陸子龍小的時候跟爺爺奶奶在農村長大，他見過村民用籮筐來盛東西，用背簍來背東西。
雖然他自己並沒有編織過籮筐和背簍，但他見過村民編織過，現在依稀還有些印象。
感覺工藝並不難，隻要有材料，他自己能在較短的時間內照貓畫虎的編織出來。
他用匕首砍下一根根比較長的柳枝。捆紮成一大捆，讓陸大石扛著，繼續返迴部落。
又走了沒多遠，他發現了一大片榆樹林，這片榆樹林麵積非常大，有接近兩平方公裏。
由於處於原生狀態，樹林中的榆樹長得比較密集，樹與樹之間的空隙非常小，陸子龍帶領大家深入樹林不足100米就走不進去了。
在這裏他見到了一棵非常巨大的榆樹。這棵樹高15米，胸徑2米，樹冠覆蓋近200平方米。
主幹低矮，三大主枝連生在一起。一枝向上，另外兩枝平臥，錯落有致，樹姿十分優雅。樹上還依然掛著許多榆樹錢。
在這棵大樹下錯落的生長著一些低矮的榆樹和一些灌木。這棵樹怕是有幾百年甚至是千年的老樹了。
榆樹的發現讓陸子龍非常的高興，原始人也許不知道榆樹的價值，但作為一個穿越者，陸子龍卻了解的比較清楚。
榆樹可以說一身都是寶，榆樹錢可以吃。陸子龍兒時，每到三四月份榆樹錢兒正肥美的時候，他經常和村子裏邊的小夥伴們爬到樹上吃榆樹錢，榆樹錢口感甜甜的，還有一股青草的香味。
榆樹皮內含澱粉及粘性物，磨成粉就是榆皮麵。小的時候奶奶做麵條的時候就喜歡加上點榆皮麵，奶奶說這樣做的麵條更有“嚼頭”；
榆樹皮纖維堅韌，可以替代麻線製作繩索、麻袋。
榆樹幹木性堅韌且紋理通達清晰，是做家具的好木材。
在穿越前的世界，以“晉作”為代表的北方的榆木家具，和以“蘇作”為代表的南方櫸木家具，號稱“北榆南櫸”，是民間家具應用最廣泛的用材之一。
榆樹錢的花期是3月-6月，東北地區花期較晚，應該在5月到8月份之間。穿越前的時間是6約月份，見到這裏的榆樹錢，他判斷自己所在區域應該和中國東北地區氣候相似。
人最怕的其實是未知的東西。那種不能把握住自己命運感覺，往往讓人心生恐懼。
這也促使陸子龍不斷通過自己的所見所感和所處的環境這些已知的因素對未來進行判斷。經過這幾天的生活，陸子龍已經從最初的慌亂甚至有些恐懼，到現在逐漸淡定，有了隨遇而安的覺悟。
在初步判斷出自己依然是在地球，隻是從炎熱的非洲穿越到了中國的東北地。陸子龍忽然感覺自己已經找到了前進的方向，把握住了自己的命運。
現在的“鹿部落”一窮二白，需要他去創造，去發現的東西太多了。這也讓陸子龍每發現一種有用的東西，就興奮不已。
目前對部落來說，榆樹的作用不在榆樹葉和榆樹皮能吃，重要的是榆樹皮是能搓繩子。
繩子應當是農業社會用途極為廣泛的工具之一，在沒有被石化纖維替代之前。繩子基本上都取材於原生的植物，因此它也是農業社會就地取材，易於獲得的工具。
有了繩子就能編織網，有了網就能捕魚，就能編織口袋，甚至編織成衣服。
陸子龍用匕首在這棵老樹上沿著皸裂的豎紋剝下來一條20厘米寬，5厘米厚，兩米長的樹皮。換了一個地方，又從其他不同的部位陸續剝下來幾十塊這樣樹皮。用榆樹的枝條捆成捆後，讓戰士們扛著向迴走。
迴到部落的時候，部落的人群又再次轟動了起來。他們隻有20多個人，短短的時間內，但卻打迴來25條狼。二十幾隻山雞和三十幾隻野兔。這麽多的肉食是他們上百個部落戰士許多天才能打迴來的。
陸子龍將帶迴部落的榆樹皮和柳樹枝 ，晾曬在部落的洞口。其實製作繩子的最適合的材料主是苧麻和稻草，能製成“麻繩”，“草繩”。但是陸子龍沒有麻線也沒有稻草，隻能製作榆樹繩了。過了幾天在榆樹皮變得幹燥後。
他用手臂粗的木棍削製了一根一米長的木棒，他選了一塊平整光滑的大石頭，將榆木皮放到石頭上，用木棒反複來迴槌，如果幹燥了，嘴裏含一口水噴霧滋潤榆樹皮受綿，再繼續槌。
槌一次後需要放置一段時間再槌，分成多次完成，如果一次槌容易把榆樹皮內的長纖維槌斷，槌碎。當榆樹皮槌到軟綿綿的，熟熟的，稠稠的，具有彈性和韌性的時候，榆樹皮算是槌好了。
從部落山洞中流出的清水在洞口流到了一處窪地，在那裏又形成了一個小的水池，陸子龍把槌好的樹皮在這個水池中清洗了一下。
就獲得了一條條長長的榆樹纖維。將幾根長纖維一頭拴在一棵小樹上，然後一次三四根纖維作360度旋轉撚成兩米長細繩條。他製作了幾十根這樣的細繩條。
然後他固定住繩條的一頭，然後拿起另外一頭向繩子的本來纏繞方向使勁用手搓。
搓一段時間之後找到繩子的中間點，捏住，然後把繩子的兩頭合在一起，再將中間點和兩頭使勁拉一下，把繩子拉直，這樣繩子就會自動纏繞，然後就變成一條粗一倍的繩子。
以這根繩子為基礎，不斷手搓繩子，並不斷將細繩條添加上去，很快手中的繩子就不斷的變長。
他將繩子用力拉了拉，這根比較細的繩子居然沒有被他拉斷，看來繩子的韌性很強。
由此也能看出，榆皮的纖維拉力並不比麻纖維差，因而製作出的繩子韌性強，拉力大。
可能是由於麻纖維的處理比榆皮的纖維簡便容易，因此在後世，才廣泛的使用麻纖維。
當天那些先迴到部落中的60多名成年女性被他征集起來，他開始教授她們製作繩子。
自此之後，木棒捶打榆樹皮的“哐、哐”的聲音響徹了這片大地。
聽著“哐、哐”的聲音，看著大家努力勞動的場麵，陸子龍心中升起萬丈豪情，這方天地的曆史從今天起就要因他而改變！
雖然他自己並沒有編織過籮筐和背簍，但他見過村民編織過，現在依稀還有些印象。
感覺工藝並不難，隻要有材料，他自己能在較短的時間內照貓畫虎的編織出來。
他用匕首砍下一根根比較長的柳枝。捆紮成一大捆，讓陸大石扛著，繼續返迴部落。
又走了沒多遠，他發現了一大片榆樹林，這片榆樹林麵積非常大，有接近兩平方公裏。
由於處於原生狀態，樹林中的榆樹長得比較密集，樹與樹之間的空隙非常小，陸子龍帶領大家深入樹林不足100米就走不進去了。
在這裏他見到了一棵非常巨大的榆樹。這棵樹高15米，胸徑2米，樹冠覆蓋近200平方米。
主幹低矮，三大主枝連生在一起。一枝向上，另外兩枝平臥，錯落有致，樹姿十分優雅。樹上還依然掛著許多榆樹錢。
在這棵大樹下錯落的生長著一些低矮的榆樹和一些灌木。這棵樹怕是有幾百年甚至是千年的老樹了。
榆樹的發現讓陸子龍非常的高興，原始人也許不知道榆樹的價值，但作為一個穿越者，陸子龍卻了解的比較清楚。
榆樹可以說一身都是寶，榆樹錢可以吃。陸子龍兒時，每到三四月份榆樹錢兒正肥美的時候，他經常和村子裏邊的小夥伴們爬到樹上吃榆樹錢，榆樹錢口感甜甜的，還有一股青草的香味。
榆樹皮內含澱粉及粘性物，磨成粉就是榆皮麵。小的時候奶奶做麵條的時候就喜歡加上點榆皮麵，奶奶說這樣做的麵條更有“嚼頭”；
榆樹皮纖維堅韌，可以替代麻線製作繩索、麻袋。
榆樹幹木性堅韌且紋理通達清晰，是做家具的好木材。
在穿越前的世界，以“晉作”為代表的北方的榆木家具，和以“蘇作”為代表的南方櫸木家具，號稱“北榆南櫸”，是民間家具應用最廣泛的用材之一。
榆樹錢的花期是3月-6月，東北地區花期較晚，應該在5月到8月份之間。穿越前的時間是6約月份，見到這裏的榆樹錢，他判斷自己所在區域應該和中國東北地區氣候相似。
人最怕的其實是未知的東西。那種不能把握住自己命運感覺，往往讓人心生恐懼。
這也促使陸子龍不斷通過自己的所見所感和所處的環境這些已知的因素對未來進行判斷。經過這幾天的生活，陸子龍已經從最初的慌亂甚至有些恐懼，到現在逐漸淡定，有了隨遇而安的覺悟。
在初步判斷出自己依然是在地球，隻是從炎熱的非洲穿越到了中國的東北地。陸子龍忽然感覺自己已經找到了前進的方向，把握住了自己的命運。
現在的“鹿部落”一窮二白，需要他去創造，去發現的東西太多了。這也讓陸子龍每發現一種有用的東西，就興奮不已。
目前對部落來說，榆樹的作用不在榆樹葉和榆樹皮能吃，重要的是榆樹皮是能搓繩子。
繩子應當是農業社會用途極為廣泛的工具之一，在沒有被石化纖維替代之前。繩子基本上都取材於原生的植物，因此它也是農業社會就地取材，易於獲得的工具。
有了繩子就能編織網，有了網就能捕魚，就能編織口袋，甚至編織成衣服。
陸子龍用匕首在這棵老樹上沿著皸裂的豎紋剝下來一條20厘米寬，5厘米厚，兩米長的樹皮。換了一個地方，又從其他不同的部位陸續剝下來幾十塊這樣樹皮。用榆樹的枝條捆成捆後，讓戰士們扛著向迴走。
迴到部落的時候，部落的人群又再次轟動了起來。他們隻有20多個人，短短的時間內，但卻打迴來25條狼。二十幾隻山雞和三十幾隻野兔。這麽多的肉食是他們上百個部落戰士許多天才能打迴來的。
陸子龍將帶迴部落的榆樹皮和柳樹枝 ，晾曬在部落的洞口。其實製作繩子的最適合的材料主是苧麻和稻草，能製成“麻繩”，“草繩”。但是陸子龍沒有麻線也沒有稻草，隻能製作榆樹繩了。過了幾天在榆樹皮變得幹燥後。
他用手臂粗的木棍削製了一根一米長的木棒，他選了一塊平整光滑的大石頭，將榆木皮放到石頭上，用木棒反複來迴槌，如果幹燥了，嘴裏含一口水噴霧滋潤榆樹皮受綿，再繼續槌。
槌一次後需要放置一段時間再槌，分成多次完成，如果一次槌容易把榆樹皮內的長纖維槌斷，槌碎。當榆樹皮槌到軟綿綿的，熟熟的，稠稠的，具有彈性和韌性的時候，榆樹皮算是槌好了。
從部落山洞中流出的清水在洞口流到了一處窪地，在那裏又形成了一個小的水池，陸子龍把槌好的樹皮在這個水池中清洗了一下。
就獲得了一條條長長的榆樹纖維。將幾根長纖維一頭拴在一棵小樹上，然後一次三四根纖維作360度旋轉撚成兩米長細繩條。他製作了幾十根這樣的細繩條。
然後他固定住繩條的一頭，然後拿起另外一頭向繩子的本來纏繞方向使勁用手搓。
搓一段時間之後找到繩子的中間點，捏住，然後把繩子的兩頭合在一起，再將中間點和兩頭使勁拉一下，把繩子拉直，這樣繩子就會自動纏繞，然後就變成一條粗一倍的繩子。
以這根繩子為基礎，不斷手搓繩子，並不斷將細繩條添加上去，很快手中的繩子就不斷的變長。
他將繩子用力拉了拉，這根比較細的繩子居然沒有被他拉斷，看來繩子的韌性很強。
由此也能看出，榆皮的纖維拉力並不比麻纖維差，因而製作出的繩子韌性強，拉力大。
可能是由於麻纖維的處理比榆皮的纖維簡便容易，因此在後世，才廣泛的使用麻纖維。
當天那些先迴到部落中的60多名成年女性被他征集起來，他開始教授她們製作繩子。
自此之後，木棒捶打榆樹皮的“哐、哐”的聲音響徹了這片大地。
聽著“哐、哐”的聲音，看著大家努力勞動的場麵，陸子龍心中升起萬丈豪情，這方天地的曆史從今天起就要因他而改變！