隨著1986年由中國中央電視台、中國電視劇製作中心出品的電視劇《西遊記》在熒屏上和觀眾們見麵，《西遊記》更是風靡全球、影響深遠。盡管《西遊記》已是一部人盡皆知的不朽之作，但《西遊記》卻遠非這麽簡單。筆者認為，《西遊記》是一部具有深刻哲理和人生智慧的經典之作，這一部小說看似老少皆宜，實則不僅反映了當時社會的種種弊端，也將人性的複雜與多樣展現得淋漓盡致。
好比取經隊伍裏的沙僧，他的前身乃卷簾大將，但卻在取經路上極其格格不入。
一、卷簾大將
我們知道沙僧前身乃天庭的卷簾大將。何為“卷簾大將”？在唐僧的取經隊伍準備渡過流沙河的時候，孫悟空和豬八戒曾和沙僧大打出手，交手過程中，沙僧自己是這麽說的：“千功滿拜天顏，誌心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門裏我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”沙僧的這一段自述很直觀，將他“卷簾大將”的地位說得很清楚。原來卷簾大將竟是玉帝的貼身護衛，這位貼身護衛是玉帝親自冊封的，無疑是玉帝身邊的第一人。加之沙僧腰間掛了一個虎頭牌，不僅能自由出入南天門，任何外人進出南天門都要向沙僧匯報。與此同時，滿天諸仙朝玉帝禮拜之時，唯有沙僧可以在靈霄寶殿手持神兵。當諸仙與玉帝商討政事時，身穿光明鎧甲、頭頂金盔的沙僧則威風凜凜地站在玉帝身邊，還真是“護駕當先、出入在上”。這樣看來，沙僧當年的這個卷簾大將手握重兵、三界皆知，但該如何解釋取經路上的沙僧從不召喚土地山神這件事？
二、從不召喚土地山神
原來唐僧為了取得真經，需要徒步穿越崇山峻嶺的西牛賀洲。西牛賀洲群魔亂舞、鬼怪遍地，稍有一些不注意，毫無法術的唐僧就會被妖怪抓走。為此，孫悟空曾屢屢念動咒語，召喚土地、山神，一來打探妖怪的來曆，二來了解當地的一些人文風情以及地理情況。好比取經隊伍穿越平頂山的時候，唐僧、豬八戒、沙僧被銀角大王用計抓走。另一邊的孫悟空早被銀角大王用三座大山壓得七竅噴血。在擺脫了銀角大王搬來的三座山後，孫悟空當即喚來了土地山神，得知了平頂山金銀角大王的住處。無獨有偶，孫悟空也召喚了號山的土地山神，知道了紅孩兒以及鐵扇公主的住處。既然孫悟空都能召喚土地山神，為何前身身為卷簾大將的沙僧卻從不這麽做？要知道土地山神的職位雖是低微，但在天庭裏也是有編製的，況且沙僧做卷簾大將之時，經常跟著玉帝出入各種高級會所，按道理來說，隻要沙僧召喚土地山神然後報出卷簾大將的威名，土地山神必然恭恭敬敬，隨時供沙僧驅策。那又是什麽原因讓沙僧在取經路上噤若寒蟬、表現得差強人意呢？的確，縱觀取經之路，沙僧遠沒有孫悟空那麽積極，就算孫悟空降妖伏魔之時需要幫手，他也隻帶著八戒出戰，卻讓沙僧呆在了原地。其實，你若讀懂了如來說過的一句話，就能理解沙僧為何會在取經路上如此低調。
三、如來道出關鍵
那時取經隊伍曆經了14年的風霜雪雨，成功地將5048部經書傳到了大唐。隨後唐僧、孫悟空等人走進雷音寺接受了如來的封賞，如來根據取經眾人的表現給出評價做出封賞。在對沙僧評價的時候，如來是這麽說的：“沙悟淨，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”可見，當年觀音菩薩接受了如來的委托，前去四大部洲尋找合適的取經人選。觀音曆經一番跋山涉水，找到了流沙河的沙僧。眼見沙僧可塑性較強，觀音當即拋出了橄欖枝，給沙僧安排了取經任務。然而沙僧在天庭為官多年，即便被貶下凡間仍對重歸天庭念念不忘。於是當觀音告知取經人會路過流沙河時，沙僧卻反問了觀音這麽一句話：“但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”從沙僧的這一句話不難看出，沙僧根本不在乎唐僧的安危，而是非常在意自己能否官複原職，以便能夠前程似錦、步步高升。也正因為沙僧留有天庭養成的“部門主義”的陋習，他隻是記住了觀音讓他“登山牽馬”的任務，卻對化齋探路、降妖伏魔等事漠不關心。沙僧算是真正做到了“各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜”。這樣分析，就能解釋沙僧前身明明是高高在上的卷簾大將，卻從不召喚土地山神。不過沙僧的懈怠以及不作為也被如來看在眼裏，沙僧最後沒有成佛、被如來封了一個小小的金身羅漢。
通過這個故事我們也知道了一個道理：部門主義會讓同事之間溝通不暢、合作困難，甚至出現互相推諉、扯皮的現象。這種局麵不僅會影響工作效率，還可能導致內部的惡性競爭，破壞團隊合作。隻有發揮團隊意識與合作精神，營造積極向上的工作氛圍，才能帶動團隊的進步，最終取得巨大的成就。
好比取經隊伍裏的沙僧，他的前身乃卷簾大將，但卻在取經路上極其格格不入。
一、卷簾大將
我們知道沙僧前身乃天庭的卷簾大將。何為“卷簾大將”？在唐僧的取經隊伍準備渡過流沙河的時候，孫悟空和豬八戒曾和沙僧大打出手，交手過程中，沙僧自己是這麽說的：“千功滿拜天顏，誌心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門裏我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”沙僧的這一段自述很直觀，將他“卷簾大將”的地位說得很清楚。原來卷簾大將竟是玉帝的貼身護衛，這位貼身護衛是玉帝親自冊封的，無疑是玉帝身邊的第一人。加之沙僧腰間掛了一個虎頭牌，不僅能自由出入南天門，任何外人進出南天門都要向沙僧匯報。與此同時，滿天諸仙朝玉帝禮拜之時，唯有沙僧可以在靈霄寶殿手持神兵。當諸仙與玉帝商討政事時，身穿光明鎧甲、頭頂金盔的沙僧則威風凜凜地站在玉帝身邊，還真是“護駕當先、出入在上”。這樣看來，沙僧當年的這個卷簾大將手握重兵、三界皆知，但該如何解釋取經路上的沙僧從不召喚土地山神這件事？
二、從不召喚土地山神
原來唐僧為了取得真經，需要徒步穿越崇山峻嶺的西牛賀洲。西牛賀洲群魔亂舞、鬼怪遍地，稍有一些不注意，毫無法術的唐僧就會被妖怪抓走。為此，孫悟空曾屢屢念動咒語，召喚土地、山神，一來打探妖怪的來曆，二來了解當地的一些人文風情以及地理情況。好比取經隊伍穿越平頂山的時候，唐僧、豬八戒、沙僧被銀角大王用計抓走。另一邊的孫悟空早被銀角大王用三座大山壓得七竅噴血。在擺脫了銀角大王搬來的三座山後，孫悟空當即喚來了土地山神，得知了平頂山金銀角大王的住處。無獨有偶，孫悟空也召喚了號山的土地山神，知道了紅孩兒以及鐵扇公主的住處。既然孫悟空都能召喚土地山神，為何前身身為卷簾大將的沙僧卻從不這麽做？要知道土地山神的職位雖是低微，但在天庭裏也是有編製的，況且沙僧做卷簾大將之時，經常跟著玉帝出入各種高級會所，按道理來說，隻要沙僧召喚土地山神然後報出卷簾大將的威名，土地山神必然恭恭敬敬，隨時供沙僧驅策。那又是什麽原因讓沙僧在取經路上噤若寒蟬、表現得差強人意呢？的確，縱觀取經之路，沙僧遠沒有孫悟空那麽積極，就算孫悟空降妖伏魔之時需要幫手，他也隻帶著八戒出戰，卻讓沙僧呆在了原地。其實，你若讀懂了如來說過的一句話，就能理解沙僧為何會在取經路上如此低調。
三、如來道出關鍵
那時取經隊伍曆經了14年的風霜雪雨，成功地將5048部經書傳到了大唐。隨後唐僧、孫悟空等人走進雷音寺接受了如來的封賞，如來根據取經眾人的表現給出評價做出封賞。在對沙僧評價的時候，如來是這麽說的：“沙悟淨，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”可見，當年觀音菩薩接受了如來的委托，前去四大部洲尋找合適的取經人選。觀音曆經一番跋山涉水，找到了流沙河的沙僧。眼見沙僧可塑性較強，觀音當即拋出了橄欖枝，給沙僧安排了取經任務。然而沙僧在天庭為官多年，即便被貶下凡間仍對重歸天庭念念不忘。於是當觀音告知取經人會路過流沙河時，沙僧卻反問了觀音這麽一句話：“但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”從沙僧的這一句話不難看出，沙僧根本不在乎唐僧的安危，而是非常在意自己能否官複原職，以便能夠前程似錦、步步高升。也正因為沙僧留有天庭養成的“部門主義”的陋習，他隻是記住了觀音讓他“登山牽馬”的任務，卻對化齋探路、降妖伏魔等事漠不關心。沙僧算是真正做到了“各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜”。這樣分析，就能解釋沙僧前身明明是高高在上的卷簾大將，卻從不召喚土地山神。不過沙僧的懈怠以及不作為也被如來看在眼裏，沙僧最後沒有成佛、被如來封了一個小小的金身羅漢。
通過這個故事我們也知道了一個道理：部門主義會讓同事之間溝通不暢、合作困難，甚至出現互相推諉、扯皮的現象。這種局麵不僅會影響工作效率，還可能導致內部的惡性競爭，破壞團隊合作。隻有發揮團隊意識與合作精神，營造積極向上的工作氛圍，才能帶動團隊的進步，最終取得巨大的成就。