在比圖特勒爾，形容詞大多可以修飾物和人。與傳統的英語不同，修飾人、物、事件的形容詞需要使用-ed或-ing等後綴，但比圖特勒爾不需要。與傳統的中文不同，修飾動詞、名詞的副詞需要使用地、的、得等漢字，但比圖特勒爾仍不需要。“高尚的”便是這樣，可以用於形容職業，也可以用於形容一個人。
在這個持續運轉了數十億年的大家庭中，教育者、醫者、管理者、工人都是值得尊敬的。在比圖特勒爾的憲法中明確規定了各行各業凡在法律約束範圍內一律平等，但人作為意識的載體，其大腦中的馬賽粒子並不會永遠的規律的跳動，對不同的職業自然有不同的看法。教育的人，將混沌中的孩童帶向光明的彼岸，將陷入黑暗森林中的文明帶入愛的港灣。行醫的人，將阿努比斯掌中的亡靈喚醒，將哈迪斯矛下的魔像複蘇。管理的人，將集體的性能發揮出極致，將矛盾的性質由貶轉褒。而工人，是比圖特勒爾存在的基礎，比圖特勒爾的一切經濟科技與文化成就，都離不開他們的辛勤付出。
但一切的高尚建立的前提，是因為高尚的人們或默默無聞的付出著，或招展旗幟的唿喚著。任何一個集體曾經都出現過不高尚的個例，和高尚的群眾。
“燃起來吧，快快燃起來吧！”
隊員們站在剛剛熄滅的樓房旁，看著鄰居家的屋頂已經開始冒出黑煙。說來奇怪，消防是他們的責任，遇到黑色的煙霧自然應當及時的排查，而他們卻在與火場最近的位置，仿佛欣喜的看著那屋子就要燃燒起來。
“你們為什麽不為他滅火呢。你看，黑色的煙霧，代表著這間房子就要燃燒了！”
“這你要問他了！”麵對公民的監督，隊員竟然毫不在乎，將仍然端著水槍的手指向站在花園的大門前瑟瑟發抖人。他是這間將要燃燒的房屋的主人，正手足無措的看著房子準備自燃。
“這是怎麽迴事，難道你拒絕了他們的救援嗎？要知道，公民即使拒絕了比圖特勒爾的求助，在緊急情況下，比圖特勒爾仍然可以違反公民的意誌的。你難道要看著他們最終行使他們的強製性權利嗎？”
“哈哈哈哈，不是這樣的，我親愛的瓦大人。他去年可是連一毛錢的管理稅都沒交，這都是咎由自取！哈哈哈哈哈！”
在幾個世紀之前——當然這樁事情記錄在比圖特勒爾的曆史之中，是比圖特勒爾恥辱的故事，永遠都不會被抹去——人們需要向社區繳納管理費用，以免在發生不可挽迴的損失時能夠及時的拯救個人的生命財產。當然，固然，有心大的人總是會認為那些困難的事情不會發生在自己的身上。其實，這並不是個例。由於社區管理者被給予了它不應當擁有的權力後，各式各樣的稅被管理者發明創造出來。從最開始的一個社區一年隻用交一次“管理稅”，到末期一年需要交“教育稅”“消防稅”“保險稅”“花園稅”“寵物稅”“水稅”“燃料稅”等等等等。社區管理者橫賦暴斂，吞沒社統組織和保險公司賠付的資產，對內卻隻是宣稱並未實際發放。從最開始的完全清明，直至後來賠付80%、60%……最終，稅款成為了擺設，苛捐雜稅成為了管理者以權謀私的方式。因此，房屋的主人選擇拒絕交付稅費，承擔一切損失。好巧不巧的是，今年竟然真的起火了，那些防備起火的設施竟然無緣無故的被關停了，連基礎設施中的預防體係似乎都沒有了水源。
得知情況的瓦大人表情陰沉了下來。呆在這裏了一會兒，他轉頭對著隊員說：“去年我是納稅人的一份子，我要求你們對這間房屋進行滅火處理。如果不進行，房屋的燃燒會造成空氣汙染，造成我個人的損失！如果你們不這麽做，就是違背你們的職責，就是沒有盡到你們的義務！”
雖然那個時候他並沒有什麽辦法能夠真正的保證自己的權利不受到侵犯，但隊員們一時覺得理虧，隻能放開水閥。基礎設施立刻發出警報，噴出的液態二氧化碳迅速熄滅了滾滾的濃煙。
那時候的社統組織為了擺脫官僚體製，將所有的權力幾乎都下放到了社區。而人們尚未能夠接受嶄新的製度，更沒有完善的選拔製度和高尚的品德。對突如其來的權力，他們曾默默地下定決心要做為人民服務的人，然而在長時間的金錢與權力的誘惑中，紛紛的失去了原本的自我。
這件事情已經過去了幾個世紀。史書的那幾百頁一筆一筆的記錄著曾經的人們犯下的錯誤，這成為了林·尤梅尼卡這一類人抹不去的傷痛。
後來，他們遇到了合道。在城市的管理方麵，合道可以說做的十分完善。在合道，有一種叫做責任感和使命感的東西，是比圖特勒爾的人民普遍不具有的品質。在與蕭笙夢交流的時候，林就抱怨過比圖特勒爾人沒有什麽使命感，隻是麻木的進行著自己的工作，他們並不知道自己拯救的是一個個生命，一個個靈魂。
蕭笙夢便引出了神光聯盟的兩個經典案例，大概發生在二十一世紀。那個時代是合道人民的黃金時代，他們發現並使用互聯網來改變自己的世界。由於信息能夠更好的傳達，他們的“反應署”可以非常迅速地得知社會中發生的緊急狀況。當時的神光聯盟有極為強硬的要求，應急服務方麵是不可以主動斷絕聯係的，也正是建立在這樣的基礎之上，發生了兩件廣為流傳的案例。
其一是一個接線員的盲目判斷，造成了生命的損失。在那個時代，人們已經擁有了克隆動物的能力，但對意識的了解還一竅不通，沉迷在哲學階段。同時在倫理的束縛下，克隆人的存在為非法，人的生命僅有一次，因此是最為珍貴的東西。接線員與一位大腦陷入了半昏迷狀態的患者持續了四個小時的通話。至於有沒有造成社會公共資源的損失暫且不作討論，單從不進行衛星定位患者的狀態、不上報當前的狀況，僅以個人的主觀判斷對對方的狀態進行了解是極為片麵的，是一種形而上學的做法。至於這種人為什麽能來到需要極高的專業素養的崗位，曆史已經幾乎沒有記載了。其實，倘若不是區塊鏈技術的研發和有識之士的記載，或許這個案例就會成為泡影，消失在曆史的長河之中。
其二是一個接線員以自己強大的專業素養，將一位生命從混沌之中蘇醒。年代是相同的，但人與人並不相同。擁有責任感與使命感的人，會將一件件事情以自己的最大能力做到最好，這位接線員便是這樣。那個年代人們並不具有急救的素質，更不可能擁有接生嬰兒的本領。
“我想你應當是了解的。現如今的比圖特勒爾麵對兒童的做法、疾病、思想，都是很難理解的。如果沒有智慧核心的判斷，甚至更加難以真正的明白一個孩童的哭泣是為了什麽。”
“我明白。即使有了強大的計算機，我們仍然難以了解一個無法交流的動物真正的意思。”
但人的潛力是客觀的存在。談起剛出生的熊貓、駿馬、羊羔，甚至是尚未孵化完全的毛蛋，已經讓很多人毛骨悚然了。但麵對一個活生生的生命出現在自己的麵前，人可以拋下一切的不適。在指導下，他們的意識與行為可以像科學一樣迅速爆炸，迅速成長。建立在與接話員的連接下，這位準父親托舉著他的兒子，將這位孩童從母親的子宮中迎接出來。當他落地的時刻，並沒有迎來應有的哭聲。接線員迅速的反應，指導這位準父親檢查唿吸道，人工唿吸，心肺複蘇。就在這短短的一分鍾內，孩童的哭泣開始出現，唿吸開始恢複，逐漸的擁有了生命的生機，直至醫生來到他的家。
“看來黃金三分鍾是真的重要的！”
“是的，這是你一個十分正確的決策，一定會被曆史和人民記載的。”
黃金三分鍾是比圖特勒爾首相林·尤梅尼卡上任後眾多新政其中的一項。這項決策的起草來源於比圖特勒爾醫部部長德。德認為比圖特勒爾對反應署沒有法律上的強製要求，反應署的出勤是建立在其職業道德之上的。雖然這種職業道德已經有了強大的約束力和高尚的品質，但在麵對生命時，無法追究責任便是一項重大的問題。即使現如今法理所（全稱法理製定與審判所，簡稱有很多，但無論如何關於法律的詞匯隻要誕生，就和上合部與法理製定與審判所離不開關係）自由裁量權極大，完全可以進行刑事處理，但立法，是社統組織和社會對生命最基本的尊重，是對高尚的約束。
在認真的考慮了德的建議後，首相走訪醫部、社理部、社區和大量的學院，最終敲定了黃金三分鍾。
“自緊急狀況發生時，到反應署介入現場，時間不得超過三分鍾。”
其中的緊急情況發生時依托奧拉。在每個人都接入了視界係統、天網係統和奧拉係統的社會中，社會中的緊急狀況無時無刻的不在監視之中。從緊急狀況的發生，到奧拉作出分析，到上傳至社理部和傳達當事人，不會超過一秒鍾。反應署介入現場，指的是社理部反應署分析情況，選擇並派出隊伍，通過各種手段抵達現場，控製現場。黃金三分鍾並沒有引來質疑和討論，也沒有引來轟動。這隻是對社會已經習以為常的事情進行了立法。但黃金三分鍾的消息傳入合道和哈倫，卻引起了巨大的轟動。
高尚與高尚應當並存，正是因為反應署能在三分鍾之內控製現場，所以反應署才會真正的出現在大眾的視野之中。高尚的職業應當配對高尚的人，德不配位，是比圖特勒爾不願意麵對、出現的問題。
在這個持續運轉了數十億年的大家庭中，教育者、醫者、管理者、工人都是值得尊敬的。在比圖特勒爾的憲法中明確規定了各行各業凡在法律約束範圍內一律平等，但人作為意識的載體，其大腦中的馬賽粒子並不會永遠的規律的跳動，對不同的職業自然有不同的看法。教育的人，將混沌中的孩童帶向光明的彼岸，將陷入黑暗森林中的文明帶入愛的港灣。行醫的人，將阿努比斯掌中的亡靈喚醒，將哈迪斯矛下的魔像複蘇。管理的人，將集體的性能發揮出極致，將矛盾的性質由貶轉褒。而工人，是比圖特勒爾存在的基礎，比圖特勒爾的一切經濟科技與文化成就，都離不開他們的辛勤付出。
但一切的高尚建立的前提，是因為高尚的人們或默默無聞的付出著，或招展旗幟的唿喚著。任何一個集體曾經都出現過不高尚的個例，和高尚的群眾。
“燃起來吧，快快燃起來吧！”
隊員們站在剛剛熄滅的樓房旁，看著鄰居家的屋頂已經開始冒出黑煙。說來奇怪，消防是他們的責任，遇到黑色的煙霧自然應當及時的排查，而他們卻在與火場最近的位置，仿佛欣喜的看著那屋子就要燃燒起來。
“你們為什麽不為他滅火呢。你看，黑色的煙霧，代表著這間房子就要燃燒了！”
“這你要問他了！”麵對公民的監督，隊員竟然毫不在乎，將仍然端著水槍的手指向站在花園的大門前瑟瑟發抖人。他是這間將要燃燒的房屋的主人，正手足無措的看著房子準備自燃。
“這是怎麽迴事，難道你拒絕了他們的救援嗎？要知道，公民即使拒絕了比圖特勒爾的求助，在緊急情況下，比圖特勒爾仍然可以違反公民的意誌的。你難道要看著他們最終行使他們的強製性權利嗎？”
“哈哈哈哈，不是這樣的，我親愛的瓦大人。他去年可是連一毛錢的管理稅都沒交，這都是咎由自取！哈哈哈哈哈！”
在幾個世紀之前——當然這樁事情記錄在比圖特勒爾的曆史之中，是比圖特勒爾恥辱的故事，永遠都不會被抹去——人們需要向社區繳納管理費用，以免在發生不可挽迴的損失時能夠及時的拯救個人的生命財產。當然，固然，有心大的人總是會認為那些困難的事情不會發生在自己的身上。其實，這並不是個例。由於社區管理者被給予了它不應當擁有的權力後，各式各樣的稅被管理者發明創造出來。從最開始的一個社區一年隻用交一次“管理稅”，到末期一年需要交“教育稅”“消防稅”“保險稅”“花園稅”“寵物稅”“水稅”“燃料稅”等等等等。社區管理者橫賦暴斂，吞沒社統組織和保險公司賠付的資產，對內卻隻是宣稱並未實際發放。從最開始的完全清明，直至後來賠付80%、60%……最終，稅款成為了擺設，苛捐雜稅成為了管理者以權謀私的方式。因此，房屋的主人選擇拒絕交付稅費，承擔一切損失。好巧不巧的是，今年竟然真的起火了，那些防備起火的設施竟然無緣無故的被關停了，連基礎設施中的預防體係似乎都沒有了水源。
得知情況的瓦大人表情陰沉了下來。呆在這裏了一會兒，他轉頭對著隊員說：“去年我是納稅人的一份子，我要求你們對這間房屋進行滅火處理。如果不進行，房屋的燃燒會造成空氣汙染，造成我個人的損失！如果你們不這麽做，就是違背你們的職責，就是沒有盡到你們的義務！”
雖然那個時候他並沒有什麽辦法能夠真正的保證自己的權利不受到侵犯，但隊員們一時覺得理虧，隻能放開水閥。基礎設施立刻發出警報，噴出的液態二氧化碳迅速熄滅了滾滾的濃煙。
那時候的社統組織為了擺脫官僚體製，將所有的權力幾乎都下放到了社區。而人們尚未能夠接受嶄新的製度，更沒有完善的選拔製度和高尚的品德。對突如其來的權力，他們曾默默地下定決心要做為人民服務的人，然而在長時間的金錢與權力的誘惑中，紛紛的失去了原本的自我。
這件事情已經過去了幾個世紀。史書的那幾百頁一筆一筆的記錄著曾經的人們犯下的錯誤，這成為了林·尤梅尼卡這一類人抹不去的傷痛。
後來，他們遇到了合道。在城市的管理方麵，合道可以說做的十分完善。在合道，有一種叫做責任感和使命感的東西，是比圖特勒爾的人民普遍不具有的品質。在與蕭笙夢交流的時候，林就抱怨過比圖特勒爾人沒有什麽使命感，隻是麻木的進行著自己的工作，他們並不知道自己拯救的是一個個生命，一個個靈魂。
蕭笙夢便引出了神光聯盟的兩個經典案例，大概發生在二十一世紀。那個時代是合道人民的黃金時代，他們發現並使用互聯網來改變自己的世界。由於信息能夠更好的傳達，他們的“反應署”可以非常迅速地得知社會中發生的緊急狀況。當時的神光聯盟有極為強硬的要求，應急服務方麵是不可以主動斷絕聯係的，也正是建立在這樣的基礎之上，發生了兩件廣為流傳的案例。
其一是一個接線員的盲目判斷，造成了生命的損失。在那個時代，人們已經擁有了克隆動物的能力，但對意識的了解還一竅不通，沉迷在哲學階段。同時在倫理的束縛下，克隆人的存在為非法，人的生命僅有一次，因此是最為珍貴的東西。接線員與一位大腦陷入了半昏迷狀態的患者持續了四個小時的通話。至於有沒有造成社會公共資源的損失暫且不作討論，單從不進行衛星定位患者的狀態、不上報當前的狀況，僅以個人的主觀判斷對對方的狀態進行了解是極為片麵的，是一種形而上學的做法。至於這種人為什麽能來到需要極高的專業素養的崗位，曆史已經幾乎沒有記載了。其實，倘若不是區塊鏈技術的研發和有識之士的記載，或許這個案例就會成為泡影，消失在曆史的長河之中。
其二是一個接線員以自己強大的專業素養，將一位生命從混沌之中蘇醒。年代是相同的，但人與人並不相同。擁有責任感與使命感的人，會將一件件事情以自己的最大能力做到最好，這位接線員便是這樣。那個年代人們並不具有急救的素質，更不可能擁有接生嬰兒的本領。
“我想你應當是了解的。現如今的比圖特勒爾麵對兒童的做法、疾病、思想，都是很難理解的。如果沒有智慧核心的判斷，甚至更加難以真正的明白一個孩童的哭泣是為了什麽。”
“我明白。即使有了強大的計算機，我們仍然難以了解一個無法交流的動物真正的意思。”
但人的潛力是客觀的存在。談起剛出生的熊貓、駿馬、羊羔，甚至是尚未孵化完全的毛蛋，已經讓很多人毛骨悚然了。但麵對一個活生生的生命出現在自己的麵前，人可以拋下一切的不適。在指導下，他們的意識與行為可以像科學一樣迅速爆炸，迅速成長。建立在與接話員的連接下，這位準父親托舉著他的兒子，將這位孩童從母親的子宮中迎接出來。當他落地的時刻，並沒有迎來應有的哭聲。接線員迅速的反應，指導這位準父親檢查唿吸道，人工唿吸，心肺複蘇。就在這短短的一分鍾內，孩童的哭泣開始出現，唿吸開始恢複，逐漸的擁有了生命的生機，直至醫生來到他的家。
“看來黃金三分鍾是真的重要的！”
“是的，這是你一個十分正確的決策，一定會被曆史和人民記載的。”
黃金三分鍾是比圖特勒爾首相林·尤梅尼卡上任後眾多新政其中的一項。這項決策的起草來源於比圖特勒爾醫部部長德。德認為比圖特勒爾對反應署沒有法律上的強製要求，反應署的出勤是建立在其職業道德之上的。雖然這種職業道德已經有了強大的約束力和高尚的品質，但在麵對生命時，無法追究責任便是一項重大的問題。即使現如今法理所（全稱法理製定與審判所，簡稱有很多，但無論如何關於法律的詞匯隻要誕生，就和上合部與法理製定與審判所離不開關係）自由裁量權極大，完全可以進行刑事處理，但立法，是社統組織和社會對生命最基本的尊重，是對高尚的約束。
在認真的考慮了德的建議後，首相走訪醫部、社理部、社區和大量的學院，最終敲定了黃金三分鍾。
“自緊急狀況發生時，到反應署介入現場，時間不得超過三分鍾。”
其中的緊急情況發生時依托奧拉。在每個人都接入了視界係統、天網係統和奧拉係統的社會中，社會中的緊急狀況無時無刻的不在監視之中。從緊急狀況的發生，到奧拉作出分析，到上傳至社理部和傳達當事人，不會超過一秒鍾。反應署介入現場，指的是社理部反應署分析情況，選擇並派出隊伍，通過各種手段抵達現場，控製現場。黃金三分鍾並沒有引來質疑和討論，也沒有引來轟動。這隻是對社會已經習以為常的事情進行了立法。但黃金三分鍾的消息傳入合道和哈倫，卻引起了巨大的轟動。
高尚與高尚應當並存，正是因為反應署能在三分鍾之內控製現場，所以反應署才會真正的出現在大眾的視野之中。高尚的職業應當配對高尚的人，德不配位，是比圖特勒爾不願意麵對、出現的問題。