在殘壁之中，一個女子抱著一個木頭小孩孤單地走著，走到一井口便爬了進去。
在井口通向的一個密巢裏，女子對懷中的小孩說：“好了，你可以哭了”
木頭小孩好象突然活化般便哇哇地哭了起來。
城裏各處還有不少嬰兒小孩的哭聲，比爾命令殺死那些反抗的成人，卻留下很多孩子，專門讓這淒然的聲音遍布城中各個角落。對敵作戰所謂斬草除根，但對真正的魔，並不在乎仇恨的反噬，它需要用仇苦的力量增強對手，然後才能從再次毀滅對手的過程中獲得更大的成就感。每到晚上那些山上已被晾死在十字架上血石戰士的屍體，被這孩哭聲驚擾，就像詐屍一樣開始扭動，嘩嘩地流血染紅山石，千萬年後當這片地質變為雪山又成了一處血石人的誕生搖籃。
北方之城，修比度王當詢問迴來多日後的食鐵獸。“我聽說，每隻貓心中都有個假想敵，無聊時就會對空氣警戒，恐嚇，並發動進攻。我檢測空氣發現醜妮那兩隻大貓怎麽一點消息也沒有了？”在五星堡的一個密室裏，彼得森交談完大事後突然問起食鐵獸這樣一個問題。
“這我不知道啊，它們後來就從來沒有迴到過小主人的身邊。聽說是紅孩兒收留了它們。”食鐵獸實話實說。
“沒什麽，隻是睹獸思寵，畢竟我無心曾是它們第一代主人，雖然牽掛之心猶如監索死死地拴住宇宙的重心，但為一種更怪異的自由，這索遲早會勒死宇宙。空氣檢測法對它倆也失靈了，對本王來說這也是好事嘛。”無心以前閑時偶兒會用空氣法逗弄這倆隻大貓同時也獲得點情報，在人間一些小動物由於過於可愛，一些秘密維度的諸神有時也會來逗玩，被逗玩後往往會死。但薩凡娜與西逃的靈魂是被無心用蜥蜴人技術鎖住過的，似乎可終身為寵肆意逗玩而不怕這命喪魂散之事，而機器王似乎確實在北方之城閑等得無聊了才發現空氣法已失效。但不久就又傳來了又要幹正事的信號，無眼匯報：“天鵝城已被攻破血洗，比爾躲進了寺廟頑抗，前方金剛將軍發來了正式的戰報聲稱他與比爾一時合汙共叛乃一反間計也。為了是減少軍人的傷亡，忠心從未改。平叛之後將不久北返共商重建戰後和平秩序的事宜。還有那支假金剛比爾派出的請願隊坐著飛行器已突破至甘德爾山，舉出''一意孤行’四個大字。現在比爾守寺頑抗，一時難以攻破，望大王支援利器。我們的情報係統當然知道這一切是怎麽迴事，比爾是故意嘲諷啊！”無眼上奏完，又問：“大王您看，這戲還攪和不攪和呢？”
“今天我還要再召三位陀螺王問事，天鵝城的事等明天吧，唉，明日複明日明日何其多，既然這麽多還可拖一拖嘛。但是遲早，在幻海加無冕之王時我就說過，我會著手消滅所有男性氣質之場，在我迴頭時後麵的世界將不再有雄長，我們才可安心地拔腿跑訝，對不對？中央帝國曾經的帝王們後宮佳麗萬千卻不怕戴綠帽子為什麽呢？宇宙施於的困痛覺悟遲早會把他們變成太監。”
於是機器王派人上山收留了那群舉橫幅的乞丐，標語留在了山頂。冤怨之人就欠一個摸摸寵物的溫暖之手或柔軟共情的一句話而已，之後必感激涕零喜極而泣忠心耿耿。
“大王可聽說過循環者？…日升日落不斷做重複事的意義在於，如同循環運動的陀螺保持了自我的穩定，生生死死，結婚生子，吃吃喝喝，不斷循環的舊事舊理舊秩序如渦旋，循環的宇宙，重複，再重複，在大的重複中一點點產生小的新生與創造就夠了，…”三大陀螺王被召來密室給機器王継續講經，“隻有這樣才能保證自我成長的邊界安全與有序精進，所以我們大部分時間都要做大體重複的事，以證明還是生活中的那個我。創造含推毀舊我的力量與毀滅同性，為了延續自我的安全邊界，創造就需要受限力約束，於是循環者出現了，那些主曆史循環了更多次數的玄宇宙，它們自認更強健穩固，像旋轉的炮彈和帶陀螺儀的導彈，可以走得更遠更深更準…”
在天鵝城，白須和比爾就在寺門口大擺酒宴犒賞軍士。在比爾和老六通過白須的迴旋鏢與金剛勾通時，比爾乘機就和白須私下勾通了，白須知道了比爾才是真正撐握吸塵者號秘密的人，博士把這吸塵者號的東西交待給比爾後就把他封了進去，直到被花瓶女和金剛東蒙他們解脫出來，其間他經曆了什麽隻有鬼知道。但沒有老六她們，醜妮也不知去向，總覺少了點酒宴的喜慶氣。可有一天，金剛卻主動走出了寺門，大步走向宴席，坐下嚐了嚐又滿懷同情地說：“送你和老六出城時我擁抱了你們，老六哭了，聽說後來你把老六弄丟了，可她也並沒有再次悄悄潛迴此城迴到我身邊。誰說的她一哭就想迴城呢？我討厭看到你們眼中的悲傷，真正心裏哭泣的是我啊。這次我們真的不會彼此擁抱轉身再離開了，我有多愛你，你有多愛我，都說不出來啊，誰怪我們長得跟雙胞胎一樣像呢？我知道你會愛上我曾經作為過神靈的氣質，像愛你自己一樣愛上我的樣貌，你不會就在這寺門口也砍我的頭吧？兵災之下法律廢馳，那些曾經協助此城執法的血石戰士被你釘死在十字架，女人在尖叫，孩子在哭泣，我想努力重現的帝國法製係統被你毀於一旦，從此以後此城還幸存的百姓也不會再相信什麽所謂秩序了，信不信很快你又會成為一位浪人的，給我說說你想去哪啊？”
這裏順便說說帝國曾經的法製與裁決係統。帝國認為在大的法律框架道德是非確立的情況下，一些不公正的來源恰是人的一些思想立場，情感頃向，和利益角度引起的，所以麵對社會糾紛與訴訟多采用ai判定係統。海量的案例數據庫，海量的案源情報分析，包括爭端雙方各個微妙時刻的情緒情感想法的一些秘密捕捉信息，監控的超細節動作分析等等。有初等判決係統也有更高等的判決係統，考慮和提升層次也不一樣。而失敗方麵臨牢獄之災的情況也較少，但失去一些公民積分是必然的。而個人對法律係統和道德公正的認知呢比起這超級ai係統往往受個人的理解所限，所以冒險發起訴訟的事在曾經的一段時期裏並不少，好像在展現對關於情理德道問題的認知較量。ai係統往往能抓住很多細節延升而提出新問題和非常有趣的化解糾紛和處罰方式等，富有嚴慬目的邏輯和想象力的方案讓人嘖嘖稱奇，以致一些人產生了懷疑這個係統有更高維的智慧介入這樣的陰謀論來。還有個別奇才靠訴訟得來的積分就提升到了五星級公民，帝國雖努力營造和睦但也從不排斥糾紛與對抗。因為大部分是靠超級ai係統判決，就算大的法律框架和道德意識發生變化，也並不影響ai判決的智能係統，隻是分析結果後與標準的比較點改動一下而已。然而在一些有趣而特殊的情況下人為判決也會介入，比如群體投票介入，有名望的大佬介入，甚隨機路人的介入，在這種情況下人們其實很期待帶著些個人喜好偏見的東西展現出來，一些靠訴訟而登上五星級公民的人，多是攀到這高級的偏見辯經的程度而獲得積分的。這種辯經往往會涉及到一些法律框架，道德規範和製度體係的變動增改。而一些過分堅信自己的公正事非觀的人，也有因為太冒險喜歡這類訴訟而跌到低級公民失去大量積分的，他們對ai係統的判決不滿意而升級到高級人為辯經卻又失敗了。既便對社會做了很多貢獻隻因對公正問題的個人偏執，這偏執又勸不了別人所以就損失慘重。平頭也對外圍世界引入過這種判決係統，但更多是外在表現。當係統判決大鵝因攻擊哈奇要受到教育刑時，平頭一個領袖意見的權重加持就可改判死刑，忽略了程序性正義並偷偷雪藏了大鵝。由於人們對靈世界的認識打開，外圍世界曾經早就發起的廢除死刑運動反而嘎然而止，不隻是暴力兇殺這死刑來源，有了更多奇奇怪怪的死刑來源。而且是選擇死刑還是拖時間熬等待變機有些是可選擇的有些則是不可選擇的，甚有強製非死監熬刑，這就是平頭帶給外圍世界的係統。而帝國卻完全禁止死刑，想讓人死可以有其它辦法但絕不會是司法係統，重罪者處以肉刑之罰倒是常見，因為帝國認為寶貴的肉體生命可以人神相搏，但不該自己人內耗自己，司法係統是為立一個針對神靈的意識形態。而所謂魔呢不過就是破壞一些秩序，象比爾破城後可隨意殺人何談法律，神靈與佛祖一時也是幹預不到的。創造與毀滅天人積累財富時很懂這一點，中央帝國的曆史上，滿城盡帶黃金甲的一豪賊，以己之力幾乎殺光了世族門閥，帝國之後不得不倡行科舉製，世家政治就此衰落。所以人間魔多來自天界，修羅界反而沒興趣。它們隻是些不可捉摸的搗蛋鬼，它們的戰爭隻跟天人而打並沒太多幹涉人類，它們追求的就是可以唬人與神的極度個人魅力，雄者兇斥雌者誘吸，修羅男很醜修羅女極美正是為顯這斥吸的魅力。而喜歡計劃主義的天人，福神應計劃而生，常與人類命運綁為一體。
其實比爾早就想了很久後，相信金剛會走出寺門口，所以才在門口大擺酒宴。所以這次有備而侍，不會顯得一時腦子轉不過彎，便迴複道：“問我去哪？與王作對是本魔的天性，我當然是想去尋找萬王之王仁慈之王。曾以為大人您有點像，可你卻躲在這寺裏不就像個娘們嗎？怎麽能配上大人您的名字呢？行使你正義之神的勇氣，才能讓我愛上我自己。你說這世上，善人總是軟弱忍讓又行動力欠缺，受傷了就躲藏到這佛寺道觀，而惡人卻常常果敢而有力，天魔下凡自帶大能，行惡之時勢如破竹無善可擋，天魔何德何能可自帶如此大能呢？世間信什麽善敬什麽佛，難到就不尷尬嗎？如果我是佛祖，想想曆史上佛土盛行的妙瓦底，嘎腰子集團就在寺旁開設集中營，還經常去寺裏送禮，裝著可樂的花籃加上點小票票跪在大僧腳下，虔誠地行賄，我都會尷尬地再也不言這佛道了。何況更早的盛土上奴隸主會剝農奴的皮做唐卡，跟他們的無所作為比較起來，我可算是大善人呢，所以我要改造自己成真正的魔。”
金剛言經道：“我曾是體製中的神，當然知道更多，就等你這句抱怨的話，收集人間的抱怨，讓天神也留意下下一步怎麽賺錢。收割了人間的財富天人本來就該是個幸福享樂的標杆，聽不了那麽多的。有佛修的師傅在享樂界見到自己曾經最勤修的徒弟唿喊他，可他也沒耐心多停留，匆匆玩樂去了，沒有了危機追求快樂有什麽不對嗎？在人間人們曾經談論靈異故事，多是鬼邪妖魔為何？聖神仙女怎麽就那麽難以碰到呢？中央帝國曾有個外交機構，隻麵對鬼邪打交道從未駐足過天人界。人們總貶低鬼邪，可也隻有它們親近人類，愛人類由衷而發不惜害人奪舍搶指標。但因為有利益捆綁相比修羅諸天神還是關心人類的，同出天界，你想變成真正的魔，那正好我們就是天生的搭當啊，怪不得長得一模一樣。”
“大人說得有理，可這就是天魔下凡自帶高能的根本原因嗎？”比爾繼續追問。
“你可知酒仙的六級粉碎嗎？如果某道場的揚升停滯或麵臨有組織的不可抵抗的破壞威脅，那麽就會執行六級粉碎。不但其中少有的天魔，占多數的善神也會被粉碎，留下些平庸的，這樣道場的價值外顯就很弱，黑暗尖刺的覺醒也就易忽略放過它。這樣善多惡少而混合的道場靈碎撒向那更低級的世界時，在那些地方天魔碎靈可就沒有這麽牛逼了，群眾還是數眾而善力強大的。這是對下級世界的行善之舉。所以世間見到這些牛逼透頂的天魔攪亂我們的安寧，第一同情，想想它可是從更高層遭受碎刑而來的碎片，如果不意誌返轉就會最終繼續遭受碎刑。雖一時看來比這些原生底層群靈要牛逼些。和平時期上層的善德之靈可不會無故化碎而落，來底層顯大能出奇跡，要抵抗從高而下的碎魔侵擾全靠底層群靈的團結與覺悟，付出勇敢與犧牲這就是龍場悟道。當然也有些天魔會一步步爬的很高，自下而上去侵擾，這其中的秘密我就不知道了。第二，都是生靈嘛上層想過好日子下層也想過好日子，平衡起來就是一門學問，為圖自我安全我金剛呢覺得商人要學會保全，維持的智慧才能更長久享受掙到了的錢的樂趣。善惡選擇跟隨小恩小利，不去摻和大事就行。
第三呢，我有個想法，現在既然黑暗尖刺的覺醒迫在眉捷，以前呢我總想讓靈界怎樣能量暢流積累財富，但看來不合你這合夥人的口味啊，既然你不想脫離這肉身又想繼續玩遊戲，那反過來堵塞能量呢？讓天界窮得像鬼一樣，製造危機感，他們也就會像鬼一樣更關心人間事了。紛紛來到我們的身邊共商大德！”
說完，金剛一揮手，隻見護城的四大神獸現天空，好象還帶著天兵天將把城從外麵又圍了起來，加上華岩寺的結界，比爾一夥算是像夾心餅一樣被反包圍了。
在井口通向的一個密巢裏，女子對懷中的小孩說：“好了，你可以哭了”
木頭小孩好象突然活化般便哇哇地哭了起來。
城裏各處還有不少嬰兒小孩的哭聲，比爾命令殺死那些反抗的成人，卻留下很多孩子，專門讓這淒然的聲音遍布城中各個角落。對敵作戰所謂斬草除根，但對真正的魔，並不在乎仇恨的反噬，它需要用仇苦的力量增強對手，然後才能從再次毀滅對手的過程中獲得更大的成就感。每到晚上那些山上已被晾死在十字架上血石戰士的屍體，被這孩哭聲驚擾，就像詐屍一樣開始扭動，嘩嘩地流血染紅山石，千萬年後當這片地質變為雪山又成了一處血石人的誕生搖籃。
北方之城，修比度王當詢問迴來多日後的食鐵獸。“我聽說，每隻貓心中都有個假想敵，無聊時就會對空氣警戒，恐嚇，並發動進攻。我檢測空氣發現醜妮那兩隻大貓怎麽一點消息也沒有了？”在五星堡的一個密室裏，彼得森交談完大事後突然問起食鐵獸這樣一個問題。
“這我不知道啊，它們後來就從來沒有迴到過小主人的身邊。聽說是紅孩兒收留了它們。”食鐵獸實話實說。
“沒什麽，隻是睹獸思寵，畢竟我無心曾是它們第一代主人，雖然牽掛之心猶如監索死死地拴住宇宙的重心，但為一種更怪異的自由，這索遲早會勒死宇宙。空氣檢測法對它倆也失靈了，對本王來說這也是好事嘛。”無心以前閑時偶兒會用空氣法逗弄這倆隻大貓同時也獲得點情報，在人間一些小動物由於過於可愛，一些秘密維度的諸神有時也會來逗玩，被逗玩後往往會死。但薩凡娜與西逃的靈魂是被無心用蜥蜴人技術鎖住過的，似乎可終身為寵肆意逗玩而不怕這命喪魂散之事，而機器王似乎確實在北方之城閑等得無聊了才發現空氣法已失效。但不久就又傳來了又要幹正事的信號，無眼匯報：“天鵝城已被攻破血洗，比爾躲進了寺廟頑抗，前方金剛將軍發來了正式的戰報聲稱他與比爾一時合汙共叛乃一反間計也。為了是減少軍人的傷亡，忠心從未改。平叛之後將不久北返共商重建戰後和平秩序的事宜。還有那支假金剛比爾派出的請願隊坐著飛行器已突破至甘德爾山，舉出''一意孤行’四個大字。現在比爾守寺頑抗，一時難以攻破，望大王支援利器。我們的情報係統當然知道這一切是怎麽迴事，比爾是故意嘲諷啊！”無眼上奏完，又問：“大王您看，這戲還攪和不攪和呢？”
“今天我還要再召三位陀螺王問事，天鵝城的事等明天吧，唉，明日複明日明日何其多，既然這麽多還可拖一拖嘛。但是遲早，在幻海加無冕之王時我就說過，我會著手消滅所有男性氣質之場，在我迴頭時後麵的世界將不再有雄長，我們才可安心地拔腿跑訝，對不對？中央帝國曾經的帝王們後宮佳麗萬千卻不怕戴綠帽子為什麽呢？宇宙施於的困痛覺悟遲早會把他們變成太監。”
於是機器王派人上山收留了那群舉橫幅的乞丐，標語留在了山頂。冤怨之人就欠一個摸摸寵物的溫暖之手或柔軟共情的一句話而已，之後必感激涕零喜極而泣忠心耿耿。
“大王可聽說過循環者？…日升日落不斷做重複事的意義在於，如同循環運動的陀螺保持了自我的穩定，生生死死，結婚生子，吃吃喝喝，不斷循環的舊事舊理舊秩序如渦旋，循環的宇宙，重複，再重複，在大的重複中一點點產生小的新生與創造就夠了，…”三大陀螺王被召來密室給機器王継續講經，“隻有這樣才能保證自我成長的邊界安全與有序精進，所以我們大部分時間都要做大體重複的事，以證明還是生活中的那個我。創造含推毀舊我的力量與毀滅同性，為了延續自我的安全邊界，創造就需要受限力約束，於是循環者出現了，那些主曆史循環了更多次數的玄宇宙，它們自認更強健穩固，像旋轉的炮彈和帶陀螺儀的導彈，可以走得更遠更深更準…”
在天鵝城，白須和比爾就在寺門口大擺酒宴犒賞軍士。在比爾和老六通過白須的迴旋鏢與金剛勾通時，比爾乘機就和白須私下勾通了，白須知道了比爾才是真正撐握吸塵者號秘密的人，博士把這吸塵者號的東西交待給比爾後就把他封了進去，直到被花瓶女和金剛東蒙他們解脫出來，其間他經曆了什麽隻有鬼知道。但沒有老六她們，醜妮也不知去向，總覺少了點酒宴的喜慶氣。可有一天，金剛卻主動走出了寺門，大步走向宴席，坐下嚐了嚐又滿懷同情地說：“送你和老六出城時我擁抱了你們，老六哭了，聽說後來你把老六弄丟了，可她也並沒有再次悄悄潛迴此城迴到我身邊。誰說的她一哭就想迴城呢？我討厭看到你們眼中的悲傷，真正心裏哭泣的是我啊。這次我們真的不會彼此擁抱轉身再離開了，我有多愛你，你有多愛我，都說不出來啊，誰怪我們長得跟雙胞胎一樣像呢？我知道你會愛上我曾經作為過神靈的氣質，像愛你自己一樣愛上我的樣貌，你不會就在這寺門口也砍我的頭吧？兵災之下法律廢馳，那些曾經協助此城執法的血石戰士被你釘死在十字架，女人在尖叫，孩子在哭泣，我想努力重現的帝國法製係統被你毀於一旦，從此以後此城還幸存的百姓也不會再相信什麽所謂秩序了，信不信很快你又會成為一位浪人的，給我說說你想去哪啊？”
這裏順便說說帝國曾經的法製與裁決係統。帝國認為在大的法律框架道德是非確立的情況下，一些不公正的來源恰是人的一些思想立場，情感頃向，和利益角度引起的，所以麵對社會糾紛與訴訟多采用ai判定係統。海量的案例數據庫，海量的案源情報分析，包括爭端雙方各個微妙時刻的情緒情感想法的一些秘密捕捉信息，監控的超細節動作分析等等。有初等判決係統也有更高等的判決係統，考慮和提升層次也不一樣。而失敗方麵臨牢獄之災的情況也較少，但失去一些公民積分是必然的。而個人對法律係統和道德公正的認知呢比起這超級ai係統往往受個人的理解所限，所以冒險發起訴訟的事在曾經的一段時期裏並不少，好像在展現對關於情理德道問題的認知較量。ai係統往往能抓住很多細節延升而提出新問題和非常有趣的化解糾紛和處罰方式等，富有嚴慬目的邏輯和想象力的方案讓人嘖嘖稱奇，以致一些人產生了懷疑這個係統有更高維的智慧介入這樣的陰謀論來。還有個別奇才靠訴訟得來的積分就提升到了五星級公民，帝國雖努力營造和睦但也從不排斥糾紛與對抗。因為大部分是靠超級ai係統判決，就算大的法律框架和道德意識發生變化，也並不影響ai判決的智能係統，隻是分析結果後與標準的比較點改動一下而已。然而在一些有趣而特殊的情況下人為判決也會介入，比如群體投票介入，有名望的大佬介入，甚隨機路人的介入，在這種情況下人們其實很期待帶著些個人喜好偏見的東西展現出來，一些靠訴訟而登上五星級公民的人，多是攀到這高級的偏見辯經的程度而獲得積分的。這種辯經往往會涉及到一些法律框架，道德規範和製度體係的變動增改。而一些過分堅信自己的公正事非觀的人，也有因為太冒險喜歡這類訴訟而跌到低級公民失去大量積分的，他們對ai係統的判決不滿意而升級到高級人為辯經卻又失敗了。既便對社會做了很多貢獻隻因對公正問題的個人偏執，這偏執又勸不了別人所以就損失慘重。平頭也對外圍世界引入過這種判決係統，但更多是外在表現。當係統判決大鵝因攻擊哈奇要受到教育刑時，平頭一個領袖意見的權重加持就可改判死刑，忽略了程序性正義並偷偷雪藏了大鵝。由於人們對靈世界的認識打開，外圍世界曾經早就發起的廢除死刑運動反而嘎然而止，不隻是暴力兇殺這死刑來源，有了更多奇奇怪怪的死刑來源。而且是選擇死刑還是拖時間熬等待變機有些是可選擇的有些則是不可選擇的，甚有強製非死監熬刑，這就是平頭帶給外圍世界的係統。而帝國卻完全禁止死刑，想讓人死可以有其它辦法但絕不會是司法係統，重罪者處以肉刑之罰倒是常見，因為帝國認為寶貴的肉體生命可以人神相搏，但不該自己人內耗自己，司法係統是為立一個針對神靈的意識形態。而所謂魔呢不過就是破壞一些秩序，象比爾破城後可隨意殺人何談法律，神靈與佛祖一時也是幹預不到的。創造與毀滅天人積累財富時很懂這一點，中央帝國的曆史上，滿城盡帶黃金甲的一豪賊，以己之力幾乎殺光了世族門閥，帝國之後不得不倡行科舉製，世家政治就此衰落。所以人間魔多來自天界，修羅界反而沒興趣。它們隻是些不可捉摸的搗蛋鬼，它們的戰爭隻跟天人而打並沒太多幹涉人類，它們追求的就是可以唬人與神的極度個人魅力，雄者兇斥雌者誘吸，修羅男很醜修羅女極美正是為顯這斥吸的魅力。而喜歡計劃主義的天人，福神應計劃而生，常與人類命運綁為一體。
其實比爾早就想了很久後，相信金剛會走出寺門口，所以才在門口大擺酒宴。所以這次有備而侍，不會顯得一時腦子轉不過彎，便迴複道：“問我去哪？與王作對是本魔的天性，我當然是想去尋找萬王之王仁慈之王。曾以為大人您有點像，可你卻躲在這寺裏不就像個娘們嗎？怎麽能配上大人您的名字呢？行使你正義之神的勇氣，才能讓我愛上我自己。你說這世上，善人總是軟弱忍讓又行動力欠缺，受傷了就躲藏到這佛寺道觀，而惡人卻常常果敢而有力，天魔下凡自帶大能，行惡之時勢如破竹無善可擋，天魔何德何能可自帶如此大能呢？世間信什麽善敬什麽佛，難到就不尷尬嗎？如果我是佛祖，想想曆史上佛土盛行的妙瓦底，嘎腰子集團就在寺旁開設集中營，還經常去寺裏送禮，裝著可樂的花籃加上點小票票跪在大僧腳下，虔誠地行賄，我都會尷尬地再也不言這佛道了。何況更早的盛土上奴隸主會剝農奴的皮做唐卡，跟他們的無所作為比較起來，我可算是大善人呢，所以我要改造自己成真正的魔。”
金剛言經道：“我曾是體製中的神，當然知道更多，就等你這句抱怨的話，收集人間的抱怨，讓天神也留意下下一步怎麽賺錢。收割了人間的財富天人本來就該是個幸福享樂的標杆，聽不了那麽多的。有佛修的師傅在享樂界見到自己曾經最勤修的徒弟唿喊他，可他也沒耐心多停留，匆匆玩樂去了，沒有了危機追求快樂有什麽不對嗎？在人間人們曾經談論靈異故事，多是鬼邪妖魔為何？聖神仙女怎麽就那麽難以碰到呢？中央帝國曾有個外交機構，隻麵對鬼邪打交道從未駐足過天人界。人們總貶低鬼邪，可也隻有它們親近人類，愛人類由衷而發不惜害人奪舍搶指標。但因為有利益捆綁相比修羅諸天神還是關心人類的，同出天界，你想變成真正的魔，那正好我們就是天生的搭當啊，怪不得長得一模一樣。”
“大人說得有理，可這就是天魔下凡自帶高能的根本原因嗎？”比爾繼續追問。
“你可知酒仙的六級粉碎嗎？如果某道場的揚升停滯或麵臨有組織的不可抵抗的破壞威脅，那麽就會執行六級粉碎。不但其中少有的天魔，占多數的善神也會被粉碎，留下些平庸的，這樣道場的價值外顯就很弱，黑暗尖刺的覺醒也就易忽略放過它。這樣善多惡少而混合的道場靈碎撒向那更低級的世界時，在那些地方天魔碎靈可就沒有這麽牛逼了，群眾還是數眾而善力強大的。這是對下級世界的行善之舉。所以世間見到這些牛逼透頂的天魔攪亂我們的安寧，第一同情，想想它可是從更高層遭受碎刑而來的碎片，如果不意誌返轉就會最終繼續遭受碎刑。雖一時看來比這些原生底層群靈要牛逼些。和平時期上層的善德之靈可不會無故化碎而落，來底層顯大能出奇跡，要抵抗從高而下的碎魔侵擾全靠底層群靈的團結與覺悟，付出勇敢與犧牲這就是龍場悟道。當然也有些天魔會一步步爬的很高，自下而上去侵擾，這其中的秘密我就不知道了。第二，都是生靈嘛上層想過好日子下層也想過好日子，平衡起來就是一門學問，為圖自我安全我金剛呢覺得商人要學會保全，維持的智慧才能更長久享受掙到了的錢的樂趣。善惡選擇跟隨小恩小利，不去摻和大事就行。
第三呢，我有個想法，現在既然黑暗尖刺的覺醒迫在眉捷，以前呢我總想讓靈界怎樣能量暢流積累財富，但看來不合你這合夥人的口味啊，既然你不想脫離這肉身又想繼續玩遊戲，那反過來堵塞能量呢？讓天界窮得像鬼一樣，製造危機感，他們也就會像鬼一樣更關心人間事了。紛紛來到我們的身邊共商大德！”
說完，金剛一揮手，隻見護城的四大神獸現天空，好象還帶著天兵天將把城從外麵又圍了起來，加上華岩寺的結界，比爾一夥算是像夾心餅一樣被反包圍了。