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[歷史同人] 沒你就不行 作者：林木兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
桐桐半夜起來，看看孩子起熱沒有。結果就見四爺一臉嚴肅的坐著，盯著孩子的臉一動不動。
她走過去，四爺也沒轉過來，而是問了一聲，「趙禎來信說，楊太後身子不大好了。」
嗯！怎麽了？沒召自家迴去，那便不好迴去。
四爺這才迴頭，看著桐桐的眼睛，「我想叫曜哥兒帶著人迴京都去探病，侍疾。若是病不好了，叫他留下來替咱們服喪。」
桐桐看著他：「叫孩子一個人帶著親隨迴去？」
「把你的親衛帶上，再叫張元、吳昊以先生的身份跟著。另外，那就是他那些小夥伴了！」四爺說著，就看桐桐，「他是狼，不能拴著；但他又不能真長成一看就是狼的孩子，中原之地，需要的不僅僅是狼性。這是他的不足，你得叫他去看，去感受，進而去修正。」
換言之，就是他對大宋了解的太少了！
第1813章 大宋反派（134）
養傷的日子很愜意，一群半大不大的孩子聚在一處，別提多熱鬧呢。
曜哥兒忍著傷疼，親自取了那七頭狼的狼牙，然後叫人給狼牙上做上標識，發到每個人手裏，每人佩戴一隻。
桐桐默默的看著，看著還孩子給每個人狼牙，現在看著，那就是孩子們的戰利品，作為留念的。可他日，這就是資歷，是情分。
一枚小小的狼牙，將人心捆綁在一起。
桐桐抱著懷裏的旻哥兒，輕輕的拍了拍，繞開了。
晚上的時候，小的早早的睡了，燦兒正到了睡覺需要人哄才肯睡的年紀了。這孩子誰都不要，就要他爹哄。一到瞌睡就哼哼，抓著毯子叫奶娘抱著找爹爹。
自己帶被子來的那種。
四爺給放懷裏，在大帳裏輕輕的轉悠著。
曜哥兒對著燈在念書，別人念多少他不知道，但他得堅持念。
今晚他讀的是兵法，《孫子兵法》拿在手裏，坐端正，對著燈一字一句的念著。桐桐給小的蓋好被子出來，就聽到曜哥兒小小聲的：「……故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……」
桐桐坐過去，打斷他：「何為道？」
曜哥兒將書合上，才要背誦，娘親卻打斷了，「用你的話說。」
「是！」曜哥兒想了想就道，「孫子開篇名義，說了兵者，是國之大事，事關生死存亡之道，不可不慎重。這個慎重指的是得觀察、得分析，得考慮利益得失，而後謹慎的做出判斷。」
桐桐點頭，等著他往下說。
「可怎麽能判斷一場戰爭該不該打呢？孫子說，得從五個方麵考量，分別是道、天、地、將、法。」
四爺輕輕的拍著女兒，而後看了一眼坐在那裏不動地方的桐桐。她是真的很會做先生。
曜哥兒看了娘親一眼，繼續道，「道，指的是君王和百姓是否有共同的願望。如果是，那百姓便會與君王同生共死，那麽此戰，可打。若是君王隻為了自己的皇圖霸業枉顧民意，戰便是亡國的開端。」
桐桐點頭：古往今來，所有的戰爭概莫如是。
她就問說，「何為天？」
「若要打，那怎麽打呢？天，就是天時。要考慮晴雨，考慮晝夜，考慮寒暑，考慮節氣，考慮四季更迭。」
「何為地？」
曜哥兒指了指地圖，「地，就是要知道路程的遠近，還得考慮地勢是高還是低，也要想想，在戰爭中是否有險可守。這就要看地勢是否平坦，視野是否開闊，也要觀察是否能給自己留夠足夠的退路，以防著出現意外，生路被絕。」
四爺：未慮勝而先慮敗，永遠給自己留夠足夠的退路。這一點尤其像桐桐！
曜哥兒看了娘親一眼，繼續道：「將，便是用人。為將最好的人選是，得足夠的足智多謀，能夠賞罰分明，做事幹淨利索，有勇能斷，軍紀嚴明，愛兵如子。
而法，則是為帥的責任，得劃分責權，得合理行伍人員配給，得保障後勤。」
此便為五法。
桐桐看著桌上的燭火，又抬手拿了《孫子兵法》，這才道：「這是一本好書。但……戰場瞬息萬變，遠不是讀幾本書便能掌握的。很多事情，很多抉擇，不在書本之內。」
曜哥兒眨著眼睛，這話沒怎麽懂。
桐桐又問，「讀兵法，為了什麽？」
「戰！」
「戰是為了什麽？」
曜哥兒又沉默了。
桐桐問說，「為了贏嗎？」
曜哥兒看了爹爹一眼，沒言語。
桐桐招手叫了孩子到跟前，「戰，是為了不戰。」她看著孩子的眼睛，「草原教給你勝者為王，勇者無敵。這是逐水草的民族特有的屬性！隻有如此，他們才能生存。可當人們不需要逐水草了，他們能在一個地方安居樂業，一代一代再一代的在同一個地方繁衍生息。那他們需要的不是戰，而是和。跟周圍和諧相處，便能無憂。」
所以，你爹想叫你去大宋看看，這是對的！
她下了決心，「等傷養好了，你自己帶著人去大宋，一路上別著急。慢慢的看！以後每年你都可以帶著人迴大宋，常迴去看看，等你看完了，你再來告訴我，這個兵法講了什麽。」
你的學業不在學堂裏，而在遼闊的疆域裏。
你的先生不必是大儒，芸芸眾生更適合做你的先生。
她走過去，四爺也沒轉過來，而是問了一聲，「趙禎來信說，楊太後身子不大好了。」
嗯！怎麽了？沒召自家迴去，那便不好迴去。
四爺這才迴頭，看著桐桐的眼睛，「我想叫曜哥兒帶著人迴京都去探病，侍疾。若是病不好了，叫他留下來替咱們服喪。」
桐桐看著他：「叫孩子一個人帶著親隨迴去？」
「把你的親衛帶上，再叫張元、吳昊以先生的身份跟著。另外，那就是他那些小夥伴了！」四爺說著，就看桐桐，「他是狼，不能拴著；但他又不能真長成一看就是狼的孩子，中原之地，需要的不僅僅是狼性。這是他的不足，你得叫他去看，去感受，進而去修正。」
換言之，就是他對大宋了解的太少了！
第1813章 大宋反派（134）
養傷的日子很愜意，一群半大不大的孩子聚在一處，別提多熱鬧呢。
曜哥兒忍著傷疼，親自取了那七頭狼的狼牙，然後叫人給狼牙上做上標識，發到每個人手裏，每人佩戴一隻。
桐桐默默的看著，看著還孩子給每個人狼牙，現在看著，那就是孩子們的戰利品，作為留念的。可他日，這就是資歷，是情分。
一枚小小的狼牙，將人心捆綁在一起。
桐桐抱著懷裏的旻哥兒，輕輕的拍了拍，繞開了。
晚上的時候，小的早早的睡了，燦兒正到了睡覺需要人哄才肯睡的年紀了。這孩子誰都不要，就要他爹哄。一到瞌睡就哼哼，抓著毯子叫奶娘抱著找爹爹。
自己帶被子來的那種。
四爺給放懷裏，在大帳裏輕輕的轉悠著。
曜哥兒對著燈在念書，別人念多少他不知道，但他得堅持念。
今晚他讀的是兵法，《孫子兵法》拿在手裏，坐端正，對著燈一字一句的念著。桐桐給小的蓋好被子出來，就聽到曜哥兒小小聲的：「……故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……」
桐桐坐過去，打斷他：「何為道？」
曜哥兒將書合上，才要背誦，娘親卻打斷了，「用你的話說。」
「是！」曜哥兒想了想就道，「孫子開篇名義，說了兵者，是國之大事，事關生死存亡之道，不可不慎重。這個慎重指的是得觀察、得分析，得考慮利益得失，而後謹慎的做出判斷。」
桐桐點頭，等著他往下說。
「可怎麽能判斷一場戰爭該不該打呢？孫子說，得從五個方麵考量，分別是道、天、地、將、法。」
四爺輕輕的拍著女兒，而後看了一眼坐在那裏不動地方的桐桐。她是真的很會做先生。
曜哥兒看了娘親一眼，繼續道，「道，指的是君王和百姓是否有共同的願望。如果是，那百姓便會與君王同生共死，那麽此戰，可打。若是君王隻為了自己的皇圖霸業枉顧民意，戰便是亡國的開端。」
桐桐點頭：古往今來，所有的戰爭概莫如是。
她就問說，「何為天？」
「若要打，那怎麽打呢？天，就是天時。要考慮晴雨，考慮晝夜，考慮寒暑，考慮節氣，考慮四季更迭。」
「何為地？」
曜哥兒指了指地圖，「地，就是要知道路程的遠近，還得考慮地勢是高還是低，也要想想，在戰爭中是否有險可守。這就要看地勢是否平坦，視野是否開闊，也要觀察是否能給自己留夠足夠的退路，以防著出現意外，生路被絕。」
四爺：未慮勝而先慮敗，永遠給自己留夠足夠的退路。這一點尤其像桐桐！
曜哥兒看了娘親一眼，繼續道：「將，便是用人。為將最好的人選是，得足夠的足智多謀，能夠賞罰分明，做事幹淨利索，有勇能斷，軍紀嚴明，愛兵如子。
而法，則是為帥的責任，得劃分責權，得合理行伍人員配給，得保障後勤。」
此便為五法。
桐桐看著桌上的燭火，又抬手拿了《孫子兵法》，這才道：「這是一本好書。但……戰場瞬息萬變，遠不是讀幾本書便能掌握的。很多事情，很多抉擇，不在書本之內。」
曜哥兒眨著眼睛，這話沒怎麽懂。
桐桐又問，「讀兵法，為了什麽？」
「戰！」
「戰是為了什麽？」
曜哥兒又沉默了。
桐桐問說，「為了贏嗎？」
曜哥兒看了爹爹一眼，沒言語。
桐桐招手叫了孩子到跟前，「戰，是為了不戰。」她看著孩子的眼睛，「草原教給你勝者為王，勇者無敵。這是逐水草的民族特有的屬性！隻有如此，他們才能生存。可當人們不需要逐水草了，他們能在一個地方安居樂業，一代一代再一代的在同一個地方繁衍生息。那他們需要的不是戰，而是和。跟周圍和諧相處，便能無憂。」
所以，你爹想叫你去大宋看看，這是對的！
她下了決心，「等傷養好了，你自己帶著人去大宋，一路上別著急。慢慢的看！以後每年你都可以帶著人迴大宋，常迴去看看，等你看完了，你再來告訴我，這個兵法講了什麽。」
你的學業不在學堂裏，而在遼闊的疆域裏。
你的先生不必是大儒，芸芸眾生更適合做你的先生。