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第五百一十四章《臥虎藏龍》就是尋歡客的故事
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第五百一十四章《臥虎藏龍》就是尋歡客的故事
唐謙的話讓下麵眾學子不禁發出了笑聲。
“看電影看的是娛樂，要以娛樂的心態來看，”唐謙笑著說道，“但是做電影、拍電影，一定不能浮於表麵，《臥虎藏龍》的‘裏麵’，就是一個男人尋歡的故事。”
講台下麵又是一陣歡笑，唐謙接著說道：“要談《臥虎藏龍》中主角李慕白的尋歡故事，就不得不談其中的女性角色，俞秀蓮、玉嬌龍……”
“李慕白和俞秀蓮為了維護玉嬌龍的小姐名譽，一直為她隱瞞偷竊行為，勸她迴家。然而，由於玉嬌龍的師傅碧眼狐狸是李慕白的仇人，最終李慕白中暗算而死，他既沒有得到歸隱的清福，又沒有得到愛情，實在窩窩囊囊，表明了生活的嚴酷性。而玉嬌龍經曆了真正的江湖，絕望自殺。李、玉兩人都理想破滅，隻有俞秀蓮敢愛敢恨，但她隻能孤獨地活下去……”
“這個‘道義壓抑**’的故事基本成立，但一些細節卻無法解釋。如碧眼狐狸一個照麵就被李慕白打倒，又怎麽能殺得了李的師傅？玉嬌龍追求愛情，終於見到了自己的情人，可為什麽又要自殺？李慕白一下山就對俞秀蓮有感情暗示，為何突然又拒絕了她，說是‘朋友之妻不可欺’的禮教束縛，可為什麽一開始又眉來眼去，為表明愛意還要賭氣嚷嚷：‘不是早就說好了嗎？’……”
“李慕白下山，說是要退出江湖，原本他就在山上，自然淡出豈不更好？還要下山宣布，千裏送劍，搞得興師動眾，太像個好事之徒，沒有一點‘高人’的利索勁。他下山的真正原因都藏在他的開場白中，他說他靜坐時到達了“一片死寂境界，沒有光……”
“注意，他練的不是武功，而是丹法。有必要解釋一下丹法，丹法有三種。第一種天元，就是做個空心金屬球，受日月光照射，經十二年，空心球中無中生有地產生了一滴水，這滴水是日精月華，喝下便可成仙。有的富商便蓄養道士，十二年後，在打開球心的瞬間，道士變魔術般滴進去一滴水……”
“由於受騙太多，世人轉向了地元丹法，就是用植物礦物煉。造個錄音機造個電視都是有標準的，而成仙是沒有標準的，沒標準的煉造，結果難以預料。‘一人得道，雞犬升天’的記載，描述的是整幢房子一下沒了，地上留個大坑，很可能是造出個炸彈。就算沒造出炸彈，也往往造出毒藥，秦始皇、隋煬帝都是這麽死的……”
“由於危險性太大，世人又轉向了人元丹法，就是視女人為‘活藥’。見到漂亮女人，男人一定會精神抖擻。如果抖擻到極致，應該可以成仙吧？許多人對此有信心。就算成不了仙，也趁機浪漫了一下，何樂而不為呢？於是造成了許多流弊，曆史上和尚貪財道士**，往往激起民變，有幾位宗師便是在群居群宿時被農民放火燒死的……”
“當然，這隻是三元丹法的妄傳流弊，玉嬌龍罵武當山是‘酒館娼寮’，是因為道家確有此流弊。《臥虎藏龍》中的李慕白是武當派，道家文化無法以常理來測度。他為什麽下山？片中交待，不是在世俗中看破了紅塵，而是因為山上修道遇到了困境。什麽困境？觀眾多稀裏糊塗地看過去了……”
“道家有‘孤陽不生，獨陰不長’的理論，在人元丹法講，就是找異性來匹配陰陽，方能煥發生機成就仙道。李慕白講的‘死寂境界’就是‘孤陽不長’，他下山的真正用心，不是退出江湖，而是要找個女人……”
“他找到了死去朋友的妻子，做出了感情暗示，含情脈脈地約定去北京見麵，談戀愛的人都懂得要找個情趣。為何要將寶劍送給貝勒爺？道家早定下個‘修道要依附官府豪門’的規矩，不單是有錢買藥，主要是可以在高官的勢力下做點超越禮法的事情。借口退出江湖，將劍送給權貴，是為日後埋下了伏筆……”
“以此分析，李慕白的愛情計劃從一開始就不是隻有俞秀蓮一個女人，所以見到更年輕更漂亮的玉嬌龍，立刻動了心，口中連聲讚道：‘福氣福氣。’從此再看俞秀蓮便覺得乏味，再沒了興致。玉嬌龍出於少女好奇心理，偷了寶劍，正中李慕白下懷，從此有了和她糾纏的機會……”
“李慕白以一副‘愛才’的模樣，說玉嬌龍練武走上了歪路，要她拜自己為師，其實是尋歡的借口。而玉嬌龍明白他的用心，堅決拒絕，並諷刺李慕白為‘老江湖’……”
“一個不通世事的少女，怎麽會如此清醒，因為她有一個過來人的師傅碧眼狐狸。碧眼狐狸是殺死李慕白師傅的兇手，同時也是李慕白師傅的女人。李的師傅煉人元丹法玩女人，結果死在了床上，這在台詞中一句話帶過，很容易忽略的地方恰恰是故事的樞紐……”
“不管觀眾看得有多糊塗，玉嬌龍總是明白的。她麵對李慕白，一下扯開衣襟，由於衣服濕了，胸部清晰可見，她說：‘你要劍還是要我？’找賢徒本是個借口，男人對一個女人有意思，對這個女人來說，是掩飾不住的……”
“一直糊塗的是俞秀蓮，她還做著愛情的美夢，可惜李慕白是學道的人，遠遠超出她的想象。因為遇到了一個更好的女人，李慕白便疏遠了她。李慕白說：‘當你握緊拳頭的時候，什麽也抓不到，而張開手掌，卻擁有了一切。’這話具有哲理，但男人騙女孩都是這麽說的，老公要老婆默許自己有情人，也是這麽說的……”
“李慕白遠遠超出了禮法，但以禮法為借口應付別人，而俞秀蓮完全不知所以，以為他受了‘朋友之妻不可欺’的束縛，還誠懇地勸他不要痛苦。真是個可憐的女人，李慕白臨死前是一種詭詐的眼神，分明在說：‘你就傻吧。’但最終還是動了惻隱之心，對她說了句‘我愛你’，也因為是美國電影，不管片子拍得多曖昧，隻要一提到愛，美國人就都能認可，美國人就這麽好糊弄。這是好萊塢的常規，李安正好順從了常規……”
“而玉嬌龍看到俞秀蓮充滿愛意地抱著李慕白的屍體，也不忍心說破。俞秀蓮覺得都是玉嬌龍惹了麻煩，用寶劍威脅玉嬌龍，而玉嬌龍對她充滿同情，實在沒有打鬥的心情。此片中李慕白說了許多為人處世的儒家道理，那是他的障眼法，把玉嬌龍的不抵抗，說成是終於體會到李慕白教育的儒家禮法，是說不通的，因為她最後自殺了，並沒有迴到主流規範中去……”
“俞秀蓮得到了一個泡沫愛情，而玉嬌龍被李慕白破壞了心境，當她見到自己的初戀情人，突然沒有感覺了。她有家不能迴，有情人卻愛不起來，意外地尷尬，於是絕望自殺。許多人抱怨周潤發扮演的李慕白性格曖昧，我們太習慣他‘小馬哥’一類的棱角了，因為周潤發沒能展示性格棱角，所以此片觀賞性較差。殊不知，正是要將他曖昧化，李安就是要一個‘別有用心’的曖昧形象。但李安的用心又不好明說，或說起來太過麻煩，所以指導周潤發的辦法，就是一個鏡頭四五十遍，直到將周潤發的神采消磨幹淨……”
“導演指導演員，隻要能出效果，不管用何方法都無所謂，電影是形象的藝術，許多演員都是糊裏糊塗地演了部名片。如果明白了李安的用心，就可知道周潤發幾乎是完美地演出了這個角色。為何評論差距如此之大？”
“因為周潤發在影片中說的第一段話‘沒有光……’是太專業的道家術語，李安並沒有作出通俗化的解釋，這段話是整部影片的，不明，此片就會被看成另一個故事……”
“《臥虎藏龍》是部哀傷的電影，因為尋歡不成，而不是禮教的壓抑。其實中國古人總是明一套暗一套，活活潑潑，並不特別壓抑。生活狀態是隱顯並存，藝術也是隱顯並存……”
“所以《臥虎藏龍》片中的故事有隱情，所以片中出現了一些迥異於常規武打片的形態。李慕白出現的第一個鏡頭是平靜地沿著水道行走，這是胡金銓的標誌，這是文人的出場而不是大俠的出場。一般武打片的人物出場都動靜很大，不是飛著就是跑著，徐克電影都是這樣。李慕白的出場和《龍門客棧》的周懷安一樣，這是李安在和胡金銓保持一致，表明在以武打片寫中國文化……”
“影片的第一個建築空間是鏢局，同是表現深宅大院，李安和張藝謀全然不同。張藝謀的宅院不管有多廣闊，也依然顯得擁擠，後景的色彩也很紮眼，頻用長焦鏡頭，所以前後擠在一起，消滅空間，因為他本要表現壓抑，追求窒息感……”
……
第五百一十四章《臥虎藏龍》就是尋歡客的故事
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第五百一十四章《臥虎藏龍》就是尋歡客的故事
唐謙的話讓下麵眾學子不禁發出了笑聲。
“看電影看的是娛樂，要以娛樂的心態來看，”唐謙笑著說道，“但是做電影、拍電影，一定不能浮於表麵，《臥虎藏龍》的‘裏麵’，就是一個男人尋歡的故事。”
講台下麵又是一陣歡笑，唐謙接著說道：“要談《臥虎藏龍》中主角李慕白的尋歡故事，就不得不談其中的女性角色，俞秀蓮、玉嬌龍……”
“李慕白和俞秀蓮為了維護玉嬌龍的小姐名譽，一直為她隱瞞偷竊行為，勸她迴家。然而，由於玉嬌龍的師傅碧眼狐狸是李慕白的仇人，最終李慕白中暗算而死，他既沒有得到歸隱的清福，又沒有得到愛情，實在窩窩囊囊，表明了生活的嚴酷性。而玉嬌龍經曆了真正的江湖，絕望自殺。李、玉兩人都理想破滅，隻有俞秀蓮敢愛敢恨，但她隻能孤獨地活下去……”
“這個‘道義壓抑**’的故事基本成立，但一些細節卻無法解釋。如碧眼狐狸一個照麵就被李慕白打倒，又怎麽能殺得了李的師傅？玉嬌龍追求愛情，終於見到了自己的情人，可為什麽又要自殺？李慕白一下山就對俞秀蓮有感情暗示，為何突然又拒絕了她，說是‘朋友之妻不可欺’的禮教束縛，可為什麽一開始又眉來眼去，為表明愛意還要賭氣嚷嚷：‘不是早就說好了嗎？’……”
“李慕白下山，說是要退出江湖，原本他就在山上，自然淡出豈不更好？還要下山宣布，千裏送劍，搞得興師動眾，太像個好事之徒，沒有一點‘高人’的利索勁。他下山的真正原因都藏在他的開場白中，他說他靜坐時到達了“一片死寂境界，沒有光……”
“注意，他練的不是武功，而是丹法。有必要解釋一下丹法，丹法有三種。第一種天元，就是做個空心金屬球，受日月光照射，經十二年，空心球中無中生有地產生了一滴水，這滴水是日精月華，喝下便可成仙。有的富商便蓄養道士，十二年後，在打開球心的瞬間，道士變魔術般滴進去一滴水……”
“由於受騙太多，世人轉向了地元丹法，就是用植物礦物煉。造個錄音機造個電視都是有標準的，而成仙是沒有標準的，沒標準的煉造，結果難以預料。‘一人得道，雞犬升天’的記載，描述的是整幢房子一下沒了，地上留個大坑，很可能是造出個炸彈。就算沒造出炸彈，也往往造出毒藥，秦始皇、隋煬帝都是這麽死的……”
“由於危險性太大，世人又轉向了人元丹法，就是視女人為‘活藥’。見到漂亮女人，男人一定會精神抖擻。如果抖擻到極致，應該可以成仙吧？許多人對此有信心。就算成不了仙，也趁機浪漫了一下，何樂而不為呢？於是造成了許多流弊，曆史上和尚貪財道士**，往往激起民變，有幾位宗師便是在群居群宿時被農民放火燒死的……”
“當然，這隻是三元丹法的妄傳流弊，玉嬌龍罵武當山是‘酒館娼寮’，是因為道家確有此流弊。《臥虎藏龍》中的李慕白是武當派，道家文化無法以常理來測度。他為什麽下山？片中交待，不是在世俗中看破了紅塵，而是因為山上修道遇到了困境。什麽困境？觀眾多稀裏糊塗地看過去了……”
“道家有‘孤陽不生，獨陰不長’的理論，在人元丹法講，就是找異性來匹配陰陽，方能煥發生機成就仙道。李慕白講的‘死寂境界’就是‘孤陽不長’，他下山的真正用心，不是退出江湖，而是要找個女人……”
“他找到了死去朋友的妻子，做出了感情暗示，含情脈脈地約定去北京見麵，談戀愛的人都懂得要找個情趣。為何要將寶劍送給貝勒爺？道家早定下個‘修道要依附官府豪門’的規矩，不單是有錢買藥，主要是可以在高官的勢力下做點超越禮法的事情。借口退出江湖，將劍送給權貴，是為日後埋下了伏筆……”
“以此分析，李慕白的愛情計劃從一開始就不是隻有俞秀蓮一個女人，所以見到更年輕更漂亮的玉嬌龍，立刻動了心，口中連聲讚道：‘福氣福氣。’從此再看俞秀蓮便覺得乏味，再沒了興致。玉嬌龍出於少女好奇心理，偷了寶劍，正中李慕白下懷，從此有了和她糾纏的機會……”
“李慕白以一副‘愛才’的模樣，說玉嬌龍練武走上了歪路，要她拜自己為師，其實是尋歡的借口。而玉嬌龍明白他的用心，堅決拒絕，並諷刺李慕白為‘老江湖’……”
“一個不通世事的少女，怎麽會如此清醒，因為她有一個過來人的師傅碧眼狐狸。碧眼狐狸是殺死李慕白師傅的兇手，同時也是李慕白師傅的女人。李的師傅煉人元丹法玩女人，結果死在了床上，這在台詞中一句話帶過，很容易忽略的地方恰恰是故事的樞紐……”
“不管觀眾看得有多糊塗，玉嬌龍總是明白的。她麵對李慕白，一下扯開衣襟，由於衣服濕了，胸部清晰可見，她說：‘你要劍還是要我？’找賢徒本是個借口，男人對一個女人有意思，對這個女人來說，是掩飾不住的……”
“一直糊塗的是俞秀蓮，她還做著愛情的美夢，可惜李慕白是學道的人，遠遠超出她的想象。因為遇到了一個更好的女人，李慕白便疏遠了她。李慕白說：‘當你握緊拳頭的時候，什麽也抓不到，而張開手掌，卻擁有了一切。’這話具有哲理，但男人騙女孩都是這麽說的，老公要老婆默許自己有情人，也是這麽說的……”
“李慕白遠遠超出了禮法，但以禮法為借口應付別人，而俞秀蓮完全不知所以，以為他受了‘朋友之妻不可欺’的束縛，還誠懇地勸他不要痛苦。真是個可憐的女人，李慕白臨死前是一種詭詐的眼神，分明在說：‘你就傻吧。’但最終還是動了惻隱之心，對她說了句‘我愛你’，也因為是美國電影，不管片子拍得多曖昧，隻要一提到愛，美國人就都能認可，美國人就這麽好糊弄。這是好萊塢的常規，李安正好順從了常規……”
“而玉嬌龍看到俞秀蓮充滿愛意地抱著李慕白的屍體，也不忍心說破。俞秀蓮覺得都是玉嬌龍惹了麻煩，用寶劍威脅玉嬌龍，而玉嬌龍對她充滿同情，實在沒有打鬥的心情。此片中李慕白說了許多為人處世的儒家道理，那是他的障眼法，把玉嬌龍的不抵抗，說成是終於體會到李慕白教育的儒家禮法，是說不通的，因為她最後自殺了，並沒有迴到主流規範中去……”
“俞秀蓮得到了一個泡沫愛情，而玉嬌龍被李慕白破壞了心境，當她見到自己的初戀情人，突然沒有感覺了。她有家不能迴，有情人卻愛不起來，意外地尷尬，於是絕望自殺。許多人抱怨周潤發扮演的李慕白性格曖昧，我們太習慣他‘小馬哥’一類的棱角了，因為周潤發沒能展示性格棱角，所以此片觀賞性較差。殊不知，正是要將他曖昧化，李安就是要一個‘別有用心’的曖昧形象。但李安的用心又不好明說，或說起來太過麻煩，所以指導周潤發的辦法，就是一個鏡頭四五十遍，直到將周潤發的神采消磨幹淨……”
“導演指導演員，隻要能出效果，不管用何方法都無所謂，電影是形象的藝術，許多演員都是糊裏糊塗地演了部名片。如果明白了李安的用心，就可知道周潤發幾乎是完美地演出了這個角色。為何評論差距如此之大？”
“因為周潤發在影片中說的第一段話‘沒有光……’是太專業的道家術語，李安並沒有作出通俗化的解釋，這段話是整部影片的，不明，此片就會被看成另一個故事……”
“《臥虎藏龍》是部哀傷的電影，因為尋歡不成，而不是禮教的壓抑。其實中國古人總是明一套暗一套，活活潑潑，並不特別壓抑。生活狀態是隱顯並存，藝術也是隱顯並存……”
“所以《臥虎藏龍》片中的故事有隱情，所以片中出現了一些迥異於常規武打片的形態。李慕白出現的第一個鏡頭是平靜地沿著水道行走，這是胡金銓的標誌，這是文人的出場而不是大俠的出場。一般武打片的人物出場都動靜很大，不是飛著就是跑著，徐克電影都是這樣。李慕白的出場和《龍門客棧》的周懷安一樣，這是李安在和胡金銓保持一致，表明在以武打片寫中國文化……”
“影片的第一個建築空間是鏢局，同是表現深宅大院，李安和張藝謀全然不同。張藝謀的宅院不管有多廣闊，也依然顯得擁擠，後景的色彩也很紮眼，頻用長焦鏡頭，所以前後擠在一起，消滅空間，因為他本要表現壓抑，追求窒息感……”
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