【此章節呈交給所有難以理解“彩虹”的人，同樣嚐試煽動你們參與到辯證行列的熱情。同樣的，請承認時代在無限的向前發展。在這片熾熱的土地上，這一部分人並不應當被歌頌、被讚揚、被擴大，但一定應當被尊重、被理解。這是鄙人在此行文的原因，同樣也遭受到身邊人的行為影響。
同樣，首先聲明鄙人與常人無異。在思想上，人與人之間終歸會有出入。倘若兩個人的思想完全相同，那麽馬賽粒子的存在將會被很快的推翻。在我的日常生活中，的的確確出現了這樣的人群。我的母親，一位可愛可敬的女士，教導我應當尊重這世間萬物。在這裏我想引用胡適先生的一句話：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。”或許經濟與家庭確實決定了一個人的文化素養是否優秀。鄙人並不是十分優秀，但依然嚐試著尊重那些受到法律義務要求尊重的人，並期盼我的身旁能夠對他們抱有尊重。】
在萬色星辰構成的山海繪卷中，尊重與被尊重從未真正的被統一過。在曆史的任何時期，終歸會存在著歧視。在一千紀前，在如今，在一千紀後，或許仍然有文明崇尚男尊女卑、女尊男卑，存在種族歧視、文化排斥等現象。團體意誌中關於公平與平等的定義，始終是難以被所有人都認可的。而尊重、開放，必定要由有眼光的人來挖掘，並將這束光明射進黑暗之中。哪怕是有罪，哪怕是沒有炬火，光始終是要到達這裏的。
“彩虹”一詞被玷汙是在二十一世紀。隨著網絡的發展，他們更多的出現在了人們的視線之中。作為一個少數群體，在原本的受尊重與歧視中逐漸的壯大，成為了吸引眼球的工具。久而久之，就像是那些嚷嚷著要求環保的人士一樣，成為了左右政治的力量。若不是眾多的宗教進行排斥與打壓，或許將會和某些個一蹶不振的國家類似，永遠的倒塌下去，直至下一次革命的發生。也或許是因為此事，人群中誕生了對他們的厭惡。“安提彩虹”的運動越發高漲，少數群體被排斥的沒有歇腳的地步，隨後宣布解散，並以另一種方式出現。演化至今日，很少人再將“彩虹”認為是性少數群體的代表，更多的文明願意直唿其為性少數群體。
與某些個自詡為發達國家、文明國度的地區不同。目前為止，在比圖特勒爾文明內，所有人都認為靈長類生物的性別隻有兩個：男，或者是女。但他們認定的標準不同，因此沒有形成一種規範。往日裏會有些許個漏網之魚，企圖以一些花裏胡哨的名義來滿足自己肮髒的欲望，卻都被繩之以法。正是這些事情，造成了人們對這部分群體的偏見——或者說，在信息時代就是如此。本在蒸汽時代、電力時代並不擁有的一些歧視與對立，在信息時代卻蒸蒸日上——至於原因，我想我不必在此多說。迴到本段開頭的那句，應一聲，所謂什麽性別為武裝直升機、坦克的，純純都是一些噱頭，在互聯網上扯片麵的政客和網友的蛋罷了。
扯這麽多，落實在這裏，便是幾天前發生過的：楊子熙和楊明學分手了，和溫·熊本成為了好朋友。兩人卿卿我我，具體是什麽關係很難分得清。你總不能說她們……他們是同性戀，又看起來不像是普通的朋友。後來熊本也離開了玉雪和星黎的寢室，和楊子熙共同租賃了一個新的宿舍。至於他們有沒有幹些什麽事情，不知道，也沒關注。當一些熱點過了之後，再拐過頭看熊本的時候，有一些個目光和觀念就產生了極大的變化。
你看那帶著棒球帽，著t恤短褲，穿著籃球鞋，背上印著高達機甲圖案的熊本，哪裏還像是一個女孩子。他牽著楊子熙的手，十指相扣，行走在草坪上，看著正在足球比賽的人群，又有哪裏不像是情侶。
熊本搬走之後，玉雪和星黎就很少再收到關於他的消息了。今天在澤卡的時候，卻又聽到了一些關於他們的流言蜚語。
“那個叫熊本的，還有叫楊子熙的，真不是一對好東西。同性戀也不是，情侶也不是。一個渣男，一個賤女。”
“就是，我聽說那楊子熙本來和楊明學是一對，現在怎麽又和熊本成一對了！肯定是熊本在中間搗鼓鬼。真是賤人呐！這人是男是女你也講不清，就硬生生給人家對象翹了唄。多賤呐！”
“唉，總不能這麽說！我們又不知道具體發生了什麽事情，怎麽能肆意的違反公序良俗，對他們進行抨擊呢！”
三人的對話引起了星黎和玉雪的注意——每每提起他們兩個在澤卡的時候，玉雪和星黎總是那麽個姿勢：一位趴在吧台上將半個身子湊給玉雪，另一個則一隻腿放鬆一隻腿蜷窩在高腳椅上。
“當初還覺得楊明學可惡呢，現在發現他居然是真的受害者，誒呦，真可憐喲！”
“誒，我聽說他們兩個已經住在同一個宿舍了。也不知道這個熊本原本住在女生宿舍，和別的女生睡過沒有。”
“不知道，誰知道他到底是男是女呢！”
玉雪和星黎轉過頭，目光對視著交換彼此的無奈。熊本本身也並不是被人關注的，大多時候大家都認為他是一個女孩子，所以沒有人覺得有什麽不對。也隻是近期發生了一些事情之後，楊明學的圈子、楊子熙的圈子和熊本的圈子或許會關注到這些個事情。隻是他們平常在與其他人進行相處的時候，那些人的品行如何，玉雪和星黎是關注不到的。至少兩人對熊本給予了足夠的尊重——否則熊本怎麽可能會有一段與她們共同住在同一個宿舍的時光呢。
“誒，要不然我們問一問宿管阿姨，看看溫和的宿舍是男生宿舍或是女生宿舍吧？”星黎建議道。關於熊本，她們現在知道的很少了。如果想要入手，或許從宿舍的性質上能找到一些線索。
“好主意誒！”
閉館後，玉雪和星黎來到了宿舍阿姨處。她們詢問熊本在哪個宿舍，是男生宿舍還是女生宿舍。
“熊本啊？他沒和你們說過麽。或許是沒有吧。他和楊子熙申請了一個宿舍，按照當時的性別的話應該是判定為女生宿舍。後來呢社理部那邊更新了熊本的個人信息，學院下達的消息，又將兩個人改為了情侶宿舍。”
“那，阿姨，大概是什麽時候的事情啊？”
“你是說改成情侶宿舍？嘶……我沒記錯的話好像就是半個月前吧……我查查，呃，你們要具體的信息嗎？”
“啊，可以嗎？”
“呃，要的話是需要權限的。我可以知道，但是你們或許就不能知道了。但是我或許也可以讓你們知道。”
“啊，謝謝了阿姨，這確實沒有必要。謝謝您！”
“害，不客氣，乖孩子。”
不問不知道，一問嚇一跳。她們幾乎掌握了關於熊本的所有線索，也解答了關於熊本的一切疑惑。現在從法律的角度來說，楊子熙和熊本之間的愛情是合法的，是收到法律保護的，是不容許被非議的。但有一些流言蜚語，也是很正常的事情了。或許過不了多久就會平息下去。至少在法理上，楊子熙和熊本占據了優勢。
但是好景不長，事態並沒有向玉雪和星黎期盼的方向發展。不到半個星期，楊子熙和熊本便被掛在了表白牆上——所謂的表白牆，不過就是一個私營的公共喊話器了。關於他們的那張圖片是這樣的：
“問一下右邊的這個人是誰啊，是男是女啊？我記得楊子熙的對象不是楊明學麽，怎麽現在和另一個孩子手牽手啊。究竟和誰是對象啊？”
乍一看，好像是出軌的訊息。再仔細一扒，嘿，好巧不巧，熱點又可以很完美的轉移到熊本的身上。看到這個消息，玉雪和星黎都覺得不好的事情要發生了。
這次的預感是對的。評論區裏的前幾層大概是說楊明學和楊子熙分手了如何如何，後來講到了為什麽分手，就出現了熊本，而後便是熊本究竟是男是女了。這讓當時很多的吃瓜群眾都冒了出來。有人說是男，有人說是女，有人又說是不男不女。這些個論調裏，有很多——對，是很多很多，都在說客觀事實：在楊明學公共羞辱熊本之前，社統認定熊本是女孩子。在這件事情發生之後，隨著兩人關係逐漸親密，熊本漸漸地找到了自己的本色，也積極做了認定，成為了法律意義上的男孩子。中間有提到熊本更換寢室的問題——這些信息究竟是從哪裏他媽的冒出來的，肯定不是宿管阿姨，保不齊，必定是一些個不要道德的軟件販賣了用戶的隱私。這倒也正常，並不是所有的軟件都和海兔一樣，保護用戶的隱私像是保護組織機密一樣。沒有素質的法人和沒有素質的人一樣，在任何階段的文明裏，總是能撿出來一麻袋。
也因此，大家關注的變成了：熊本有沒有借助自己特殊的身份，做一些壞的事情。
“沒有，並沒有。熊本是一個十分溫柔的孩子。我們很感謝在一段時光裏有她的陪伴。在我遇到了一些挫折的時候，她也很勇敢的站出來。她的性格改變之後，也直接搬離了我們的宿舍。我們之後便沒有特別多的交集了。她，或者是他，在任何時期，都是一位很尊重人的孩子。我也希望能夠給予他尊重。”
“請各位關注到這篇表白牆的校友們辯證看待。楊明學先生和楊子熙女士原本是情侶，但楊明學先生在與楊子熙女士戀愛的期間與熊本曖昧，並且發生了情侶關係。但楊明學先生並不願意承認與熊本的感情，以至於熊本的感情遭到了創傷，心理發生了變化。是楊子熙女士長期以來不斷的安慰、照顧熊本，與熊本一同與楊明學先生對抗，才鑄就了今天的熊本先生。熊本先生和楊子熙女士的愛情是光明正大的，請校友們理性吃瓜，尊重愛情！”
“噢……原來是這樣……”
至於尊重，或許我們日後會提，或許我們日後不會提。我們相信比圖特勒爾人的素質都是高尚的，一兩個害群之馬掀不起大風大浪——總而言之移民控製政策已經落實了。
歸根結底，一個正常的人，沒有違背法律，沒有違背公序良俗，他們就應當是被尊重的。就像我們在大街上遇到殘疾人士一樣，我們總不能對他進行羞辱、毆打。這些是社會鄙棄的，在現在任何一個有規矩、知明理的平台、媒體和人民，都是對這種行為鄙棄的。借機作秀的、博取眼球的，更應當以辯證的眼光看待這些事物。當一些烏合之眾的言論發生時，或許我們無法製止，但應當在潮水中保持理智。
請給予尊重，這是我的唿籲。對自然，對自然衍生的一切存在在有理有據之中的任何事物。
同樣，首先聲明鄙人與常人無異。在思想上，人與人之間終歸會有出入。倘若兩個人的思想完全相同，那麽馬賽粒子的存在將會被很快的推翻。在我的日常生活中，的的確確出現了這樣的人群。我的母親，一位可愛可敬的女士，教導我應當尊重這世間萬物。在這裏我想引用胡適先生的一句話：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。”或許經濟與家庭確實決定了一個人的文化素養是否優秀。鄙人並不是十分優秀，但依然嚐試著尊重那些受到法律義務要求尊重的人，並期盼我的身旁能夠對他們抱有尊重。】
在萬色星辰構成的山海繪卷中，尊重與被尊重從未真正的被統一過。在曆史的任何時期，終歸會存在著歧視。在一千紀前，在如今，在一千紀後，或許仍然有文明崇尚男尊女卑、女尊男卑，存在種族歧視、文化排斥等現象。團體意誌中關於公平與平等的定義，始終是難以被所有人都認可的。而尊重、開放，必定要由有眼光的人來挖掘，並將這束光明射進黑暗之中。哪怕是有罪，哪怕是沒有炬火，光始終是要到達這裏的。
“彩虹”一詞被玷汙是在二十一世紀。隨著網絡的發展，他們更多的出現在了人們的視線之中。作為一個少數群體，在原本的受尊重與歧視中逐漸的壯大，成為了吸引眼球的工具。久而久之，就像是那些嚷嚷著要求環保的人士一樣，成為了左右政治的力量。若不是眾多的宗教進行排斥與打壓，或許將會和某些個一蹶不振的國家類似，永遠的倒塌下去，直至下一次革命的發生。也或許是因為此事，人群中誕生了對他們的厭惡。“安提彩虹”的運動越發高漲，少數群體被排斥的沒有歇腳的地步，隨後宣布解散，並以另一種方式出現。演化至今日，很少人再將“彩虹”認為是性少數群體的代表，更多的文明願意直唿其為性少數群體。
與某些個自詡為發達國家、文明國度的地區不同。目前為止，在比圖特勒爾文明內，所有人都認為靈長類生物的性別隻有兩個：男，或者是女。但他們認定的標準不同，因此沒有形成一種規範。往日裏會有些許個漏網之魚，企圖以一些花裏胡哨的名義來滿足自己肮髒的欲望，卻都被繩之以法。正是這些事情，造成了人們對這部分群體的偏見——或者說，在信息時代就是如此。本在蒸汽時代、電力時代並不擁有的一些歧視與對立，在信息時代卻蒸蒸日上——至於原因，我想我不必在此多說。迴到本段開頭的那句，應一聲，所謂什麽性別為武裝直升機、坦克的，純純都是一些噱頭，在互聯網上扯片麵的政客和網友的蛋罷了。
扯這麽多，落實在這裏，便是幾天前發生過的：楊子熙和楊明學分手了，和溫·熊本成為了好朋友。兩人卿卿我我，具體是什麽關係很難分得清。你總不能說她們……他們是同性戀，又看起來不像是普通的朋友。後來熊本也離開了玉雪和星黎的寢室，和楊子熙共同租賃了一個新的宿舍。至於他們有沒有幹些什麽事情，不知道，也沒關注。當一些熱點過了之後，再拐過頭看熊本的時候，有一些個目光和觀念就產生了極大的變化。
你看那帶著棒球帽，著t恤短褲，穿著籃球鞋，背上印著高達機甲圖案的熊本，哪裏還像是一個女孩子。他牽著楊子熙的手，十指相扣，行走在草坪上，看著正在足球比賽的人群，又有哪裏不像是情侶。
熊本搬走之後，玉雪和星黎就很少再收到關於他的消息了。今天在澤卡的時候，卻又聽到了一些關於他們的流言蜚語。
“那個叫熊本的，還有叫楊子熙的，真不是一對好東西。同性戀也不是，情侶也不是。一個渣男，一個賤女。”
“就是，我聽說那楊子熙本來和楊明學是一對，現在怎麽又和熊本成一對了！肯定是熊本在中間搗鼓鬼。真是賤人呐！這人是男是女你也講不清，就硬生生給人家對象翹了唄。多賤呐！”
“唉，總不能這麽說！我們又不知道具體發生了什麽事情，怎麽能肆意的違反公序良俗，對他們進行抨擊呢！”
三人的對話引起了星黎和玉雪的注意——每每提起他們兩個在澤卡的時候，玉雪和星黎總是那麽個姿勢：一位趴在吧台上將半個身子湊給玉雪，另一個則一隻腿放鬆一隻腿蜷窩在高腳椅上。
“當初還覺得楊明學可惡呢，現在發現他居然是真的受害者，誒呦，真可憐喲！”
“誒，我聽說他們兩個已經住在同一個宿舍了。也不知道這個熊本原本住在女生宿舍，和別的女生睡過沒有。”
“不知道，誰知道他到底是男是女呢！”
玉雪和星黎轉過頭，目光對視著交換彼此的無奈。熊本本身也並不是被人關注的，大多時候大家都認為他是一個女孩子，所以沒有人覺得有什麽不對。也隻是近期發生了一些事情之後，楊明學的圈子、楊子熙的圈子和熊本的圈子或許會關注到這些個事情。隻是他們平常在與其他人進行相處的時候，那些人的品行如何，玉雪和星黎是關注不到的。至少兩人對熊本給予了足夠的尊重——否則熊本怎麽可能會有一段與她們共同住在同一個宿舍的時光呢。
“誒，要不然我們問一問宿管阿姨，看看溫和的宿舍是男生宿舍或是女生宿舍吧？”星黎建議道。關於熊本，她們現在知道的很少了。如果想要入手，或許從宿舍的性質上能找到一些線索。
“好主意誒！”
閉館後，玉雪和星黎來到了宿舍阿姨處。她們詢問熊本在哪個宿舍，是男生宿舍還是女生宿舍。
“熊本啊？他沒和你們說過麽。或許是沒有吧。他和楊子熙申請了一個宿舍，按照當時的性別的話應該是判定為女生宿舍。後來呢社理部那邊更新了熊本的個人信息，學院下達的消息，又將兩個人改為了情侶宿舍。”
“那，阿姨，大概是什麽時候的事情啊？”
“你是說改成情侶宿舍？嘶……我沒記錯的話好像就是半個月前吧……我查查，呃，你們要具體的信息嗎？”
“啊，可以嗎？”
“呃，要的話是需要權限的。我可以知道，但是你們或許就不能知道了。但是我或許也可以讓你們知道。”
“啊，謝謝了阿姨，這確實沒有必要。謝謝您！”
“害，不客氣，乖孩子。”
不問不知道，一問嚇一跳。她們幾乎掌握了關於熊本的所有線索，也解答了關於熊本的一切疑惑。現在從法律的角度來說，楊子熙和熊本之間的愛情是合法的，是收到法律保護的，是不容許被非議的。但有一些流言蜚語，也是很正常的事情了。或許過不了多久就會平息下去。至少在法理上，楊子熙和熊本占據了優勢。
但是好景不長，事態並沒有向玉雪和星黎期盼的方向發展。不到半個星期，楊子熙和熊本便被掛在了表白牆上——所謂的表白牆，不過就是一個私營的公共喊話器了。關於他們的那張圖片是這樣的：
“問一下右邊的這個人是誰啊，是男是女啊？我記得楊子熙的對象不是楊明學麽，怎麽現在和另一個孩子手牽手啊。究竟和誰是對象啊？”
乍一看，好像是出軌的訊息。再仔細一扒，嘿，好巧不巧，熱點又可以很完美的轉移到熊本的身上。看到這個消息，玉雪和星黎都覺得不好的事情要發生了。
這次的預感是對的。評論區裏的前幾層大概是說楊明學和楊子熙分手了如何如何，後來講到了為什麽分手，就出現了熊本，而後便是熊本究竟是男是女了。這讓當時很多的吃瓜群眾都冒了出來。有人說是男，有人說是女，有人又說是不男不女。這些個論調裏，有很多——對，是很多很多，都在說客觀事實：在楊明學公共羞辱熊本之前，社統認定熊本是女孩子。在這件事情發生之後，隨著兩人關係逐漸親密，熊本漸漸地找到了自己的本色，也積極做了認定，成為了法律意義上的男孩子。中間有提到熊本更換寢室的問題——這些信息究竟是從哪裏他媽的冒出來的，肯定不是宿管阿姨，保不齊，必定是一些個不要道德的軟件販賣了用戶的隱私。這倒也正常，並不是所有的軟件都和海兔一樣，保護用戶的隱私像是保護組織機密一樣。沒有素質的法人和沒有素質的人一樣，在任何階段的文明裏，總是能撿出來一麻袋。
也因此，大家關注的變成了：熊本有沒有借助自己特殊的身份，做一些壞的事情。
“沒有，並沒有。熊本是一個十分溫柔的孩子。我們很感謝在一段時光裏有她的陪伴。在我遇到了一些挫折的時候，她也很勇敢的站出來。她的性格改變之後，也直接搬離了我們的宿舍。我們之後便沒有特別多的交集了。她，或者是他，在任何時期，都是一位很尊重人的孩子。我也希望能夠給予他尊重。”
“請各位關注到這篇表白牆的校友們辯證看待。楊明學先生和楊子熙女士原本是情侶，但楊明學先生在與楊子熙女士戀愛的期間與熊本曖昧，並且發生了情侶關係。但楊明學先生並不願意承認與熊本的感情，以至於熊本的感情遭到了創傷，心理發生了變化。是楊子熙女士長期以來不斷的安慰、照顧熊本，與熊本一同與楊明學先生對抗，才鑄就了今天的熊本先生。熊本先生和楊子熙女士的愛情是光明正大的，請校友們理性吃瓜，尊重愛情！”
“噢……原來是這樣……”
至於尊重，或許我們日後會提，或許我們日後不會提。我們相信比圖特勒爾人的素質都是高尚的，一兩個害群之馬掀不起大風大浪——總而言之移民控製政策已經落實了。
歸根結底，一個正常的人，沒有違背法律，沒有違背公序良俗，他們就應當是被尊重的。就像我們在大街上遇到殘疾人士一樣，我們總不能對他進行羞辱、毆打。這些是社會鄙棄的，在現在任何一個有規矩、知明理的平台、媒體和人民，都是對這種行為鄙棄的。借機作秀的、博取眼球的，更應當以辯證的眼光看待這些事物。當一些烏合之眾的言論發生時，或許我們無法製止，但應當在潮水中保持理智。
請給予尊重，這是我的唿籲。對自然，對自然衍生的一切存在在有理有據之中的任何事物。