西牛賀洲的朱紫國是個西方大國，都城繁盛不亞於大唐。隻是小說作者此地無銀三百兩，當時的明朝皇帝姓朱，他寫一個病怏怏的昏君也非得管理朱紫國。
初到朱紫國，唐僧下榻會同館。管事的官員按一般客人接待他們，安排住較差的客房，給了少量米麵素菜讓他們自己做飯：“一盤白米，一盤白麵，兩把青菜，四塊豆腐，兩個麵筋，一盤幹筍，一盤木耳”。以豬八戒的飯量，這些還不夠塞牙縫的呢。被如此怠慢，唐僧不計較，“食無求飽，居無求安”，徒弟們頗為不悅。管事官員消息靈通，說皇帝久不上朝，今日偶然臨朝，正商議要出皇榜招聘醫生。明朝的讀者會不會聯想到某些明朝皇帝二三十年不上朝？作者影射現實吧！唐僧運氣好，抓緊時間去拜見朱紫國王，倒換通關文牒。悟空聽見皇榜的事了，攛掇豬八戒逛街，揭了皇榜。唐僧見駕，誇耀大唐河清海晏，君正臣賢，唐太宗大德寬仁。朱紫國王十分羨慕，不甘示弱，也吹噓自己國家“立業以來，四方平服，百姓清安”，美中不足的是自己病體沉重，心神不寧，滿朝朱紫貴，沒有明白人。當獲悉唐僧的徒弟能治病，國王急忙派大臣以君臣之禮隆重迎接孫長老。大臣們十分恭順，因為眾人皆知榜文內容：誰能治好國王的病，國王就社稷平分，醫生將得到半個國家，成為君主。這大概是有史以來最貴的醫藥費了。
孫悟空拿腔作調地出診，無奈他“相貌刁鑽、聲音兇惡”，國王見狀居然嚇跑了。沒有個國王的做派，也不裝腔作勢，小男人一般，蠻可愛的。傳統醫學講究望、聞、問、切四診法，孫醫生要望病人一麵，但患者害怕不見。其實悟空眼睛尖，剛進來時看到國王身體虛弱，“麵黃肌瘦，形脫神衰”，心中已經有了一二分判斷。“切”是把脈，還是可以變通的，如果非得把猴子手放到國王玉體上，太過冒犯。悟空懸絲診脈——國王手腕上係絲線，脈搏跳動，絲線也跳動，以此診斷，準不準自己看著辦。悟空確定了國王病情為“驚恐憂思，雙鳥失群之症”，還真讓他說對了。孫悟空真的會看病診脈嗎？未必！不過要想知道這些很容易。國王病了三年，給他看過病的醫生也多，各種記錄都有，以孫大聖的神通，想要了解詳情，不是難事。
孫大夫配藥，需要八百零八種藥，每樣三斤，研磨工具一大堆。真正起作用的是白龍馬的一泡尿。經過一夜奮戰，靈丹妙藥“烏金丹”大功告成——大黃、巴豆、鍋底灰研磨後用白龍馬的尿和在一起製成藥丸。藥引子更絕，都是稀罕物：老鴉屁、鯉魚尿、困龍須，王母娘娘的搽臉粉、玉皇大帝的破頭巾，老君爐裏煉丹灰，用無根水送服。難道給帝王的長生不老丹都是屎尿屁裏提煉的？藥引子是用來加強功效的，沒有也能將就，“無根水”要等到下雨才能解決。不知悟空是怎麽看出來那君主是“大賢大德之君”的，願意為他求個人情。悟空念動咒語，請來自己的老鄰居東海龍王敖廣幫忙。龍王吐了一口唾沫，“遂化作甘霖”無根水，妃嬪才女、公卿士宦接了個盆滿缽滿。國王就著雨水吃了三丸藥，去了幾次廁所，病好了。原來是三年前的一塊糯米飯團兒，在肚子裏一直沒消化。國王痊愈，又“精神抖擻，腳力強健”了。
朱紫國王設宴酬謝唐朝聖僧，百官都參加。搞一個大型活動，酒菜極其豐盛高檔，平時得備多少食材、養活多少廚師？可見朱紫國奢侈靡費，“正是國家有倒山之力，霎時俱完”。國王很會勸酒，喝酒的名目也多：飲個三寶鍾兒，喝個四季杯兒，說話之前再敬他一巨觥。國王康複，解救王後的事情提上日程。中國家庭傳統上是一夫一妻多妾（富貴人家），曆代君主隻能有一位皇後，而朱紫國王居然有金聖宮、銀聖宮、玉聖宮三位王後，到底是外國人不懂禮數。三年前端午節，宮中插艾飲酒鬥龍舟，樂極生悲，忽遇妖怪來搶金聖宮王後做壓寨夫人。國王“憂國憂民”，將王後推出亭外交給妖怪，保全了自己和國家，也受到了驚嚇。後來，妖怪隔些日子來一迴，要幾個宮娥，折磨死了再來要，國王隻能奉送。因為恐懼，國王修了一座避妖樓，妖精來時，他與銀玉（淫欲、人欲）二後和九嬪躲到樓裏去。避妖樓是負一層的九間宮殿，（地穴）三丈多深，上有石板蓋住。正說話間，妖精又來了，除了悟空，誰不怕呢？國王拋卻賓客、臣民，自己先跑了，毫無擔當，大小臣工也都一哄而散。悟空強拉住了八戒和沙僧。打小妖怪是悟空的長項，寂寞旅途中的樂事。既然碰上了這事，不能不管。悟空找國王要一件王後的信物，國王立刻想到，“昭陽宮裏，梳妝閣上有一雙黃金寶串，原是金聖宮手上帶的……放在減妝盒裏。”堂堂一國之君居然知道這些，惟在女人飾物上麵留心，奇妙不？玉聖宮娘娘把金串取來，“國王見了，叫了幾聲‘知疼著熱的娘娘’”，真情流露，大有西門慶哭李瓶兒的架勢。君主是一級國家機構，是最高權力的掌握者，政權運轉的中樞。如果君主在其位不謀其政，這個國家運轉將出現困難，國家和國民都要承擔重大政治風險。為君難！高處不勝寒。若君主昏庸暴虐則國無寧日，君主清明則有望國泰民安。可是皇帝不務正業的大有人在，比如癡迷音樂、編舞的，當票友演戲的，喜歡畫鳥的，願意當木匠的……
悟空問國王，王後與妖怪生活了三年，恐怕已是失節之人，如果能救迴來還要她當王後母儀天下嗎？“國王跪下道：若救得朕後，朕願領三宮九嬪出城為民，將一國江山盡付神僧，讓你為帝”。好一個情聖，令人十分感動。為了老婆就不要江山，祖宗基業拱手奉送，連天天念叨高老莊的豬八戒都笑話他。當了國王仍然要過小男人的生活，自由越過了界限。從傳統道德看，不愛江山愛美人，無疑是昏君，作者也是反諷寫法。以今天的視角，愛我所愛，有更多人情味，曖男一枚。朱紫國之禍起於君王馳騁畋獵。原來國王當太子的時候，極好射獵。有一次射傷了西方佛母孔雀大明王菩薩的孩子兩隻小雀，佛母也是慈悲，略施懲罰，要他“拆鳳三年”，體會失去親人的痛苦。觀音菩薩的坐騎金毛犼知道了這件事，下凡變成妖怪賽太歲，來替菩薩教訓國王。至於為什麽國王幼年時犯的錯誤，到此時才要懲罰，那是計算好了時間，唐僧在路上呢。金毛犼出差三年，過自在日子，比朱紫國王的禍患大多了。他在麒麟山獬豸洞聚攏了一批妖魔。麒麟是瑞獸；獬豸是勇猛公正的象征，明清時代監察官員的衣帽上都有獬豸圖案。妖精住在這樣一個名稱正大光明的地方，手下豢養了虎將雄獅、豹頭彪帥、蒼狼大蟒、狡兔猩猩。孫悟空偵查敵情時聽見一個小妖精私下數落賽太歲殘害生靈“天理難容”。作者想說什麽，你懂的。悟空受國王請托、師父指派來討伐妖怪，而妖怪指責他多管閑事：“替那朱紫國為奴”。金毛犼又何嚐不是受人支配？他渴望自由生活，說的是心裏話吧。如果服從命令就是奴隸，自由的邊界在哪裏呢？悟空狂怒，一番苦戰。
妖精本來是觀音菩薩的坐騎變成的，脖子上有三個鈴鐺，仙界來的小玩具到了人間都成了製勝法寶，能放火、放煙，放沙。悟空變作金聖宮娘娘的模樣，騙了來。就在悟空大獲全勝之際，菩薩現身帶走了妖怪，小妖們被全部消滅。
在名節問題上，作者畢竟認真，不想讓朱紫國王為難，也不能埋怨菩薩。他讓紫陽真人送了一件特別的寶衣給王後穿上，娘娘一身毒刺，誰若觸碰疼痛難忍。直到獲救，神仙才收走寶物。妖精雖然寵愛金聖宮娘娘，卻不曾玷汙她。王後安全迴到國王懷抱，“夫妻重諧”。
妖精的自由沒了，國王的好日子迴來了。放縱享樂需要物質基礎，不當國王怎麽行，朱紫國王不再推讓王位。好在唐僧、悟空專注於取經大業，不要他的國。
都是心魔惹的禍，如今見識到神的威力，想必以後能小心謹慎了吧。可歎懲治任性君主的隻有，政治風險沒解除，朱紫國王好自為之吧。
一切都是安排好的，治病、伏魔、救王後，唐僧又曆三難。
初到朱紫國，唐僧下榻會同館。管事的官員按一般客人接待他們，安排住較差的客房，給了少量米麵素菜讓他們自己做飯：“一盤白米，一盤白麵，兩把青菜，四塊豆腐，兩個麵筋，一盤幹筍，一盤木耳”。以豬八戒的飯量，這些還不夠塞牙縫的呢。被如此怠慢，唐僧不計較，“食無求飽，居無求安”，徒弟們頗為不悅。管事官員消息靈通，說皇帝久不上朝，今日偶然臨朝，正商議要出皇榜招聘醫生。明朝的讀者會不會聯想到某些明朝皇帝二三十年不上朝？作者影射現實吧！唐僧運氣好，抓緊時間去拜見朱紫國王，倒換通關文牒。悟空聽見皇榜的事了，攛掇豬八戒逛街，揭了皇榜。唐僧見駕，誇耀大唐河清海晏，君正臣賢，唐太宗大德寬仁。朱紫國王十分羨慕，不甘示弱，也吹噓自己國家“立業以來，四方平服，百姓清安”，美中不足的是自己病體沉重，心神不寧，滿朝朱紫貴，沒有明白人。當獲悉唐僧的徒弟能治病，國王急忙派大臣以君臣之禮隆重迎接孫長老。大臣們十分恭順，因為眾人皆知榜文內容：誰能治好國王的病，國王就社稷平分，醫生將得到半個國家，成為君主。這大概是有史以來最貴的醫藥費了。
孫悟空拿腔作調地出診，無奈他“相貌刁鑽、聲音兇惡”，國王見狀居然嚇跑了。沒有個國王的做派，也不裝腔作勢，小男人一般，蠻可愛的。傳統醫學講究望、聞、問、切四診法，孫醫生要望病人一麵，但患者害怕不見。其實悟空眼睛尖，剛進來時看到國王身體虛弱，“麵黃肌瘦，形脫神衰”，心中已經有了一二分判斷。“切”是把脈，還是可以變通的，如果非得把猴子手放到國王玉體上，太過冒犯。悟空懸絲診脈——國王手腕上係絲線，脈搏跳動，絲線也跳動，以此診斷，準不準自己看著辦。悟空確定了國王病情為“驚恐憂思，雙鳥失群之症”，還真讓他說對了。孫悟空真的會看病診脈嗎？未必！不過要想知道這些很容易。國王病了三年，給他看過病的醫生也多，各種記錄都有，以孫大聖的神通，想要了解詳情，不是難事。
孫大夫配藥，需要八百零八種藥，每樣三斤，研磨工具一大堆。真正起作用的是白龍馬的一泡尿。經過一夜奮戰，靈丹妙藥“烏金丹”大功告成——大黃、巴豆、鍋底灰研磨後用白龍馬的尿和在一起製成藥丸。藥引子更絕，都是稀罕物：老鴉屁、鯉魚尿、困龍須，王母娘娘的搽臉粉、玉皇大帝的破頭巾，老君爐裏煉丹灰，用無根水送服。難道給帝王的長生不老丹都是屎尿屁裏提煉的？藥引子是用來加強功效的，沒有也能將就，“無根水”要等到下雨才能解決。不知悟空是怎麽看出來那君主是“大賢大德之君”的，願意為他求個人情。悟空念動咒語，請來自己的老鄰居東海龍王敖廣幫忙。龍王吐了一口唾沫，“遂化作甘霖”無根水，妃嬪才女、公卿士宦接了個盆滿缽滿。國王就著雨水吃了三丸藥，去了幾次廁所，病好了。原來是三年前的一塊糯米飯團兒，在肚子裏一直沒消化。國王痊愈，又“精神抖擻，腳力強健”了。
朱紫國王設宴酬謝唐朝聖僧，百官都參加。搞一個大型活動，酒菜極其豐盛高檔，平時得備多少食材、養活多少廚師？可見朱紫國奢侈靡費，“正是國家有倒山之力，霎時俱完”。國王很會勸酒，喝酒的名目也多：飲個三寶鍾兒，喝個四季杯兒，說話之前再敬他一巨觥。國王康複，解救王後的事情提上日程。中國家庭傳統上是一夫一妻多妾（富貴人家），曆代君主隻能有一位皇後，而朱紫國王居然有金聖宮、銀聖宮、玉聖宮三位王後，到底是外國人不懂禮數。三年前端午節，宮中插艾飲酒鬥龍舟，樂極生悲，忽遇妖怪來搶金聖宮王後做壓寨夫人。國王“憂國憂民”，將王後推出亭外交給妖怪，保全了自己和國家，也受到了驚嚇。後來，妖怪隔些日子來一迴，要幾個宮娥，折磨死了再來要，國王隻能奉送。因為恐懼，國王修了一座避妖樓，妖精來時，他與銀玉（淫欲、人欲）二後和九嬪躲到樓裏去。避妖樓是負一層的九間宮殿，（地穴）三丈多深，上有石板蓋住。正說話間，妖精又來了，除了悟空，誰不怕呢？國王拋卻賓客、臣民，自己先跑了，毫無擔當，大小臣工也都一哄而散。悟空強拉住了八戒和沙僧。打小妖怪是悟空的長項，寂寞旅途中的樂事。既然碰上了這事，不能不管。悟空找國王要一件王後的信物，國王立刻想到，“昭陽宮裏，梳妝閣上有一雙黃金寶串，原是金聖宮手上帶的……放在減妝盒裏。”堂堂一國之君居然知道這些，惟在女人飾物上麵留心，奇妙不？玉聖宮娘娘把金串取來，“國王見了，叫了幾聲‘知疼著熱的娘娘’”，真情流露，大有西門慶哭李瓶兒的架勢。君主是一級國家機構，是最高權力的掌握者，政權運轉的中樞。如果君主在其位不謀其政，這個國家運轉將出現困難，國家和國民都要承擔重大政治風險。為君難！高處不勝寒。若君主昏庸暴虐則國無寧日，君主清明則有望國泰民安。可是皇帝不務正業的大有人在，比如癡迷音樂、編舞的，當票友演戲的，喜歡畫鳥的，願意當木匠的……
悟空問國王，王後與妖怪生活了三年，恐怕已是失節之人，如果能救迴來還要她當王後母儀天下嗎？“國王跪下道：若救得朕後，朕願領三宮九嬪出城為民，將一國江山盡付神僧，讓你為帝”。好一個情聖，令人十分感動。為了老婆就不要江山，祖宗基業拱手奉送，連天天念叨高老莊的豬八戒都笑話他。當了國王仍然要過小男人的生活，自由越過了界限。從傳統道德看，不愛江山愛美人，無疑是昏君，作者也是反諷寫法。以今天的視角，愛我所愛，有更多人情味，曖男一枚。朱紫國之禍起於君王馳騁畋獵。原來國王當太子的時候，極好射獵。有一次射傷了西方佛母孔雀大明王菩薩的孩子兩隻小雀，佛母也是慈悲，略施懲罰，要他“拆鳳三年”，體會失去親人的痛苦。觀音菩薩的坐騎金毛犼知道了這件事，下凡變成妖怪賽太歲，來替菩薩教訓國王。至於為什麽國王幼年時犯的錯誤，到此時才要懲罰，那是計算好了時間，唐僧在路上呢。金毛犼出差三年，過自在日子，比朱紫國王的禍患大多了。他在麒麟山獬豸洞聚攏了一批妖魔。麒麟是瑞獸；獬豸是勇猛公正的象征，明清時代監察官員的衣帽上都有獬豸圖案。妖精住在這樣一個名稱正大光明的地方，手下豢養了虎將雄獅、豹頭彪帥、蒼狼大蟒、狡兔猩猩。孫悟空偵查敵情時聽見一個小妖精私下數落賽太歲殘害生靈“天理難容”。作者想說什麽，你懂的。悟空受國王請托、師父指派來討伐妖怪，而妖怪指責他多管閑事：“替那朱紫國為奴”。金毛犼又何嚐不是受人支配？他渴望自由生活，說的是心裏話吧。如果服從命令就是奴隸，自由的邊界在哪裏呢？悟空狂怒，一番苦戰。
妖精本來是觀音菩薩的坐騎變成的，脖子上有三個鈴鐺，仙界來的小玩具到了人間都成了製勝法寶，能放火、放煙，放沙。悟空變作金聖宮娘娘的模樣，騙了來。就在悟空大獲全勝之際，菩薩現身帶走了妖怪，小妖們被全部消滅。
在名節問題上，作者畢竟認真，不想讓朱紫國王為難，也不能埋怨菩薩。他讓紫陽真人送了一件特別的寶衣給王後穿上，娘娘一身毒刺，誰若觸碰疼痛難忍。直到獲救，神仙才收走寶物。妖精雖然寵愛金聖宮娘娘，卻不曾玷汙她。王後安全迴到國王懷抱，“夫妻重諧”。
妖精的自由沒了，國王的好日子迴來了。放縱享樂需要物質基礎，不當國王怎麽行，朱紫國王不再推讓王位。好在唐僧、悟空專注於取經大業，不要他的國。
都是心魔惹的禍，如今見識到神的威力，想必以後能小心謹慎了吧。可歎懲治任性君主的隻有，政治風險沒解除，朱紫國王好自為之吧。
一切都是安排好的，治病、伏魔、救王後，唐僧又曆三難。