甸子是鳥兒的家鄉，有鳥兒築巢的大草甸子才稱之為甸子，地頭地腦及道路兩旁的野草地是不可以叫甸子的。甸子上的鳥兒特別多，聽著鳥語聞花香那是再自然不過的事。
家不遠有條小河，河裏有魚很多人應該是知道的，張瀾突發奇想拿兩把釣杆到河邊試試手，在這之前沒見過有人在這裏垂釣，張瀾開先例來到河邊釣魚，找到了一處左右有草的地方，把魚鉤下上曲蛇（蚯蚓），再甩到水裏，這時才有心情仔細觀看，浮漂兒的左邊是幾根稀疏的葦蘆子，右麵靠岸是一些蒲草，左邊蘆葦是前突出到小河裏，受水流的影響挺大，原先蘆葦上有個野蜘蛛，野蜘蛛色淡，比房前屋後的家蜘蛛要小很多，人看到野蜘蛛沒有恐懼感，不像家蜘蛛大塊頭又黑又嚇人，眼看著野蜘蛛隨葦蘆子被水流淹沒了，張瀾的惻隱之心突然來了，暗暗地關注起野蜘蛛，心疼它白白搭了生命，無緣無故被淹死。
突然間從眼前唿喊著相互追趕著飛過來三隻蝴蝶，算是打斷了張瀾對蜘蛛的哀傷，蝴蝶們互相追逐著，繞飛著，張瀾覺著挺好玩兒，分不清楚它們哪個是蝶變後的梁公子？誰又是馬公子？更不知道哪個是祝家美麗的千金？張瀾很小的時候聽哥哥講過小貓釣魚的寓言故事，張瀾拿出定力來，就是不想被成了精的蝴蝶所吸引，若早十幾年，定力不夠時可能衝上去對蝴蝶進行追捕捉拿，現在就任由它們在眼前嘚瑟，不管咋逗引，就是沒有了追上去的興趣，但張瀾高興看它們，張瀾的興趣由捕捉上升到欣賞了。送走了蝴蝶再迴過頭來看見被河流衝倒的那棵蘆葦，那蘆葦恢複了原來直立的樣兒，那個野蜘蛛仍在，啊！它沒死。還向下爬了爬，使自己半進水，又一個旋渦過來，再將那棵蘆葦衝歪，野蜘蛛再淹沒在水裏。噢，張瀾明白了，原來蜘蛛會念避水咒，是在練不怕水淹的能耐……
張瀾正在恍惚間，身邊響起了蟈蟈的彈唱，這蟈蟈是張瀾小的時候向往之物，自打上五台山之後就再沒往房沿子上掛蟈蟈籠子。那時，張瀾常常跑到甸子上或者小麥田裏抓蟈蟈，再到園子裏摘角瓜花喂蟈蟈，還特殊待遇叫聲長久的，給它們住高間，吃細糧……
張瀾禁不住順著聲音望過去，它就在不遠處，甚至於伸手可得，張瀾已經好多年不抓蟈蟈了，蟈蟈好像知道這點，不再躲張瀾，連蟈蟈肚子一鼓一鼓的動都看得清清楚楚，翅膀抖動磨擦發聲器也看得分明……
在這個蟈蟈的引領下，遠處，遠處的遠處蟈蟈們在不停的叫，太陽很毒辣，就像下火一樣，炙烤著大地，熱得蟈蟈濫叫喚，瞎吵吵，張瀾雖說不再去抓，可張瀾喜歡聽這種聲音……
稀泥裏的啦啦蛄（螻蛄）也跟著蟈蟈瞎起哄，張瀾懷疑起來，啦啦蛄是傍晚發聲的家夥，這大晌午的，不是它當值，怎地出來瞎搗亂？張瀾知道發聲的啦啦蛄就在腳下的稀泥裏藏著，啦啦蛄有一大本事——啦啦蛄會念避泥咒，無論從哪裏把它找出來，哪怕是在泥水裏它都保持著通體幹淨，全身不沾泥，翻找出來金黃肉肉的啦啦蛄總讓人眼前一亮，小時候聽說小雞吃啦啦蛄愛下蛋，張瀾就像個大英雄一樣，把啦啦蛄抓住喂自家的小雞吃，然後跟幹了件了不起的大事一般，跑到二嬸跟前報功。此時此刻啦啦蛄再叫喚張瀾也不願意搭理它，有更新鮮的事兒出現在張瀾的眼前，一個很漂亮的豆娘就落在浮漂上，增添著張瀾的漁趣兒，在這個豆娘的帶領之下，跟過來十多隻，這些個穿著鮮豔衣裳的豆娘在眼前翩翩起舞，它們太妖了，比蘆葦上的蜘蛛精要狐媚千萬倍，較一掠而過的祝家娘子還強勢，氣場更強大，它們不念避水咒，也不念避泥咒，它們太嬌小可愛了，它們沒咒可念，它們太稀少，滔滔大河之上沒它們的舞廳，大草甸子雖寬廣亦不是它們留戀場，隻在這涓涓細流的水麵上楚楚動人，張瀾是有定力的，此時此刻麵對它們的細腰霓裳有定力也不成了，張瀾的定力抗不住豆娘們的誘惑，張瀾樂意觀賞，它們太美了！在陶醉於美麗的豆娘時，浮漂犯事兒了，浮漂下沉驚飛了那歇腳的小可愛，張瀾知道有魚兒在咬鉤，連忙提杆挑起，出水一條鯰魚，這是張瀾釣的第一筆收獲！這收獲是小了點，從另一個角度來證明河水裏是富饒的。魚兒隻要是在水下有動作，張瀾便緊張起來，每當魚兒被提拽出水麵，張瀾就幸福滿滿，摘魚，下餌，把鉤子甩下去的期待，這份悠閑自在是無與倫比的，這也就是釣魚者的癮。
張瀾選的釣場是荒野的無人區，沒有人來這裏，那大太陽要把人曬冒油，釣場是寂靜的，又是吵鬧的，這裏成了蟈蟈、啦啦蛄等蟲兒的吵鬧場，草棵裏還有別的小蟲兒在發聲，有小小蟈蟈，油嗞嘎外加野蜂子等在身邊不停地整動靜，張瀾沒嫌它們吵鬧，這裏沒有戰場上的你死我活，也沒有同僚給予的壓力，沒有功名利祿的誘惑，沒有追逐名利的煩惱，這裏脫離了家庭的矛盾糾結，遠離了號角聲，遠離操練的口令，沒有任務下達的緊張感，也不需再觀察士兵的情緒，不用檢查刀槍武器的破損，釣場就是世外桃源，這裏有說不盡的微觀大世界，表不完的心裏輕鬆勁兒，願意在這裏待上一輩子，在這裏釣魚隱沒成神仙，釣魚可忘掉了世界上的柴米油鹽醬醋茶，再沒有人們的打罵聲，沒有煩人的催促聲，沒有對與錯，拿起漁杆到河邊上便可洗去塵世鉛華，清空塵世孽緣，很多釣友陶醉於岸邊，在釣魚的過程中拋棄了人間的煩惱，淨化了人的心靈，將自己置身於大自然之中，在釣場待上一小會兒，便會讓人感覺很舒服，很輕鬆，釣場全是自由，都是你一個人說了算，你不用去深唿吸，這裏有最潔淨新鮮的空氣，從腳下升騰上來的和從水裏飄過來的都是醉人的氣息，耳邊響起的鳥語蟲鳴都是最悅耳的，會讓你覺得自己是超然之物，在釣場你才是執掌乾坤的霸主皇帝，這裏的一切的一切合起來便是垂釣者的樂園！
大約到飯時，張瀾收拾家夥迴家，提起全部漁獲，總共二十幾條小鯰魚，邁著世外歸來的步伐滿足地迴家。
到家，張瀾悄聲對於美玲說：“咱倆帶著孩子隱居吧，找一個沒有人打擾，可以垂釣的地方，過完此生。”於美玲被張瀾說懵了，不知道何出此言？問道：“那是為啥？”張瀾也覺得事發突然，便認真解釋說：“大仇也報完了，心願也了了，我也告慰了五台山的眾兄弟。再說，被滿人管著心裏很不舒服，想找一個看不著滿人的地方，也不打擾別人，又不被打擾的世外桃源，過清淨的生活。”
於美玲以為是多爾袞說過什麽要命的話，引起了張瀾反感滿人，說道：“你若看不得多爾袞，把他殺死算了。”
張瀾接話問：“然後呢？”
於美玲接口道：“把小皇帝也殺了，可不就是反清複明成功了！”
張瀾忙否掉她的說法，說道：“一個國家機器建立起來了，砍一兩個人動不了國本，解決不了根本性的問題，砍了一個多爾袞，還有千千萬萬個多爾袞，殺了一小皇帝，又會扶起來新的小皇帝。我不是說殺不了人，就算是把大清皇帝殺了，誰能保證下一個皇帝比這個皇帝好？其實，大明朝的皇帝還不如這個皇帝好，大明皇帝更不拿老百姓當人看，別說老百姓，就連兵部尚書何等重要？崇禎一口氣連殺七個，他就不懂得尊重人，根本就不施仁政，對自己的大臣不講義。人與人之間少了誠信和友愛，社會才動蕩，起義此起彼伏，東出來一闖王，西又出來一個闖王，不管哪個闖王都濫闖，也都闖出了大力量。其實，老百姓都是吃不上飯才不怕死的。
來了個大順皇帝也不是個啥好玩意兒，在京城拷掠助餉，整死了多少人？還不是把天地都整翻了。按說江山都打下來了，文明地坐江山多好，說到底就是闖王的眼界低，缺少遠見，歸根結底就是掌權者統製能力不行，統製國家說簡單了就是馭人術，李自成就是個不會治理國家的流冦。人們不喜歡大明皇帝，放闖字軍進城，盼望著新皇帝，可是新皇帝來了也不玩仁政，也不是來給老百姓飯吃的……到目前為止，我還沒發現有比多爾袞更有統製力的人，沒有更合適統製國家的人。”
於美玲聽到這，心裏疑惑大增，先前見張瀾組織的反清複明大業有鼻子有眼睛的，怎麽此時自己鬆套了？心裏很不明白，張口問道：“那你的反清複明大業怎麽能這樣輕易放棄？”
張瀾耐心解釋道：“多爾袞的統製力在提升，造反已經不成了，經過大順在全國各地幾年的折騰，東闖王、西闖王一頓霍霍，再加上三年的饑荒，全國的男人被打沒了，再加上早年與滿人相抗，在遼東的幾場大戰中，明軍戰死的精兵就超百萬，再有大清進關大屠殺又殺兩千多萬，全國沒有幾個男人了，青壯年就更沒有了，掀不起反清的浪潮。再想找到二龍山那樣，一下子有幾百人不怕死的隊伍，那是難上加難。想反清複明成功，那就得再等十五年再開始。
“起義得有人，成功得靠機遇。另外一個，有武功是有用的，可是，現在戰爭的形勢發生了變化。過去，八旗兵靠的是鐵騎快速，給人以壓迫感，這種威懾是戰勝明軍的法寶。
“現在，凡是大規模作戰，滿族人都是使用紅夷大炮，超遠程炮轟，關鍵是給人的震懾威力大，對人、對馬的驚嚇太大，一般的人承受不住雷霆般的轟鳴，攝人魂魄的震動和隆隆的炸響，足以摧毀一切，人是承受不了，特別是新人，當場能被那無法無天的響聲嚇破膽。
“即便是咱有功夫，抵抗不住紅夷大炮的轟炸。而咱們對陣時，都是近前才能有殺傷力，而旗人的炮火作用在超遠程，滿人才是不可戰勝的。
“所以，我在釣魚時想到了隱居到深山裏。”
於美玲聽後果斷地說：“不行！咱倆個若說到深山裏尚不能過日子，想吃口肉都沒有，就算是自己養豬，殺了吃，頂多吃兩天，第三天就都成了臭肉，那怎麽吃？生活每天都離不開柴米油鹽醬醋茶，一旦離開了人群，哪裏淘澄這些去？咱住在大房子裏還嫌小、嫌冷呢，出去住山洞，那不成了野人？別說咱倆，咱說說孩子們，到無人區，讓孩子們脫離主流人群，他們的教育誰來管？他們的學堂哪裏有？孩子不進學堂，那能成人嗎？凡是有點正事的父母，都在給孩子安排最好的吃住環境，找最好的書院去念書，咱可不能坑了自己又坑孩子。人們都講究百善孝為先，人們都在努力給家裏掙錢，為的就是養家人，孝敬老人，在老人跟前行孝道，你貓到深山，躲到的山洞裏，咋孝敬老人？人是有社會屬性的，我們既服務於人，又接受別人的服務，咱們現在饞肉了，出門去割一塊把饞蟲就解了，若到深山裏，想吃啥？都得自己養，自己種，想吃黃米飯，那也得自己種出來，再收割，脫粒，曬幹，上碾子，出糠，每道工序少得了？咱換季穿衣服，出門扯塊布裁剪做上了，就是因為有人為咱們做了很多，使得種子撒土地裏，出苗，鏟，趟，摘棉花，再紡，再織，若到深山老林裏誰能把這些給咱做了？”顯然，於美玲的否決是站住了腳，於美玲的這番話是有道理的，足以駁迴張瀾。而於美玲欺負張瀾是有癮的，欺負上之後越加興奮，甚至於手舞足蹈。
張瀾當然也是被說服了，接話道：“我是在釣魚時，對世外桃源所迷，來家對你隻是順嘴一說。”
於美玲總算是又壓製了張瀾一把，接續說道：“小隱隱於野，大隱隱於市，咱們啥都有，出門有轎，進門有肉，到深山老林裏去做啥？咱逃避啥呀？咱啥問題都沒有，咱們可以大隱，咱們可以隱於市，武帝朝的東方朔就是著名的大隱士。咱有錢，咱買油條，吃一根，扔一根。咱買鞋穿，咱可以一次買十雙，買百雙，因為咱有錢，咱隨便花。咱可以隨意殺人，咱有能力，隻要是看到該死的，壞透頂了的，咱就可以讓他去死。咱看到誰吃不上飯，打發人送他一車糧，使他不挨餓。你感覺到釣魚好，你樂意釣魚，你隨便去釣，釣來的魚可以拿迴家來，我給你做熟了，你不樂意拿迴來，便可以隨意送給誰，咱家裏不缺。你若樂意種豆，南山腳下買塊好地就去種，收豆在庭院，隨意曬……這樣的好日子你不去過，咱又不是幹了見不得人的事，沒臉與人相見。也不是朝中抓拿咱們，把咱們逼到了沒活路，躲到不見人的深山老林。”張瀾不願意繼續聽下去，催促於美玲道：“把鯰魚加茄子燉上，咱們晚上一家子人喝點。我到劉太醫那裏有點事。”於美玲心裏得意這份壓製，遠遠地喊道：“你不是說要擴院子嗎？你順腳再到攝政王府討個批，咱先把地方圈了，防止被別人搶了先！”
欲知後事如何？請慢慢看下一迴。
家不遠有條小河，河裏有魚很多人應該是知道的，張瀾突發奇想拿兩把釣杆到河邊試試手，在這之前沒見過有人在這裏垂釣，張瀾開先例來到河邊釣魚，找到了一處左右有草的地方，把魚鉤下上曲蛇（蚯蚓），再甩到水裏，這時才有心情仔細觀看，浮漂兒的左邊是幾根稀疏的葦蘆子，右麵靠岸是一些蒲草，左邊蘆葦是前突出到小河裏，受水流的影響挺大，原先蘆葦上有個野蜘蛛，野蜘蛛色淡，比房前屋後的家蜘蛛要小很多，人看到野蜘蛛沒有恐懼感，不像家蜘蛛大塊頭又黑又嚇人，眼看著野蜘蛛隨葦蘆子被水流淹沒了，張瀾的惻隱之心突然來了，暗暗地關注起野蜘蛛，心疼它白白搭了生命，無緣無故被淹死。
突然間從眼前唿喊著相互追趕著飛過來三隻蝴蝶，算是打斷了張瀾對蜘蛛的哀傷，蝴蝶們互相追逐著，繞飛著，張瀾覺著挺好玩兒，分不清楚它們哪個是蝶變後的梁公子？誰又是馬公子？更不知道哪個是祝家美麗的千金？張瀾很小的時候聽哥哥講過小貓釣魚的寓言故事，張瀾拿出定力來，就是不想被成了精的蝴蝶所吸引，若早十幾年，定力不夠時可能衝上去對蝴蝶進行追捕捉拿，現在就任由它們在眼前嘚瑟，不管咋逗引，就是沒有了追上去的興趣，但張瀾高興看它們，張瀾的興趣由捕捉上升到欣賞了。送走了蝴蝶再迴過頭來看見被河流衝倒的那棵蘆葦，那蘆葦恢複了原來直立的樣兒，那個野蜘蛛仍在，啊！它沒死。還向下爬了爬，使自己半進水，又一個旋渦過來，再將那棵蘆葦衝歪，野蜘蛛再淹沒在水裏。噢，張瀾明白了，原來蜘蛛會念避水咒，是在練不怕水淹的能耐……
張瀾正在恍惚間，身邊響起了蟈蟈的彈唱，這蟈蟈是張瀾小的時候向往之物，自打上五台山之後就再沒往房沿子上掛蟈蟈籠子。那時，張瀾常常跑到甸子上或者小麥田裏抓蟈蟈，再到園子裏摘角瓜花喂蟈蟈，還特殊待遇叫聲長久的，給它們住高間，吃細糧……
張瀾禁不住順著聲音望過去，它就在不遠處，甚至於伸手可得，張瀾已經好多年不抓蟈蟈了，蟈蟈好像知道這點，不再躲張瀾，連蟈蟈肚子一鼓一鼓的動都看得清清楚楚，翅膀抖動磨擦發聲器也看得分明……
在這個蟈蟈的引領下，遠處，遠處的遠處蟈蟈們在不停的叫，太陽很毒辣，就像下火一樣，炙烤著大地，熱得蟈蟈濫叫喚，瞎吵吵，張瀾雖說不再去抓，可張瀾喜歡聽這種聲音……
稀泥裏的啦啦蛄（螻蛄）也跟著蟈蟈瞎起哄，張瀾懷疑起來，啦啦蛄是傍晚發聲的家夥，這大晌午的，不是它當值，怎地出來瞎搗亂？張瀾知道發聲的啦啦蛄就在腳下的稀泥裏藏著，啦啦蛄有一大本事——啦啦蛄會念避泥咒，無論從哪裏把它找出來，哪怕是在泥水裏它都保持著通體幹淨，全身不沾泥，翻找出來金黃肉肉的啦啦蛄總讓人眼前一亮，小時候聽說小雞吃啦啦蛄愛下蛋，張瀾就像個大英雄一樣，把啦啦蛄抓住喂自家的小雞吃，然後跟幹了件了不起的大事一般，跑到二嬸跟前報功。此時此刻啦啦蛄再叫喚張瀾也不願意搭理它，有更新鮮的事兒出現在張瀾的眼前，一個很漂亮的豆娘就落在浮漂上，增添著張瀾的漁趣兒，在這個豆娘的帶領之下，跟過來十多隻，這些個穿著鮮豔衣裳的豆娘在眼前翩翩起舞，它們太妖了，比蘆葦上的蜘蛛精要狐媚千萬倍，較一掠而過的祝家娘子還強勢，氣場更強大，它們不念避水咒，也不念避泥咒，它們太嬌小可愛了，它們沒咒可念，它們太稀少，滔滔大河之上沒它們的舞廳，大草甸子雖寬廣亦不是它們留戀場，隻在這涓涓細流的水麵上楚楚動人，張瀾是有定力的，此時此刻麵對它們的細腰霓裳有定力也不成了，張瀾的定力抗不住豆娘們的誘惑，張瀾樂意觀賞，它們太美了！在陶醉於美麗的豆娘時，浮漂犯事兒了，浮漂下沉驚飛了那歇腳的小可愛，張瀾知道有魚兒在咬鉤，連忙提杆挑起，出水一條鯰魚，這是張瀾釣的第一筆收獲！這收獲是小了點，從另一個角度來證明河水裏是富饒的。魚兒隻要是在水下有動作，張瀾便緊張起來，每當魚兒被提拽出水麵，張瀾就幸福滿滿，摘魚，下餌，把鉤子甩下去的期待，這份悠閑自在是無與倫比的，這也就是釣魚者的癮。
張瀾選的釣場是荒野的無人區，沒有人來這裏，那大太陽要把人曬冒油，釣場是寂靜的，又是吵鬧的，這裏成了蟈蟈、啦啦蛄等蟲兒的吵鬧場，草棵裏還有別的小蟲兒在發聲，有小小蟈蟈，油嗞嘎外加野蜂子等在身邊不停地整動靜，張瀾沒嫌它們吵鬧，這裏沒有戰場上的你死我活，也沒有同僚給予的壓力，沒有功名利祿的誘惑，沒有追逐名利的煩惱，這裏脫離了家庭的矛盾糾結，遠離了號角聲，遠離操練的口令，沒有任務下達的緊張感，也不需再觀察士兵的情緒，不用檢查刀槍武器的破損，釣場就是世外桃源，這裏有說不盡的微觀大世界，表不完的心裏輕鬆勁兒，願意在這裏待上一輩子，在這裏釣魚隱沒成神仙，釣魚可忘掉了世界上的柴米油鹽醬醋茶，再沒有人們的打罵聲，沒有煩人的催促聲，沒有對與錯，拿起漁杆到河邊上便可洗去塵世鉛華，清空塵世孽緣，很多釣友陶醉於岸邊，在釣魚的過程中拋棄了人間的煩惱，淨化了人的心靈，將自己置身於大自然之中，在釣場待上一小會兒，便會讓人感覺很舒服，很輕鬆，釣場全是自由，都是你一個人說了算，你不用去深唿吸，這裏有最潔淨新鮮的空氣，從腳下升騰上來的和從水裏飄過來的都是醉人的氣息，耳邊響起的鳥語蟲鳴都是最悅耳的，會讓你覺得自己是超然之物，在釣場你才是執掌乾坤的霸主皇帝，這裏的一切的一切合起來便是垂釣者的樂園！
大約到飯時，張瀾收拾家夥迴家，提起全部漁獲，總共二十幾條小鯰魚，邁著世外歸來的步伐滿足地迴家。
到家，張瀾悄聲對於美玲說：“咱倆帶著孩子隱居吧，找一個沒有人打擾，可以垂釣的地方，過完此生。”於美玲被張瀾說懵了，不知道何出此言？問道：“那是為啥？”張瀾也覺得事發突然，便認真解釋說：“大仇也報完了，心願也了了，我也告慰了五台山的眾兄弟。再說，被滿人管著心裏很不舒服，想找一個看不著滿人的地方，也不打擾別人，又不被打擾的世外桃源，過清淨的生活。”
於美玲以為是多爾袞說過什麽要命的話，引起了張瀾反感滿人，說道：“你若看不得多爾袞，把他殺死算了。”
張瀾接話問：“然後呢？”
於美玲接口道：“把小皇帝也殺了，可不就是反清複明成功了！”
張瀾忙否掉她的說法，說道：“一個國家機器建立起來了，砍一兩個人動不了國本，解決不了根本性的問題，砍了一個多爾袞，還有千千萬萬個多爾袞，殺了一小皇帝，又會扶起來新的小皇帝。我不是說殺不了人，就算是把大清皇帝殺了，誰能保證下一個皇帝比這個皇帝好？其實，大明朝的皇帝還不如這個皇帝好，大明皇帝更不拿老百姓當人看，別說老百姓，就連兵部尚書何等重要？崇禎一口氣連殺七個，他就不懂得尊重人，根本就不施仁政，對自己的大臣不講義。人與人之間少了誠信和友愛，社會才動蕩，起義此起彼伏，東出來一闖王，西又出來一個闖王，不管哪個闖王都濫闖，也都闖出了大力量。其實，老百姓都是吃不上飯才不怕死的。
來了個大順皇帝也不是個啥好玩意兒，在京城拷掠助餉，整死了多少人？還不是把天地都整翻了。按說江山都打下來了，文明地坐江山多好，說到底就是闖王的眼界低，缺少遠見，歸根結底就是掌權者統製能力不行，統製國家說簡單了就是馭人術，李自成就是個不會治理國家的流冦。人們不喜歡大明皇帝，放闖字軍進城，盼望著新皇帝，可是新皇帝來了也不玩仁政，也不是來給老百姓飯吃的……到目前為止，我還沒發現有比多爾袞更有統製力的人，沒有更合適統製國家的人。”
於美玲聽到這，心裏疑惑大增，先前見張瀾組織的反清複明大業有鼻子有眼睛的，怎麽此時自己鬆套了？心裏很不明白，張口問道：“那你的反清複明大業怎麽能這樣輕易放棄？”
張瀾耐心解釋道：“多爾袞的統製力在提升，造反已經不成了，經過大順在全國各地幾年的折騰，東闖王、西闖王一頓霍霍，再加上三年的饑荒，全國的男人被打沒了，再加上早年與滿人相抗，在遼東的幾場大戰中，明軍戰死的精兵就超百萬，再有大清進關大屠殺又殺兩千多萬，全國沒有幾個男人了，青壯年就更沒有了，掀不起反清的浪潮。再想找到二龍山那樣，一下子有幾百人不怕死的隊伍，那是難上加難。想反清複明成功，那就得再等十五年再開始。
“起義得有人，成功得靠機遇。另外一個，有武功是有用的，可是，現在戰爭的形勢發生了變化。過去，八旗兵靠的是鐵騎快速，給人以壓迫感，這種威懾是戰勝明軍的法寶。
“現在，凡是大規模作戰，滿族人都是使用紅夷大炮，超遠程炮轟，關鍵是給人的震懾威力大，對人、對馬的驚嚇太大，一般的人承受不住雷霆般的轟鳴，攝人魂魄的震動和隆隆的炸響，足以摧毀一切，人是承受不了，特別是新人，當場能被那無法無天的響聲嚇破膽。
“即便是咱有功夫，抵抗不住紅夷大炮的轟炸。而咱們對陣時，都是近前才能有殺傷力，而旗人的炮火作用在超遠程，滿人才是不可戰勝的。
“所以，我在釣魚時想到了隱居到深山裏。”
於美玲聽後果斷地說：“不行！咱倆個若說到深山裏尚不能過日子，想吃口肉都沒有，就算是自己養豬，殺了吃，頂多吃兩天，第三天就都成了臭肉，那怎麽吃？生活每天都離不開柴米油鹽醬醋茶，一旦離開了人群，哪裏淘澄這些去？咱住在大房子裏還嫌小、嫌冷呢，出去住山洞，那不成了野人？別說咱倆，咱說說孩子們，到無人區，讓孩子們脫離主流人群，他們的教育誰來管？他們的學堂哪裏有？孩子不進學堂，那能成人嗎？凡是有點正事的父母，都在給孩子安排最好的吃住環境，找最好的書院去念書，咱可不能坑了自己又坑孩子。人們都講究百善孝為先，人們都在努力給家裏掙錢，為的就是養家人，孝敬老人，在老人跟前行孝道，你貓到深山，躲到的山洞裏，咋孝敬老人？人是有社會屬性的，我們既服務於人，又接受別人的服務，咱們現在饞肉了，出門去割一塊把饞蟲就解了，若到深山裏，想吃啥？都得自己養，自己種，想吃黃米飯，那也得自己種出來，再收割，脫粒，曬幹，上碾子，出糠，每道工序少得了？咱換季穿衣服，出門扯塊布裁剪做上了，就是因為有人為咱們做了很多，使得種子撒土地裏，出苗，鏟，趟，摘棉花，再紡，再織，若到深山老林裏誰能把這些給咱做了？”顯然，於美玲的否決是站住了腳，於美玲的這番話是有道理的，足以駁迴張瀾。而於美玲欺負張瀾是有癮的，欺負上之後越加興奮，甚至於手舞足蹈。
張瀾當然也是被說服了，接話道：“我是在釣魚時，對世外桃源所迷，來家對你隻是順嘴一說。”
於美玲總算是又壓製了張瀾一把，接續說道：“小隱隱於野，大隱隱於市，咱們啥都有，出門有轎，進門有肉，到深山老林裏去做啥？咱逃避啥呀？咱啥問題都沒有，咱們可以大隱，咱們可以隱於市，武帝朝的東方朔就是著名的大隱士。咱有錢，咱買油條，吃一根，扔一根。咱買鞋穿，咱可以一次買十雙，買百雙，因為咱有錢，咱隨便花。咱可以隨意殺人，咱有能力，隻要是看到該死的，壞透頂了的，咱就可以讓他去死。咱看到誰吃不上飯，打發人送他一車糧，使他不挨餓。你感覺到釣魚好，你樂意釣魚，你隨便去釣，釣來的魚可以拿迴家來，我給你做熟了，你不樂意拿迴來，便可以隨意送給誰，咱家裏不缺。你若樂意種豆，南山腳下買塊好地就去種，收豆在庭院，隨意曬……這樣的好日子你不去過，咱又不是幹了見不得人的事，沒臉與人相見。也不是朝中抓拿咱們，把咱們逼到了沒活路，躲到不見人的深山老林。”張瀾不願意繼續聽下去，催促於美玲道：“把鯰魚加茄子燉上，咱們晚上一家子人喝點。我到劉太醫那裏有點事。”於美玲心裏得意這份壓製，遠遠地喊道：“你不是說要擴院子嗎？你順腳再到攝政王府討個批，咱先把地方圈了，防止被別人搶了先！”
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