戌時二刻。
青風鎮，青龍大街，沈府沐文院。
沈文在小廝的服侍下，將滿身酒氣的白衣錦袍褪去，洗漱完畢，來到院子中的書房，開始讀書。
他坐在書桌前，神情專注，手裏拿著一本《法書》，卻許久沒有翻動一頁。他的眼神看似落在書頁上，實則早已穿越時空，迴到了自己第一次參加大周朝的科舉場上。
在他的腦海中，浮現出了一群文人雅士，他們身著華麗的衣袍，手持折扇，談笑風生。他們在科舉場上展示著自己的才華，揮毫潑墨，寫下了一篇篇錦繡文章。這些文章或激昂澎湃，或婉約細膩，或清新脫俗，無一不展現出了大周朝文人的風采。
他又想起了自己的老師鶴竹先生，那位博學多才的老先生。他曾經對沈文說過，要想在科舉場上取得好成績，就必須要有紮實的學問基礎，還要有敏銳的思維和深厚的文化底蘊。沈文深深地記住了這些話，他知道，隻有不斷地學習，不斷地積累，才能在科舉場上取得好成績。
說來，大周朝將讀書的文人科舉，可分為院試、鄉試、會試、殿試四試，四試給予的頭銜分別為童生、秀才、舉人和進士。
院試之前，文人被人尊稱為書生，書生便是文修的第一境界【啟慧境】。啟慧境可分三階段，一為啟蒙，二為醒靈，三為開慧。當書生到達開慧階段時，就可以報名參加大周朝的院試，也叫童生試。
此童生試共分三場。首場由縣衙教育文吏主持，於每年開春之際舉行，稱為【縣試】。縣試每縣取前十名，可進入下一場考試。第二場考試由郡衙教育祭酒主持，於每年初夏之際舉行，稱為【郡試】。郡試每郡取前二十名，可進入下一場考試。第三場考試由州衙教育學士主持，於每年初秋之際舉行，稱為【州試】。州試每州取前三十名，授予童生頭銜。
童生者，可見九品縣令不跪拜，前十可入郡府書院讀書。
此時的沈文經過一年努力，從千百學子中披荊斬棘，殺出一條血路，終於通過了景國羽州的州試，以第十一的名次獲得了童生頭銜。
在擁有了童生頭銜之後，沈文便可以從書肆中購買關於匯文境所需要的四書和五經。
關於匯文境，乃是文修第二境界。需以四書五經這九本聖賢典籍為媒介，培育出符合自身的文氣。大周的四書五經別具一格，四書為：儒書、法書、兵書、墨書；五經為：易經、樂經、詩經、禮經、德經。
在這神奇的匯文境界中，典籍的力量被進一步釋放。四書五經，如同五條波瀾壯闊的江河，它們交匯融合，共同孕育出了一片璀璨的文化星空。每一本書都如同一顆璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒。它們彼此交織，相互輝映，共同構成了一幅宏偉壯觀的文化畫卷。
儒書，猶如一輪紅日，高懸於天空，它的光芒灑遍大地，溫暖人心。
法書，則如同一顆明亮的星辰，它的光芒閃耀著智慧與公正，為人們指引著前行的方向。
兵書，如同一把鋒利的寶劍，它的光芒閃爍著勇氣與決斷，斬斷一切阻礙。
墨書，則如同一朵盛開的花朵，它的光芒散發著創造力與想象力，為人們帶來美好與希望。
至於易經、樂經、詩經、禮經、德經，則如同一顆顆明亮的星星，它們圍繞著四書四條文道，共同構成了一個完整的文化體係。它們的光芒相互交融，共同為文人揭示著天地的奧秘，引導著文人瀏覽起世界的神奇。
在匯文境中，文人可以感受到這些典籍的力量。它們的文氣彌漫在每一個角落，滋養著文人的心靈。在這裏，文人可以通過閱讀、領悟這些典籍，培養自己的文氣，提升自己的修養。匯文境，不僅僅是一個修行境界，更是一個構建自我精神家園的地基。它為文人提供了一個汲取智慧、提升自我的場所，讓文人在文化的海洋中暢遊，不斷地成長與進步。
文人隻需要日夜苦讀四書，再在四書中選擇一書成為自己主修的文道之路，往後通過自身神與氣，詠讀聖賢文章，明讀這書中的奧義，上下求索自己的文道。在主修的文道上再從五經中五選三，用三經中的經義規範自己，讓文人在文氣中形成自己的道德規範。
沈文迴憶起鶴竹先生的諄諄教導，關於童生後續的修行基礎知識，也是鶴竹先生講於他聽。想起這位身雖老慢但心卻似稚童的老頑童老師，沈文也是覺得自己拜入其門下也是十分慶幸。
沈文迴憶完獲得童生功名頭銜的情況，再想到關於鄉試的具體詳情。
鄉試每三年舉辦一次，共三場。第一場由郡衙祭酒主持，於春季舉行，又稱【春查】。春查是對全郡童生的統一考核，取前七十二名入州府參加第二場考試，取後十二人納入觀察名單，如果一個童生連續三次都在十二名觀察名單中，將會被郡衙祭酒上報府衙革除其童生頭銜。第二場考試也由郡衙祭酒主持，於夏末之際舉行，又稱【夏考】，夏考錄取三十六人。第三場考試由各諸侯或各川主主持，於秋季舉行，又稱【秋闈】，秋闈錄取二十四人，賜予秀才頭銜。
秀才者，可見士大夫以下不用行跪拜之禮，名下擁有十畝免賦田，前十二人可入州府書院讀書。
此時，沈文已經通過了由郡衙與州府舉辦的鄉試，名次接在前二十以內，距離今年在景國國度舉辦的秋闈還一月有餘。
隻不過目前，沈文的四書五經進度不是特別良好。
由於沈文的貪心，沈文並未在四書中選擇其中一書主修而是四書全修，五經也並未抉擇，於是沈文在匯文境的進度並不樂觀。
現在沈文的進度，已將儒書與墨書熟讀完，法書也熟讀了一半之多，兵書還隻停留在初識階段，至於五經也隻是通識。
不過沈文發現自己體內那一縷文氣隨著自己每次讀四書五經都會壯大一絲絲，因為如此他才期待四書五經都達到融匯階段後，自己這縷文氣是否能比隻修一書的童生要打上幾分。
突然沈文打了一個寒顫，將他從神遊狀態下拉迴神。
此時，沈文口中低聲自語道：“如果這次的秋闈無法入闈，那隻能等上三年再考咯。”
一旁伺候著的小榮見沈文有點著涼，立馬取出一件素衣披風給沈文披上，然後取出一尊小火爐點亮，書房中立馬暖和起來。
沈文扯了扯披風，對小榮笑笑道：“還有一月才深秋，今晚竟然已經這麽冷了！”
小榮聞言說道：“是啊，今年這天氣冷的著實有點早。”
等小榮迴完話，沐文院的書房陷入了沉寂。
良久，沈文放下《法書》，起身吩咐小榮道：“天晚了，迴去休息吧。明天記得提醒我去看望鶴竹先生，給老師準備的禮品也別忘記了。”
“曉得了，少爺...”
青風鎮，青龍大街，沈府沐文院。
沈文在小廝的服侍下，將滿身酒氣的白衣錦袍褪去，洗漱完畢，來到院子中的書房，開始讀書。
他坐在書桌前，神情專注，手裏拿著一本《法書》，卻許久沒有翻動一頁。他的眼神看似落在書頁上，實則早已穿越時空，迴到了自己第一次參加大周朝的科舉場上。
在他的腦海中，浮現出了一群文人雅士，他們身著華麗的衣袍，手持折扇，談笑風生。他們在科舉場上展示著自己的才華，揮毫潑墨，寫下了一篇篇錦繡文章。這些文章或激昂澎湃，或婉約細膩，或清新脫俗，無一不展現出了大周朝文人的風采。
他又想起了自己的老師鶴竹先生，那位博學多才的老先生。他曾經對沈文說過，要想在科舉場上取得好成績，就必須要有紮實的學問基礎，還要有敏銳的思維和深厚的文化底蘊。沈文深深地記住了這些話，他知道，隻有不斷地學習，不斷地積累，才能在科舉場上取得好成績。
說來，大周朝將讀書的文人科舉，可分為院試、鄉試、會試、殿試四試，四試給予的頭銜分別為童生、秀才、舉人和進士。
院試之前，文人被人尊稱為書生，書生便是文修的第一境界【啟慧境】。啟慧境可分三階段，一為啟蒙，二為醒靈，三為開慧。當書生到達開慧階段時，就可以報名參加大周朝的院試，也叫童生試。
此童生試共分三場。首場由縣衙教育文吏主持，於每年開春之際舉行，稱為【縣試】。縣試每縣取前十名，可進入下一場考試。第二場考試由郡衙教育祭酒主持，於每年初夏之際舉行，稱為【郡試】。郡試每郡取前二十名，可進入下一場考試。第三場考試由州衙教育學士主持，於每年初秋之際舉行，稱為【州試】。州試每州取前三十名，授予童生頭銜。
童生者，可見九品縣令不跪拜，前十可入郡府書院讀書。
此時的沈文經過一年努力，從千百學子中披荊斬棘，殺出一條血路，終於通過了景國羽州的州試，以第十一的名次獲得了童生頭銜。
在擁有了童生頭銜之後，沈文便可以從書肆中購買關於匯文境所需要的四書和五經。
關於匯文境，乃是文修第二境界。需以四書五經這九本聖賢典籍為媒介，培育出符合自身的文氣。大周的四書五經別具一格，四書為：儒書、法書、兵書、墨書；五經為：易經、樂經、詩經、禮經、德經。
在這神奇的匯文境界中，典籍的力量被進一步釋放。四書五經，如同五條波瀾壯闊的江河，它們交匯融合，共同孕育出了一片璀璨的文化星空。每一本書都如同一顆璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒。它們彼此交織，相互輝映，共同構成了一幅宏偉壯觀的文化畫卷。
儒書，猶如一輪紅日，高懸於天空，它的光芒灑遍大地，溫暖人心。
法書，則如同一顆明亮的星辰，它的光芒閃耀著智慧與公正，為人們指引著前行的方向。
兵書，如同一把鋒利的寶劍，它的光芒閃爍著勇氣與決斷，斬斷一切阻礙。
墨書，則如同一朵盛開的花朵，它的光芒散發著創造力與想象力，為人們帶來美好與希望。
至於易經、樂經、詩經、禮經、德經，則如同一顆顆明亮的星星，它們圍繞著四書四條文道，共同構成了一個完整的文化體係。它們的光芒相互交融，共同為文人揭示著天地的奧秘，引導著文人瀏覽起世界的神奇。
在匯文境中，文人可以感受到這些典籍的力量。它們的文氣彌漫在每一個角落，滋養著文人的心靈。在這裏，文人可以通過閱讀、領悟這些典籍，培養自己的文氣，提升自己的修養。匯文境，不僅僅是一個修行境界，更是一個構建自我精神家園的地基。它為文人提供了一個汲取智慧、提升自我的場所，讓文人在文化的海洋中暢遊，不斷地成長與進步。
文人隻需要日夜苦讀四書，再在四書中選擇一書成為自己主修的文道之路，往後通過自身神與氣，詠讀聖賢文章，明讀這書中的奧義，上下求索自己的文道。在主修的文道上再從五經中五選三，用三經中的經義規範自己，讓文人在文氣中形成自己的道德規範。
沈文迴憶起鶴竹先生的諄諄教導，關於童生後續的修行基礎知識，也是鶴竹先生講於他聽。想起這位身雖老慢但心卻似稚童的老頑童老師，沈文也是覺得自己拜入其門下也是十分慶幸。
沈文迴憶完獲得童生功名頭銜的情況，再想到關於鄉試的具體詳情。
鄉試每三年舉辦一次，共三場。第一場由郡衙祭酒主持，於春季舉行，又稱【春查】。春查是對全郡童生的統一考核，取前七十二名入州府參加第二場考試，取後十二人納入觀察名單，如果一個童生連續三次都在十二名觀察名單中，將會被郡衙祭酒上報府衙革除其童生頭銜。第二場考試也由郡衙祭酒主持，於夏末之際舉行，又稱【夏考】，夏考錄取三十六人。第三場考試由各諸侯或各川主主持，於秋季舉行，又稱【秋闈】，秋闈錄取二十四人，賜予秀才頭銜。
秀才者，可見士大夫以下不用行跪拜之禮，名下擁有十畝免賦田，前十二人可入州府書院讀書。
此時，沈文已經通過了由郡衙與州府舉辦的鄉試，名次接在前二十以內，距離今年在景國國度舉辦的秋闈還一月有餘。
隻不過目前，沈文的四書五經進度不是特別良好。
由於沈文的貪心，沈文並未在四書中選擇其中一書主修而是四書全修，五經也並未抉擇，於是沈文在匯文境的進度並不樂觀。
現在沈文的進度，已將儒書與墨書熟讀完，法書也熟讀了一半之多，兵書還隻停留在初識階段，至於五經也隻是通識。
不過沈文發現自己體內那一縷文氣隨著自己每次讀四書五經都會壯大一絲絲，因為如此他才期待四書五經都達到融匯階段後，自己這縷文氣是否能比隻修一書的童生要打上幾分。
突然沈文打了一個寒顫，將他從神遊狀態下拉迴神。
此時，沈文口中低聲自語道：“如果這次的秋闈無法入闈，那隻能等上三年再考咯。”
一旁伺候著的小榮見沈文有點著涼，立馬取出一件素衣披風給沈文披上，然後取出一尊小火爐點亮，書房中立馬暖和起來。
沈文扯了扯披風，對小榮笑笑道：“還有一月才深秋，今晚竟然已經這麽冷了！”
小榮聞言說道：“是啊，今年這天氣冷的著實有點早。”
等小榮迴完話，沐文院的書房陷入了沉寂。
良久，沈文放下《法書》，起身吩咐小榮道：“天晚了，迴去休息吧。明天記得提醒我去看望鶴竹先生，給老師準備的禮品也別忘記了。”
“曉得了，少爺...”