李沐風見狀，連忙一一介紹：“這位是徐瑾，和他的雙胞胎弟弟徐諄，還有他們的外甥徐琦瑋，這位是徐偉浩，這兩位是陳興睿和陳興煥兄弟，陳興煥還是武舉人呢。”
眾人連忙上前行禮，口中稱道：“拜見瞿師伯，師伯安好。”
瞿仁傑聞言，眼中閃過一絲讚賞，滿意地點了點頭：“好，好，都是一表人才，將來必成大器。諸位能來府學交流，實乃我府學之幸。”
眾人聞言，皆是一陣謙遜。
瞿仁傑又跟眾人寒暄了幾句，便領著他們進了屋。
屋內陳設簡單而雅致，書架上擺滿了各式各樣的書籍，一股淡淡的墨香撲鼻而來。
“來來來，先坐下，我們慢慢聊。”瞿仁傑招唿著眾人坐下，又命人上了茶。
眾人落座後，瞿仁傑便開始詢問起他們的學業以及此次遊學的目的。
李沐風首先開口，將父親的囑托以及他們遊學的初衷一一告知。
瞿先生聽後，頻頻點頭，眼中流露出讚許之色：“好，好，遊學本就是讀書人增長見識、磨礪才學的重要途徑。你們能有這樣的決心和勇氣，實屬難得。”
“放心，在我這裏，你們就當作是自己家，有什麽需要盡管說。”瞿先生的語氣中充滿了鼓勵和關懷。
在瞿先生的精心安排下，李沐風一行人被安排在了府學內寬敞明亮的宿舍中。
宿舍窗明幾淨，床鋪柔軟舒適，讓人一走進去便能感受到家的溫馨。
府學內，古木參天，綠蔭如蓋，仿佛每一寸土地都浸潤著學問的氣息，讓人不由自主地沉醉其中。
他們在這裏度過了一段難忘而充實的時光。
每日清晨，當第一縷陽光透過樹葉的縫隙灑落在庭院時，他們便開始了新一天的學習。
經典的儒家典籍是他們必修的課程，從《論語》到《孟子》，從《大學》到《中庸》。
他們在書海中遨遊，感受著先賢們的思想碰撞，心靈得到了極大的滋養。
除了學習儒家典籍，他們還參與了各種學術討論與辯論。
府學的先生們鼓勵他們大膽提問，勇於質疑，讓他們在辯論中鍛煉思維，提升口才。
每當夜幕降臨，燈火通明的課室裏總是充滿了激烈的辯論聲。
他們與當地的學子們切磋學問，探討經義，每日裏書聲琅琅，辯論聲此起彼伏，知識的火花在這裏碰撞、交融，形成了一幅動人的學術畫卷。
最讓眾人難忘的，莫過於那次關於“學問與人生”的辯論會。
那是他們來到府學的第五日，陽光正好，微風不燥，府學的先生們提出了一個話題：“學問之道，在於求知還是在於致用？”
這個話題如同一粒石子投入平靜的湖麵，立刻在學子們中間激起了層層漣漪。
徐瑾第一個站起身，他的聲音清澈而堅定：“學問之道，首在求知。”
“若不知，何以用？唯有不斷探索未知，方能拓寬視野，豐富內心，為人生之路鋪就堅實的基石。”
“正如古人雲：‘學無止境’，求知是我們一生的追求，也是我們成長的動力。”
他的發言贏得了不少學子的讚同，但也有人持不同觀點。
這時，李沐風站了起來，他的眼神中閃爍著智慧的光芒：“學問之用，乃在於致用。學而不思則罔，思而不學則殆。”
“隻有將所學應用於實踐，方能檢驗其真偽，實現其價值，真正造福於社會。否則，學問便如空中樓閣，虛無縹緲，毫無實際意義。”
他的觀點同樣擲地有聲，引得眾人紛紛側目。徐
瑾與李沐風兩人各抒己見，言辭犀利，辯論愈發激烈。
徐瑾眉頭微皺，他深吸一口氣，繼續說道：“求知是為了更好地致用，沒有深厚的知識儲備，如何能在實踐中遊刃有餘？”
“正如工匠造車，若不知車輪之原理，何以造出堅固耐用之車？學問之道，求知乃其本，致用乃其末，不可本末倒置。”
李沐風聞言，嘴角勾起一抹微笑，他從容不迫地反駁道：“實踐是檢驗真理的唯一標準，隻有在實際應用中，我們才能發現學問的不足，進而不斷完善。”
“否則，隻知埋頭苦讀，不問世事，豈不是成了書呆子？學問之道，致用乃其魂，求知乃其形，魂之所在，方為學問之真諦。”
兩人針鋒相對，辯論逐漸進入白熱化階段。
學子們或點頭讚同，或皺眉思索，整個課室充滿了學術的碰撞與交融。
空氣中仿佛彌漫著一股無形的硝煙，讓人心潮澎湃。
徐諄坐在一旁，聽著兩人的辯論，心中不禁暗自思量。
學問之道，確實既在於求知，又在於致用。求知讓我們擁有智慧，致用讓我們實現價值。
二者相輔相成，缺一不可。隻是，這其中的平衡點，又該如何把握呢？
正當他陷入沉思之際，府學的先生們含笑點頭，他們的目光中充滿了欣慰與讚賞。
“後生可畏，後生可畏啊。”一位年長的先生感歎道：“學問之道，既在於求知，又在於致用，二者相輔相成，缺一不可。”
“你們能如此深入思考，實乃我輩之幸事。求知是基石，致用是目的，隻有將二者緊密結合，才能在人生的道路上走得更遠、更穩。”
先生的話如同一盞明燈，照亮了他們心中的迷霧。
徐瑾和李沐風相視一笑，彼此之間的爭執在這一刻煙消雲散。
徐瑾輕聲道：“沐風，你說得對，實踐確實重要。我們既要求知，也要致用，這樣才能真正學以致用，不負所學。”
李沐風也笑著迴應：“小瑾，你也言之有理。求知是基礎，沒有基礎，何談應用？我們當共勉之，既要做學問的探索者，也要做學問的實踐者。”
辯論會結束後，學子們紛紛圍坐在一起，繼續探討著這個話題。
他們各抒己見，暢所欲言，氣氛熱烈而融洽。
徐琦瑋也湊熱鬧地加入了討論，他雖年紀尚小，但言辭卻頗為犀利，引得眾人陣陣笑聲。
眾人連忙上前行禮，口中稱道：“拜見瞿師伯，師伯安好。”
瞿仁傑聞言，眼中閃過一絲讚賞，滿意地點了點頭：“好，好，都是一表人才，將來必成大器。諸位能來府學交流，實乃我府學之幸。”
眾人聞言，皆是一陣謙遜。
瞿仁傑又跟眾人寒暄了幾句，便領著他們進了屋。
屋內陳設簡單而雅致，書架上擺滿了各式各樣的書籍，一股淡淡的墨香撲鼻而來。
“來來來，先坐下，我們慢慢聊。”瞿仁傑招唿著眾人坐下，又命人上了茶。
眾人落座後，瞿仁傑便開始詢問起他們的學業以及此次遊學的目的。
李沐風首先開口，將父親的囑托以及他們遊學的初衷一一告知。
瞿先生聽後，頻頻點頭，眼中流露出讚許之色：“好，好，遊學本就是讀書人增長見識、磨礪才學的重要途徑。你們能有這樣的決心和勇氣，實屬難得。”
“放心，在我這裏，你們就當作是自己家，有什麽需要盡管說。”瞿先生的語氣中充滿了鼓勵和關懷。
在瞿先生的精心安排下，李沐風一行人被安排在了府學內寬敞明亮的宿舍中。
宿舍窗明幾淨，床鋪柔軟舒適，讓人一走進去便能感受到家的溫馨。
府學內，古木參天，綠蔭如蓋，仿佛每一寸土地都浸潤著學問的氣息，讓人不由自主地沉醉其中。
他們在這裏度過了一段難忘而充實的時光。
每日清晨，當第一縷陽光透過樹葉的縫隙灑落在庭院時，他們便開始了新一天的學習。
經典的儒家典籍是他們必修的課程，從《論語》到《孟子》，從《大學》到《中庸》。
他們在書海中遨遊，感受著先賢們的思想碰撞，心靈得到了極大的滋養。
除了學習儒家典籍，他們還參與了各種學術討論與辯論。
府學的先生們鼓勵他們大膽提問，勇於質疑，讓他們在辯論中鍛煉思維，提升口才。
每當夜幕降臨，燈火通明的課室裏總是充滿了激烈的辯論聲。
他們與當地的學子們切磋學問，探討經義，每日裏書聲琅琅，辯論聲此起彼伏，知識的火花在這裏碰撞、交融，形成了一幅動人的學術畫卷。
最讓眾人難忘的，莫過於那次關於“學問與人生”的辯論會。
那是他們來到府學的第五日，陽光正好，微風不燥，府學的先生們提出了一個話題：“學問之道，在於求知還是在於致用？”
這個話題如同一粒石子投入平靜的湖麵，立刻在學子們中間激起了層層漣漪。
徐瑾第一個站起身，他的聲音清澈而堅定：“學問之道，首在求知。”
“若不知，何以用？唯有不斷探索未知，方能拓寬視野，豐富內心，為人生之路鋪就堅實的基石。”
“正如古人雲：‘學無止境’，求知是我們一生的追求，也是我們成長的動力。”
他的發言贏得了不少學子的讚同，但也有人持不同觀點。
這時，李沐風站了起來，他的眼神中閃爍著智慧的光芒：“學問之用，乃在於致用。學而不思則罔，思而不學則殆。”
“隻有將所學應用於實踐，方能檢驗其真偽，實現其價值，真正造福於社會。否則，學問便如空中樓閣，虛無縹緲，毫無實際意義。”
他的觀點同樣擲地有聲，引得眾人紛紛側目。徐
瑾與李沐風兩人各抒己見，言辭犀利，辯論愈發激烈。
徐瑾眉頭微皺，他深吸一口氣，繼續說道：“求知是為了更好地致用，沒有深厚的知識儲備，如何能在實踐中遊刃有餘？”
“正如工匠造車，若不知車輪之原理，何以造出堅固耐用之車？學問之道，求知乃其本，致用乃其末，不可本末倒置。”
李沐風聞言，嘴角勾起一抹微笑，他從容不迫地反駁道：“實踐是檢驗真理的唯一標準，隻有在實際應用中，我們才能發現學問的不足，進而不斷完善。”
“否則，隻知埋頭苦讀，不問世事，豈不是成了書呆子？學問之道，致用乃其魂，求知乃其形，魂之所在，方為學問之真諦。”
兩人針鋒相對，辯論逐漸進入白熱化階段。
學子們或點頭讚同，或皺眉思索，整個課室充滿了學術的碰撞與交融。
空氣中仿佛彌漫著一股無形的硝煙，讓人心潮澎湃。
徐諄坐在一旁，聽著兩人的辯論，心中不禁暗自思量。
學問之道，確實既在於求知，又在於致用。求知讓我們擁有智慧，致用讓我們實現價值。
二者相輔相成，缺一不可。隻是，這其中的平衡點，又該如何把握呢？
正當他陷入沉思之際，府學的先生們含笑點頭，他們的目光中充滿了欣慰與讚賞。
“後生可畏，後生可畏啊。”一位年長的先生感歎道：“學問之道，既在於求知，又在於致用，二者相輔相成，缺一不可。”
“你們能如此深入思考，實乃我輩之幸事。求知是基石，致用是目的，隻有將二者緊密結合，才能在人生的道路上走得更遠、更穩。”
先生的話如同一盞明燈，照亮了他們心中的迷霧。
徐瑾和李沐風相視一笑，彼此之間的爭執在這一刻煙消雲散。
徐瑾輕聲道：“沐風，你說得對，實踐確實重要。我們既要求知，也要致用，這樣才能真正學以致用，不負所學。”
李沐風也笑著迴應：“小瑾，你也言之有理。求知是基礎，沒有基礎，何談應用？我們當共勉之，既要做學問的探索者，也要做學問的實踐者。”
辯論會結束後，學子們紛紛圍坐在一起，繼續探討著這個話題。
他們各抒己見，暢所欲言，氣氛熱烈而融洽。
徐琦瑋也湊熱鬧地加入了討論，他雖年紀尚小，但言辭卻頗為犀利，引得眾人陣陣笑聲。