第3766頁
[歷史同人] 沒你就不行 作者：林木兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「您怎麽辦呀？」
「我借縣公身邊的官人也可！或是府尹大人府上的下人也可以。」桐桐說著，就出去了，「安心躺著吧，別動了。
然後一早起來，富弼就聽說有人病了。出門在外最怕這個了。
桐桐一臉的認同：「是啊！她們自來在官裏，嬌生慣養的！我皮糙肉厚無礙，她們倒是扛不住了，我想留她們下來養病。」
富弼：「……點點點」其實，「不如郡主等著她們好些了，再由府尹派人護送您去京兆府？」不也可以嗎？
四爺就看向桐桐;這是已經打算嫩下那倆何候的了。
桐桐一臉的無所謂，「您叫跟著您同行也行，叫我等著她們也成……富弼心裏一跳，「那您還是跟著一起走吧！至於伺候的人……」
話沒說完，四爺就接了話，「要留郡主在京兆府，我提前準備了人手。」富弼以為是找來看住郡主的，他也沒言語。等人上來，宣強更覺得想對了。
這兩個女子，都二十多歲的年紀，相貌一般，看起來格外的健壯。四爺指給桐桐：「一個叫白娘，一個叫青娘。以前是京都的路岐人！"
路岐人是非官方的女相撲，宜中養的相撲女子叫內等子，他們是吃朝狂俸祿的，而街麵上以相紮比賽和表演為業的女相撲，非官方身份，把她們這樣的人叫路岐人。
等富弼吃完飯先出去了，四爺才道：「見過她們跟內等子比賽，她們沒敢贏了內等子，故意輸了比賽，本事是有的。」
明白了！她們這個年紀了，相撲也表演不了幾年了，更是比賽不得了。有個收容之處那自然是好
了。
幹是，四爺就將人給買來了，不說何怪的多好，但至少出門在外，這倆人的能耐，等閑兩三個手人是拿不住她們的。
四爺點頭：「她們是市井裏混飯吃的，什麽江湖手段沒見過？這樣的人跟著，你至少不用為她們操心，也能拿她們當個人用。」
榷場那地方魚龍混雜，各國各族的人都有，逞兇鬥狠的多了去了，帶著這樣的人手便利一些。桐桐『餵嗯嗯』不住的點頭，「放心！放心！我肯定不瞎逞能，不惹亂子。」說著，還怕四爺不信，「你想啊，你在大遼呢，我能幹出惹人家的事嗎？」不要你的命了？
也對！
然後桐桐這一路要多乖巧有多乖巧，到了京兆府，富弼說：「那……郡主，咱就在這裏告辭了。」
嗯！辭吧！隻管走你的。
「已經叫人給京兆府打了招唿了…」
桐桐低聲道，「我答應皇後了，挨個的寺廟去捐香油錢。是為了求龍嗣的！您看，這一路咱們趕路，沿路隻碰上七個寺廟。聽聞，隻有拜夠九十九個才算是心誠。我必不能隻呆在一個地方，城中和周邊所有的寺廟，我都要去的。」
那您隨意！想來答應皇後的事你總不至於糊弄，隻要在京兆府轉悠，你愛怎麽轉悠就怎麽轉悠桐桐還說，「這裏離華州近，聽聞華山下的娘娘廟最為靈驗。請便。
桐桐滿意了：隻要不叫人盯著我就行！
她迴頭看四爺，跑過去叮囑：「藥放好了，看看就得，好好的去，好好的迴。」四爺哼笑了一聲：記得你家爺在人家的地盤上就行！桐桐隻笑，站在路邊看著四爺跟著使團慢慢的走遠了。白娘低聲問：「郡主，咱們是歌一天還是？」
「不歌了，去慈恩寺吧。」這幾天抓緊禮佛，答應皇後的事總是要辦到的。使團拉著那麽些東西，走的不快，遲幾天再走也能比他們更快的到達榷場……
第1709章 大宋反派(30)
榷是專賣、專利的意思。
場，指的是場地。
這個時期的榷場，就設在大宋、遼國還有夏州的交界上。這裏存在的前提是一一和平。
地處邊界戰時這裏便是戰場的前沿。和平時期這便是貿易互市的場所。也正是因為如此，榷場都帶有一些基本的軍事防禦設施。比如城牆，比如壕溝等等。
而且，兩國交易，就由兩國來管理。椎場的任何異常交易，都是要徵收賦稅的。
遼國那邊的商人從遼國那邊進來，進來就登記貨品的種類和多寡，最終會根據貨物徵收相應的賦稅。
大宋這邊也一樣，隻要有貨物進來，就登記交稅。
當然了這也有清查的意思在。比如，遼國禁止向送過輸送馬匹一旦發現便是死罪，家人也會被發配至苦寒之地子子孫孫世代為奴;同樣的，大宋也禁止朝遼國販賣鐵器，一旦發現一樣旱死罪。
桐桐芾著白娘和青娘一人牽著一匹馬準備進萑場。
榷場入口把手的很嚴格到了跟前先得查「公驗。公驗是戶籍所在的府衙給發的，要出門的人去申請才能辦理。
但這個就屬於管理鬆散的，用銀子就能買來。
桐桐不可能那出自己的，做言的和有爵位的，一般用的是魚袋和牙牌。為了隱藏身份，她和白娘青娘的公驗都是在京兆府找一幫閑幫著買來的。他們做的就是這個營生！跟言府裏的人合夥賺錢的。不問你來處，不問你到底是何身份，你拿去用就完了。
桐桐看著對方查驗之後就放行了，心裏把這個細節記住：這是避免不了細作來迴竄的。管理太粗糙了進了裏麵，發現榷場比想像的大的多，宛若一坐城池。各色衣著的人在街上穿梭。馬車上拉著貨，趕著牛羊賣的，馬匹上馱著貨物的，大大小小的商人數不清楚。裏麵一樣有客棧，有酒樓，有茶館有各色消遣的地方，像是賭坊、妓坊、醫館，其他城池裏有的東西，這裏一樣什麽都有。
「我借縣公身邊的官人也可！或是府尹大人府上的下人也可以。」桐桐說著，就出去了，「安心躺著吧，別動了。
然後一早起來，富弼就聽說有人病了。出門在外最怕這個了。
桐桐一臉的認同：「是啊！她們自來在官裏，嬌生慣養的！我皮糙肉厚無礙，她們倒是扛不住了，我想留她們下來養病。」
富弼：「……點點點」其實，「不如郡主等著她們好些了，再由府尹派人護送您去京兆府？」不也可以嗎？
四爺就看向桐桐;這是已經打算嫩下那倆何候的了。
桐桐一臉的無所謂，「您叫跟著您同行也行，叫我等著她們也成……富弼心裏一跳，「那您還是跟著一起走吧！至於伺候的人……」
話沒說完，四爺就接了話，「要留郡主在京兆府，我提前準備了人手。」富弼以為是找來看住郡主的，他也沒言語。等人上來，宣強更覺得想對了。
這兩個女子，都二十多歲的年紀，相貌一般，看起來格外的健壯。四爺指給桐桐：「一個叫白娘，一個叫青娘。以前是京都的路岐人！"
路岐人是非官方的女相撲，宜中養的相撲女子叫內等子，他們是吃朝狂俸祿的，而街麵上以相紮比賽和表演為業的女相撲，非官方身份，把她們這樣的人叫路岐人。
等富弼吃完飯先出去了，四爺才道：「見過她們跟內等子比賽，她們沒敢贏了內等子，故意輸了比賽，本事是有的。」
明白了！她們這個年紀了，相撲也表演不了幾年了，更是比賽不得了。有個收容之處那自然是好
了。
幹是，四爺就將人給買來了，不說何怪的多好，但至少出門在外，這倆人的能耐，等閑兩三個手人是拿不住她們的。
四爺點頭：「她們是市井裏混飯吃的，什麽江湖手段沒見過？這樣的人跟著，你至少不用為她們操心，也能拿她們當個人用。」
榷場那地方魚龍混雜，各國各族的人都有，逞兇鬥狠的多了去了，帶著這樣的人手便利一些。桐桐『餵嗯嗯』不住的點頭，「放心！放心！我肯定不瞎逞能，不惹亂子。」說著，還怕四爺不信，「你想啊，你在大遼呢，我能幹出惹人家的事嗎？」不要你的命了？
也對！
然後桐桐這一路要多乖巧有多乖巧，到了京兆府，富弼說：「那……郡主，咱就在這裏告辭了。」
嗯！辭吧！隻管走你的。
「已經叫人給京兆府打了招唿了…」
桐桐低聲道，「我答應皇後了，挨個的寺廟去捐香油錢。是為了求龍嗣的！您看，這一路咱們趕路，沿路隻碰上七個寺廟。聽聞，隻有拜夠九十九個才算是心誠。我必不能隻呆在一個地方，城中和周邊所有的寺廟，我都要去的。」
那您隨意！想來答應皇後的事你總不至於糊弄，隻要在京兆府轉悠，你愛怎麽轉悠就怎麽轉悠桐桐還說，「這裏離華州近，聽聞華山下的娘娘廟最為靈驗。請便。
桐桐滿意了：隻要不叫人盯著我就行！
她迴頭看四爺，跑過去叮囑：「藥放好了，看看就得，好好的去，好好的迴。」四爺哼笑了一聲：記得你家爺在人家的地盤上就行！桐桐隻笑，站在路邊看著四爺跟著使團慢慢的走遠了。白娘低聲問：「郡主，咱們是歌一天還是？」
「不歌了，去慈恩寺吧。」這幾天抓緊禮佛，答應皇後的事總是要辦到的。使團拉著那麽些東西，走的不快，遲幾天再走也能比他們更快的到達榷場……
第1709章 大宋反派(30)
榷是專賣、專利的意思。
場，指的是場地。
這個時期的榷場，就設在大宋、遼國還有夏州的交界上。這裏存在的前提是一一和平。
地處邊界戰時這裏便是戰場的前沿。和平時期這便是貿易互市的場所。也正是因為如此，榷場都帶有一些基本的軍事防禦設施。比如城牆，比如壕溝等等。
而且，兩國交易，就由兩國來管理。椎場的任何異常交易，都是要徵收賦稅的。
遼國那邊的商人從遼國那邊進來，進來就登記貨品的種類和多寡，最終會根據貨物徵收相應的賦稅。
大宋這邊也一樣，隻要有貨物進來，就登記交稅。
當然了這也有清查的意思在。比如，遼國禁止向送過輸送馬匹一旦發現便是死罪，家人也會被發配至苦寒之地子子孫孫世代為奴;同樣的，大宋也禁止朝遼國販賣鐵器，一旦發現一樣旱死罪。
桐桐芾著白娘和青娘一人牽著一匹馬準備進萑場。
榷場入口把手的很嚴格到了跟前先得查「公驗。公驗是戶籍所在的府衙給發的，要出門的人去申請才能辦理。
但這個就屬於管理鬆散的，用銀子就能買來。
桐桐不可能那出自己的，做言的和有爵位的，一般用的是魚袋和牙牌。為了隱藏身份，她和白娘青娘的公驗都是在京兆府找一幫閑幫著買來的。他們做的就是這個營生！跟言府裏的人合夥賺錢的。不問你來處，不問你到底是何身份，你拿去用就完了。
桐桐看著對方查驗之後就放行了，心裏把這個細節記住：這是避免不了細作來迴竄的。管理太粗糙了進了裏麵，發現榷場比想像的大的多，宛若一坐城池。各色衣著的人在街上穿梭。馬車上拉著貨，趕著牛羊賣的，馬匹上馱著貨物的，大大小小的商人數不清楚。裏麵一樣有客棧，有酒樓，有茶館有各色消遣的地方，像是賭坊、妓坊、醫館，其他城池裏有的東西，這裏一樣什麽都有。