第2476頁
[歷史同人] 沒你就不行 作者：林木兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
進入幹嘛呢？
四爺就見此人跟每個人都說說笑笑，而後把每個人記的筆記都看了一遍，這才快速從學舍裏出來了。
等人出來了，四爺才叫住此人：「兄台為何不帶紙筆？」
這人便無奈的笑，「家貧，借住在寺裏，每日五更天出來，還得趁著早上的工夫給人送甜水入戶，因此，攜帶紙筆並不方便。」
四爺點頭，「先生所講，兄台能記住幾成？」
這人一臉的不好意思，「盡力而已，記住幾成便是幾成吧。」
這邊話才落下，學舍裏出來一個二十許歲的人來，「魏老弟當真是謙虛，誰不知你博聞強記，幾能過目不忘。」
過目不忘？這可當真是美才！
四爺腦子裏好似閃過一個影子，那好像也是個過目不忘的天才。這樣的人到哪裏都會有用處的！
他就問這少年，「兄台姓魏？」
「魏仁浦這廂有禮。」說著，就颯然一禮。
四爺抬手扶住了，「魏仁浦？」
「魏仁浦！」桐桐將四爺的披風接了，這個名字有點熟悉呀。披風掛起來了，她想起來，「此人輔佐郭威開創了後周，乃是後周的開國元勛。北宋之初，此人為宰相！」
四爺點了點桐桐，「正是此人。」
那當真是不虛此行了！
桐桐記得此人，那句『一點浩然氣，千裏快哉風』的評價，就是說的此人。
許是歷史的軌跡變了，叫此人的經歷也有了變化。
四爺坐下，將此人的名字寫下，這才跟桐桐說，「太學、國子監，大陳開國以來，就叫各地舉薦賢才。每年舉薦來的，都要考核。若是名不副實，連父母官也有罪責。反之，則是舉薦有功，為國選才，每年考績，這一點也在考評之列。因此，太學和國子監在而今，是很有些才子的。」
桐桐就問說，「選此人入東宮？」
嗯！選此人入東宮。這身份，先做一侍讀，帶在身邊吧。
桐桐低聲道：「那其他官員呢？太傅、少傅、少師，這些官員按說該有閣臣或是樞密院的樞密使兼任。可一旦東宮扯在一起，又少不了生事端。」
四爺有些沉吟，「但這個……若是聖上給了，又不能拒。」
是！給了那就是聖上的好意，覺得該給太子一些朝中的力量。用了飯，四爺打了半晚上的棋譜，臨睡前了，他寫下一個名字來。
桐桐一瞧，「馮道？」
這個人可是大大的名人呀！歐陽修罵他『不知廉恥』，司馬光罵他『奸臣之尤』。若是用忠臣那一套套此人，那此人是不知廉恥，也確實是奸臣之尤。為啥呢？因為此人生在唐末，死在大宋朝建國之前。五代十國，政權更迭不斷，但是此人可以說是十朝元老。
也就是說，無論那城牆上怎麽變換王旗，此人都一直在為官。且基本都是做的宰相、三公、三師這樣的官職。
此人好似跟誰都能稱臣，在林雨桐看，中原王朝已然那般了，不管給誰做臣子，他都能盡忠職守，這就可以了。當然了，這跟『從一而終』的道德要求，是相違背的。
這個人在歷史上被人罵的最兇的，是他曾向契丹稱臣。
可當時讀史的時候，桐桐覺得最該讚頌的便是他在契丹的表現。
當時的晉高祖打算叫大臣去出使契丹，可當時朝廷的那個實力呀，滿朝的大臣竟然是無一人敢去。
怎麽辦呢？
當時在政事堂的馮道聽到這個消息之後，他主動要去的。在紙上寫了兩個字：道去。
政事堂乃是中樞，他說他要去，都不用去見皇帝。邊上書吏就能直接起草敕令。
敕令一拿，皇帝宣召了，說，你這樣的身份，這樣的官職，重臣呀，怎麽能去契丹呢？
他怎麽說的？他說契丹對他有恩，皇上對他也有恩，去一趟怕的什麽呢？
於是，他也不迴家，隻叫人給老婆捎話，說是要出使去了，交代了幾句話，真就走了。
到了契丹，耶律德光本來是要打算親自去郊外迎接的，但契丹的朝臣肯定不答應。哪裏有皇帝迎宰相的。但是這事傳出來了，馮道是去辦事的，哪裏能不表現的感恩呢？
人家厚賞他，想留他，他能怎麽說呢？事不是還沒辦嗎？他就說，「晉與契丹乃父子之國，我是晉的臣子，那自然也是契丹的臣子。」
這就是他稱臣的始末。
契丹是真想留他，他在契丹滯留了兩年。一拿到賞賜就買炭，說是契丹太冷了，得多點炭，以後的日子長了，哪有用不了的。
漢人罵他數典忘祖，可人家要留他，他不一副不打算走的樣子，他就真走不了了。
這人把戲做的足足的，不僅買炭，還在契丹準許他迴去的時候一再表示，我不走，我想留。等走的時候，沿途是走走停停，愣是花費了兩三個月才從契丹境內走出來。
親近的人都知道，他不是真心想留。就問呢：「好不容易迴來了，別人都恨不能飛迴去，咱們為什麽要這麽磨蹭？」
馮道這才說，「急著走，人家要追，眨眼就追上了。越是趕的急，越是取死之道！隻有慢著些，才最安全。」
於是，他安全的歸來了。
不過是史筆如刀，不肯輕饒人呀！
這點事，就成了洗不去的汙點。
四爺就見此人跟每個人都說說笑笑，而後把每個人記的筆記都看了一遍，這才快速從學舍裏出來了。
等人出來了，四爺才叫住此人：「兄台為何不帶紙筆？」
這人便無奈的笑，「家貧，借住在寺裏，每日五更天出來，還得趁著早上的工夫給人送甜水入戶，因此，攜帶紙筆並不方便。」
四爺點頭，「先生所講，兄台能記住幾成？」
這人一臉的不好意思，「盡力而已，記住幾成便是幾成吧。」
這邊話才落下，學舍裏出來一個二十許歲的人來，「魏老弟當真是謙虛，誰不知你博聞強記，幾能過目不忘。」
過目不忘？這可當真是美才！
四爺腦子裏好似閃過一個影子，那好像也是個過目不忘的天才。這樣的人到哪裏都會有用處的！
他就問這少年，「兄台姓魏？」
「魏仁浦這廂有禮。」說著，就颯然一禮。
四爺抬手扶住了，「魏仁浦？」
「魏仁浦！」桐桐將四爺的披風接了，這個名字有點熟悉呀。披風掛起來了，她想起來，「此人輔佐郭威開創了後周，乃是後周的開國元勛。北宋之初，此人為宰相！」
四爺點了點桐桐，「正是此人。」
那當真是不虛此行了！
桐桐記得此人，那句『一點浩然氣，千裏快哉風』的評價，就是說的此人。
許是歷史的軌跡變了，叫此人的經歷也有了變化。
四爺坐下，將此人的名字寫下，這才跟桐桐說，「太學、國子監，大陳開國以來，就叫各地舉薦賢才。每年舉薦來的，都要考核。若是名不副實，連父母官也有罪責。反之，則是舉薦有功，為國選才，每年考績，這一點也在考評之列。因此，太學和國子監在而今，是很有些才子的。」
桐桐就問說，「選此人入東宮？」
嗯！選此人入東宮。這身份，先做一侍讀，帶在身邊吧。
桐桐低聲道：「那其他官員呢？太傅、少傅、少師，這些官員按說該有閣臣或是樞密院的樞密使兼任。可一旦東宮扯在一起，又少不了生事端。」
四爺有些沉吟，「但這個……若是聖上給了，又不能拒。」
是！給了那就是聖上的好意，覺得該給太子一些朝中的力量。用了飯，四爺打了半晚上的棋譜，臨睡前了，他寫下一個名字來。
桐桐一瞧，「馮道？」
這個人可是大大的名人呀！歐陽修罵他『不知廉恥』，司馬光罵他『奸臣之尤』。若是用忠臣那一套套此人，那此人是不知廉恥，也確實是奸臣之尤。為啥呢？因為此人生在唐末，死在大宋朝建國之前。五代十國，政權更迭不斷，但是此人可以說是十朝元老。
也就是說，無論那城牆上怎麽變換王旗，此人都一直在為官。且基本都是做的宰相、三公、三師這樣的官職。
此人好似跟誰都能稱臣，在林雨桐看，中原王朝已然那般了，不管給誰做臣子，他都能盡忠職守，這就可以了。當然了，這跟『從一而終』的道德要求，是相違背的。
這個人在歷史上被人罵的最兇的，是他曾向契丹稱臣。
可當時讀史的時候，桐桐覺得最該讚頌的便是他在契丹的表現。
當時的晉高祖打算叫大臣去出使契丹，可當時朝廷的那個實力呀，滿朝的大臣竟然是無一人敢去。
怎麽辦呢？
當時在政事堂的馮道聽到這個消息之後，他主動要去的。在紙上寫了兩個字：道去。
政事堂乃是中樞，他說他要去，都不用去見皇帝。邊上書吏就能直接起草敕令。
敕令一拿，皇帝宣召了，說，你這樣的身份，這樣的官職，重臣呀，怎麽能去契丹呢？
他怎麽說的？他說契丹對他有恩，皇上對他也有恩，去一趟怕的什麽呢？
於是，他也不迴家，隻叫人給老婆捎話，說是要出使去了，交代了幾句話，真就走了。
到了契丹，耶律德光本來是要打算親自去郊外迎接的，但契丹的朝臣肯定不答應。哪裏有皇帝迎宰相的。但是這事傳出來了，馮道是去辦事的，哪裏能不表現的感恩呢？
人家厚賞他，想留他，他能怎麽說呢？事不是還沒辦嗎？他就說，「晉與契丹乃父子之國，我是晉的臣子，那自然也是契丹的臣子。」
這就是他稱臣的始末。
契丹是真想留他，他在契丹滯留了兩年。一拿到賞賜就買炭，說是契丹太冷了，得多點炭，以後的日子長了，哪有用不了的。
漢人罵他數典忘祖，可人家要留他，他不一副不打算走的樣子，他就真走不了了。
這人把戲做的足足的，不僅買炭，還在契丹準許他迴去的時候一再表示，我不走，我想留。等走的時候，沿途是走走停停，愣是花費了兩三個月才從契丹境內走出來。
親近的人都知道，他不是真心想留。就問呢：「好不容易迴來了，別人都恨不能飛迴去，咱們為什麽要這麽磨蹭？」
馮道這才說，「急著走，人家要追，眨眼就追上了。越是趕的急，越是取死之道！隻有慢著些，才最安全。」
於是，他安全的歸來了。
不過是史筆如刀，不肯輕饒人呀！
這點事，就成了洗不去的汙點。