灰暗時刻，一：狄俄尼索斯……
蒸蒸日上的城市難免會出現欺詐，崇尚自由的風味摻雜著弱肉強食的氣息。最平安的地區有著最龐大的利益團體，最文明的地方擁有最邪惡的蛛絲馬跡。奇卡的小清新酒吧一躍成名，淪為了海兔網民的眾矢之的。
【很早的一個素材，一直沒有書寫，安排在這一章，也為了更好的引領這幾章。狄俄尼索斯是古希臘神話中，奧林匹斯山十二主神之一，護佑著葡萄酒、種植與戲劇。他是名副其實的酒神。】
事情是如此發生的。醉酒的社會人士在與知識分子發生了爭執，他的神明仗著狄俄尼索斯的支持，將真正的自己彰顯給了世界。比圖特勒爾向來禁止酗酒便是為了防止這樣的事件發生，但有規矩的地方就有漏洞，就會有隱藏在規矩後的人，就會有敢於逾越規矩的人。他們的爭執起源於醉酒者的失態，在視界無法發現對方的聯係方式後，便鼓起所謂的勇氣大膽爭取。爭取被拒絕後，儼然升級為強取豪奪。
有人在現場拍下了視頻，也有人調取了監控視頻。當事人對受害者的毆打是極其殘忍的，像是大象踩踏河馬，老虎蹂躪鬣狗，他仗著自己擁有更加發達的肌肉，更加健壯的骨骼，和偏執中認為的平等，對他得不到的女學士無端唾棄。狡猾的狐狸便是如此，他們望著遠在天邊的葡萄，嘴中不斷的說著貶低對方的話。
“得不到就毀掉，這是一種多麽原始人的思維啊！”
得到了社會的廣泛關注後，網友們紛紛湧入論壇討論這個話題。暗潮湧動間，對立、歧視，這些在幾百年前的合道社會就完全不存在的事情成為了籠絡金錢的一大法寶，搬上了海兔的舞台。海兔太久太久沒有見到過這種情況了，一時間竟然沒能反應過來。
這些人為自己披上討論哲學的大衣，妄想著將深淵的黑暗隱匿在群星籠罩之間。在光暫時照耀不到的地方，收取過路的旅行者高昂的費用。
“他喝醉了。”
“這就是男人對女人的欺負嗎？”
他們將個體隱藏在群體之中，將特殊性無限放大，使之在極端分子的眼中成為了客觀存在，成為普世真理。無端的謾罵與攻擊接踵而至，篝火在細小的樹枝堆疊中燃起熊熊烈火，消失的鬼魂在黑夜中找到光亮。
倘若對不理智的人，這種攻擊是極度奏效的。而對溫和這些存在著先天缺陷的，也不失為一種攻擊。輿論開始後，溫和便莫名其妙的總是來澤卡。
“溫和最近常來呀！”
“啊……”
溫和每天來，星黎便察覺不對。向來對室友敞開心扉的她沉默寡言，這更讓星黎意識到更多。閉館後，兩人走在迴寢室的路上，星黎便主動問起。
“溫和，是不是最近網絡上的一些事情，讓你有了些顧忌啊？”
“沒……沒有。”
“那就最好了，溫和，你要相信我們永遠站在你這邊！”
得到了星黎的承諾，溫和放心了許多。在不久後的一次寢室聚會上，三人坐在火鍋邊，星黎便再次高聲談論起了這個話題。她們沒有對受害者加以攻擊，也沒有對施暴者進行批評，更沒有對圍觀在旁邊心有正義但止步於無炬火星光的人嘲諷，隻是很尖銳的指出，自從合道、北盟這些文明的人進入了海兔之後，每逢社會上出現較為激烈的事件，總是能看到他們的身影。也不是說來到這裏的都是些壞人，但無端的，每次製造事端的，也都是這些分子。她們懷疑餘孽，或是說三治已經滲入了合道，並操控著那裏的人們對比圖特勒爾的社會發起衝鋒。
“與其我們憎恨那些愚蠢的人，倒不如憎恨該死的邪惡勢力無窮無盡的挑戰比圖特勒爾的尊嚴！”
那些真正倡導女權主義的人看到這一幕應當是覺得溫馨的。沉重的錘子與鐮刀應當敲打在束縛人類雙腳的鐵鏈上，而不是同一民族同胞的腦袋上。
不久後，奇卡與赤華爆發了大規模的集會，他們不僅要求懲戒施暴者，同時要求海兔應當嚴格控製、監督輿論自由，對危害比圖特勒爾社會的行為和對象進行嚴厲打擊。在眾人熱血沸騰之時沒有發生懲戒袖手旁觀的人，可見這群沸騰的知識分子們的領袖是擁有理性頭腦的，或者，在這個時候，勒龐口中的烏合之眾已經變為人民群眾了。
他們的政治訴求在瓦與西帶兩側唿喊起來，通過社理部反饋至上合部。而反饋也非常迅速，沒有牽涉到某些人利益的那樣磕磕絆絆，而是順風順水的對海兔進行了整改。這件事情引起的男女對立的討論，在大家雙眼一閉一睜後就社會蒸發了。留在海兔熱議欄目置頂的，是上合部的公告。
（社理部、上合部……此章往後，比圖特勒爾已經完成了改製）
“比圖特勒爾崇尚自由平等。矛盾是社會發展的必然產物，但應當是阻礙社會發展的絆腳石。社統組織和整個比圖特勒爾社會有能力，也有信心對抗資本、邪惡勢力的入侵。”
緊接著便是處理辦法，那些便不再念了，是比圖特勒爾的強製力的體現。過了些許，大家便討論起來醉酒後的人是卸下了麵具，還是帶上了麵具。
這天夜裏，幾人吃了晚飯，在校園裏轉悠。從樺樹林間的小道走到動物園。熊貓展覽館前人山人海，他們從五湖四海趕來看這憨態可掬的神光國寶。圓嘟嘟的身材和困倦的小臉蛋惹人喜愛。站在圍欄一旁的人穿著熊貓玩偶，將自己隱藏在偽裝下。他在一旁對著每一個來往的人打招唿，他敢去擁抱每一個人，也敢於去安慰傷心的人，敢於去疏導抑鬱的人。
“你說，帶上了麵具的人，他們是帶上了偽裝，所以才能這樣嗎？”
玉雪看著在和小孩子玩耍的“大熊貓”，隻覺得那樣才是人該有的樣子。
“或許也是卸下了偽裝吧。”
溫和便接話道：“他們穿上了偽裝，又何嚐不是卸下了偽裝呢。”
這些牽扯到哲學的話星黎無法完全理解，她大致上能聽懂溫和想要表達的意思，但要說起來是他們通過熊貓玩偶的外皮認識到了自己麵具下真正的自己，從而是意識與物質的同一性，她便難以理解了。
躺在床上，她打開視界看著天空中的群星。那些發光發亮的，在星河間流淌的星星是少數還是多數呢，這似乎沒人調查過。倘若說人離開了這個世界後成為了群星，那麽仰望夜間的星空，願意盡自身微薄之力去照亮人間的，像是東奔大海的河流，源源不斷，不曾消失。高尚的人，醉酒後會呆在角落裏一動不動，能聽得進去眾多的建議，而不是怒吼著，咆哮著，憎恨這世界待他不公，上天待他不厚，將所有的怒火宣泄給好友、家人，或是陌生人了。他們害怕去打擾這個世界，更不願看到因為自己而讓別人躲躲閃閃。酒精麻痹了肉體與理智，但意誌與精神卻依然存在。狄俄尼索斯應當是遇見過李白，隻是沒有想到並不是所有的人都是李白罷了。
人常常帶著薛定諤的麵具。這並不是多麽奇妙的科技產物，而是正常的心理活動。想到這裏，星黎就想到了在課堂上學習到的人在社會團體中奇奇怪怪的個體活動。網絡是最好的偽裝，即便是完全實名的海兔和比圖特勒爾。哪怕上合部和社理部的能力再強大，也無法將那些故意作亂的人的嘴巴堵住。每個人的心中都有自己的莎士比亞，也都有自己的哈姆雷特。他們在世界中創造了別人喜歡或不喜歡的東西，由此構成繽紛的社會。可是，包容也總有限製，縱容無法帶來和平，而是條約的撕毀和更令人絕望的戰爭。人們臉上的薛定諤麵具，何時帶上，何時放下，包括他們在內的任何人都不知道，就像是量子糾纏一樣。我們無法預測一個人的心理活動和將要建設的未來，正是因此，我們也無法確定自己的行為是善還是惡。眾多的人戴上麵具做好事，也有少量的人在作惡中卸下了偽裝。
誰知道哪裏是大同社會呢？隻有思想家們的建設，但卻永遠無法實現，是夢，是喝多了酒，幻想出的美麗世界吧？
蒸蒸日上的城市難免會出現欺詐，崇尚自由的風味摻雜著弱肉強食的氣息。最平安的地區有著最龐大的利益團體，最文明的地方擁有最邪惡的蛛絲馬跡。奇卡的小清新酒吧一躍成名，淪為了海兔網民的眾矢之的。
【很早的一個素材，一直沒有書寫，安排在這一章，也為了更好的引領這幾章。狄俄尼索斯是古希臘神話中，奧林匹斯山十二主神之一，護佑著葡萄酒、種植與戲劇。他是名副其實的酒神。】
事情是如此發生的。醉酒的社會人士在與知識分子發生了爭執，他的神明仗著狄俄尼索斯的支持，將真正的自己彰顯給了世界。比圖特勒爾向來禁止酗酒便是為了防止這樣的事件發生，但有規矩的地方就有漏洞，就會有隱藏在規矩後的人，就會有敢於逾越規矩的人。他們的爭執起源於醉酒者的失態，在視界無法發現對方的聯係方式後，便鼓起所謂的勇氣大膽爭取。爭取被拒絕後，儼然升級為強取豪奪。
有人在現場拍下了視頻，也有人調取了監控視頻。當事人對受害者的毆打是極其殘忍的，像是大象踩踏河馬，老虎蹂躪鬣狗，他仗著自己擁有更加發達的肌肉，更加健壯的骨骼，和偏執中認為的平等，對他得不到的女學士無端唾棄。狡猾的狐狸便是如此，他們望著遠在天邊的葡萄，嘴中不斷的說著貶低對方的話。
“得不到就毀掉，這是一種多麽原始人的思維啊！”
得到了社會的廣泛關注後，網友們紛紛湧入論壇討論這個話題。暗潮湧動間，對立、歧視，這些在幾百年前的合道社會就完全不存在的事情成為了籠絡金錢的一大法寶，搬上了海兔的舞台。海兔太久太久沒有見到過這種情況了，一時間竟然沒能反應過來。
這些人為自己披上討論哲學的大衣，妄想著將深淵的黑暗隱匿在群星籠罩之間。在光暫時照耀不到的地方，收取過路的旅行者高昂的費用。
“他喝醉了。”
“這就是男人對女人的欺負嗎？”
他們將個體隱藏在群體之中，將特殊性無限放大，使之在極端分子的眼中成為了客觀存在，成為普世真理。無端的謾罵與攻擊接踵而至，篝火在細小的樹枝堆疊中燃起熊熊烈火，消失的鬼魂在黑夜中找到光亮。
倘若對不理智的人，這種攻擊是極度奏效的。而對溫和這些存在著先天缺陷的，也不失為一種攻擊。輿論開始後，溫和便莫名其妙的總是來澤卡。
“溫和最近常來呀！”
“啊……”
溫和每天來，星黎便察覺不對。向來對室友敞開心扉的她沉默寡言，這更讓星黎意識到更多。閉館後，兩人走在迴寢室的路上，星黎便主動問起。
“溫和，是不是最近網絡上的一些事情，讓你有了些顧忌啊？”
“沒……沒有。”
“那就最好了，溫和，你要相信我們永遠站在你這邊！”
得到了星黎的承諾，溫和放心了許多。在不久後的一次寢室聚會上，三人坐在火鍋邊，星黎便再次高聲談論起了這個話題。她們沒有對受害者加以攻擊，也沒有對施暴者進行批評，更沒有對圍觀在旁邊心有正義但止步於無炬火星光的人嘲諷，隻是很尖銳的指出，自從合道、北盟這些文明的人進入了海兔之後，每逢社會上出現較為激烈的事件，總是能看到他們的身影。也不是說來到這裏的都是些壞人，但無端的，每次製造事端的，也都是這些分子。她們懷疑餘孽，或是說三治已經滲入了合道，並操控著那裏的人們對比圖特勒爾的社會發起衝鋒。
“與其我們憎恨那些愚蠢的人，倒不如憎恨該死的邪惡勢力無窮無盡的挑戰比圖特勒爾的尊嚴！”
那些真正倡導女權主義的人看到這一幕應當是覺得溫馨的。沉重的錘子與鐮刀應當敲打在束縛人類雙腳的鐵鏈上，而不是同一民族同胞的腦袋上。
不久後，奇卡與赤華爆發了大規模的集會，他們不僅要求懲戒施暴者，同時要求海兔應當嚴格控製、監督輿論自由，對危害比圖特勒爾社會的行為和對象進行嚴厲打擊。在眾人熱血沸騰之時沒有發生懲戒袖手旁觀的人，可見這群沸騰的知識分子們的領袖是擁有理性頭腦的，或者，在這個時候，勒龐口中的烏合之眾已經變為人民群眾了。
他們的政治訴求在瓦與西帶兩側唿喊起來，通過社理部反饋至上合部。而反饋也非常迅速，沒有牽涉到某些人利益的那樣磕磕絆絆，而是順風順水的對海兔進行了整改。這件事情引起的男女對立的討論，在大家雙眼一閉一睜後就社會蒸發了。留在海兔熱議欄目置頂的，是上合部的公告。
（社理部、上合部……此章往後，比圖特勒爾已經完成了改製）
“比圖特勒爾崇尚自由平等。矛盾是社會發展的必然產物，但應當是阻礙社會發展的絆腳石。社統組織和整個比圖特勒爾社會有能力，也有信心對抗資本、邪惡勢力的入侵。”
緊接著便是處理辦法，那些便不再念了，是比圖特勒爾的強製力的體現。過了些許，大家便討論起來醉酒後的人是卸下了麵具，還是帶上了麵具。
這天夜裏，幾人吃了晚飯，在校園裏轉悠。從樺樹林間的小道走到動物園。熊貓展覽館前人山人海，他們從五湖四海趕來看這憨態可掬的神光國寶。圓嘟嘟的身材和困倦的小臉蛋惹人喜愛。站在圍欄一旁的人穿著熊貓玩偶，將自己隱藏在偽裝下。他在一旁對著每一個來往的人打招唿，他敢去擁抱每一個人，也敢於去安慰傷心的人，敢於去疏導抑鬱的人。
“你說，帶上了麵具的人，他們是帶上了偽裝，所以才能這樣嗎？”
玉雪看著在和小孩子玩耍的“大熊貓”，隻覺得那樣才是人該有的樣子。
“或許也是卸下了偽裝吧。”
溫和便接話道：“他們穿上了偽裝，又何嚐不是卸下了偽裝呢。”
這些牽扯到哲學的話星黎無法完全理解，她大致上能聽懂溫和想要表達的意思，但要說起來是他們通過熊貓玩偶的外皮認識到了自己麵具下真正的自己，從而是意識與物質的同一性，她便難以理解了。
躺在床上，她打開視界看著天空中的群星。那些發光發亮的，在星河間流淌的星星是少數還是多數呢，這似乎沒人調查過。倘若說人離開了這個世界後成為了群星，那麽仰望夜間的星空，願意盡自身微薄之力去照亮人間的，像是東奔大海的河流，源源不斷，不曾消失。高尚的人，醉酒後會呆在角落裏一動不動，能聽得進去眾多的建議，而不是怒吼著，咆哮著，憎恨這世界待他不公，上天待他不厚，將所有的怒火宣泄給好友、家人，或是陌生人了。他們害怕去打擾這個世界，更不願看到因為自己而讓別人躲躲閃閃。酒精麻痹了肉體與理智，但意誌與精神卻依然存在。狄俄尼索斯應當是遇見過李白，隻是沒有想到並不是所有的人都是李白罷了。
人常常帶著薛定諤的麵具。這並不是多麽奇妙的科技產物，而是正常的心理活動。想到這裏，星黎就想到了在課堂上學習到的人在社會團體中奇奇怪怪的個體活動。網絡是最好的偽裝，即便是完全實名的海兔和比圖特勒爾。哪怕上合部和社理部的能力再強大，也無法將那些故意作亂的人的嘴巴堵住。每個人的心中都有自己的莎士比亞，也都有自己的哈姆雷特。他們在世界中創造了別人喜歡或不喜歡的東西，由此構成繽紛的社會。可是，包容也總有限製，縱容無法帶來和平，而是條約的撕毀和更令人絕望的戰爭。人們臉上的薛定諤麵具，何時帶上，何時放下，包括他們在內的任何人都不知道，就像是量子糾纏一樣。我們無法預測一個人的心理活動和將要建設的未來，正是因此，我們也無法確定自己的行為是善還是惡。眾多的人戴上麵具做好事，也有少量的人在作惡中卸下了偽裝。
誰知道哪裏是大同社會呢？隻有思想家們的建設，但卻永遠無法實現，是夢，是喝多了酒，幻想出的美麗世界吧？