“我們也研究過你們人類的文獻，你們見到過的我們見到過，你們見不到的我們也曾見到過，不過我們還不曾見到過你們人類的意識會以什麽樣的方式存在，我可不可以理解成你所說的就是你們人類所說的唯心主義呢？”
“地球上從來就沒有過唯心主義和唯物主義，隻是人類自己在給自己枷鎖而已，或者說之所以會形成這兩個概念，可能是受到了某種力量的驅使，那種強大的力量讓這兩個概念產生，而這兩個概念也徹底把人類的科學鎖死了，人類終究有一天會陷入你們一樣的困局？”
“我們的困局？你認為我們有困惑嗎？”
“我不知道你們是否有困惑，但你們絕對陷入了一個怪圈，因為從這兩個虛無的概念中你們屬於唯物主義，我們人類中有這樣一種人被稱唿為唯物主義者，他們認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。無論是自然界的存在與發展，還是人類社會的存在和發展，它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界，世界的本原是物質。物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，意識不是自生的和先驗的，認識世界的形式是主觀的，認識世界的內容是客觀的，而你們所有的一切都在驗證這個道理。”
“你的意思是說我們的道路是錯誤的嗎？難道你說的唯心主義才是宇宙的真理嗎？”
“你們當然沒有錯，隻是比較狹隘而已，所以你們的科學走到了盡頭，再沒有任何突破，隻是單純的站在原地增加宇宙的個別認知而已。”
“你所說的哲學理論我們也知道，我們也知道你們人類中還有一種哲學態度，人類稱它唯心主義，唯心主義者認為意識是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，按照你所描述的，你是屬於唯心主義者嗎？”
“在你們的認知範圍裏，我確實是唯心主義者。”
“那如果是這樣，你既然認為我們沒有錯那是不是就意味著你是錯誤的呢？你所說的都是你自己說的，並沒有任何根據證明你說的是對的。”
“我說過在你們的認知裏我是，但其實我不是，而且我是對的，你們也沒有錯，但我能理解的涵蓋了你們所能理解的，我說過這兩個概念根本不存在，它隻是一道枷鎖而已，是用來鎖死人類的一個工具，現在整個人類世界都在證明自己是對的，但有正確之分嗎？有永遠是對的嗎？任何科學認知都是短時間的，這個你們應該更清楚呀，你們收集了那麽多星係的資料，可每個星係的規律可曾一樣，銀河係的認知是無法試用於你們星係的，你們星係的任何認知同樣也無法應用到銀河係，所以沒有必要去糾結對與錯。”
“你所表達的，我真是無法理解，都是對的，但又都是錯的，那是不是就沒有對錯之分，一切皆是對的呢？如果你所說的這兩個概念不存在，那如果去除這兩個概念，那你所能理解的概念是什麽呢？”
“怎麽說呢，這個宇宙從來不缺生命，這個宇宙也並沒有想像中的那麽複雜，我說過宇宙的形成並不是形成於宇宙大爆炸，而是起源於一個念想，是念想讓宇宙產生了意識爆發，才有了宇宙的這一切。”
“那就是說整個宇宙就是一個意識體嗎？”
“可以這麽理解，整個宇宙就是一個意識結合體，同樣也可以理解成一個物質結合體。”
“你說的這一切很像你們人類佛教中的思維，但感覺又不是，一切原始皆空，空即是有，有即是空，但為何你又要說成是意識結合體，又說是意識的結合體呢？為何在你這裏沒有一個正確的答案呢？那是不是可以理解成對於這兩個概念，你也是不能確定呢？”
“首先你應該明確一個事情，一定要去除那兩個概念，如果你們一直在這兩個概念中，我想我可以這麽給你們解釋，物質和意識其實是同一個概念，他們沒有區別，意識也可以理解成一種物質，隻是這種物質你們無法觸碰到而已，你們可以把他理解成一種特殊的物質，這種物質並不是無形的，它也是有型的，隻是你們沒有能力觸碰而已，就像你們看不到電子，也觸碰不到電子，但這個電子是存在的，意識也是一樣，你們不能把物質狹隘化，觸碰到即是物質，觸碰不到，接觸不到探測不到那就不是物質，這是非常狹隘的想法，如果我這樣說我不知道你們是否可以理解。”
“有點清楚你要表達的意思了，其實物質和意識是同一個東西，隻是在不同的文明麵前，產生了不同的理解，然後隻要形成派別就會有爭吵，一旦爭吵起來，那這兩個概念就成了限製文明進步的一個障礙，因為他們把時間都放在了對於錯的上麵，忽略了它們本身的含義，其實本身都是對的，隻是他們以不同的形態表現出來了而已，是這樣的概念嗎？”
“和你們有這樣的交流，真的是一種享受，因為聰明的人類總會去爭吵，但他們究竟在爭吵什麽，他們也不太清楚，一切爭吵隻是想讓別人認為自己是對的而已，但其實對的也是錯的，錯的也是對的。這就是一個辯證的關係。”
“你說的這一切都是某種神秘力量設置的一把鎖，那這個神秘的力量為何要這樣做呢？難道讓一個文明有更好更高的發展不更好嗎？真的都變成了那種力量是不是也可以增加他們的力量呢？”
“這個我也不太清楚，這個我隻能說一下我的個人猜測，如果我是那一種神秘的力量，對於選擇什麽樣的意識融入到我身上，那我自然要有一個標準，不能有過多的雜念，因為我感覺如果某個意識有過多的雜念，那一定會影響我的一切行為，而這並不是我的本意識，所以這兩個概念枷鎖，很可能就是篩選特殊意識的工具，它需要一個能破解這個工具的意識。”
“說的有一定的道理，但還有一件事說不清楚，既然一切都來源於念想，來源於意識，那也就沒有固定的科學認知，也確實沒有固定的科學認知，那科學認知是不是就沒有任何作用了呢？也沒有必要去探討那些虛偽的科學了，是不是單純的完成意識修行，擁有了你說的那種信仰的力量就可以了呢？”
“如果整個宇宙環境隻有一種意識，並且整個環境都是安全的，那自然是可以的，但整個宇宙並不是隻存在一種意識，碳基生命意識和矽基生命意識，因為這兩種意識的存在，注定了科學認知也必須存在，因為如果沒有這些科學認知，那我們的意識環境也不會安全，如果我們擁有更高的科學認知，那他就可以保護自己的生存環境，有了生存環境才可以讓我們獲得完成修行或者說涅盤也可以說成靈化的機會，我們完成了我們的使命，也就不遠那些科學認知了，就像我一樣，如果我真的有那個機會，我想我就不再需要科學認知了，那個時候我將會有一個自己的密閉空間，環遊整個宇宙。”
“地球上從來就沒有過唯心主義和唯物主義，隻是人類自己在給自己枷鎖而已，或者說之所以會形成這兩個概念，可能是受到了某種力量的驅使，那種強大的力量讓這兩個概念產生，而這兩個概念也徹底把人類的科學鎖死了，人類終究有一天會陷入你們一樣的困局？”
“我們的困局？你認為我們有困惑嗎？”
“我不知道你們是否有困惑，但你們絕對陷入了一個怪圈，因為從這兩個虛無的概念中你們屬於唯物主義，我們人類中有這樣一種人被稱唿為唯物主義者，他們認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。無論是自然界的存在與發展，還是人類社會的存在和發展，它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界，世界的本原是物質。物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，意識不是自生的和先驗的，認識世界的形式是主觀的，認識世界的內容是客觀的，而你們所有的一切都在驗證這個道理。”
“你的意思是說我們的道路是錯誤的嗎？難道你說的唯心主義才是宇宙的真理嗎？”
“你們當然沒有錯，隻是比較狹隘而已，所以你們的科學走到了盡頭，再沒有任何突破，隻是單純的站在原地增加宇宙的個別認知而已。”
“你所說的哲學理論我們也知道，我們也知道你們人類中還有一種哲學態度，人類稱它唯心主義，唯心主義者認為意識是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，按照你所描述的，你是屬於唯心主義者嗎？”
“在你們的認知範圍裏，我確實是唯心主義者。”
“那如果是這樣，你既然認為我們沒有錯那是不是就意味著你是錯誤的呢？你所說的都是你自己說的，並沒有任何根據證明你說的是對的。”
“我說過在你們的認知裏我是，但其實我不是，而且我是對的，你們也沒有錯，但我能理解的涵蓋了你們所能理解的，我說過這兩個概念根本不存在，它隻是一道枷鎖而已，是用來鎖死人類的一個工具，現在整個人類世界都在證明自己是對的，但有正確之分嗎？有永遠是對的嗎？任何科學認知都是短時間的，這個你們應該更清楚呀，你們收集了那麽多星係的資料，可每個星係的規律可曾一樣，銀河係的認知是無法試用於你們星係的，你們星係的任何認知同樣也無法應用到銀河係，所以沒有必要去糾結對與錯。”
“你所表達的，我真是無法理解，都是對的，但又都是錯的，那是不是就沒有對錯之分，一切皆是對的呢？如果你所說的這兩個概念不存在，那如果去除這兩個概念，那你所能理解的概念是什麽呢？”
“怎麽說呢，這個宇宙從來不缺生命，這個宇宙也並沒有想像中的那麽複雜，我說過宇宙的形成並不是形成於宇宙大爆炸，而是起源於一個念想，是念想讓宇宙產生了意識爆發，才有了宇宙的這一切。”
“那就是說整個宇宙就是一個意識體嗎？”
“可以這麽理解，整個宇宙就是一個意識結合體，同樣也可以理解成一個物質結合體。”
“你說的這一切很像你們人類佛教中的思維，但感覺又不是，一切原始皆空，空即是有，有即是空，但為何你又要說成是意識結合體，又說是意識的結合體呢？為何在你這裏沒有一個正確的答案呢？那是不是可以理解成對於這兩個概念，你也是不能確定呢？”
“首先你應該明確一個事情，一定要去除那兩個概念，如果你們一直在這兩個概念中，我想我可以這麽給你們解釋，物質和意識其實是同一個概念，他們沒有區別，意識也可以理解成一種物質，隻是這種物質你們無法觸碰到而已，你們可以把他理解成一種特殊的物質，這種物質並不是無形的，它也是有型的，隻是你們沒有能力觸碰而已，就像你們看不到電子，也觸碰不到電子，但這個電子是存在的，意識也是一樣，你們不能把物質狹隘化，觸碰到即是物質，觸碰不到，接觸不到探測不到那就不是物質，這是非常狹隘的想法，如果我這樣說我不知道你們是否可以理解。”
“有點清楚你要表達的意思了，其實物質和意識是同一個東西，隻是在不同的文明麵前，產生了不同的理解，然後隻要形成派別就會有爭吵，一旦爭吵起來，那這兩個概念就成了限製文明進步的一個障礙，因為他們把時間都放在了對於錯的上麵，忽略了它們本身的含義，其實本身都是對的，隻是他們以不同的形態表現出來了而已，是這樣的概念嗎？”
“和你們有這樣的交流，真的是一種享受，因為聰明的人類總會去爭吵，但他們究竟在爭吵什麽，他們也不太清楚，一切爭吵隻是想讓別人認為自己是對的而已，但其實對的也是錯的，錯的也是對的。這就是一個辯證的關係。”
“你說的這一切都是某種神秘力量設置的一把鎖，那這個神秘的力量為何要這樣做呢？難道讓一個文明有更好更高的發展不更好嗎？真的都變成了那種力量是不是也可以增加他們的力量呢？”
“這個我也不太清楚，這個我隻能說一下我的個人猜測，如果我是那一種神秘的力量，對於選擇什麽樣的意識融入到我身上，那我自然要有一個標準，不能有過多的雜念，因為我感覺如果某個意識有過多的雜念，那一定會影響我的一切行為，而這並不是我的本意識，所以這兩個概念枷鎖，很可能就是篩選特殊意識的工具，它需要一個能破解這個工具的意識。”
“說的有一定的道理，但還有一件事說不清楚，既然一切都來源於念想，來源於意識，那也就沒有固定的科學認知，也確實沒有固定的科學認知，那科學認知是不是就沒有任何作用了呢？也沒有必要去探討那些虛偽的科學了，是不是單純的完成意識修行，擁有了你說的那種信仰的力量就可以了呢？”
“如果整個宇宙環境隻有一種意識，並且整個環境都是安全的，那自然是可以的，但整個宇宙並不是隻存在一種意識，碳基生命意識和矽基生命意識，因為這兩種意識的存在，注定了科學認知也必須存在，因為如果沒有這些科學認知，那我們的意識環境也不會安全，如果我們擁有更高的科學認知，那他就可以保護自己的生存環境，有了生存環境才可以讓我們獲得完成修行或者說涅盤也可以說成靈化的機會，我們完成了我們的使命，也就不遠那些科學認知了，就像我一樣，如果我真的有那個機會，我想我就不再需要科學認知了，那個時候我將會有一個自己的密閉空間，環遊整個宇宙。”