛魔王和紫霞的婚禮也是自己和牛魔王妹妹的婚禮上。這個婚禮的實質是一場陰謀，紫霞結婚意味著對愛情的放棄讓自己徹底忘記孫悟空，孫悟空結婚是為了在婚禮後拿到拿到月光寶盒迴到500年前去救自己的愛人白晶晶。在一個緊要關頭。孫悟空為了利用紫霞的法力幫自己達成目標，用一段完全是假話的對白欺騙她並且達成了目標。這就產生了後麵孫悟空自己所謂的內疚，而紫霞也在鑽入孫悟空的身體後看到他對自己的欺騙，沒有任何怪罪，隻是留下了一滴眼淚後就離開了他，這滴眼淚永遠的留在了孫悟空的心中。
孫悟空是怎樣明確自己愛上了紫霞呢？當他戴上頭箍變成齊天大聖，決意保護唐僧去西天取經，內心對於紫霞的愛是感激和接受的，但是卻不打算去按照紫霞的意願去實現，因為他已經不是原來的那個凡人孫悟空。而是以一個神的高度打算去化解人世間所有仇恨的齊天大聖。紫霞的愛隻是人世間所有的愛其中之一。孫悟空戴上頭箍以後就要舍棄**，非則頭箍就要變緊，來束縛他。取經前和牛魔王的決戰中，孫悟空又遇見紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取經，他再次拒絕但已經不是因為內心的否定而拒絕。可是當紫霞死在他麵前。身體飄向太陽，他緊拉著紫霞的手，頭上的緊箍咒已經表示他此時動了深情。紫霞臨死前那句話：我猜到了開頭，卻猜不到這結局。令孫悟空再也無法掩飾自己，他的愛經過長時間的壓抑和偏離，最終爆發。
愛的產生和歸屬，每個人都是不同的。這個世界上有很多個孫悟空白晶晶或者紫霞，之所以會有關於愛的糾結愛的不平衡愛的無法實現的實質原因，就是因為愛是兩個人的事，而並不是任意兩個人對於愛的產生和歸屬都能契合。但有時候，愛也是一種力量，這種力量產生的後果並不是改變一個人，而是引導出這個人藏在各種外在因素的壓力或者內在因素的分析詮釋背後的深埋於心中的愛，而不是口頭不斷念叨的和分析得出的。語言表達和心理分析終究是不足的，愛隻能去感受。那麽愛是一個字眼，但是卻被不同的語言不同的行動闡述和演繹著。用我的話來說即是，愛的感受是相同的，對於愛的表達卻是千差萬別。
三：用愛的方式來完成自我界定
在紫霞和孫悟空的愛情中，自我界定是一個很重要的因素，故事的產生是因為這個，感情的曲折是因為這個，結局也是因為這個。在相遇前每個人自身都有各自的經曆但都還未完成自我界定，通過這份愛，兩個人都完成了對自己一生命運的定義。這部電影的主題歌是《一生所愛》。非常美而且十分切題。自我界定，即是，孫悟空是一個什麽樣的人？紫霞是一個什麽樣的人？他們原本是什麽樣的？後來又轉變成什麽樣的？是如何轉變的？
孫悟空是一個什麽樣的人？我記得以前讀書的時候，北影一個老師（莊宇新《愛情的牙齒》的導演）對我說他覺得《大話西遊》裏麵的孫悟空其實比中國連續劇中的孫悟空更合理更具備原著裏的精神。孫悟空玩世不恭武功高強並且極其叛逆。但是最後怎麽就甘願死心塌地隨唐僧去取經呢？取經路上千辛萬苦並且波折不斷沒有發自內心的意願是不可能堅持下來的。孫悟空是如何做出這麽重大的轉變？一個曾經操翻全世界的人如何決定為了人世間的芸芸眾生去完成這個使命，這個“經”對於他來說意味著什麽？我看到原著寫的很貼近人性化，在他們成為神之前的各種人性習慣比如豬八戒的好色唐僧的勢利無情等等都是神來之筆，原著裏的孫悟空對於唐僧是有很多不滿和埋怨的，但是他有著比唐僧更大的取經的決心，很多時候他都是主動的並且意誌堅定的。孫悟空這個人你根本不能讓他去做他不願意的事情，原著裏是如來佛將他壓在山下五百年。這五百年他怎麽過的？不可能隻是醒了睡睡了醒吧，這五百年中，如來佛的意思是讓孫悟空安靜的充分的看清楚人世間的百態（他當然看得見因為他是千裏眼）孫悟空是個石猴所以沒有人性也不了解人間。隻有讓他了解人間產生人性後產生主觀意願才會去取經並成為神。
而《大話西遊》裏麵不可能像央視連續劇那樣用一組一分半鍾的概括敘事鏡頭來講這五百年和他內心的轉變。當然多數觀眾其實隻想看劇情並不在意他的轉變是否合理，但是好一點的電影總歸還是講究點的吧。《大話西遊》將這轉變的根源設定為愛，愛讓他完成由人到神的轉變。這份愛，先是由不愛，轉變成感動，轉變成接受。轉變成主動的去愛，最後轉變成對於人世間的愛的真諦的領悟。（既然愛是可以轉變的，那理由又有什麽屁用呢？）用我平時一直說的那句話-愛的最高境界就是愛全世界。最好的解釋了孫悟空為什麽要去取經。
孫悟空的自我界定就是成為神，他不是一般人他是齊天大聖他具備解救眾生的能力，成為一個人對於他來說不是終極使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以將紫霞看成神經病或者入侵者，並堅持自己原本的感情歸屬和白晶晶在一起過過小日子做**或者經曆生活裏其它的瑣碎的什麽。但是要成為神，就要去領悟愛的真諦並站在一個高度去化解人世間的仇恨，這一切都是要以犧牲為代價的。
紫霞則是和孫悟空相反，愛讓她由神轉變成人並為愛犧牲了一切。紫霞很清楚自己要什麽，天界不讓有愛情她便到人間去尋找，她根本不稀罕去做神仙。隻要能遇到愛的人就算成為凡人也沒關係。但是成為凡人卻是要麵對死亡的，神仙當然不會死。紫霞在這一點上卻想的不太遠，她死之前說：我猜中了開頭，卻沒有猜到這結局。她最期望的結局是和所愛的人永遠在一起，並不是死亡。但是她也沒有辦法，因為第一次孫悟空拋棄她。她選擇死但是又被牛魔王救起，第二次孫悟空拒絕她並叫她迴天庭，她哭著說我已經愛上了別人就已經不能做神仙了。孫悟空已經為了更高的自我實現去行動，而她卻不能隨行，這時候已經注定要失去他了。紫霞和孫悟空這個時候其實都是痛苦的，但區別在於紫霞很坦誠，孫悟空還是一如既往的假裝著。紫霞說完這句話之後不久就死了，卻是死在所愛的人懷裏，在死之前，孫悟空卻再也沒有假裝了，當紫霞飄向太陽，她瞑目之前一定是看到了孫悟空的真情流露，因為死，讓孫悟空不再假裝和掩飾對自己的愛，這是紫霞的勝利。這時候，死亡和為愛犧牲，已經是紫霞實現愛的唯一辦法了。
所以，紫霞的自我就是愛，為愛而生為愛而死，她的自我界定就是實現愛，實現愛的途徑就是為愛犧牲。紫霞純真勇敢並且同樣叛逆，為什麽一定要叛逆呢？不具備叛逆精神的人容易隨波逐流，怎麽可能實現一份完全脫離現實的理想化的愛情呢。並不是所有的愛情都一定要反常規或者故意和倫理對抗，但如果遇到了呢？
額，以上三個論點是我在這個電影中僅僅對於愛情方麵的理解。這個電影很豐富還有數之不盡的可以挖掘的別的什麽，寫它的人也很多。我寫這麽長其實也沒有多少人有興趣看，我當然也不完全是為了給別人看而寫。同我自己聯係起來，湊巧遇到的感情都是大大脫離現實並且完全不能被容於現實的。我對現實很反感，對於愛的理性約束更反感，對於一些人在愛的過程中所做出虛掩和逃避反感至極，什麽時候停止欺騙和偽裝？我覺得真正的愛，不應該有目的不應該考慮過多的身體因素更不應該完全等同於現實生活，而應該完全聽從自己內心的感覺，就像紫霞那樣。
紫霞駕著一葉孤舟，穿梭在蘆葦叢中，轉瞬又來到了戈壁，滿眼黃沙。千萬裏孤獨的行走，隻是為了找到那個能拔出她手中寶劍的如意郎君，找到那一段上天安排的姻緣。到後來的曆經磨難、血染輕紗，到最後義無反顧地替至尊寶擋下那致命一擊，隻因為她有一個簡單的信念：“如果不能和喜歡的人在一起，讓我做玉皇大帝我也不會開心。”
因為這個簡單的信念，所以她才會被至尊寶的謊言輕易欺騙，就像飛蛾一樣，明知道會受傷還是會撲到火上。
因為這個簡單的信念，所以她才甘願忍受至尊寶的百般侮辱，執迷不悔的想和他一起遠走天涯。
因為這個簡單的信念，所以她才可以日複一日地做著美夢，“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色雲彩來娶我”。
隻可惜她猜對了開頭，卻沒有猜對結局。
月光寶盒，可以讓人跨越時空。可迴到過去又能怎樣？五百年前，舊人不在，新人出現。如果不在身邊，愛情能否恆久？答案顯然是否定。說到底愛情依然還是一種相守和陪伴。當上天安排的姻緣出現，即使再迴到五百年後，即使再迴到舊人身邊，有多少愛還可以重來？
**段落，當已化身齊天大聖的至尊寶抱著紫霞，頭上的金箍匝緊，隻能眼睜睜看著她下落。不禁讓人想到了《笑傲江湖》的結尾，黑木崖上，李連傑抱著林青霞，也是那樣幽怨的眼神。命運弄人，這世間到底還有多少有情人有緣無份的生死離別，在同時異地的上演一幕幕的悲歡離合。
每個人都在等待，隻是等來了不同的結局。至尊寶等到了給他腳底板三顆痣的人，紫霞等到了駕著七色雲彩來接她的蓋世英雄，唐僧等到了悟空明白的那一天……
顛覆了武林高手稱霸天下的俗套，著實讓人眼前一亮。徐克認為，武俠片每一段時間就應該有一個分水嶺，有些與眾不同的轉變，而轉變的因素就是一個將武俠世界以另一種表現手法推動出來的新風格。這個風格觀眾接受，就會產生新的武俠世界。《蝶變》中的武俠世界遠離塵世，充滿帶有末世感的暗黑氣質，用徐克的話說就是“武俠世界可以是灰撲撲的”，這樣的新風格也就必然成為武俠電影中的一個分水嶺。
不管是至尊寶還是孫悟空，其實終究都沒能逃出老天的安排。五百年前五百年後的折騰，不過是讓你自己心服口服，說這是自己的選擇。這就像是，一個人拿著槍對著你的腦門時你作出的選擇――還要告訴世人，這是我心甘情願的。所以，仔細看來，他始終沒有話語權，即使他能將不可一世的牛魔王玩弄於鼓掌，即使他能贏得美人心，他卻始終都不是自由的。
紫霞出場時便說，誰能拔出她的紫青寶劍，誰就是她的意中人。後來至尊寶拔出劍，她也找到天意如此的借口。但是，老天給了紫霞這個機緣，卻沒有給猴子。他拔出了寶劍，但是那個時候，他認為自己最愛的是晶晶。
兩個女孩子都跳進他的身體去問那個不說謊的椰子型心髒，自己是不是他最愛的人。其實有時固執地想要得到真實，卻不知道很多時候會好受傷。whitelies的存在有時挺好，善意欺瞞，某些時候真的會保護某些人。兩個女孩子其實都是他的愛，隻是時間不對，她們都沒得到想要的答案。不同階段，不同時間，心上人不是身邊人，我們無從把握。隻能怪timing的捉弄。而這樣的時候，我們以為的，真就是我們的theone？
漸趨相信，有些人並不會幸運到。和別人一樣，得到愛情。
猴子穿越時空五百年，雖說是不小心，卻肯定又是天意捉弄。他以為自己能迴去救晶晶，卻“偶然”找到給自己三顆痣的那個人。了卻生前身後，卻不是自己以為的緣分。錯了，又錯了。隻能感歎，imissyouandimissedyou.想念你，想念過，錯過了。
情感遍野，卻不知真深到幾分幾毫；總是許多動情處，亦有許多無辜收場。
夕陽西下，漫漫黃沙，她說。他的樣子像是一條狗。很多人辛酸了吧。
誇張的戲謔和智慧的台詞，如今還是會笑。但此時的笑中多了許多感懷。十年生死，人來人往。你我都已經不再是，從前的你我。情境變遷，也許根本就不是你自己的選擇。
電影博物館的走廊中，幅幅海報記錄曆史，有些人有些聲音，破空而來，你會覺得自己好渺小。我會懷疑，恩，那些曾經過往，真的是如何發生過的嗎？
逝者如斯。我覺得這個世界好遙遠，好遙遠。遙遠到，我需要五百年，才能和他並肩。
一個女人。
一個身材玲瓏，風情不羈的女人。
一個天上有地下無，機敏跳脫。額頭光潔而紅唇飽滿的女人。
她衣袂翩翩，青絲飄揚，貝齒如編。手腕上一串銀鈴，牽起天地間的靡靡之音，縱是天兵神將，都要元魂顛倒。
但她帶著一把劍。
劍，本來也沒什麽，居家旅行防身綁架尋仇……之良器。
要命的是，她相信她的劍是世間罕有的靈器，它的最大意義不是一把利器，而是寄托著她的終生幸福的一個靈媒。
紫霞：我的意中人在附近。
至尊寶：啊，你看到他了？
紫霞：沒有，因為我的紫青寶劍發出‘嘟－嘟－‘的訊號。
至尊寶：哪兒來的嘟嘟聲？
紫霞：嘟－嘟－嘟－！對不對？
至尊寶：你嘟的，寶劍沒嘟啊。
紫霞：哎呀我知道你聽不見我才‘嘟‘給你聽的嘛！完了，我好害怕，我不騙你，我真的好害怕！
至尊寶：你怕什麽？
紫霞：這段姻緣是上天安排的，你說我怕不怕？
至尊寶：又來了......
紫霞：是啊！我的心在跳，我的寶劍在‘嘟‘，怎麽辦？怎麽跟他說？怎麽跟他說啊？
至尊寶：那－－你就告訴他這是上天安排了這麽一段姻緣呀。
紫霞：他不喜歡我怎麽辦？他有老婆怎麽辦？
至尊寶：你管他那麽多，上天安排的最大嘛！
紫霞：真的？
當一個年輕的女人說：真的？
男人一般都會說：真的。不管她問的是什麽。
何況這個女人還是美女，而且那麽天真。
更何況，這個男人還有求於她。
但女人是什麽一種動物？
知覺動物。
直覺動物。
尤其是她，那麽辛苦逃下了多少凡人夢寐以求也不能到達的天庭，經受風沙，四處奔走，就為了所謂的自由。這分明就是一個理想主義人格的小妹妹。對於人間的複雜，她不了解；對於男人的世故，她不明白。正是這樣一個自私、奸狡、油滑、玩世不恭的男人，心不在焉的敷衍，卻偏偏最能搖撼她的心旌。
可是，為什麽是一把劍來告訴她，這個該死的“上天安排”？
劍與男人，是最相稱的。男人依靠智力與暴力征服世界，劍的鋒利無情，顯示出男人特有的品質。
而觀眾們看到，劍卻握在了一個姑娘的手裏。如果說，男人依靠智力與暴力征服世界，那麽，女人依靠擁有男人來擁有世界。於是，這劍在於她，是象征著男人，象征著她對於情愛的一切想象。
信劍的男人。是可怕的。
信劍的女人，卻很可能最可憐。
是的，又有什麽利器，能比情更傷人？
上天安排也好。癡心絕對也好，一相情願，眷屬難成，那麽所有的甜蜜都會化為苦楚。
妙人金庸，說世上有一花毒，中毒後但有心動腸牽，必摧肝裂肺。而隻有斷腸草方可解情花之毒。
斷腸而無心，留情而傷心，孰取之？生命在這種考驗下，真是蒼白得如那月宮上的冷霜。
人是這個世界上最善變的動物，搭乘的又是“時間”這個無敵巴士，不可追及。此時珠玉，彼時瓦礫。也曾高台笑春風，不想血魂汙異土。多少歡愛苦恨都惟有自己能明白。到了旁人耳眼裏多淪為談資甚至笑柄。甚至有人被逼著向世眾懺悔自己的情事，自認年少腦殘，好傻好天真。看客得了熱鬧。可有幾人關心，當初的情愛落幕後，哪般悲苦被默默吞咽在了九曲迴腸裏？
大多數人，都會選擇放下情毒，繼續前行，哪怕前去之路已經一片荒蕪，哪怕他日盡管金玉滿堂、雕樓錦裘也止不住的碧海青天夜夜心。
但這不是我們的紫霞小妹妹。這個情愛世界裏的少數派，這個非人間生物，這個與現實格格不入的傻妹子。
紫霞mm猜到了開頭？那是她浪漫主義心理做怪。很多天真的女孩子和她一樣，總是在愛情到來前做種種巨煽的想象。而她猜不到結尾。但每個觀眾都猜到了。
知道為什麽嗎？
因為劇本是男人寫的。
我隻能說――
女人，玩什麽，別玩劍。
信什麽，別信男人。
黃秋生說粵語是古語，用來背古詩很好。盧冠廷用粵語吟唱的這首歌，溫柔之中帶著沙漠的寬廣與悠揚。同樣，歌聲裏也帶著沙子迷住雙眼的傷痛，流下來的淚不過是想趕走入侵自己柔軟之處那些堅硬。
《大話西遊》在國內上映的時候，我隻看過第二集大聖娶妻。直到很多年以後才看到第一部，那時這部電影已經被解構闡釋供奉為經典，故事完整之後再看第二集，更令人唏噓不已。到底是傷痛讓男人成長，還是從男孩到男人蛻變的過程原本就是一種傷痛？
一開始，至尊寶一個快樂的男孩，“做著強盜這份很有前途的職業”，然後他遇到生命中的兩個女人，一個是他愛的，一個是愛他的。他愛的讓他“長夜漫漫，無心睡眠”；愛他的默默在他心裏留下一滴眼淚。愛與被愛同樣折磨，直到後來他都分不清自己是被愛的還是愛著的，得到與失去都是注定，這時候隻有去做另一份真正有前途的職業――西天取經。
人心如大海，你又如何知道自己內心的彼岸是誰？心心念念，穿越五百年的時空去尋找一個人。她卻根本不記得你，就在你以為你已經得到的時候，卻發現內心深處卻早已留住了另一個人的眼淚，這五百年的思念竟是為了另一個人，誰能相信？誰又願意相信。
至尊寶用自己的責任來告別愛情，逃避是以冷漠來傷害兩個人。動什麽千萬不能動感情，齊天大聖再神通廣大也不能控製自己，也隻有觀音的緊箍咒可以讓他放手。隻是不知道，取經路上，午夜夢迴，他念著的究竟是晶晶還是紫霞。
那段原本來自王家衛電影的獨白，最終成為這部電影的標誌。真誠的話用最不真誠的方式說出來才不會傷害自己，傷害別人。笑過以後哀傷的落淚，不關乎情感，落淚以後繼續笑對人生。
晶晶結束了自己的初戀、紫霞迴到如來的身邊、至尊寶最終走進自己的命運。人活著也有一個好處，你永遠都不知道下一刻會發生什麽。無論是晶晶還是紫霞，她們都證明我們曾經真實地活過。
一生太短，也太長。
《大話西遊》是我最喜歡的一部有關於愛情的電影，完全符合我對愛情倫理的最本源的想法。符合我愛情倫理觀的電影有兩部，另一部是《屋頂上的輕騎兵》，那個我以前在豆瓣上曾經寫過，更側重於精神分析。其實《大話西遊》和《屋頂上的輕騎兵》有一些相似之處，但《大話西遊》更接近我內心，看似荒誕不經卻道出了我心中的真諦。我所指的本源的想法就是。我從最早的時候對於感情的設想，加上隨著年齡的增長過程中從自己的體驗或者從另外的論證中找到認同的，並將這些逐漸歸結成一個相對固定的想法和模式。這個本源是經過很多年形成的，很難改變。由於我的朋友金某某這個人和我在這個問題的看法上完全走向兩個不同極端。因此我們不斷地產生辯論和爭吵，爭吵的過程中不免容易帶著情緒偏離，或者說糾結在一些語言語境。我想我還不如將我的觀點整理一下，免得他誤解或者偏離討論的中心點。《大話西遊》這電影對於我來說非同尋常，可以說是我從它中找到我，也可以說是從我中找到它，也映射了我以往的一些經曆。還記得第一次看的時候是在學校禮堂。旁邊的人全在笑，我卻在哭，我已完全進入影片將自己代入並不以為恥。盡管這個電影曾被電影研究領域諸多高手做過深度的解析，我這次仍然願意嚐試從不同角度討論。
一：愛一個人需要理由麽？
菩提老祖的扮演者就是這個片子的編劇劉鎮偉，也就是當年用《東成西就》從刀下救出王家衛的人，最早他和王家衛交好的時候兩個人很多論調相近，但表達方式卻大大不同。那段關於“愛一個人需要理由麽？”的台詞環境是這樣的：
孫悟空在睡覺的時候唿喊白晶晶100多次，唿喊紫霞300多次。這個數量的偏重是代表內心情感的偏重，夢話表示潛意識的狀態下未經掩飾甚至未經自己內心的理性去說服的真正真實的想法。可是孫悟空醒來後當即否定了這個偏重，他的理由是：我愛的是白晶晶。因為我和她有過一段甜蜜的過往，給我了最好的關於感情的體驗，我乘月光寶盒來到這500年前我就是為了去救我最愛的人白晶晶，白晶晶才是我的感情歸屬，我已經認定了就不會改變。然後菩提老祖說：那為什麽你喊紫霞這麽多次，這個人上輩子一定欠你很多錢。菩提老祖提到輪迴問題是想暗示這當中一些緣由在於命中注定，而不是孫悟空能通過自我理性控製的。孫悟空馬上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那隻是因為我以前騙過她，我內心的良心不安，但這個不代表我愛她。我根本沒有理由愛上她。這時候就出現了經典的對句：
菩提老祖：愛一個人需要理由麽？
孫悟空：不需要麽？
菩提老祖：需要麽？
孫悟空：不需要麽？
菩提老祖：……
這段對話說明，孫悟空這時候尚未領悟到取經的意義，他是一個很偏重理性並對自己感情有明確定位的人，白晶晶就是他對於愛情的定位，也是他經曆千辛萬苦乘坐月光寶盒迴到這500年前的原因，愛情也是他所做的一切壞事的原因。包括去利用和欺騙另外一個人的愛情。孫悟空就和多數的自認為理性的人一樣，為自己所做的事情全部都找到合理性。
而這個問題的答案，愛一個人究竟需不需要理由，在片子的最後，已經表示的很明白。有些俗話裏是這麽說的：沒有沒有緣由的愛，也沒有沒有緣由的恨。但那畢竟是“俗”話。愛和恨的產生和化解，才是取經的意義所在，愛可以沒有理由，恨也可以，甚至不管經曆多麽久都不會消退。到後來，當孫悟空自願的戴上頭箍，決定去西天取經來化解人世間的愛與仇恨，已經承認了事物的因果在生命的輪迴中，而不是自我的理性分析中。
孫悟空對於白晶晶和紫霞的感情歸屬辨識，片中也有了明確結論。孫悟空如願以償找到了白晶晶並決定和她成親，白晶晶卻離開了，白晶晶給孫悟空留下的話是：也許你迴到這500年前，其實真正要找的不是我而是她。這句話的含義其實在於，如果去追究理由，並沒有終點。一個事情的結果，可能是另一個事情的原因，這是典型的佛學論點。
孫悟空當然是愛紫霞的。片中的結尾。在另一個輪迴中，孫悟空將當年欺騙紫霞的話，對著另一個輪迴中的紫霞說出，這時候已經是他內心的真實想法：曾經有一份真誠的愛情放在我麵前。我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是一萬年……他愛紫霞，並且推翻了自己之前認定的理由。
二：愛的產生和歸屬
在孫悟空白晶晶紫霞三個人身上各有愛的產生和歸屬，我認同的隻有紫霞的。但還是先按三個人的不同來比較一下。
孫悟空對於白晶晶和紫霞的愛是完全不同的。孫悟空對白晶晶的愛。也就是他說的有理由的愛，這個理由是什麽？我真覺得可以套用金某某的理論即心理補償和性。他遇到白晶晶的時候還是一個山野匪幫，和一群男人們一起雞飛狗跳的幹著搶劫的事業，很多細節都說明了他對於性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官惡搞的片斷，男人們之間的粗話和沙僧這個角色的暗喻（強大的男性形象的樹立需要用一種個人情感崇拜去完成，在這裏不是重點暫不細談）。當孫悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引。然後展開追求，繼而產生互動，最後發展到性。兩個人在河邊互相脫衣服這就是明顯的性行為。盡管沒有xxoo（當然不會發生這又不是a片）。肌膚之親使孫悟空更加確定了愛的產生也確定了白晶晶就是自己愛的歸屬，並願意為她付出一切（之前孫悟空其實是個對任何人都不會主動付出的人，看他怎麽對自己的部下們就能知道）。我說的性並不是實質性行為，性幻想和性的準備都是在感情中的性的因素。
白晶晶對於孫悟空的愛是兩個時空的因素的集合，500年前的孫悟空玩弄並拋棄了白晶晶讓她不斷地尋找著孫悟空想用殺死他的方式來彌補自己感情上受到的傷害。對於白晶晶這樣的人來說，愛和恨是隨時可以交替變幻的，她和她姐姐都是這樣子，時而親近時而仇殺永無休止。白晶晶其實代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年後當她再次遇到孫悟空，一開始的反應是要殺他。可後來以為他隻是一個很像孫悟空的人（這個有點糾結，孫悟空不迴到500年前去見紫霞就不會有後麵的孫悟空，就和蝴蝶效應裏麵說的一個道理），白晶晶對於這個孫悟空的好感多半來自對於以前的感情的替代，因為她在很多細節對於麵前這個孫悟空（此時還未具備威力）是一種輕視的態度，但是最後仍然願意為救他而死。白晶晶在河邊的哭泣。那是因為之前的傷害造成了情感脆弱而哭泣，是那麽的可憐。她也有對於感情的缺失，麵前這個人正是一個合適的補償，盡管其實是同一個人，但是她看來隻是一個相像的人。也是在迷亂的情況下產生肌膚之親，這種肌膚之親也是對於過去未實現的肌膚之親的補償，但是，白晶晶的情感缺失最重點在於被愛，可是麵前這個孫悟空是死心塌地愛她的，當被愛這個目標達成，她也坦然赴死，因為已經沒有缺失了。
紫霞對孫悟空的愛的產生，在諸多理性的思維裏是不被理解的。很多人覺得很奇怪，為什麽她的愛情觀是那樣的，盡管對於她愛的表現和最後的結局都是認同的，但是很少有人細想過她的愛產生的原因。可是我卻深深認同！簡直是完美。紫霞對孫悟空不是一見鍾情，第一次見到他就將他打了一頓並加以虐待，當奴隸帶在身邊。紫霞根本不是一個以貌取人或者遵從社會安排的人（拒婚並放棄神仙身份），她對於愛情隻有一個標準，那就是“命中注定”，她說誰能拔出我的紫青寶劍，誰就是我的如意郎君。拔出紫青寶劍並不是一個力量的符號，因為紫霞是仙子她用法力將寶劍設定為隻有她在命運中尋找的那個人能夠拔出，別的人都不能拔出。紫青寶劍可以說是一種象征。這個象征就類似於一個觸發點，就算是一個癩蛤蟆拔了寶劍也是她的如意郎君，紫霞完全不會因為任何現實的權衡和任何目標的達成來設定自己的愛。用我的話來說紫霞的愛就是“純愛”，純愛的起因不應該涉及到身體現實或任何目標性的思維根源。她的愛就是一個契機一種奇遇一種獨一無二的偶然。當她看到孫悟空也就是她平時虐待的被她看作醜八怪的奴隸在陽光下無意中拔出紫青寶劍，她表麵上什麽也沒有說，但是內心已經非常明確這就是她要找的人，並用自己的努力和生命去達成愛的歸屬。
孫悟空對於紫霞的愛是一個曲折的過程，他初遇紫霞就對她的暴力和強勢很反感，當紫霞直截了當的說你就是我愛的人，他沒有做任何表示。他內心無法容忍自己和紫霞產生感情也不會對紫霞產生感情。一個原因是因為已經確認了白晶晶是自己的感情歸屬，另一個原因是紫霞不符合不對應他對感情的設定，紫霞不能彌補他的心理補償，更不能讓他產生性的想法，因為她對自己最初的暴力對待讓自己對她產生了身體的抗拒。他對紫霞的示愛是沒有任何感覺並且極不耐煩的，他將她拋棄並逃離的遠遠的，紫霞傷心之後也放棄了自己原先對於愛情的祈望，決定嫁給牛魔王。當孫悟空再次遇到紫霞。是在牛魔王和紫霞的婚禮也是自己和牛魔王妹妹的婚禮上。這個婚禮的實質是一場陰謀，紫霞結婚意味著對愛情的放棄讓自己徹底忘記孫悟空，孫悟空結婚是為了在婚禮後拿到拿到月光寶盒迴到500年前去救自己的愛人白晶晶。在一個緊要關頭。孫悟空為了利用紫霞的法力幫自己達成目標，用一段完全是假話的對白欺騙她並且達成了目標。這就產生了後麵孫悟空自己所謂的內疚，而紫霞也在鑽入孫悟空的身體後看到他對自己的欺騙，沒有任何怪罪，隻是留下了一滴眼淚後就離開了他，這滴眼淚永遠的留在了孫悟空的心中。
孫悟空是怎樣明確自己愛上了紫霞呢？當他戴上頭箍變成齊天大聖，決意保護唐僧去西天取經，內心對於紫霞的愛是感激和接受的，但是卻不打算去按照紫霞的意願去實現，因為他已經不是原來的那個凡人孫悟空。而是以一個神的高度打算去化解人世間所有仇恨的齊天大聖。紫霞的愛隻是人世間所有的愛其中之一。孫悟空戴上頭箍以後就要舍棄**，非則頭箍就要變緊，來束縛他。取經前和牛魔王的決戰中，孫悟空又遇見紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取經，他再次拒絕但已經不是因為內心的否定而拒絕。可是當紫霞死在他麵前。身體飄向太陽，他緊拉著紫霞的手，頭上的緊箍咒已經表示他此時動了深情。紫霞臨死前那句話：我猜到了開頭，卻猜不到這結局。令孫悟空再也無法掩飾自己，他的愛經過長時間的壓抑和偏離，最終爆發。
愛的產生和歸屬，每個人都是不同的。這個世界上有很多個孫悟空白晶晶或者紫霞，之所以會有關於愛的糾結愛的不平衡愛的無法實現的實質原因，就是因為愛是兩個人的事，而並不是任意兩個人對於愛的產生和歸屬都能契合。但有時候，愛也是一種力量，這種力量產生的後果並不是改變一個人，而是引導出這個人藏在各種外在因素的壓力或者內在因素的分析詮釋背後的深埋於心中的愛，而不是口頭不斷念叨的和分析得出的。語言表達和心理分析終究是不足的，愛隻能去感受。那麽愛是一個字眼，但是卻被不同的語言不同的行動闡述和演繹著。用我的話來說即是，愛的感受是相同的，對於愛的表達卻是千差萬別。
三：用愛的方式來完成自我界定
在紫霞和孫悟空的愛情中，自我界定是一個很重要的因素，故事的產生是因為這個，感情的曲折是因為這個，結局也是因為這個。在相遇前每個人自身都有各自的經曆但都還未完成自我界定，通過這份愛，兩個人都完成了對自己一生命運的定義。這部電影的主題歌是《一生所愛》。非常美而且十分切題。自我界定，即是，孫悟空是一個什麽樣的人？紫霞是一個什麽樣的人？他們原本是什麽樣的？後來又轉變成什麽樣的？是如何轉變的？
孫悟空是一個什麽樣的人？我記得以前讀書的時候，北影一個老師（莊宇新《愛情的牙齒》的導演）對我說他覺得《大話西遊》裏麵的孫悟空其實比中國連續劇中的孫悟空更合理更具備原著裏的精神。孫悟空玩世不恭武功高強並且極其叛逆。但是最後怎麽就甘願死心塌地隨唐僧去取經呢？取經路上千辛萬苦並且波折不斷沒有發自內心的意願是不可能堅持下來的。孫悟空是如何做出這麽重大的轉變？一個曾經操翻全世界的人如何決定為了人世間的芸芸眾生去完成這個使命，這個“經”對於他來說意味著什麽？我看到原著寫的很貼近人性化，在他們成為神之前的各種人性習慣比如豬八戒的好色唐僧的勢利無情等等都是神來之筆，原著裏的孫悟空對於唐僧是有很多不滿和埋怨的，但是他有著比唐僧更大的取經的決心，很多時候他都是主動的並且意誌堅定的。孫悟空這個人你根本不能讓他去做他不願意的事情，原著裏是如來佛將他壓在山下五百年。這五百年他怎麽過的？不可能隻是醒了睡睡了醒吧，這五百年中，如來佛的意思是讓孫悟空安靜的充分的看清楚人世間的百態（他當然看得見因為他是千裏眼）孫悟空是個石猴所以沒有人性也不了解人間。隻有讓他了解人間產生人性後產生主觀意願才會去取經並成為神。
而《大話西遊》裏麵不可能像央視連續劇那樣用一組一分半鍾的概括敘事鏡頭來講這五百年和他內心的轉變。當然多數觀眾其實隻想看劇情並不在意他的轉變是否合理，但是好一點的電影總歸還是講究點的吧。《大話西遊》將這轉變的根源設定為愛，愛讓他完成由人到神的轉變。這份愛，先是由不愛，轉變成感動，轉變成接受。轉變成主動的去愛，最後轉變成對於人世間的愛的真諦的領悟。（既然愛是可以轉變的，那理由又有什麽屁用呢？）用我平時一直說的那句話-愛的最高境界就是愛全世界。最好的解釋了孫悟空為什麽要去取經。
孫悟空的自我界定就是成為神，他不是一般人他是齊天大聖他具備解救眾生的能力，成為一個人對於他來說不是終極使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以將紫霞看成神經病或者入侵者，並堅持自己原本的感情歸屬和白晶晶在一起過過小日子做**或者經曆生活裏其它的瑣碎的什麽。但是要成為神，就要去領悟愛的真諦並站在一個高度去化解人世間的仇恨，這一切都是要以犧牲為代價的。
紫霞則是和孫悟空相反，愛讓她由神轉變成人並為愛犧牲了一切。紫霞很清楚自己要什麽，天界不讓有愛情她便到人間去尋找，她根本不稀罕去做神仙。隻要能遇到愛的人就算成為凡人也沒關係。但是成為凡人卻是要麵對死亡的，神仙當然不會死。紫霞在這一點上卻想的不太遠，她死之前說：我猜中了開頭，卻沒有猜到這結局。她最期望的結局是和所愛的人永遠在一起，並不是死亡。但是她也沒有辦法，因為第一次孫悟空拋棄她。她選擇死但是又被牛魔王救起，第二次孫悟空拒絕她並叫她迴天庭，她哭著說我已經愛上了別人就已經不能做神仙了。孫悟空已經為了更高的自我實現去行動，而她卻不能隨行，這時候已經注定要失去他了。紫霞和孫悟空這個時候其實都是痛苦的，但區別在於紫霞很坦誠，孫悟空還是一如既往的假裝著。紫霞說完這句話之後不久就死了，卻是死在所愛的人懷裏，在死之前，孫悟空卻再也沒有假裝了，當紫霞飄向太陽，她瞑目之前一定是看到了孫悟空的真情流露，因為死，讓孫悟空不再假裝和掩飾對自己的愛，這是紫霞的勝利。這時候，死亡和為愛犧牲，已經是紫霞實現愛的唯一辦法了。
所以，紫霞的自我就是愛，為愛而生為愛而死，她的自我界定就是實現愛，實現愛的途徑就是為愛犧牲。紫霞純真勇敢並且同樣叛逆，為什麽一定要叛逆呢？不具備叛逆精神的人容易隨波逐流，怎麽可能實現一份完全脫離現實的理想化的愛情呢。並不是所有的愛情都一定要反常規或者故意和倫理對抗，但如果遇到了呢？
額，以上三個論點是我在這個電影中僅僅對於愛情方麵的理解。這個電影很豐富還有數之不盡的可以挖掘的別的什麽，寫它的人也很多。我寫這麽長其實也沒有多少人有興趣看，我當然也不完全是為了給別人看而寫。同我自己聯係起來，湊巧遇到的感情都是大大脫離現實並且完全不能被容於現實的。我對現實很反感，對於愛的理性約束更反感，對於一些人在愛的過程中所做出虛掩和逃避反感至極，什麽時候停止欺騙和偽裝？我覺得真正的愛，不應該有目的不應該考慮過多的身體因素更不應該完全等同於現實生活，而應該完全聽從自己內心的感覺，就像紫霞那樣。
紫霞駕著一葉孤舟，穿梭在蘆葦叢中，轉瞬又來到了戈壁，滿眼黃沙。千萬裏孤獨的行走，隻是為了找到那個能拔出她手中寶劍的如意郎君，找到那一段上天安排的姻緣。到後來的曆經磨難、血染輕紗，到最後義無反顧地替至尊寶擋下那致命一擊，隻因為她有一個簡單的信念：“如果不能和喜歡的人在一起，讓我做玉皇大帝我也不會開心。”
因為這個簡單的信念，所以她才會被至尊寶的謊言輕易欺騙，就像飛蛾一樣，明知道會受傷還是會撲到火上。
因為這個簡單的信念，所以她才甘願忍受至尊寶的百般侮辱，執迷不悔的想和他一起遠走天涯。
因為這個簡單的信念，所以她才可以日複一日地做著美夢，“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色雲彩來娶我”。
隻可惜她猜對了開頭，卻沒有猜對結局。
月光寶盒，可以讓人跨越時空。可迴到過去又能怎樣？五百年前，舊人不在，新人出現。如果不在身邊，愛情能否恆久？答案顯然是否定。說到底愛情依然還是一種相守和陪伴。當上天安排的姻緣出現，即使再迴到五百年後，即使再迴到舊人身邊，有多少愛還可以重來？
**段落，當已化身齊天大聖的至尊寶抱著紫霞，頭上的金箍匝緊，隻能眼睜睜看著她下落。不禁讓人想到了《笑傲江湖》的結尾，黑木崖上，李連傑抱著林青霞，也是那樣幽怨的眼神。命運弄人，這世間到底還有多少有情人有緣無份的生死離別，在同時異地的上演一幕幕的悲歡離合。
每個人都在等待，隻是等來了不同的結局。至尊寶等到了給他腳底板三顆痣的人，紫霞等到了駕著七色雲彩來接她的蓋世英雄，唐僧等到了悟空明白的那一天……