尊敬的梵蒂岡教廷及教皇：願天主保佑天主教徒，打擊褻瀆聖靈的新教徒，以聖父、聖子、聖靈的名義。
我，天主的仆人，耶穌會的使者，湯若望，現在正在遙遠的中華帝國的七都之一——北京，給偉大的羅馬寫這封信。
願信差能夠平安地將這封信帶到澳門，願澳門的船長能夠平安的跨越南中國海與印度洋、大西洋、地中海，將我的信帶到聖彼得大教堂，讓尊敬的教皇知曉。
教皇陛下，如果我前麵的兩封信順利抵達，那麽這會兒您應當已經知曉遙遠的東方發生了什麽。
當然，即便送信的水手沒能如期完成任務，南中國諸多主的仆人們也會把這不可思議的一切寫入便箋中傳遞給主在人間的代言人。
我可以想象得到，當您得知這一切時會覺得多麽的荒謬。
萬能的主竟然選擇在一個幾乎沒有什麽信徒的荒蠻之地展現了自己的偉力。
身為主虔誠的仆人，我同樣感到困惑。
上帝沒有親身降臨，也不曾派下純淨的天使，隻是降下七道光門，將東方曆史上七位偉大君王的帝國連接在一起。
我曾親身前往大同，七座仙門降臨的重鎮之一，實地觀摩了主的造物。
那是多麽宏偉的一扇神聖之門啊，正午時分最強烈的陽光也無法遮擋它的半分光輝。
中國人傳言，這些帝王中的幸運兒，將點燃神火，獲取神位。
無知的人啊，他們不知道，上帝是世間唯一真神。
這場賽事，想必便是萬能的主給予他們的考驗，獲勝者將得到侍奉主的資格。
遺憾的是這些帝王中沒有公元前後年代的，否則可以借此機會去尋找聖母和聖子。
我目前所在的北京城是來自七世紀大唐帝國的新都。國主李世民是一位戰無不勝的傳奇將軍。
不過前些日子，這位無敵統帥卻在北方遭遇失敗。
來自數十年後的清國裝備了先進的火器。唐帝國全身包裹著鐵甲的強壯戰士在火槍和大炮麵前毫無抵抗之力，一如歐洲的板甲騎士一般。
因為火器上的落後，李唐皇帝召見了我和南懷仁，要求我們為大唐效力，打造一支強大的炮兵和火槍兵。
這是傳播天主福音的一個好機會。如果我們能夠在這個過程中，把帝國的高層納入主的懷抱中，那麽要不了多久，天主與基督的光輝將灑遍東方大地。
不僅僅是七世紀的唐帝國，還有那羅馬時代的秦、漢，薩克森王朝同時期的宋，蒙古人建立的元，以及最近的明清，數以億計的迷途羔羊等待著上帝仆人的點化。
而想要取得突破，僅憑現在教會在東方的單薄力量難以辦到。
希望教廷能夠派遣更多的人才前往這個遙遠的神秘國度。
不光是神職人員，還有大量帝國所需的專業技術人才，尤其是鑄炮師。
如果我們能夠滿足帝國對於先進火器的需求，那麽帝國高層也將對傳教開放更多權限。
在兢兢業業為工部鑄造幾個月的大炮後，昨日，我終於獲得了覲見唐帝國皇帝的機會。
毫無疑問，這是一位極具人格魅力的統治者。哪怕相隔千年，他的威名依然遠播四方。
就在前些日子，來自德川幕府的使臣便異常恭敬地向這位帝國最高領導人遞交了國書，並奉上了豐厚的貢品。
那些島民可從來都是非常的桀驁不馴，對於明國毫無尊敬可言，甚至曾經發生過戰爭，對於滿清更是稱之為奴。
可這麽一群天不怕地不怕的武士，卻對千年前的這位皇者畢恭畢敬，極盡諂媚之能事，甚至聽說其國內高層為了爭奪出使麵見唐皇的名額而大打出手。
真是讓人困惑。要知道明帝國把日本列為不征之國，展示了友好姿態，而唐帝國卻曾經在白江口狠狠地羞辱了日本國的軍隊。
朝鮮半島同樣派來了使臣，不過他們不敢明目張膽地遞交國書，隻以商隊的名義覲見。
畢竟現在朝鮮還是滿清的藩屬國，麵對鴨綠江以北的龐然大物，李氏國王隻能壓下自己蠢蠢欲動的小心思。
不同於日本的恭敬，朝鮮國在聯絡李唐的同時，也向東南沿海的大明國派去了使團，且其規格更高一些。
但這並沒有什麽用處，明國不是海上馬車夫荷蘭，不可能隔著海洋為朝鮮提供什麽實質性的支持，最多隻能收獲一些貿易上的好處罷了。
遠在南方的安南國想要派遣使節，求得新任中國統治者冊封的話就不容易了。
他的北方直接連接的是漢國，先前的宗主國大明，勢力還遠在福建。
但是這會，北邊的鄭氏與南邊的阮氏互相征伐，自顧不暇，大概是沒有心思去計較這些。
不管神聖之門的出現為整個東亞的局勢帶來了何等劇烈的變化，我作為上帝的仆人，都應當抓住麵見唐國皇帝的機會，為天主福音的傳播創造更好的條件。
令人驚訝的是，這位高大英俊的年輕天子，竟然對西方的曆史和地理極為熟悉。
不像普通中國人把西方人統統喊做佛朗基或紅毛夷人，這位在東方擁有羅馬凱撒大帝般聲望的強勢君主對於西方了解程度之深，令人瞠目結舌。
他不僅熟知古羅馬古希臘的曆史，了解查理曼大帝的生平，分得清荷蘭、法國，英國、西班牙、葡萄牙、瑞典和俄國，他甚至知道名不見經傳的普魯士公國，能說出波西米亞、薩克森等諸多神聖羅馬帝國的邦國名字，尤其讓人驚訝地是，他竟然知道我的家鄉科隆。
當我詢問為何這位大帝會知道得如此詳細時，他卻隻是笑了笑，沒有迴答。
但毫無疑問，這是主的饋贈，是主讓這位東方世界的頂級人物對西方產生了濃厚興趣。
在印證了歐洲地理和曆史進程後，唐皇和他手下的將軍們並沒有詢問造炮的進度，而是問起了三十年戰爭的經過，尤其是各國的戰法和戰例。
這卻不是我的強項了。戰爭伊始，我便出發去了澳門，僅僅是通過書信往來知曉大概，自然不熟悉其具體經過。
幸好此時，南尼德蘭傳教士南懷仁到來。他本來是打算去陝西傳教的，從海路來到北京後，趕上神聖之門開啟，便決定留下來。
南懷仁教士的少年和青年時代都是在這場戰爭中度過的，對於其脈絡非常清楚。
他為唐皇講述了古斯塔夫、華倫斯坦、孔代親王等人的事跡，其中涉及到一些歐洲的軍事變更。
當然，南懷仁畢竟是教士，而非軍人，僅僅是講述了自己所了解的有限信息，當唐皇的軍官團問到戰爭的細節時，便無法再提供更多有用的東西了。
對此唐帝國的最高統治者也沒有太過失望，因為他已經決定要向歐洲派遣交流使團，包括當下位麵的歐洲和1723年位麵的歐洲。
這是耶穌會的一個好機會。我們應該向使團展示來自羅馬的善意，讓他們看到天主教會在歐洲的巨大影響力。
借助使團的力量，將信仰的光輝向中華廣闊的大地上擴展。我深信，中華一定會在天主的福音下成為主的堅強堡壘。
現在，我寫下這些文字，讓尊敬的教皇和教庭都知道這些。
主與我們同在，以聖父、聖子、聖靈的名義。
阿門。
您忠實的仆人湯若望耶穌誕生後第1659年七月二十日於北京。
我，天主的仆人，耶穌會的使者，湯若望，現在正在遙遠的中華帝國的七都之一——北京，給偉大的羅馬寫這封信。
願信差能夠平安地將這封信帶到澳門，願澳門的船長能夠平安的跨越南中國海與印度洋、大西洋、地中海，將我的信帶到聖彼得大教堂，讓尊敬的教皇知曉。
教皇陛下，如果我前麵的兩封信順利抵達，那麽這會兒您應當已經知曉遙遠的東方發生了什麽。
當然，即便送信的水手沒能如期完成任務，南中國諸多主的仆人們也會把這不可思議的一切寫入便箋中傳遞給主在人間的代言人。
我可以想象得到，當您得知這一切時會覺得多麽的荒謬。
萬能的主竟然選擇在一個幾乎沒有什麽信徒的荒蠻之地展現了自己的偉力。
身為主虔誠的仆人，我同樣感到困惑。
上帝沒有親身降臨，也不曾派下純淨的天使，隻是降下七道光門，將東方曆史上七位偉大君王的帝國連接在一起。
我曾親身前往大同，七座仙門降臨的重鎮之一，實地觀摩了主的造物。
那是多麽宏偉的一扇神聖之門啊，正午時分最強烈的陽光也無法遮擋它的半分光輝。
中國人傳言，這些帝王中的幸運兒，將點燃神火，獲取神位。
無知的人啊，他們不知道，上帝是世間唯一真神。
這場賽事，想必便是萬能的主給予他們的考驗，獲勝者將得到侍奉主的資格。
遺憾的是這些帝王中沒有公元前後年代的，否則可以借此機會去尋找聖母和聖子。
我目前所在的北京城是來自七世紀大唐帝國的新都。國主李世民是一位戰無不勝的傳奇將軍。
不過前些日子，這位無敵統帥卻在北方遭遇失敗。
來自數十年後的清國裝備了先進的火器。唐帝國全身包裹著鐵甲的強壯戰士在火槍和大炮麵前毫無抵抗之力，一如歐洲的板甲騎士一般。
因為火器上的落後，李唐皇帝召見了我和南懷仁，要求我們為大唐效力，打造一支強大的炮兵和火槍兵。
這是傳播天主福音的一個好機會。如果我們能夠在這個過程中，把帝國的高層納入主的懷抱中，那麽要不了多久，天主與基督的光輝將灑遍東方大地。
不僅僅是七世紀的唐帝國，還有那羅馬時代的秦、漢，薩克森王朝同時期的宋，蒙古人建立的元，以及最近的明清，數以億計的迷途羔羊等待著上帝仆人的點化。
而想要取得突破，僅憑現在教會在東方的單薄力量難以辦到。
希望教廷能夠派遣更多的人才前往這個遙遠的神秘國度。
不光是神職人員，還有大量帝國所需的專業技術人才，尤其是鑄炮師。
如果我們能夠滿足帝國對於先進火器的需求，那麽帝國高層也將對傳教開放更多權限。
在兢兢業業為工部鑄造幾個月的大炮後，昨日，我終於獲得了覲見唐帝國皇帝的機會。
毫無疑問，這是一位極具人格魅力的統治者。哪怕相隔千年，他的威名依然遠播四方。
就在前些日子，來自德川幕府的使臣便異常恭敬地向這位帝國最高領導人遞交了國書，並奉上了豐厚的貢品。
那些島民可從來都是非常的桀驁不馴，對於明國毫無尊敬可言，甚至曾經發生過戰爭，對於滿清更是稱之為奴。
可這麽一群天不怕地不怕的武士，卻對千年前的這位皇者畢恭畢敬，極盡諂媚之能事，甚至聽說其國內高層為了爭奪出使麵見唐皇的名額而大打出手。
真是讓人困惑。要知道明帝國把日本列為不征之國，展示了友好姿態，而唐帝國卻曾經在白江口狠狠地羞辱了日本國的軍隊。
朝鮮半島同樣派來了使臣，不過他們不敢明目張膽地遞交國書，隻以商隊的名義覲見。
畢竟現在朝鮮還是滿清的藩屬國，麵對鴨綠江以北的龐然大物，李氏國王隻能壓下自己蠢蠢欲動的小心思。
不同於日本的恭敬，朝鮮國在聯絡李唐的同時，也向東南沿海的大明國派去了使團，且其規格更高一些。
但這並沒有什麽用處，明國不是海上馬車夫荷蘭，不可能隔著海洋為朝鮮提供什麽實質性的支持，最多隻能收獲一些貿易上的好處罷了。
遠在南方的安南國想要派遣使節，求得新任中國統治者冊封的話就不容易了。
他的北方直接連接的是漢國，先前的宗主國大明，勢力還遠在福建。
但是這會，北邊的鄭氏與南邊的阮氏互相征伐，自顧不暇，大概是沒有心思去計較這些。
不管神聖之門的出現為整個東亞的局勢帶來了何等劇烈的變化，我作為上帝的仆人，都應當抓住麵見唐國皇帝的機會，為天主福音的傳播創造更好的條件。
令人驚訝的是，這位高大英俊的年輕天子，竟然對西方的曆史和地理極為熟悉。
不像普通中國人把西方人統統喊做佛朗基或紅毛夷人，這位在東方擁有羅馬凱撒大帝般聲望的強勢君主對於西方了解程度之深，令人瞠目結舌。
他不僅熟知古羅馬古希臘的曆史，了解查理曼大帝的生平，分得清荷蘭、法國，英國、西班牙、葡萄牙、瑞典和俄國，他甚至知道名不見經傳的普魯士公國，能說出波西米亞、薩克森等諸多神聖羅馬帝國的邦國名字，尤其讓人驚訝地是，他竟然知道我的家鄉科隆。
當我詢問為何這位大帝會知道得如此詳細時，他卻隻是笑了笑，沒有迴答。
但毫無疑問，這是主的饋贈，是主讓這位東方世界的頂級人物對西方產生了濃厚興趣。
在印證了歐洲地理和曆史進程後，唐皇和他手下的將軍們並沒有詢問造炮的進度，而是問起了三十年戰爭的經過，尤其是各國的戰法和戰例。
這卻不是我的強項了。戰爭伊始，我便出發去了澳門，僅僅是通過書信往來知曉大概，自然不熟悉其具體經過。
幸好此時，南尼德蘭傳教士南懷仁到來。他本來是打算去陝西傳教的，從海路來到北京後，趕上神聖之門開啟，便決定留下來。
南懷仁教士的少年和青年時代都是在這場戰爭中度過的，對於其脈絡非常清楚。
他為唐皇講述了古斯塔夫、華倫斯坦、孔代親王等人的事跡，其中涉及到一些歐洲的軍事變更。
當然，南懷仁畢竟是教士，而非軍人，僅僅是講述了自己所了解的有限信息，當唐皇的軍官團問到戰爭的細節時，便無法再提供更多有用的東西了。
對此唐帝國的最高統治者也沒有太過失望，因為他已經決定要向歐洲派遣交流使團，包括當下位麵的歐洲和1723年位麵的歐洲。
這是耶穌會的一個好機會。我們應該向使團展示來自羅馬的善意，讓他們看到天主教會在歐洲的巨大影響力。
借助使團的力量，將信仰的光輝向中華廣闊的大地上擴展。我深信，中華一定會在天主的福音下成為主的堅強堡壘。
現在，我寫下這些文字，讓尊敬的教皇和教庭都知道這些。
主與我們同在，以聖父、聖子、聖靈的名義。
阿門。
您忠實的仆人湯若望耶穌誕生後第1659年七月二十日於北京。