《西遊記》遇到又蠢又菜的山賊，孫悟空也是不得不出手。唐僧：猴子你殺人不要緊，殺完人還拿人頭嚇唬我，這我可忍不了！唐僧又一次把猴子趕出團隊，猴子無奈隻得來求觀音菩薩。
原著第五十七迴：行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。之前說了，猴子的哭都是真哭，每次哭都是陷入了絕望的境地。上期分析了猴子離開取經團也是無處可投，按他自己的話說：上天無路，入地無門，才來找觀音菩薩。這一次淚如泉湧，放聲大哭，也是對自己前途命運的擔憂。觀音了解到情況之後，說出了著名的取經功績考核標準。“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父。據我公論，還是你的不善。”打死人不算功績，打死妖怪才算功績，這裏借觀音之口，說出了一個西遊世界的普遍價值觀，就是神仙不能打死凡人，即使打死的是惡人，那也是罪孽。但是打死妖怪就是功績，就算打死的是一個善良的妖怪，那也沒問題。所以西遊世界裏的動物都要努力修煉成人形，比如通天河的老黿。《西遊記》通天河老黿：受到觀音的迫害，一家人成了潮音洞的地磚，後來竟成了觀音的幫兇。
這也反映了現實世界的一個普遍真理，就是動物的權益要低於人類。動物一出生沒有人的軀殼這就是罪孽，即使你修煉成人形了也還是妖怪，遇到猴子這種手欠的神仙也是性命不保。動物修成的妖怪隻有進入仙界才能擺脫這種窘境。比如黑熊精。《西遊記》黑熊精：德智體全麵發展的傑出妖精。就看他不吃唐僧，反愛袈裟的行為，就知道他有多麽崇高的理想！又比如奎木狼。《西遊記》老婆騙他，孩子被殺，內丹被搶，手下死絕。奎木狼：誰人夠我慘啊？！孫悟空對觀音的這種說法也是認可的，所以他最後才會承認：縱是弟子不善。然後他又開始跟觀音扯，讓觀音給他念個鬆箍咒。觀音說不會，他就要去找如來。觀音作為取經行動的執行人，哪能屬下鬧點矛盾就去找集團ceo解決。趕緊想了個辦法先穩住猴子，然後讓他再迴到取經團接著好好幹活。
原著五十七迴：”菩薩道：“你且住，我與你看看祥晦如何。”行者道：“不消看，隻這樣不祥也彀了。”菩薩道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”好菩薩，端坐蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你隻在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”孫大聖隻得皈依，不敢造次，侍立於寶蓮台下不題。觀音能不能預知未來？其實是根本不可能的！要是有這能力，通天河的試驗基地還能讓人家連鍋端了嗎？
《西遊記》通天河水怪魚精，為何盡皆死爛？孫悟空又為何讓衣衫不整的魚籃觀音獻身陳家莊？就像城管問街邊算命的：你算到我今天來砸你攤子了嗎？所以觀音隻不過是在暗示孫悟空，讓他在身上拔根毛，搞個分身，變成個妖怪去嚇唬一下老唐。老唐膽子小，八戒沙僧又不堪重用，所以用不了多久，唐僧就得來找觀音菩薩把猴子請迴去。觀音想得挺好，她認為這樣一來，老唐能認了慫，猴子也有了麵子，還不用鬧到領導如來那裏，這個小鬧劇在自己這裏就能圓滿的解決了。
原著第五十七迴：行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。之前說了，猴子的哭都是真哭，每次哭都是陷入了絕望的境地。上期分析了猴子離開取經團也是無處可投，按他自己的話說：上天無路，入地無門，才來找觀音菩薩。這一次淚如泉湧，放聲大哭，也是對自己前途命運的擔憂。觀音了解到情況之後，說出了著名的取經功績考核標準。“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父。據我公論，還是你的不善。”打死人不算功績，打死妖怪才算功績，這裏借觀音之口，說出了一個西遊世界的普遍價值觀，就是神仙不能打死凡人，即使打死的是惡人，那也是罪孽。但是打死妖怪就是功績，就算打死的是一個善良的妖怪，那也沒問題。所以西遊世界裏的動物都要努力修煉成人形，比如通天河的老黿。《西遊記》通天河老黿：受到觀音的迫害，一家人成了潮音洞的地磚，後來竟成了觀音的幫兇。
這也反映了現實世界的一個普遍真理，就是動物的權益要低於人類。動物一出生沒有人的軀殼這就是罪孽，即使你修煉成人形了也還是妖怪，遇到猴子這種手欠的神仙也是性命不保。動物修成的妖怪隻有進入仙界才能擺脫這種窘境。比如黑熊精。《西遊記》黑熊精：德智體全麵發展的傑出妖精。就看他不吃唐僧，反愛袈裟的行為，就知道他有多麽崇高的理想！又比如奎木狼。《西遊記》老婆騙他，孩子被殺，內丹被搶，手下死絕。奎木狼：誰人夠我慘啊？！孫悟空對觀音的這種說法也是認可的，所以他最後才會承認：縱是弟子不善。然後他又開始跟觀音扯，讓觀音給他念個鬆箍咒。觀音說不會，他就要去找如來。觀音作為取經行動的執行人，哪能屬下鬧點矛盾就去找集團ceo解決。趕緊想了個辦法先穩住猴子，然後讓他再迴到取經團接著好好幹活。
原著五十七迴：”菩薩道：“你且住，我與你看看祥晦如何。”行者道：“不消看，隻這樣不祥也彀了。”菩薩道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”好菩薩，端坐蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你隻在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”孫大聖隻得皈依，不敢造次，侍立於寶蓮台下不題。觀音能不能預知未來？其實是根本不可能的！要是有這能力，通天河的試驗基地還能讓人家連鍋端了嗎？
《西遊記》通天河水怪魚精，為何盡皆死爛？孫悟空又為何讓衣衫不整的魚籃觀音獻身陳家莊？就像城管問街邊算命的：你算到我今天來砸你攤子了嗎？所以觀音隻不過是在暗示孫悟空，讓他在身上拔根毛，搞個分身，變成個妖怪去嚇唬一下老唐。老唐膽子小，八戒沙僧又不堪重用，所以用不了多久，唐僧就得來找觀音菩薩把猴子請迴去。觀音想得挺好，她認為這樣一來，老唐能認了慫，猴子也有了麵子，還不用鬧到領導如來那裏，這個小鬧劇在自己這裏就能圓滿的解決了。