《西遊記》是我國四大名著之一，是古代第一篇長篇章迴體小說，以玄奘遊曆天竺國學習佛法經曆的很多磨難為藍本，用天馬行空的想象力創造出了包括唐僧在內的師徒五人，形象鮮明生動活潑有趣。小說中他們一路上經曆九九八十一難，終於取得真經，求得正果。
它的作者其實一直是個迷。隻知道他在明代便已經寫出來了，現存的明代百迴的版本並沒有作者的署名。這就像是小說本身那樣讓人感覺撲朔迷離，直到清代時才有學者提出《西遊記》的作者是明代的吳承恩。
現在《西遊記》被翻譯成多國文字，深受全世界讀者的喜愛。同時也有非常多與之相關的文學和美術作品問世，這些作品總是能夠因為小說本身的魅力而受到追捧，其原因不言自明。
在小說當中主要人物有五個，第一個是神通廣大的孫悟空，第二個是好吃懶做的豬八戒，第三個是任勞任怨的沙悟淨，第四個是化身坐騎的白龍馬，第五個則是師傅唐僧。
而唐僧的形象在小說中被描述成為一個肉身凡胎，他是取經團隊當中最沒法力的那一個，而且還總是固執地不聽從徒弟的勸告惹上妖魔鬼怪。
但從整個團隊的職位來看，唐僧卻是整個團隊的領導、師傅。他遇到困難了需要徒弟幫扶，遇到危險了需要徒弟解救，甚至餓了都需要徒弟化緣討飯給他吃。很多讀者都覺得他是一個豬隊友，不理解為什麽他是整個團隊的領導。這也成為了很多評論家們爭相評論的話題之一。
玄奘，被動示弱成就團隊凝聚力
其實縱觀整個中國的曆史，很多開國皇帝並不是最有能力的一個，漢高祖劉邦曾經評價過其手下的幾位能臣幹將：夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。
連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。從這段話裏可以看出，做領導並不是方方麵麵都要強於下屬，想要成就事業，往往要在下屬麵前示弱。
小說剛一開始介紹的其實並不是唐僧，而是他的大徒弟孫悟空。天產石猴孫悟空來自一個叫東勝神州傲來國的地方，本來和眾猴群一起嬉戲玩耍，後來成為了花果山水簾洞的猴王。為了長生不老他去西牛賀州拜師學藝，為了得到天庭尊重大鬧天宮。
他所經曆的這些鑄就了孫悟空的通天之能，七十二般變化，一個筋鬥十萬八千裏，銅筋鐵骨火眼金睛這些可以說是孫悟空傲然天地的資本。
取經團隊中的另外三個徒弟也有非常大的能耐，豬八戒本來是天宮水軍大帥天蓬元帥，曾經統領水軍的他在天宮中地位也不低。
白龍馬的前身是西海龍王的三太子，顏值和武功也並不弱。
沙僧地位和能耐雖然比不上兩位師哥，但是他的武功和神通也比肉體凡胎的唐僧強上很多。
唐僧在團隊中能成為領導其實是有著一種被動技能的，那便是在做事的能力上要弱於團隊的其他人。
如果我們反過來想，唐僧要是在各個方麵都強於幾個徒弟，那麽這幾個徒弟還有什麽彰顯能力的機會呢？
事實上如果細致地推演一下，唐僧的能力未必比其他幾位弱。首先從身份上講，唐僧是金蟬子轉世，他在孫悟空還是妖怪的時候就是佛法精深的大師了。
再有從個人經曆上講，雖然這幾個徒弟在取經之前都經曆了不少磨難，但是唐僧為了佛祖的傳經事業可是經曆了九次轉世。其中的艱難困苦也不比其他人少。
單從這兩個方麵其實唐僧就具備了做領導的一種能力：身份認同。而肉體凡胎的唐僧沒有辦法脫離團隊的保護和幫助也成就了整個取經團隊一路不能解散的關鍵。
堅定目標感成就核心領導力
唐僧雖然從個人能力上比徒弟們要弱，但是這種弱隻是表麵上的做事能力而已。其實在取經事業上唐僧有著團隊其他人無法比擬的重要能力——對目標不懈的追求。
孫悟空的能力太強了，一路斬妖除魔基本靠他，但是孫悟空有個非常大的缺點，就是能耐太大！大家也許會質疑，能耐大為什麽會是缺點呢？但如果細心觀察，便會發現能耐大的人往往很驕傲，而過於驕傲的人往往不容易堅持做一些重複單調的事情。
孫悟空也是一樣的，他總是覺得自己是齊天大聖無所不能，取經路十萬八千裏對他來說就是翻個筋鬥的事。但帶著唐僧，他就不能這麽容易了。
而且事實上取經路上遇到的很多事情他也需要其他神仙的幫助。所以孫悟空雖然在取經上非常堅定，但事實上他看不上取經這樣一份事業。沒有認識到取經的重要性。
豬八戒的形象是普通人的化身，他雖然是天上的天蓬元帥，但骨子裏其實像成為一個普通人，他被貶下凡就是因為好色。
在取經路上也經常挨不住餓偷吃，挨不住辛苦去偷懶。而且他一遇到困難就首先想到：沒戲了，迴家吧。這樣沒有堅持不懈的精神，怎麽可能取得真經呢？
沙僧雖然善於吃苦耐勞，但是他最大的問題就是過於木訥，不善言語。他從來不去思考自己為什麽要去取經，隻是一味的聽師傅的，聽大師兄和二師兄的。隻是會跟隨著這些有能力的人去做事。自己沒有任何判斷。
但要完成取經事業的路上，很多事情的是非曲直需要有人進行判斷。沙僧顯然不具備這樣的能力。也有可能人雲亦雲的就放棄了取經事業。
白龍馬更不用說了，他作為坐騎也隻是提供一份腳力，雖然在黃袍怪的章節中曾經為了救唐僧使出渾身解數，但武力不濟也是事實。更何況他身背奪妻之恨的大仇，如果沒有團隊其他人，想來他最想幹的事情就是迴龍宮將背叛自己的未婚妻和九頭蟲幹掉。
這四個人無論有著何種原因，都有可能放棄取經事業。唯獨唐僧他一直以來都有著非常強的目標感。就算是遇到了多少艱難他依然不改初衷的要完成取經。這也成為了他作為團隊領導擁有強大領導力的關鍵。
唐僧一行
唐僧重要的領導品質
唐僧既擁有了目標感成就的領導力，但如果沒有良好的領導品質也不能讓取經得到最終的成功。目標感隻是提供一個做事業的強大動力，堅持不懈隻是提供一個做事業的持續力，但事業未成之前還有一個關節需要人們去通過，那就是對於誘惑的忍耐。
妖魔鬼怪孫悟空可以搞定，千山萬水白龍馬可以踏平，生活不易豬八戒可以幫扶，負重前行沙和尚可以分擔。但誘惑這種事，其他人可根本無能為力。唐僧之所以能夠成為領導，最重要的是他能頂住各種誘惑來完成目標。
《西遊記》的故事裏有過幾篇專門描寫各種誘惑。四聖試禪心的時候，對於唐僧而言就不是個考驗，輕鬆通過。一路上唐僧遇到金錢、地位、美色等誘惑不計其數他都沒有動心。
但唯獨有一次他真的動搖了，取經團隊路過女兒國的時候唐僧被女兒國國主看中。要說那些想要吃唐僧肉的女妖精覬覦唐僧還有其他目的，那女兒國的國王可是真心實意地愛唐僧。
首先她和唐僧一樣都是凡人，摒除了人妖不能相戀的情況。她可以為了唐僧放棄所有榮華富貴甚至是國王的王位，這便能看出她愛唐僧的決心。更何況唐僧一度也被這種真摯的愛情猶豫了。
一個人可以頂住金錢美色的誘惑，但往往不能頂住真情的誘惑。但唐僧以一己之力頂住了！
他為了弘揚佛法，為了求取真經，真誠的愛情也不能撼動他的決心，依然放棄他本能唾手可得的一切踏上取經之路。而這樣的誘惑，是他那幾個能力出眾的徒弟誰都無法幫助他頂住的。
唐僧師徒
真經不可輕傳
在現實的生活中，大家有沒有曾經給自己定下一個必須要完成的目標呢？如果有的話現在完成了嗎？百分之八十的朋友們都會硬著頭皮說：“我實現了”。但其實依然走在實現目標的道路上。究竟是什麽原因實現一個目標就如此困難呢？
其實在小說中師徒五人求取真經這件事就可以被看作我們平時要實現的目標。而任何目標實現起來都需要擁有三個重要的品質：對目標堅定的追求，克服任何困難的動力，日複一日的堅持。而這三種品質唐僧都有。
真經不可輕傳，不能堅持初心的人是無法求得真經的，而領導我們取得真經的正是那顆矢誌不渝的初心。唐僧也正是因為一直保持著這份求取真經的初心才能領導著整個取經團隊成功，擁有初心的他才是名副其實的領導。
它的作者其實一直是個迷。隻知道他在明代便已經寫出來了，現存的明代百迴的版本並沒有作者的署名。這就像是小說本身那樣讓人感覺撲朔迷離，直到清代時才有學者提出《西遊記》的作者是明代的吳承恩。
現在《西遊記》被翻譯成多國文字，深受全世界讀者的喜愛。同時也有非常多與之相關的文學和美術作品問世，這些作品總是能夠因為小說本身的魅力而受到追捧，其原因不言自明。
在小說當中主要人物有五個，第一個是神通廣大的孫悟空，第二個是好吃懶做的豬八戒，第三個是任勞任怨的沙悟淨，第四個是化身坐騎的白龍馬，第五個則是師傅唐僧。
而唐僧的形象在小說中被描述成為一個肉身凡胎，他是取經團隊當中最沒法力的那一個，而且還總是固執地不聽從徒弟的勸告惹上妖魔鬼怪。
但從整個團隊的職位來看，唐僧卻是整個團隊的領導、師傅。他遇到困難了需要徒弟幫扶，遇到危險了需要徒弟解救，甚至餓了都需要徒弟化緣討飯給他吃。很多讀者都覺得他是一個豬隊友，不理解為什麽他是整個團隊的領導。這也成為了很多評論家們爭相評論的話題之一。
玄奘，被動示弱成就團隊凝聚力
其實縱觀整個中國的曆史，很多開國皇帝並不是最有能力的一個，漢高祖劉邦曾經評價過其手下的幾位能臣幹將：夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。
連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。從這段話裏可以看出，做領導並不是方方麵麵都要強於下屬，想要成就事業，往往要在下屬麵前示弱。
小說剛一開始介紹的其實並不是唐僧，而是他的大徒弟孫悟空。天產石猴孫悟空來自一個叫東勝神州傲來國的地方，本來和眾猴群一起嬉戲玩耍，後來成為了花果山水簾洞的猴王。為了長生不老他去西牛賀州拜師學藝，為了得到天庭尊重大鬧天宮。
他所經曆的這些鑄就了孫悟空的通天之能，七十二般變化，一個筋鬥十萬八千裏，銅筋鐵骨火眼金睛這些可以說是孫悟空傲然天地的資本。
取經團隊中的另外三個徒弟也有非常大的能耐，豬八戒本來是天宮水軍大帥天蓬元帥，曾經統領水軍的他在天宮中地位也不低。
白龍馬的前身是西海龍王的三太子，顏值和武功也並不弱。
沙僧地位和能耐雖然比不上兩位師哥，但是他的武功和神通也比肉體凡胎的唐僧強上很多。
唐僧在團隊中能成為領導其實是有著一種被動技能的，那便是在做事的能力上要弱於團隊的其他人。
如果我們反過來想，唐僧要是在各個方麵都強於幾個徒弟，那麽這幾個徒弟還有什麽彰顯能力的機會呢？
事實上如果細致地推演一下，唐僧的能力未必比其他幾位弱。首先從身份上講，唐僧是金蟬子轉世，他在孫悟空還是妖怪的時候就是佛法精深的大師了。
再有從個人經曆上講，雖然這幾個徒弟在取經之前都經曆了不少磨難，但是唐僧為了佛祖的傳經事業可是經曆了九次轉世。其中的艱難困苦也不比其他人少。
單從這兩個方麵其實唐僧就具備了做領導的一種能力：身份認同。而肉體凡胎的唐僧沒有辦法脫離團隊的保護和幫助也成就了整個取經團隊一路不能解散的關鍵。
堅定目標感成就核心領導力
唐僧雖然從個人能力上比徒弟們要弱，但是這種弱隻是表麵上的做事能力而已。其實在取經事業上唐僧有著團隊其他人無法比擬的重要能力——對目標不懈的追求。
孫悟空的能力太強了，一路斬妖除魔基本靠他，但是孫悟空有個非常大的缺點，就是能耐太大！大家也許會質疑，能耐大為什麽會是缺點呢？但如果細心觀察，便會發現能耐大的人往往很驕傲，而過於驕傲的人往往不容易堅持做一些重複單調的事情。
孫悟空也是一樣的，他總是覺得自己是齊天大聖無所不能，取經路十萬八千裏對他來說就是翻個筋鬥的事。但帶著唐僧，他就不能這麽容易了。
而且事實上取經路上遇到的很多事情他也需要其他神仙的幫助。所以孫悟空雖然在取經上非常堅定，但事實上他看不上取經這樣一份事業。沒有認識到取經的重要性。
豬八戒的形象是普通人的化身，他雖然是天上的天蓬元帥，但骨子裏其實像成為一個普通人，他被貶下凡就是因為好色。
在取經路上也經常挨不住餓偷吃，挨不住辛苦去偷懶。而且他一遇到困難就首先想到：沒戲了，迴家吧。這樣沒有堅持不懈的精神，怎麽可能取得真經呢？
沙僧雖然善於吃苦耐勞，但是他最大的問題就是過於木訥，不善言語。他從來不去思考自己為什麽要去取經，隻是一味的聽師傅的，聽大師兄和二師兄的。隻是會跟隨著這些有能力的人去做事。自己沒有任何判斷。
但要完成取經事業的路上，很多事情的是非曲直需要有人進行判斷。沙僧顯然不具備這樣的能力。也有可能人雲亦雲的就放棄了取經事業。
白龍馬更不用說了，他作為坐騎也隻是提供一份腳力，雖然在黃袍怪的章節中曾經為了救唐僧使出渾身解數，但武力不濟也是事實。更何況他身背奪妻之恨的大仇，如果沒有團隊其他人，想來他最想幹的事情就是迴龍宮將背叛自己的未婚妻和九頭蟲幹掉。
這四個人無論有著何種原因，都有可能放棄取經事業。唯獨唐僧他一直以來都有著非常強的目標感。就算是遇到了多少艱難他依然不改初衷的要完成取經。這也成為了他作為團隊領導擁有強大領導力的關鍵。
唐僧一行
唐僧重要的領導品質
唐僧既擁有了目標感成就的領導力，但如果沒有良好的領導品質也不能讓取經得到最終的成功。目標感隻是提供一個做事業的強大動力，堅持不懈隻是提供一個做事業的持續力，但事業未成之前還有一個關節需要人們去通過，那就是對於誘惑的忍耐。
妖魔鬼怪孫悟空可以搞定，千山萬水白龍馬可以踏平，生活不易豬八戒可以幫扶，負重前行沙和尚可以分擔。但誘惑這種事，其他人可根本無能為力。唐僧之所以能夠成為領導，最重要的是他能頂住各種誘惑來完成目標。
《西遊記》的故事裏有過幾篇專門描寫各種誘惑。四聖試禪心的時候，對於唐僧而言就不是個考驗，輕鬆通過。一路上唐僧遇到金錢、地位、美色等誘惑不計其數他都沒有動心。
但唯獨有一次他真的動搖了，取經團隊路過女兒國的時候唐僧被女兒國國主看中。要說那些想要吃唐僧肉的女妖精覬覦唐僧還有其他目的，那女兒國的國王可是真心實意地愛唐僧。
首先她和唐僧一樣都是凡人，摒除了人妖不能相戀的情況。她可以為了唐僧放棄所有榮華富貴甚至是國王的王位，這便能看出她愛唐僧的決心。更何況唐僧一度也被這種真摯的愛情猶豫了。
一個人可以頂住金錢美色的誘惑，但往往不能頂住真情的誘惑。但唐僧以一己之力頂住了！
他為了弘揚佛法，為了求取真經，真誠的愛情也不能撼動他的決心，依然放棄他本能唾手可得的一切踏上取經之路。而這樣的誘惑，是他那幾個能力出眾的徒弟誰都無法幫助他頂住的。
唐僧師徒
真經不可輕傳
在現實的生活中，大家有沒有曾經給自己定下一個必須要完成的目標呢？如果有的話現在完成了嗎？百分之八十的朋友們都會硬著頭皮說：“我實現了”。但其實依然走在實現目標的道路上。究竟是什麽原因實現一個目標就如此困難呢？
其實在小說中師徒五人求取真經這件事就可以被看作我們平時要實現的目標。而任何目標實現起來都需要擁有三個重要的品質：對目標堅定的追求，克服任何困難的動力，日複一日的堅持。而這三種品質唐僧都有。
真經不可輕傳，不能堅持初心的人是無法求得真經的，而領導我們取得真經的正是那顆矢誌不渝的初心。唐僧也正是因為一直保持著這份求取真經的初心才能領導著整個取經團隊成功，擁有初心的他才是名副其實的領導。