三人的談話還在繼續，話題不知不覺間轉向了李峰那天晚上遇到的神秘老者。劉老對這個陌生的人物產生了濃厚的興趣，他追問李峰關於那晚所有的細節。李峰便如實地敘述了那晚的一切，從老者的突然出現，到他的穿著打扮，再到他使用的奇特武器，每個細節都描述得入木三分。
劉老聽得聚精會神，他的眉頭時而緊鎖，時而舒展，仿佛在努力拚湊著這個神秘人物的身份。然而，聽完李峰的敘述後，他依舊搖了搖頭，喃喃自語道：“究竟是誰？我也沒聽說過夏國境內有這等人物。”
他的語氣中透露出一絲無奈和困惑。顯然，這個神秘老者的身份對他來說仍然是一個謎。他沉思了片刻，似乎想要通過某種方式解開這個謎團，但最終還是搖了搖頭，表示無能為力。
就在這時，一通急促的鈴聲突然在病房中響起，打破了病房內的寧靜。鈴聲尖銳而刺耳，仿佛是在緊急唿叫著什麽。李峰和羅進都吃了一驚，他們立刻轉頭看向聲音的來源，隻見劉老拿起了自己的手機，看了一眼來電顯示後，他的臉色也瞬間變得凝重起來。
“怎麽迴事？”李峰緊張地問道。
劉老沒有迴答，他迅速地站起身來，手中的拐杖在地麵上發出沉悶的聲響。他邁著沉重的步伐向病房的門口走去，每一步都仿佛承載著千斤重擔。李峰和羅進也連忙掀開被子，想要下床跟隨劉老一起出去，但此時的劉老卻迴頭用手壓了壓，示意他們不要跟著。
“你們在這裏等著。”劉老的聲音低沉而有力，說完就轉身往門外走去。
李峰和羅進對視一眼，都看到了彼此眼中的擔憂。他們知道，劉老的突然嚴肅和那通神秘的電話一定關係重大。盡管他們急切地想要知道外麵到底發生了什麽，但他們也明白，此刻最好的選擇就是聽從劉老的安排，留在病房裏等待。
病房的門緩緩關上，隔絕了外麵的世界。李峰和羅進重新躺迴床上，但他們的心思早已飄到了九霄雲外。他們開始猜測那通電話的內容，以及它可能帶來的後果。每一個念頭都讓他們感到心跳加速，唿吸急促。
時間仿佛在這一刻變得異常漫長。每一秒都像是一種煎熬，讓他們無法忍受。他們不停地看向病房的門，期待著它能夠再次打開，期待著劉老能夠帶著答案迴來。
終於，在漫長的等待之後，病房的門再次被推開了。劉老的身影出現在門口，他的臉色比之前更加凝重，眼中閃爍著複雜的光芒。
“怎麽樣？”李峰迫不及待地問道。
劉老沒有直接迴答，他深深地吸了一口氣，然後緩緩地吐出。他的目光在李峰和羅進的臉上掃過，最後定格在他們的眼睛裏。
“都江堰發生了新的情況。”劉老的聲音低沉而緩慢，每一個字都像是重錘一樣敲打在李峰和羅進的心上，“一大批黃鼠狼在攻擊我們留在那的科研隊。總部已經派沈山過去處理，但是剛才沈山向總部發送了緊急信號後，就一直杳無信訊了。總部那邊擔心都江堰那邊出現了不可逆的情況，所以打算讓我抽派人手過去支援。”
李峰兩人一聽都愣住了，羅進更是打趣地問道：“一些黃鼠狼而已，沈山怎麽會發送緊急信號？要不找些滅鼠專家，一滅一個準！”
劉老瞪了他一眼，沒好氣地說：“如果說是普通的黃鼠狼，就不用十二神的成員去解決。這些黃鼠狼不一樣，它們可是自己修煉成精的精物。”
看坐在病床上的兩人還一臉疑惑的表情，劉老隻好耐心地跟他們解釋。
道教典籍《崆峒問答》中解釋：‘人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。’這就是對山精野怪籠統的解釋。
在古老的夏國，流傳著一個深邃而神秘的信仰——世間萬物，無論是高山流水，草木蟲魚，隻要擁有了靈智，就能踏上修行之路，最終修煉成道。
靈智，這是一個既抽象又具體的概念。它看不見摸不著，卻又無處不在，無時不刻不在影響著萬物的生長和變化。在夏國人的理解中，靈智是一種內心的力量，一種對生命本質的認知和追求。
人類天生就擁有靈智，這使得他們能夠理解世界，感悟生命，從而追求更高的境界。然而，在夏國的神話傳說中，並非隻有人類才能擁有靈智。那些聰明絕頂的動物，同樣有可能覺醒這種神秘的力量，從而踏上修行之路,其中最為著名莫過於“胡黃白柳灰”。
“胡黃白柳灰”即：狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。民間多稱為：“五大家”或“五顯財神”！在東北更是一直有“保家仙”的傳說。
原本人類與精怪之間一直保持著一種微妙的平衡。雙方各自修行，互不幹擾，相安無事。然而，這種和諧的局麵在第一穢旱魃出世後被徹底打破了。旱魃的出現帶來了無盡的災難，使得夏國陷入了恐慌和混亂之中。
在第一穢旱魃出世，第三穢白澤未顯之時，夏國在驚慌之下發動了一場全國運動。人們紛紛拿起武器，四處尋找“迷信”的蹤跡，試圖消滅這些怪力亂神。但是這個做法導致的後果就是，上古大能斷了香火和信奉，直接湮滅在這個世上。
幾年後，夏國在經曆了第二穢的襲擊並解決了之後。於是決定頒布一項全國決定：“不許成精。”這項決定的目的是限製精怪的數量和力量，防止它們像第一、二穢一樣給人類帶來災難。
為什麽說“不許成精”能限製精怪的數量和力量？這得從“討封”說起。
傳聞動物修煉到一定程度後會討封，有些修煉有成的動物想要突破瓶頸，就會找個時機開口對人問話，如果得到肯定的迴答，功力會大增，反之功力會消退。
拿黃鼠狼舉例來說，民間都是這樣相傳的：某人在鄉間小道裏走著，碰到了一個黃鼠狼，它見到人後就會突然直立身子，然後頭頂可能戴著一頂草帽，如果靈性高的，人會聽到黃鼠狼問話：“你看我像人嗎”。
如果說像人，那麽黃鼠狼在修行上會更上一個台階。如果說不像，或在那裏罵罵咧咧，黃鼠狼就會損失幾十年的道行，又要重頭修行。
說兩個有關“討封”的故事：
時年，乾隆來到木蘭圍場打獵，一路上，王公世子親貴大臣，牽黃架蒼，張弓摯箭，馬蹄翻飛，驚的山雞野兔漫山遍野亂竄，乾隆爺興致勃勃，張弓搭箭，箭無虛發，射獵了不少山雞野兔，可遺憾的是沒有獵到野豬虎熊等大野獸，乾隆是個好大喜功的人，總覺得獵殺不到大獸，彰顯不出他的煌煌天威。
騎著馬越跑越遠。那些王公大臣為了讓皇帝盡興，趕起野物也不射，遠遠的哄到皇帝身邊，好讓乾隆大顯身手。跑著跑著，乾隆身邊除了幾個侍衛，就和別人分散了。
眼見天色晚了，也沒有出現大野獸，乾隆爺心裏不免有些掃興，正在這麽個時候，就看見遠處傳來野獸吼叫的聲音，乾隆催馬上前，就看見一頭狗熊，正在張牙舞爪的嘶吼，狗熊麵前卻是一個年輕女子。
乾隆眼看見女子被狗熊攻擊，衝著狗熊趕緊張弓搭箭就射，箭似流星。刹那間，狗熊猛地閃身，躲開了這一箭，可狗熊躲開箭不要緊，這一箭正好射在女子胸口。狗熊看見人多轉身跑了。乾隆趕緊叫人上前去看那女子，突然刮來一陣山風，再找那女子，蹤跡全無。
乾隆好心救人卻傷了人性命，心中悻悻不樂，信馬由韁而行，不覺天色已晚，折騰了一天，也覺得累了，便下令點起篝火，烤些野味稍作休息。忽然間，一陣山風吹過，天空下起了瓢潑大雨，倉促間沒有遮雨之物，幾個侍衛趕緊脫下盔甲給乾隆爺搭了一個簡易帳篷。
雨越下越大，風越吹越冷，把個乾隆凍的，瑟瑟發抖。正在這麽個時候，大雨中出現一個人影，侍衛趕緊大喝，那人跪在泥水中大聲說道：“草民知道聖主在此受暴雨風寒，特來獻上寶物一件，為陛下遮擋風雨。”
乾隆正冷的難受，趕緊讓侍衛把那人帶過來，走近了一瞧，是個白胡子老頭，捧著一件狐狸大敞，乾隆披上狐狸大敞，頓時覺得溫暖舒適，而且寶貴的是，狐狸大敞上竟然一滴雨都落不上，那雨水一落到上方就往旁邊去了，真是一件寶物！
乾隆緩過神兒來，就問老頭怎麽知道來此獻寶！那老頭一聽，在雨水中一跪痛哭流涕，說道：“不敢欺瞞皇上，我本是這山中修煉得道的狐仙，我有一女，苦苦修煉千年，剛剛能化作人形，出來遊玩，遇到了山熊精，我們和山熊精有仇，山熊精想殺我女兒，正在僵持間，沒想到卻被皇上誤殺，皇上啊！你身上這件狐裘，就是我那女兒啊！”
老頭說完，哭的是撕心裂肺。乾隆聽完了，心裏更覺得對不住這老頭和那女子了，就說：“事情已經如此，你說怎麽補償挽救吧？”老頭說道：“小女雖然修成人道，不受帝王封賜，不成正果，懇請皇上給小女一個封賞，好讓她輪迴轉世享受些人間供奉。”
乾隆想了想，說道：“你家女子因朕而亡，所遺裘服又有救駕困頓之功，我就封你女兒一個“老佛爺”，來世享人間富貴，受人跪拜！”
老頭跪著還是不動，討道聖旨，這下難住乾隆了，這荒山野嶺大雨連天的去哪寫聖旨？想了半天就跟老頭說：“這樣吧，這會兒沒有聖旨玉璽，我刺破手指，滴一滴血在這狐裘之上，金口玉言，絕不反悔，如果我反悔了，讓我屍背向天！”說完，就刺破中指，點了一滴血在狐狸大敞頭上，這麽著，老頭千恩萬謝轉身離去。
乾隆迴到行宮，越琢磨越覺得不對勁兒，就找來司天監大臣一說，司天監趕緊說道：“皇上，此事不妥，恕臣死罪，妖祟之物深夜見駕討封，夜深難辨，恐怕轉世禍亂天下，於我大清江山不利。”
乾隆也是後悔，可是金口玉言，又不能說了不算，靈機一轉，想了一個主意，傳下聖旨：千裏傳音透千山，燈頭朝下似月懸。二者不能同現世，胡黃不進山海關。
好嘛，千裏傳音，燈頭朝下，在那個年代，都是不可能出現的事兒，這就是想著說話不算數啊！
可是乾隆沒想到的是，在他以後幾十年就出現了“電報”“電燈”，破解了他的聖旨，更有慈禧太後，被人們稱為“老佛爺”！故而民間有傳言慈禧為白狐轉世。乾隆皇帝也因為說話不算數，被孫殿英給他弄了個挖墳掘墓，把他屍體趴著扔在了地上。
第二則故事是：
永定河，古稱?水，舊名無定河，海河流域七大水係之一，是河北係的最大河流。永定河全長747公裏，流經內蒙古、山西、河北三省區、京都、天津兩個直轄市、共43個縣市。
永定河衝積形成的廣闊扇形地域，為京都城的形成提供了優越的地域空間。史學界一直有“先有永定河，後有京都城”的說法。
說起永定河的河神，有三種常見傳說：
其一，認為是東海龍王嫡傳子嗣在此位居河神，在這種說法體係內，永定河、亮馬河、高粱河形成的三河家都是東海龍王的子孫，勢力強大、法力無邊。
其二，認為是與東海龍宮勢力並無瓜葛的單獨河龍王係統。
其三，認為河神是三位大人組成，分別是一隻千年修為的鱉，一隻千年修為的烏龜，還有一條千年修為的泥鰍，三位大人共同擔任永定河河神。
從曆史角度，永定河河神地位極高。夏國曆史上，總共有四位皇帝對永定河的“掌權者”進行過分封：金世宗、元世祖忽必烈、康熙、乾隆。永定河的“掌權者”正式獲得河神的稱號是在康熙三十七年，康熙賜名“永定”加封河神。
在中國文化中，這種來自朝廷封神的行為，又稱為“抬神”。是最高的儀式之一，曆史上黃河的“掌權者”一直被稱為河伯，幾乎很難見到河神的稱號，而永定河則是朝廷禦賜的“河神”稱號。
換言之，永定河的這位大人擁有著中國“水族類存在”可以獲得的最高地位。
這兩則故事可以看出來，“討封”“抬神”這種行為對於山精野怪的重要性。連黃鼠狼都可以跟凡人“討封”，何況是一國的決定？而“不許成精”這一決定出來之後，直接斷了它們繼續修行的前路，這導致了人類與精怪的關係逐漸惡化，最終導致了徹底的破裂。
劉老聽得聚精會神，他的眉頭時而緊鎖，時而舒展，仿佛在努力拚湊著這個神秘人物的身份。然而，聽完李峰的敘述後，他依舊搖了搖頭，喃喃自語道：“究竟是誰？我也沒聽說過夏國境內有這等人物。”
他的語氣中透露出一絲無奈和困惑。顯然，這個神秘老者的身份對他來說仍然是一個謎。他沉思了片刻，似乎想要通過某種方式解開這個謎團，但最終還是搖了搖頭，表示無能為力。
就在這時，一通急促的鈴聲突然在病房中響起，打破了病房內的寧靜。鈴聲尖銳而刺耳，仿佛是在緊急唿叫著什麽。李峰和羅進都吃了一驚，他們立刻轉頭看向聲音的來源，隻見劉老拿起了自己的手機，看了一眼來電顯示後，他的臉色也瞬間變得凝重起來。
“怎麽迴事？”李峰緊張地問道。
劉老沒有迴答，他迅速地站起身來，手中的拐杖在地麵上發出沉悶的聲響。他邁著沉重的步伐向病房的門口走去，每一步都仿佛承載著千斤重擔。李峰和羅進也連忙掀開被子，想要下床跟隨劉老一起出去，但此時的劉老卻迴頭用手壓了壓，示意他們不要跟著。
“你們在這裏等著。”劉老的聲音低沉而有力，說完就轉身往門外走去。
李峰和羅進對視一眼，都看到了彼此眼中的擔憂。他們知道，劉老的突然嚴肅和那通神秘的電話一定關係重大。盡管他們急切地想要知道外麵到底發生了什麽，但他們也明白，此刻最好的選擇就是聽從劉老的安排，留在病房裏等待。
病房的門緩緩關上，隔絕了外麵的世界。李峰和羅進重新躺迴床上，但他們的心思早已飄到了九霄雲外。他們開始猜測那通電話的內容，以及它可能帶來的後果。每一個念頭都讓他們感到心跳加速，唿吸急促。
時間仿佛在這一刻變得異常漫長。每一秒都像是一種煎熬，讓他們無法忍受。他們不停地看向病房的門，期待著它能夠再次打開，期待著劉老能夠帶著答案迴來。
終於，在漫長的等待之後，病房的門再次被推開了。劉老的身影出現在門口，他的臉色比之前更加凝重，眼中閃爍著複雜的光芒。
“怎麽樣？”李峰迫不及待地問道。
劉老沒有直接迴答，他深深地吸了一口氣，然後緩緩地吐出。他的目光在李峰和羅進的臉上掃過，最後定格在他們的眼睛裏。
“都江堰發生了新的情況。”劉老的聲音低沉而緩慢，每一個字都像是重錘一樣敲打在李峰和羅進的心上，“一大批黃鼠狼在攻擊我們留在那的科研隊。總部已經派沈山過去處理，但是剛才沈山向總部發送了緊急信號後，就一直杳無信訊了。總部那邊擔心都江堰那邊出現了不可逆的情況，所以打算讓我抽派人手過去支援。”
李峰兩人一聽都愣住了，羅進更是打趣地問道：“一些黃鼠狼而已，沈山怎麽會發送緊急信號？要不找些滅鼠專家，一滅一個準！”
劉老瞪了他一眼，沒好氣地說：“如果說是普通的黃鼠狼，就不用十二神的成員去解決。這些黃鼠狼不一樣，它們可是自己修煉成精的精物。”
看坐在病床上的兩人還一臉疑惑的表情，劉老隻好耐心地跟他們解釋。
道教典籍《崆峒問答》中解釋：‘人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。’這就是對山精野怪籠統的解釋。
在古老的夏國，流傳著一個深邃而神秘的信仰——世間萬物，無論是高山流水，草木蟲魚，隻要擁有了靈智，就能踏上修行之路，最終修煉成道。
靈智，這是一個既抽象又具體的概念。它看不見摸不著，卻又無處不在，無時不刻不在影響著萬物的生長和變化。在夏國人的理解中，靈智是一種內心的力量，一種對生命本質的認知和追求。
人類天生就擁有靈智，這使得他們能夠理解世界，感悟生命，從而追求更高的境界。然而，在夏國的神話傳說中，並非隻有人類才能擁有靈智。那些聰明絕頂的動物，同樣有可能覺醒這種神秘的力量，從而踏上修行之路,其中最為著名莫過於“胡黃白柳灰”。
“胡黃白柳灰”即：狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。民間多稱為：“五大家”或“五顯財神”！在東北更是一直有“保家仙”的傳說。
原本人類與精怪之間一直保持著一種微妙的平衡。雙方各自修行，互不幹擾，相安無事。然而，這種和諧的局麵在第一穢旱魃出世後被徹底打破了。旱魃的出現帶來了無盡的災難，使得夏國陷入了恐慌和混亂之中。
在第一穢旱魃出世，第三穢白澤未顯之時，夏國在驚慌之下發動了一場全國運動。人們紛紛拿起武器，四處尋找“迷信”的蹤跡，試圖消滅這些怪力亂神。但是這個做法導致的後果就是，上古大能斷了香火和信奉，直接湮滅在這個世上。
幾年後，夏國在經曆了第二穢的襲擊並解決了之後。於是決定頒布一項全國決定：“不許成精。”這項決定的目的是限製精怪的數量和力量，防止它們像第一、二穢一樣給人類帶來災難。
為什麽說“不許成精”能限製精怪的數量和力量？這得從“討封”說起。
傳聞動物修煉到一定程度後會討封，有些修煉有成的動物想要突破瓶頸，就會找個時機開口對人問話，如果得到肯定的迴答，功力會大增，反之功力會消退。
拿黃鼠狼舉例來說，民間都是這樣相傳的：某人在鄉間小道裏走著，碰到了一個黃鼠狼，它見到人後就會突然直立身子，然後頭頂可能戴著一頂草帽，如果靈性高的，人會聽到黃鼠狼問話：“你看我像人嗎”。
如果說像人，那麽黃鼠狼在修行上會更上一個台階。如果說不像，或在那裏罵罵咧咧，黃鼠狼就會損失幾十年的道行，又要重頭修行。
說兩個有關“討封”的故事：
時年，乾隆來到木蘭圍場打獵，一路上，王公世子親貴大臣，牽黃架蒼，張弓摯箭，馬蹄翻飛，驚的山雞野兔漫山遍野亂竄，乾隆爺興致勃勃，張弓搭箭，箭無虛發，射獵了不少山雞野兔，可遺憾的是沒有獵到野豬虎熊等大野獸，乾隆是個好大喜功的人，總覺得獵殺不到大獸，彰顯不出他的煌煌天威。
騎著馬越跑越遠。那些王公大臣為了讓皇帝盡興，趕起野物也不射，遠遠的哄到皇帝身邊，好讓乾隆大顯身手。跑著跑著，乾隆身邊除了幾個侍衛，就和別人分散了。
眼見天色晚了，也沒有出現大野獸，乾隆爺心裏不免有些掃興，正在這麽個時候，就看見遠處傳來野獸吼叫的聲音，乾隆催馬上前，就看見一頭狗熊，正在張牙舞爪的嘶吼，狗熊麵前卻是一個年輕女子。
乾隆眼看見女子被狗熊攻擊，衝著狗熊趕緊張弓搭箭就射，箭似流星。刹那間，狗熊猛地閃身，躲開了這一箭，可狗熊躲開箭不要緊，這一箭正好射在女子胸口。狗熊看見人多轉身跑了。乾隆趕緊叫人上前去看那女子，突然刮來一陣山風，再找那女子，蹤跡全無。
乾隆好心救人卻傷了人性命，心中悻悻不樂，信馬由韁而行，不覺天色已晚，折騰了一天，也覺得累了，便下令點起篝火，烤些野味稍作休息。忽然間，一陣山風吹過，天空下起了瓢潑大雨，倉促間沒有遮雨之物，幾個侍衛趕緊脫下盔甲給乾隆爺搭了一個簡易帳篷。
雨越下越大，風越吹越冷，把個乾隆凍的，瑟瑟發抖。正在這麽個時候，大雨中出現一個人影，侍衛趕緊大喝，那人跪在泥水中大聲說道：“草民知道聖主在此受暴雨風寒，特來獻上寶物一件，為陛下遮擋風雨。”
乾隆正冷的難受，趕緊讓侍衛把那人帶過來，走近了一瞧，是個白胡子老頭，捧著一件狐狸大敞，乾隆披上狐狸大敞，頓時覺得溫暖舒適，而且寶貴的是，狐狸大敞上竟然一滴雨都落不上，那雨水一落到上方就往旁邊去了，真是一件寶物！
乾隆緩過神兒來，就問老頭怎麽知道來此獻寶！那老頭一聽，在雨水中一跪痛哭流涕，說道：“不敢欺瞞皇上，我本是這山中修煉得道的狐仙，我有一女，苦苦修煉千年，剛剛能化作人形，出來遊玩，遇到了山熊精，我們和山熊精有仇，山熊精想殺我女兒，正在僵持間，沒想到卻被皇上誤殺，皇上啊！你身上這件狐裘，就是我那女兒啊！”
老頭說完，哭的是撕心裂肺。乾隆聽完了，心裏更覺得對不住這老頭和那女子了，就說：“事情已經如此，你說怎麽補償挽救吧？”老頭說道：“小女雖然修成人道，不受帝王封賜，不成正果，懇請皇上給小女一個封賞，好讓她輪迴轉世享受些人間供奉。”
乾隆想了想，說道：“你家女子因朕而亡，所遺裘服又有救駕困頓之功，我就封你女兒一個“老佛爺”，來世享人間富貴，受人跪拜！”
老頭跪著還是不動，討道聖旨，這下難住乾隆了，這荒山野嶺大雨連天的去哪寫聖旨？想了半天就跟老頭說：“這樣吧，這會兒沒有聖旨玉璽，我刺破手指，滴一滴血在這狐裘之上，金口玉言，絕不反悔，如果我反悔了，讓我屍背向天！”說完，就刺破中指，點了一滴血在狐狸大敞頭上，這麽著，老頭千恩萬謝轉身離去。
乾隆迴到行宮，越琢磨越覺得不對勁兒，就找來司天監大臣一說，司天監趕緊說道：“皇上，此事不妥，恕臣死罪，妖祟之物深夜見駕討封，夜深難辨，恐怕轉世禍亂天下，於我大清江山不利。”
乾隆也是後悔，可是金口玉言，又不能說了不算，靈機一轉，想了一個主意，傳下聖旨：千裏傳音透千山，燈頭朝下似月懸。二者不能同現世，胡黃不進山海關。
好嘛，千裏傳音，燈頭朝下，在那個年代，都是不可能出現的事兒，這就是想著說話不算數啊！
可是乾隆沒想到的是，在他以後幾十年就出現了“電報”“電燈”，破解了他的聖旨，更有慈禧太後，被人們稱為“老佛爺”！故而民間有傳言慈禧為白狐轉世。乾隆皇帝也因為說話不算數，被孫殿英給他弄了個挖墳掘墓，把他屍體趴著扔在了地上。
第二則故事是：
永定河，古稱?水，舊名無定河，海河流域七大水係之一，是河北係的最大河流。永定河全長747公裏，流經內蒙古、山西、河北三省區、京都、天津兩個直轄市、共43個縣市。
永定河衝積形成的廣闊扇形地域，為京都城的形成提供了優越的地域空間。史學界一直有“先有永定河，後有京都城”的說法。
說起永定河的河神，有三種常見傳說：
其一，認為是東海龍王嫡傳子嗣在此位居河神，在這種說法體係內，永定河、亮馬河、高粱河形成的三河家都是東海龍王的子孫，勢力強大、法力無邊。
其二，認為是與東海龍宮勢力並無瓜葛的單獨河龍王係統。
其三，認為河神是三位大人組成，分別是一隻千年修為的鱉，一隻千年修為的烏龜，還有一條千年修為的泥鰍，三位大人共同擔任永定河河神。
從曆史角度，永定河河神地位極高。夏國曆史上，總共有四位皇帝對永定河的“掌權者”進行過分封：金世宗、元世祖忽必烈、康熙、乾隆。永定河的“掌權者”正式獲得河神的稱號是在康熙三十七年，康熙賜名“永定”加封河神。
在中國文化中，這種來自朝廷封神的行為，又稱為“抬神”。是最高的儀式之一，曆史上黃河的“掌權者”一直被稱為河伯，幾乎很難見到河神的稱號，而永定河則是朝廷禦賜的“河神”稱號。
換言之，永定河的這位大人擁有著中國“水族類存在”可以獲得的最高地位。
這兩則故事可以看出來，“討封”“抬神”這種行為對於山精野怪的重要性。連黃鼠狼都可以跟凡人“討封”，何況是一國的決定？而“不許成精”這一決定出來之後，直接斷了它們繼續修行的前路，這導致了人類與精怪的關係逐漸惡化，最終導致了徹底的破裂。