我很不喜歡和人類探討任何學術類的認知,之前是因為我一直認為人類太過於自私,在地球上從來就沒有過任何真正意義上的探討,任何一場探討都是在想盡一切辦法,用證據證明自己是對的,用盡一切手段去證明別人是錯的,其實這個世界上哪有什麽對錯,從來就不存在什麽永恆的真理,所有的真理隻能適應一段時間,然後還會被推翻。


    我不知道人類為何變成了這樣,不管是科學,宗教以及各個方麵,都在努力說服別人是錯的,自己的是對的,科學認知還好一點,無非就是相互不服氣相互羞辱對方,這個我可以理解,畢竟人類是一個低級文明物種,但讓我無法理解得是為何為了一個信仰,人類要劃分這樣或者那樣的種族,劃分也無所謂,但為何你們還要為了你們各自的所謂的真理,而相互爭鬥,這我就很不理解了,造物主本是給予了人類不同的方式進行修行,每個人選擇各自的方式完成自己一生的修為,這本是一件快樂無比得事情,不知道為何到你們人類這裏就變成了這樣,如果你以為你是對的那你就管理好自己就行了,為何非要說別人的信仰是錯的呢?而且非要強製別人去服從你,這本來就是一件荒謬的道理,而且還影響著你們各自的修為,實在搞不懂人類的內心……


    我很希望人類能夠醒悟,來一場真正而真正意義上的宗教探討,在這裏我可以給人類定義一下什麽是真正的探討,如果兩個不同信仰的的人進行修為的探討,那就探討生命的意義是什麽?信仰各自宗教的真正目的是什麽?是要宣揚殺戮,宣揚人人不相互愛護,是宣揚用戰爭奪取自己的自私自利嗎?還是要宣揚每個人類不懂得自愛呢?如果宣揚的是這些,那你信仰它的意義又是什麽,如果是宣揚這些的對立麵,那你們的相互爭鬥又是什麽,信仰又有什麽區別,既然沒有區別那又有什麽可探討的,當宗教探討到各自的相同之處的時候,那才是探討,這是我希望人類可以人知道的,也不枉我為你們而死亡。


    我也希望人類的科學能夠進行一次探討,科學認知的探討不是非要證明自己是對的,別人是錯的,如果每個人都堅持這樣的想法,那最終將毫無收獲,科學的探討更應該是相互放下偏見,相互傾聽各自的想法,不管對與錯,一定要先聽,這裏的聽是用心去衡量,看一下是否可以為自己所用,而不是聽到以後找別人的漏洞,即使別人是錯的,你非要努力去證明他是錯的,爭取的意義又是什麽呢?把這些時間用在證明自己的正確性不更有意義嗎?


    我希望每個人類放下彼此的成見,任何技術性的成果,放在全人類身上,不要隻看那眼前的利益,宇宙這麽大,為何不能把眼界放到宇宙中去呢?為何整個人類不能為了人類的未來而做一次團結呢?難道非要等到進行一場大的變革,死亡一半的人類,人類才能醒悟嗎?


    人類應該跟月球人學習,相互之間獨立平等,隻有整體利益,所有的信息都是平等共享的,這也是他們能夠快速發展的真正原因,因為沒有技術壁壘,一切都是數字化的,人類也應該向他們學習,把一切生活也數字化,多研究數學概念,因為在微觀領域任何未知或者已知都是可以用數字來表達的。


    我希望你能夠把我的心聲傳達給每個每個為人類利益而奮鬥的人,另外我希望每個人不管你來自什麽國家的人,你如果樂意聽可以觀看一下《道德經》,這本書中蘊藏著宇宙的奧秘,那種奧秘,隻可意會不可言傳,我已經閱讀過很多次了,對我影響最深刻的就是下邊的內容


    道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。


    道衝而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。


    天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。


    上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。


    天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。


    天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。


    這簡單的幾句話就可以揭開整個地球的秘密,當然這一切需要你們去探索,因為我也無法直接向你們傳達他們的含義,所有的一切隻能依靠你們自己去領悟。


    如果上麵的揭開的是地球的密碼,那下邊這幾句話應該就暗含著整個太陽係的認知密碼!


    視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩不可名,複歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道以禦今之有。能知古始,是謂道紀。


    知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,複歸於無極。知其榮,守其辱,為天下穀。為天下穀,常德乃足,複歸於樸。樸散則為器,聖人用之則為官長。故大製不割。


    以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人雲:“我無為而民自化;我好靜而民自正;我無事而民自富;我無欲而民自樸。”


    那些消失的瑪雅人就是依靠這幾章的內容,預測到了2012年的末日紀元,同樣也預測到了2040年的危機,我的意思是說太陽係之前的命運都是固定好的,沒有任何一個文明可以打攪到,但2040年以後就會變了,變成了人類擁有自主意識,當然這一切就要看人類能否完成2040年的考驗了。


    我希望人類可以多關注這些章節,不管你是什麽宗教信仰者,都可以觀看一下,它不會跟任何信仰衝突,我想我說的有點片麵,並不是讓你們單獨關注這些章節,而是關注整本書的內容,這些章節隻是打通我修為的鑰匙而已,但它並不一定適合每個人。


    如果讓我來評價這本道德經,我認為這一本書是包羅萬象的,它是一種單獨的信仰,但等你理解完以後,你會突然發現你非常的信仰它講的道,更神奇的是你信仰它,但它並不影響你的另一種信仰,如果你是無信仰者,你會認為任何信仰在它麵前都要歸於一統。

章節目錄

閱讀記錄

窺探者自述所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者我喜歡貓兒的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持我喜歡貓兒並收藏窺探者自述最新章節