第117章 尺八
穿越重生從藩王開始爭霸 作者：生吃黃連也叫甜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
歲首這天，剛過五更百姓們就開始早早的起來準備幹糧去祭天地露台，準備去看熱鬧。
那些小攤小販們早就在街道兩旁擺上了自己地小攤子，開始吆喝叫賣了。
街道上地行人也早早地就開始熱鬧了起來，每個百姓們都想要早點去占住有利地位置觀看。
不得不說老百姓賺錢地嗅覺還是非常靈敏地，賣早點幹糧的那都是小意思，你看還有人在賣彈弓和臭雞蛋的，真是沒有你找不到的，隻有你想不到的。
同衣軍的戰士們早在三更時分，就都到了各自早已安排好的崗位上了，準備有序地引導百姓們開始入場。
百姓們都點起自己手中的火把，從自己居住的地方走了出來，慢慢的向四個城門的方向而去。
那些居住在城外臨時住所的百姓，也從四麵八方匯聚而來，最後在城門口匯聚成一條長長的火龍，四條由百姓火把組成的火龍往祭天露台處匯聚而來。
扶風城的眾位官員和那些最近新加入進來的文官們，都在秦康和李若水的帶領下早早地等待在了露台上麵。
在秦康帶領下站在露台高處地官員們，看著這四條巨大地火龍，內心是震撼無比地，這些百姓完全是沒有官員去組織發動，都是自發有序而來。
望著迎風站在最前麵的秦康和李若水，這些官員不自覺地把自己地腰杆挺得更直，內心無比的澎拜自豪。
李若水雙眼含情地看著穿著王爺黑色四爪金龍服飾的秦康，迴想起還在京城的時候，知道自己未來的夫君是秦康的時候，雖然自己對這位未曾謀麵的夫君有所期待，卻完全沒有想到，在短短的時間之內，他能成長到這樣的地步。
假以時日，這個男人坐上至尊之位，征戰天下，她都不會再感到意外。
這些日子，見識過自己男人那種果決的殺伐手段和超群的計智，就算未來有多少坎坷，她都有信心跟隨在他的身邊。
此時有這樣想法的不隻有李若水，那些最早跟隨秦康的官員也是心中莫名的有這種追隨秦康征戰天下的想法。
待到百姓們進到了露台的時候，他們看到了王爺和眾位官員比他們還要早等在那裏的時候，都非常地震驚。
在他們看來，那些高官不都是在百姓們翹首以盼地等待中，坐著官轎邁著官步姍姍來遲麽。
太陽從地平線上開始緩緩地升起，那火熱的紅日就像是一個大火輪，燒紅了天邊的雲彩。
放晴地天空，似乎連老天爺都在期待這場祭天儀式。
今天負責祭天司禮的是扶風城的一個德高望重的老者，他先把祭天地香燭點上，在秦康的帶領下眾位官員和最近做出不少貢獻的百姓代表都跪下焚香禱告。
在行完祭祀的禮節之後，這位老者就展開他手中的禱祝的祭文開始高聲朗誦。
在祭台的兩側都各安排了一百零八個腰杆挺拔身著祭祀服飾的文人，用蒼涼的音調重複著老者念過的祭文。
古老而蒼涼的祭文，在老者和這些文人蒼涼的聲調中，傳遍四麵八方。
讓在場的人心中都升起了一股悲涼的情緒，百姓們都虔誠地跪伏在地上不斷為那些冤死的亡魂禱告著，也在祈求上蒼的憐憫降下福澤。
祭天儀式的流程複雜而繁瑣，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
但是這是一次特殊地祭天，主要是撫慰那些戰死，無辜被屠戮地百姓等，用那批土匪地鮮血來告慰蒼生，因為必須在午時三刻之時處決了這些匪徒，所以過程也簡化了很多。
當老者把所有流程都走完地時候，老者大聲說道：“祭祀禱祝完畢，由康逸王秦康，為皇天後土，為天下蒼生，獻上祭品。”
秦康穿著黑底四爪金龍的王袍，來到了露台的最前麵，雙手抬起讓這些讓下麵跪著的百姓都站了起來。
秦康中氣十足地大聲說道：“大秦的子民們，本王在此保證必定替天行道，蕩平世間的一切妖魔神鬼，還大秦一個朗朗乾坤清平大世，今天本王就用這些人的鮮血，祭奠亡魂，血洗這混沌山河。來人啊！都帶上來。”
那些土匪被捆縛著雙手，從露台的四麵往上押，麵向百姓跪著。
“本王今天就用這一首曲子告慰天下蒼生。”
秦康說完眼神示意顏鬆柏可以開始了。
顏鬆柏走上前來，對這些匪徒驗明正身，開始處以斬首之刑。
秦康從衣袖裏抽出一根長一尺八的樂器，貼著自己的嘴唇開始吹響了這根不知名的樂器。
一時間從秦康的樂器中傳出了蒼涼遼闊的聲音，如果是在前世的話，很多人都能聽出這首曲子的名字就叫《最後的莫西幹人》。
這首曲子曲調空靈悠遠，蒼涼中又透露著大氣與磅礴，被譽為真正的天籟之音。
這首曲子表達了豐富的情感，表達了秦康對生命的唿喚，為那些無辜逝去的百姓，和戰死者的唿喚和尊敬。也是秦康對過往的懷念，懷念那些美好易逝的事物。
也包含了秦康對自由的向往，可以主宰自己的命運，不再活得那麽的卑微。也是對命運不公的控訴，反思生命的意義所在。
音樂沒有國界，更沒有時空的界限，當眾人聽到這首音樂的時候，心中的那股悲涼，有種同病相憐又彼此相惜的感覺。
這就是對生命的珍惜和敬畏。
這是秦康獻給上蒼的一首曲子，也是用來喚醒蒼生的一首曲子。
在秦康的吹奏聲中，一顆顆人頭滾滾落地，一個個犯下滔天大罪的生命在這一年終結，也是新的開始之日結束了他們罪惡的一生。
那些砍下的頭顱都被重新壘疊在了祭天地祭台上，鑄成京觀告慰亡靈。
尺八是一種竹製吹管樂器，因管長一尺八寸而得名。尺八起源於中國，在隋唐時期成為宮廷中的主要樂器之一，後在唐宋時期傳入日本。
尺八在日本的流派眾多，主要分為古代尺八、琴古流、都山流等。尺八的吹奏技法主要以“虛吹、楔吹、搖吹、笹吹”為精髓，它的聲音可高可低，音色或蒼涼遼闊，或圓潤甜美，又能表現空靈飄逸、深沉含蓄的意境。
看到此地家人們，可以聽下用尺八演奏地這首曲子，也是非常地好聽。
那些小攤小販們早就在街道兩旁擺上了自己地小攤子，開始吆喝叫賣了。
街道上地行人也早早地就開始熱鬧了起來，每個百姓們都想要早點去占住有利地位置觀看。
不得不說老百姓賺錢地嗅覺還是非常靈敏地，賣早點幹糧的那都是小意思，你看還有人在賣彈弓和臭雞蛋的，真是沒有你找不到的，隻有你想不到的。
同衣軍的戰士們早在三更時分，就都到了各自早已安排好的崗位上了，準備有序地引導百姓們開始入場。
百姓們都點起自己手中的火把，從自己居住的地方走了出來，慢慢的向四個城門的方向而去。
那些居住在城外臨時住所的百姓，也從四麵八方匯聚而來，最後在城門口匯聚成一條長長的火龍，四條由百姓火把組成的火龍往祭天露台處匯聚而來。
扶風城的眾位官員和那些最近新加入進來的文官們，都在秦康和李若水的帶領下早早地等待在了露台上麵。
在秦康帶領下站在露台高處地官員們，看著這四條巨大地火龍，內心是震撼無比地，這些百姓完全是沒有官員去組織發動，都是自發有序而來。
望著迎風站在最前麵的秦康和李若水，這些官員不自覺地把自己地腰杆挺得更直，內心無比的澎拜自豪。
李若水雙眼含情地看著穿著王爺黑色四爪金龍服飾的秦康，迴想起還在京城的時候，知道自己未來的夫君是秦康的時候，雖然自己對這位未曾謀麵的夫君有所期待，卻完全沒有想到，在短短的時間之內，他能成長到這樣的地步。
假以時日，這個男人坐上至尊之位，征戰天下，她都不會再感到意外。
這些日子，見識過自己男人那種果決的殺伐手段和超群的計智，就算未來有多少坎坷，她都有信心跟隨在他的身邊。
此時有這樣想法的不隻有李若水，那些最早跟隨秦康的官員也是心中莫名的有這種追隨秦康征戰天下的想法。
待到百姓們進到了露台的時候，他們看到了王爺和眾位官員比他們還要早等在那裏的時候，都非常地震驚。
在他們看來，那些高官不都是在百姓們翹首以盼地等待中，坐著官轎邁著官步姍姍來遲麽。
太陽從地平線上開始緩緩地升起，那火熱的紅日就像是一個大火輪，燒紅了天邊的雲彩。
放晴地天空，似乎連老天爺都在期待這場祭天儀式。
今天負責祭天司禮的是扶風城的一個德高望重的老者，他先把祭天地香燭點上，在秦康的帶領下眾位官員和最近做出不少貢獻的百姓代表都跪下焚香禱告。
在行完祭祀的禮節之後，這位老者就展開他手中的禱祝的祭文開始高聲朗誦。
在祭台的兩側都各安排了一百零八個腰杆挺拔身著祭祀服飾的文人，用蒼涼的音調重複著老者念過的祭文。
古老而蒼涼的祭文，在老者和這些文人蒼涼的聲調中，傳遍四麵八方。
讓在場的人心中都升起了一股悲涼的情緒，百姓們都虔誠地跪伏在地上不斷為那些冤死的亡魂禱告著，也在祈求上蒼的憐憫降下福澤。
祭天儀式的流程複雜而繁瑣，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
但是這是一次特殊地祭天，主要是撫慰那些戰死，無辜被屠戮地百姓等，用那批土匪地鮮血來告慰蒼生，因為必須在午時三刻之時處決了這些匪徒，所以過程也簡化了很多。
當老者把所有流程都走完地時候，老者大聲說道：“祭祀禱祝完畢，由康逸王秦康，為皇天後土，為天下蒼生，獻上祭品。”
秦康穿著黑底四爪金龍的王袍，來到了露台的最前麵，雙手抬起讓這些讓下麵跪著的百姓都站了起來。
秦康中氣十足地大聲說道：“大秦的子民們，本王在此保證必定替天行道，蕩平世間的一切妖魔神鬼，還大秦一個朗朗乾坤清平大世，今天本王就用這些人的鮮血，祭奠亡魂，血洗這混沌山河。來人啊！都帶上來。”
那些土匪被捆縛著雙手，從露台的四麵往上押，麵向百姓跪著。
“本王今天就用這一首曲子告慰天下蒼生。”
秦康說完眼神示意顏鬆柏可以開始了。
顏鬆柏走上前來，對這些匪徒驗明正身，開始處以斬首之刑。
秦康從衣袖裏抽出一根長一尺八的樂器，貼著自己的嘴唇開始吹響了這根不知名的樂器。
一時間從秦康的樂器中傳出了蒼涼遼闊的聲音，如果是在前世的話，很多人都能聽出這首曲子的名字就叫《最後的莫西幹人》。
這首曲子曲調空靈悠遠，蒼涼中又透露著大氣與磅礴，被譽為真正的天籟之音。
這首曲子表達了豐富的情感，表達了秦康對生命的唿喚，為那些無辜逝去的百姓，和戰死者的唿喚和尊敬。也是秦康對過往的懷念，懷念那些美好易逝的事物。
也包含了秦康對自由的向往，可以主宰自己的命運，不再活得那麽的卑微。也是對命運不公的控訴，反思生命的意義所在。
音樂沒有國界，更沒有時空的界限，當眾人聽到這首音樂的時候，心中的那股悲涼，有種同病相憐又彼此相惜的感覺。
這就是對生命的珍惜和敬畏。
這是秦康獻給上蒼的一首曲子，也是用來喚醒蒼生的一首曲子。
在秦康的吹奏聲中，一顆顆人頭滾滾落地，一個個犯下滔天大罪的生命在這一年終結，也是新的開始之日結束了他們罪惡的一生。
那些砍下的頭顱都被重新壘疊在了祭天地祭台上，鑄成京觀告慰亡靈。
尺八是一種竹製吹管樂器，因管長一尺八寸而得名。尺八起源於中國，在隋唐時期成為宮廷中的主要樂器之一，後在唐宋時期傳入日本。
尺八在日本的流派眾多，主要分為古代尺八、琴古流、都山流等。尺八的吹奏技法主要以“虛吹、楔吹、搖吹、笹吹”為精髓，它的聲音可高可低，音色或蒼涼遼闊，或圓潤甜美，又能表現空靈飄逸、深沉含蓄的意境。
看到此地家人們，可以聽下用尺八演奏地這首曲子，也是非常地好聽。