第144章 科舉加活字印刷術，門閥士族的墳墓
製作短視頻收集資料，古人看麻了 作者：槐詩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大明1278：科舉製度雖說在一定程度上打擊了門閥，但，能逆襲的又有幾人？寒門子弟到還有以前家族沒有沒落之時留下的書籍，百姓可什麽都沒有，能中舉的都無一不是天縱之才。
大宋3127：從某一程度上講，科舉製度的確是一個不錯的製度，但是指定這一製度的皇帝顯然是忘了一件事情，豪族也好，門閥也罷，他們最早成型都是靠著對於知識的壟斷而壯大的。
大明8736：徹底打破這樣的局麵，還是在活字印刷術的發明之後，讓大量的聖人經典能夠成批次的印刷，使得普通百姓也能買得起書，知識也能傳遍千萬百姓家。
大元4678：活字印刷術的出現，讓習文斷字變得容易了許多，可以說，科舉加上活字印刷術，方才沉重打擊了門閥士族。
大明3781：其實我有一個疑惑，雕版印刷術早在大唐初期便已經用於雕刻佛經，而活字印刷術並不比雕版印刷術複雜，可...為什麽卻要到幾百年後的大宋方才問世？會不會是被門閥士族的人發現了，故意阻撓它的傳播？
大元2879：兄台，你這個疑惑倒是挺合理的。
大元1238：我也覺得，畢昇雖說在北宋慶曆年間便已經發明了活字印刷，但這項技術在大宋並沒有推廣起來，直到大元方才在全國傳播。
大元3268：活字印刷術也好，雕版印刷術也好，其實並不困難。
大元3268：雕版印刷術：把木材分解成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上，再根據每個字的筆劃，用刀一筆一筆雕刻成陽文，使每個字的筆劃突出在板上。
木板雕好以後，即可印書。印書時，先用蘸了墨的刷子，在雕好的板上刷墨，然後把自紙複在板上，另用一把幹的刷子在紙背上輕刷，紙拿下來，一頁書就印好了。
大元3268：活字印刷術：先製成單字的陽文反文字模，再按照書籍把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。
大漢3768：這便是那活字印刷術和雕版印刷術？怎麽感覺和縣令老也蓋章用的玉璽差不多。
大唐3279：還真是這個道理，我還以為有多精巧呢，隻要一個識字的木匠就能做了吧？
....
此時曆朝曆代的皇帝，看了後人的討論，以及視頻的講解之後，都有所感悟。
更是在後人公布活字印刷術，以及雕版印刷術的方法後，大受震撼。
因為，這個方法實在太簡單了。
有時候，一個小小的發明隻需要腦袋裏的一個小小閃光便能做到。
活字印刷術和雕版印刷術，就是如此。
大漢位麵。
劉秀垂簾沉吟，：
“利用豪族與豪族的爭鬥，似乎並不能徹底解決豪族壟斷地方官員的問題。”
“科舉製，考試麽？”
“若是全國實行科舉考試，官職有能力者居之，如此一來，國家便會得到空前發展。”
“對了，還有那名為活字印刷術的東西，若是擁有活字印刷術，天下的書籍將不再緊握於豪族之手，百姓也將學習聖人經典。”
劉秀產生了新的想法。
...
大唐位麵。
“如此簡單的活字印刷術，竟能讓聖人典籍廣泛流傳開來。”
“讓天下百姓都有機會學習知識嗎？”
李二陷入了沉思。
雖說大唐科舉已經舉行了幾次，並且其中的製度已經趨向於成熟。
唯一不足在於，門閥士族對於知識的壟斷。
李二早就察覺到這一點了，因為，每次科舉後，進士的名單呈到他這裏之後，幾乎都是一些士族門閥的大姓。
就算姓氏不同，細細一查，也會是某一個門閥士族下的門客。
對此，李二很是無奈。
門閥的直係子弟，或者門閥豢養的門客，他們可都是憑借著自己的實力考上的，總不可能強行讓他落榜吧？
現在的李二看到了變革的時機，那就是活字印刷術！
想通這一點後，李二準備點將，他掃了一眼朝中眾臣，最後將視線落在長孫無忌身上，：
“輔機，用活字印刷術拓印聖人典籍的事情，還需要你多費費心。”
“陛下放心，微臣定然不負陛下所托。”
長孫無忌拱手道。
他是聰明人，自然知道李二為什麽把這件事交給，身為門閥士族的他去完成。
其中蘊含的敲打之意，不言而喻。
....
【盡管在隋煬帝時期，就沿用了南北朝時期的科舉製，但想要參加科舉考試依然需要得到五品以上官員的推薦。】
【這一時期的門閥官員比例雖說有所下降，但依舊維持在67%的比例。】
【直到隋朝滅亡，在唐高祖和唐太宗的連續高壓下，科舉製度方才得以繼續推行。】
【這項製度有三個特點。】
【第一，隻要是讀書人便可以自動報名參加考試，不再需要官員的推薦。】
【第二，每次考試都要定期舉行。】
【第三，要製定一套嚴格的考試標準。】
【大唐初期科舉製度的推行，確實遏製住了門閥士族的滲透，但讓帝王想不到的是，那些出身於平民的百姓，成為新門閥的學子，並沒有維護他們原先的階層，而是與老牌的門閥士族聯合，重新鎖死了科舉製度。】
【在岑仲勉的《隋唐史》中記載，唐宰相369人，僅出自博陵崔氏（從清河崔氏裏分出去的）十房就有二十七人，這還隻是一個門閥，像這樣的門閥還有整整28個。】
【整個大唐289年錄取的幾千名進士之中，士族門閥的比例依舊能夠占到80%，他們雖說不能廢除科舉，但是卻能夠通過龐大的資源來控製科舉。】
【在唐朝有個叫”六學二館“的官學製度，六學分別是國子學，太學，四門學，律學，書學以及算學，二館指的是弘文館和崇文館，這六學二館也就相當於大唐的最高學府。】
【想要上其中的國子學，起碼得是三品以上官員的子孫，太學則五品；四門學七品；律，書，算學八品或者庶族地主。】
【弘文館和崇文館要求更高，必須是皇帝或皇後的近親，以及宰相大臣的子弟才能入學。】
【他們無法給科舉設限，那就給整個教育資源設限。】
【不管是科舉的考題，亦或是閱卷的官吏，都會向“六學二館”的考生傾斜。】
大宋3127：從某一程度上講，科舉製度的確是一個不錯的製度，但是指定這一製度的皇帝顯然是忘了一件事情，豪族也好，門閥也罷，他們最早成型都是靠著對於知識的壟斷而壯大的。
大明8736：徹底打破這樣的局麵，還是在活字印刷術的發明之後，讓大量的聖人經典能夠成批次的印刷，使得普通百姓也能買得起書，知識也能傳遍千萬百姓家。
大元4678：活字印刷術的出現，讓習文斷字變得容易了許多，可以說，科舉加上活字印刷術，方才沉重打擊了門閥士族。
大明3781：其實我有一個疑惑，雕版印刷術早在大唐初期便已經用於雕刻佛經，而活字印刷術並不比雕版印刷術複雜，可...為什麽卻要到幾百年後的大宋方才問世？會不會是被門閥士族的人發現了，故意阻撓它的傳播？
大元2879：兄台，你這個疑惑倒是挺合理的。
大元1238：我也覺得，畢昇雖說在北宋慶曆年間便已經發明了活字印刷，但這項技術在大宋並沒有推廣起來，直到大元方才在全國傳播。
大元3268：活字印刷術也好，雕版印刷術也好，其實並不困難。
大元3268：雕版印刷術：把木材分解成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上，再根據每個字的筆劃，用刀一筆一筆雕刻成陽文，使每個字的筆劃突出在板上。
木板雕好以後，即可印書。印書時，先用蘸了墨的刷子，在雕好的板上刷墨，然後把自紙複在板上，另用一把幹的刷子在紙背上輕刷，紙拿下來，一頁書就印好了。
大元3268：活字印刷術：先製成單字的陽文反文字模，再按照書籍把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。
大漢3768：這便是那活字印刷術和雕版印刷術？怎麽感覺和縣令老也蓋章用的玉璽差不多。
大唐3279：還真是這個道理，我還以為有多精巧呢，隻要一個識字的木匠就能做了吧？
....
此時曆朝曆代的皇帝，看了後人的討論，以及視頻的講解之後，都有所感悟。
更是在後人公布活字印刷術，以及雕版印刷術的方法後，大受震撼。
因為，這個方法實在太簡單了。
有時候，一個小小的發明隻需要腦袋裏的一個小小閃光便能做到。
活字印刷術和雕版印刷術，就是如此。
大漢位麵。
劉秀垂簾沉吟，：
“利用豪族與豪族的爭鬥，似乎並不能徹底解決豪族壟斷地方官員的問題。”
“科舉製，考試麽？”
“若是全國實行科舉考試，官職有能力者居之，如此一來，國家便會得到空前發展。”
“對了，還有那名為活字印刷術的東西，若是擁有活字印刷術，天下的書籍將不再緊握於豪族之手，百姓也將學習聖人經典。”
劉秀產生了新的想法。
...
大唐位麵。
“如此簡單的活字印刷術，竟能讓聖人典籍廣泛流傳開來。”
“讓天下百姓都有機會學習知識嗎？”
李二陷入了沉思。
雖說大唐科舉已經舉行了幾次，並且其中的製度已經趨向於成熟。
唯一不足在於，門閥士族對於知識的壟斷。
李二早就察覺到這一點了，因為，每次科舉後，進士的名單呈到他這裏之後，幾乎都是一些士族門閥的大姓。
就算姓氏不同，細細一查，也會是某一個門閥士族下的門客。
對此，李二很是無奈。
門閥的直係子弟，或者門閥豢養的門客，他們可都是憑借著自己的實力考上的，總不可能強行讓他落榜吧？
現在的李二看到了變革的時機，那就是活字印刷術！
想通這一點後，李二準備點將，他掃了一眼朝中眾臣，最後將視線落在長孫無忌身上，：
“輔機，用活字印刷術拓印聖人典籍的事情，還需要你多費費心。”
“陛下放心，微臣定然不負陛下所托。”
長孫無忌拱手道。
他是聰明人，自然知道李二為什麽把這件事交給，身為門閥士族的他去完成。
其中蘊含的敲打之意，不言而喻。
....
【盡管在隋煬帝時期，就沿用了南北朝時期的科舉製，但想要參加科舉考試依然需要得到五品以上官員的推薦。】
【這一時期的門閥官員比例雖說有所下降，但依舊維持在67%的比例。】
【直到隋朝滅亡，在唐高祖和唐太宗的連續高壓下，科舉製度方才得以繼續推行。】
【這項製度有三個特點。】
【第一，隻要是讀書人便可以自動報名參加考試，不再需要官員的推薦。】
【第二，每次考試都要定期舉行。】
【第三，要製定一套嚴格的考試標準。】
【大唐初期科舉製度的推行，確實遏製住了門閥士族的滲透，但讓帝王想不到的是，那些出身於平民的百姓，成為新門閥的學子，並沒有維護他們原先的階層，而是與老牌的門閥士族聯合，重新鎖死了科舉製度。】
【在岑仲勉的《隋唐史》中記載，唐宰相369人，僅出自博陵崔氏（從清河崔氏裏分出去的）十房就有二十七人，這還隻是一個門閥，像這樣的門閥還有整整28個。】
【整個大唐289年錄取的幾千名進士之中，士族門閥的比例依舊能夠占到80%，他們雖說不能廢除科舉，但是卻能夠通過龐大的資源來控製科舉。】
【在唐朝有個叫”六學二館“的官學製度，六學分別是國子學，太學，四門學，律學，書學以及算學，二館指的是弘文館和崇文館，這六學二館也就相當於大唐的最高學府。】
【想要上其中的國子學，起碼得是三品以上官員的子孫，太學則五品；四門學七品；律，書，算學八品或者庶族地主。】
【弘文館和崇文館要求更高，必須是皇帝或皇後的近親，以及宰相大臣的子弟才能入學。】
【他們無法給科舉設限，那就給整個教育資源設限。】
【不管是科舉的考題，亦或是閱卷的官吏，都會向“六學二館”的考生傾斜。】