第24章 人未置，聲先聞
重生，想讓北宋大統一 作者：隻寫一點點 投票推薦 加入書簽 留言反饋
阿翔案的卷宗很快就送到了京城大理寺，大理寺的官員們，做事最講究符合律令，他們肯定都認可知縣、知府的判罰。
對於額外呈上的，關於守喪期間，婚嫁於禮不合一事。
大理寺的長官大理寺卿，也組織了幾個中層官員們，讓大家去進行一番詳細的議論。
最後，他們也和陳知府一樣，對此事批注了，有炫技及挑起事端的嫌疑。
因為是要呈送給宋朝皇帝過目的，大理寺還表明了自己的如此批準的理由：守喪期三年內不得結婚，的確是道義上的宣講，但尚未有入法典，不可憑主觀意願斷案。
如此經過一番複雜的流程後，案卷終於送到了皇帝手裏。
對於這樣一樁事實簡單明了的案件，皇帝也沒有想太多的細節，隻是可憐入贅為婿的阿翔，便批語：
“上天有好生之德，如今齊巧雲既已身體無恙，便可改判阿祥為四年流刑，並罰沒兩百銅！”
判決書很快從京城傳到了鳳翔府，得知結果後，南陵溫和趙仲明都十分的開心，齊巧雲也當場表示願意替阿翔交納罰金。
似乎一切都在往好的方向發展，但是陳知府卻發現了問題，皇帝此判雖然是感念天地之間“生”為第一大德，但無疑開創了一個不好的先例：
以個人好惡而非法律事實，來斷定案情。
為此，陳知府把自己不服判決的奏折，同時送到大理寺和中書，責怪他們媚上，並狠狠的發話：
“放任了皇帝的行為，是在危害大宋社稷！”
中書不想摻和此事，假裝把自己的信件也送到大理寺那邊。
大理寺卿可不想自己背一個如此的罵名，但又不能直接說皇帝判的不對，被逼的無奈直下，隻得在上朝時請示說：
“還望陛下給出免去阿祥死刑的律法條目，如此方可堵住悠悠眾口！”
聽到此話後，皇帝也懵了：自己分明就是在救一條生命，怎麽會涉及到這麽多的議論。
皇帝臉色也開始有變化，宰相文寬夫見狀後，趕緊出麵滅火，他說：
“陛下，這是一件喜事啊！如非聖王之治，士大夫如何敢如此發表意見，既然事端已起，不如召集當世名臣討論一番，如果因此形成尚法的風氣，於社稷也是一件美事！”
皇帝覺得非常在理，轉怒為安後，下令通過此事，至於人員方麵，便是前文已敘兩位中流砥柱的大臣：翰林院士王介甫、禦史司馬君實。
文寬夫知道挑起事端的是蘇子瞻，此人曾被皇帝暗中誇獎過是未來的宰相之才。
本著試探其才氣和讓他嚐下陷入糾紛滋味知之目的，經過與皇帝的一番商量後，中書下了一紙調令，讓蘇子瞻先返迴京師，以大理寺丞身份參與案情討論。
蘇子瞻是真沒想到會引起如此巨大的風波，他到不是怕事之輩，反而有借此機會一抒胸臆的想法。
同時，當看到南陵溫與趙仲明在院裏有線的喝酒玩樂時，蘇子瞻也產生了類似文寬夫的想法：
試試他們才氣的態度，同時也想讓''刺頭''陷入一下糾紛，磨練下秉性。
因此，蘇子瞻便提議三人一起迴京，可以一路遊山玩水、相互照應。
南陵溫和趙仲明沒有職務在身，對京城的輿論風波尚未有一點知情，想到蘇子瞻是個非常有風趣且懂吃喝的人，便點頭答應欣然前往。
幾人返京以水路為主，在沒有客棧和驛站時，便會借宿寺廟。
今日剛好路過一個叫承昊寺的廟宇，蘇子瞻因平日裏與多位大德禪師有交往，知道寺廟裏有一些趣聞，便帶著兩位後輩，專門前往借宿。
承昊寺臨江建在半山之上，周圍樹木陰鬱，大白天便可以看見飛禽走獸，晚上熄燈之後，更是萬籟俱靜，江風一吹，凜冽入骨，是個''高處不勝寒''之地。
三人與寺裏僧眾寒暄一番，用過齋飯後，便迴到廂房暢聊，等到快入睡時，南陵溫忍不住發問：
“蘇大哥，我覺得歇息船上可能比寺廟裏更舒適！且今日小僧與我們開門時，一臉的迷惘！顯然是驚訝於見到借宿的人！”
蘇子瞻笑著說：“此地有些怪異的傳說，今日便是要來查證一番！”
趙仲明猛抬頭，他說：“怪異傳說?難道是指山中的是魑魅魍魎?”
蘇子瞻故作驚恐狀，他說：“此前此廟一直有官宦及考生借宿，但幾年前，出現了鬧鬼事件後，便開始門可羅雀，今日便是專程查驗一番！”
南陵溫是堅定的唯物主義者，內心不信奉怪力亂神，他深知世界唯一不變的就是：一切皆在變化。
而且從''一切皆在變化''這一無可指責的論點出發，南陵溫效仿笛卡爾關於“我思，故我在！”的推演過程。
將''一切皆在變化''代表的真理擬人化，奉為宇宙造物主乃至至高之神，因此他嘲諷自己為：無神論中的有''神''者。
（一切皆變化類似於道德經中的道，印度教中的''梵'' ，和佛教中的''法執''）
如此信念下，南陵溫哪裏會怕鬼神，況且他是重生而來，生死都已經曆，已是沒有半點執著。
看到南陵溫對鬼怪之事毫無表示，趙仲明有些急了：
“我在西夏待了幾年，經曆過很多怪異和血腥的事，其實不是說害怕，但內心對這些東西很排斥，不願接觸！”
蘇子瞻看趙仲明態度誠懇，便寬慰著說：
“晚上你們隻管睡覺，讓我一個人觀察，我半生問心無愧，就算有怪力亂神找上門，也可以與其當麵對質！”
南陵溫開著玩笑迴應：“就是不知道這些鬼魅講不講道理?”
蘇子瞻也笑著說：“若有鬼神，皆是由人或事物之靈氣演變而來，既然皆是自然產物，肯定懂些道理的！”
趙仲明也算是想明白了，他說：“蘇大哥是想找出其中緣由，好教化此地百姓?”
蘇子瞻點頭：“我其實也不信鬼神之事，但不代表不存在這些東西，總之，我想找出真實原因！”
三人隨後對夜裏值班的事做了安排，考慮到趙仲明由此會迴憶起在西夏不愉快的事，兩人便強烈要求他一覺睡到大天亮。
趙仲明不願給兩人增加負擔，便直接答應了，如此便是南陵溫守上半夜，下半夜輪到蘇子瞻。
三更時分，蘇子瞻起身，要南陵溫入睡，此時，南陵溫已到困倦極點，不做任何抵抗，倒頭就睡。
到了六更天亮時分，蘇子瞻緩緩把二人叫醒，說了句：
“鬼魅已過，現在我們去找真相吧！”
隨後，他就把四更左右，發生的事進行了詳細的說明：
“我正在閉目靜坐，窗外突然有大風吹過，接著樹葉沙沙作響，窗戶上有各種奇異形狀的影子來迴，一會兒後，屋頂上又出現如銅盤大小的鬼臉。”
趙仲明打斷蘇子瞻說：“我也聽到了一點聲音，還以為是在夢境裏！”
之後，趙仲明看向南陵溫，南陵溫趕忙說：
“我現在頭都是暈的，當時睡到太沉，根本沒有聽到一點響動！”
蘇子瞻說：“無妨，其實我已獨自走到了大門口，門前有一人披頭散發背對著我，雖有一絲驚恐，但我還是問他為何裝神弄鬼?
那人繼續背身說：他本是天庭上仙，因犯錯被玉皇大帝貶到此處為山鬼，已有五百餘年！還需要再曆五百年和吸收一百人的魂魄，方可再迴天庭！”
南陵溫聽完，忍不住噗呲的笑了一下，蘇子瞻也微笑著說：
“看來陵溫小弟飽讀各類詩書，已知道其中破綻了！”
趙仲明不清楚情況，他說：“我也不信鬼神之事，但不知為何要笑，蘇大哥，你當時也是如此反應的嗎?”
蘇子瞻點點頭，他說：“玉皇大帝，這稱唿有問題！在宋真宗冊封泰山之前，世上隻有玉帝或者玉皇一說，山鬼此稱唿也太過新穎了！”
趙仲明此刻恍然大悟，南陵溫則一臉期待的說：“我很想知道你如何反駁''山鬼''的！”
蘇子瞻說：“他嚇我一跳，我肯定不能便宜了他。於是便告訴他說：
我乃玉皇大帝派來的使者，來此監督山鬼的修煉，如今他已經誤入歧途，從今以後不可再加害百姓，隻能一心為善，五百年後，我還會再來，到時候，再確認你的修仙資格！他不敢聽完後，立馬就跑走！”
趙仲明哈哈大笑：“嗯，就該這麽處理，如此一說，看來屋頂上的鬼臉，八成是在豬尿泡上的畫像，汴梁裏有很多小朋友喜歡拿這個搞怪！”
南陵溫說：“接下來就讓我們看一看，偌大的一座寺廟，為何要裝神弄鬼，嚇唬過往行人。”
趙仲明說：“先暗中調查，不是什麽大奸大惡的行為！”
南陵溫和蘇子瞻的同意，他們一致同意先去找寺廟主持來個旁敲側擊。
對於額外呈上的，關於守喪期間，婚嫁於禮不合一事。
大理寺的長官大理寺卿，也組織了幾個中層官員們，讓大家去進行一番詳細的議論。
最後，他們也和陳知府一樣，對此事批注了，有炫技及挑起事端的嫌疑。
因為是要呈送給宋朝皇帝過目的，大理寺還表明了自己的如此批準的理由：守喪期三年內不得結婚，的確是道義上的宣講，但尚未有入法典，不可憑主觀意願斷案。
如此經過一番複雜的流程後，案卷終於送到了皇帝手裏。
對於這樣一樁事實簡單明了的案件，皇帝也沒有想太多的細節，隻是可憐入贅為婿的阿翔，便批語：
“上天有好生之德，如今齊巧雲既已身體無恙，便可改判阿祥為四年流刑，並罰沒兩百銅！”
判決書很快從京城傳到了鳳翔府，得知結果後，南陵溫和趙仲明都十分的開心，齊巧雲也當場表示願意替阿翔交納罰金。
似乎一切都在往好的方向發展，但是陳知府卻發現了問題，皇帝此判雖然是感念天地之間“生”為第一大德，但無疑開創了一個不好的先例：
以個人好惡而非法律事實，來斷定案情。
為此，陳知府把自己不服判決的奏折，同時送到大理寺和中書，責怪他們媚上，並狠狠的發話：
“放任了皇帝的行為，是在危害大宋社稷！”
中書不想摻和此事，假裝把自己的信件也送到大理寺那邊。
大理寺卿可不想自己背一個如此的罵名，但又不能直接說皇帝判的不對，被逼的無奈直下，隻得在上朝時請示說：
“還望陛下給出免去阿祥死刑的律法條目，如此方可堵住悠悠眾口！”
聽到此話後，皇帝也懵了：自己分明就是在救一條生命，怎麽會涉及到這麽多的議論。
皇帝臉色也開始有變化，宰相文寬夫見狀後，趕緊出麵滅火，他說：
“陛下，這是一件喜事啊！如非聖王之治，士大夫如何敢如此發表意見，既然事端已起，不如召集當世名臣討論一番，如果因此形成尚法的風氣，於社稷也是一件美事！”
皇帝覺得非常在理，轉怒為安後，下令通過此事，至於人員方麵，便是前文已敘兩位中流砥柱的大臣：翰林院士王介甫、禦史司馬君實。
文寬夫知道挑起事端的是蘇子瞻，此人曾被皇帝暗中誇獎過是未來的宰相之才。
本著試探其才氣和讓他嚐下陷入糾紛滋味知之目的，經過與皇帝的一番商量後，中書下了一紙調令，讓蘇子瞻先返迴京師，以大理寺丞身份參與案情討論。
蘇子瞻是真沒想到會引起如此巨大的風波，他到不是怕事之輩，反而有借此機會一抒胸臆的想法。
同時，當看到南陵溫與趙仲明在院裏有線的喝酒玩樂時，蘇子瞻也產生了類似文寬夫的想法：
試試他們才氣的態度，同時也想讓''刺頭''陷入一下糾紛，磨練下秉性。
因此，蘇子瞻便提議三人一起迴京，可以一路遊山玩水、相互照應。
南陵溫和趙仲明沒有職務在身，對京城的輿論風波尚未有一點知情，想到蘇子瞻是個非常有風趣且懂吃喝的人，便點頭答應欣然前往。
幾人返京以水路為主，在沒有客棧和驛站時，便會借宿寺廟。
今日剛好路過一個叫承昊寺的廟宇，蘇子瞻因平日裏與多位大德禪師有交往，知道寺廟裏有一些趣聞，便帶著兩位後輩，專門前往借宿。
承昊寺臨江建在半山之上，周圍樹木陰鬱，大白天便可以看見飛禽走獸，晚上熄燈之後，更是萬籟俱靜，江風一吹，凜冽入骨，是個''高處不勝寒''之地。
三人與寺裏僧眾寒暄一番，用過齋飯後，便迴到廂房暢聊，等到快入睡時，南陵溫忍不住發問：
“蘇大哥，我覺得歇息船上可能比寺廟裏更舒適！且今日小僧與我們開門時，一臉的迷惘！顯然是驚訝於見到借宿的人！”
蘇子瞻笑著說：“此地有些怪異的傳說，今日便是要來查證一番！”
趙仲明猛抬頭，他說：“怪異傳說?難道是指山中的是魑魅魍魎?”
蘇子瞻故作驚恐狀，他說：“此前此廟一直有官宦及考生借宿，但幾年前，出現了鬧鬼事件後，便開始門可羅雀，今日便是專程查驗一番！”
南陵溫是堅定的唯物主義者，內心不信奉怪力亂神，他深知世界唯一不變的就是：一切皆在變化。
而且從''一切皆在變化''這一無可指責的論點出發，南陵溫效仿笛卡爾關於“我思，故我在！”的推演過程。
將''一切皆在變化''代表的真理擬人化，奉為宇宙造物主乃至至高之神，因此他嘲諷自己為：無神論中的有''神''者。
（一切皆變化類似於道德經中的道，印度教中的''梵'' ，和佛教中的''法執''）
如此信念下，南陵溫哪裏會怕鬼神，況且他是重生而來，生死都已經曆，已是沒有半點執著。
看到南陵溫對鬼怪之事毫無表示，趙仲明有些急了：
“我在西夏待了幾年，經曆過很多怪異和血腥的事，其實不是說害怕，但內心對這些東西很排斥，不願接觸！”
蘇子瞻看趙仲明態度誠懇，便寬慰著說：
“晚上你們隻管睡覺，讓我一個人觀察，我半生問心無愧，就算有怪力亂神找上門，也可以與其當麵對質！”
南陵溫開著玩笑迴應：“就是不知道這些鬼魅講不講道理?”
蘇子瞻也笑著說：“若有鬼神，皆是由人或事物之靈氣演變而來，既然皆是自然產物，肯定懂些道理的！”
趙仲明也算是想明白了，他說：“蘇大哥是想找出其中緣由，好教化此地百姓?”
蘇子瞻點頭：“我其實也不信鬼神之事，但不代表不存在這些東西，總之，我想找出真實原因！”
三人隨後對夜裏值班的事做了安排，考慮到趙仲明由此會迴憶起在西夏不愉快的事，兩人便強烈要求他一覺睡到大天亮。
趙仲明不願給兩人增加負擔，便直接答應了，如此便是南陵溫守上半夜，下半夜輪到蘇子瞻。
三更時分，蘇子瞻起身，要南陵溫入睡，此時，南陵溫已到困倦極點，不做任何抵抗，倒頭就睡。
到了六更天亮時分，蘇子瞻緩緩把二人叫醒，說了句：
“鬼魅已過，現在我們去找真相吧！”
隨後，他就把四更左右，發生的事進行了詳細的說明：
“我正在閉目靜坐，窗外突然有大風吹過，接著樹葉沙沙作響，窗戶上有各種奇異形狀的影子來迴，一會兒後，屋頂上又出現如銅盤大小的鬼臉。”
趙仲明打斷蘇子瞻說：“我也聽到了一點聲音，還以為是在夢境裏！”
之後，趙仲明看向南陵溫，南陵溫趕忙說：
“我現在頭都是暈的，當時睡到太沉，根本沒有聽到一點響動！”
蘇子瞻說：“無妨，其實我已獨自走到了大門口，門前有一人披頭散發背對著我，雖有一絲驚恐，但我還是問他為何裝神弄鬼?
那人繼續背身說：他本是天庭上仙，因犯錯被玉皇大帝貶到此處為山鬼，已有五百餘年！還需要再曆五百年和吸收一百人的魂魄，方可再迴天庭！”
南陵溫聽完，忍不住噗呲的笑了一下，蘇子瞻也微笑著說：
“看來陵溫小弟飽讀各類詩書，已知道其中破綻了！”
趙仲明不清楚情況，他說：“我也不信鬼神之事，但不知為何要笑，蘇大哥，你當時也是如此反應的嗎?”
蘇子瞻點點頭，他說：“玉皇大帝，這稱唿有問題！在宋真宗冊封泰山之前，世上隻有玉帝或者玉皇一說，山鬼此稱唿也太過新穎了！”
趙仲明此刻恍然大悟，南陵溫則一臉期待的說：“我很想知道你如何反駁''山鬼''的！”
蘇子瞻說：“他嚇我一跳，我肯定不能便宜了他。於是便告訴他說：
我乃玉皇大帝派來的使者，來此監督山鬼的修煉，如今他已經誤入歧途，從今以後不可再加害百姓，隻能一心為善，五百年後，我還會再來，到時候，再確認你的修仙資格！他不敢聽完後，立馬就跑走！”
趙仲明哈哈大笑：“嗯，就該這麽處理，如此一說，看來屋頂上的鬼臉，八成是在豬尿泡上的畫像，汴梁裏有很多小朋友喜歡拿這個搞怪！”
南陵溫說：“接下來就讓我們看一看，偌大的一座寺廟，為何要裝神弄鬼，嚇唬過往行人。”
趙仲明說：“先暗中調查，不是什麽大奸大惡的行為！”
南陵溫和蘇子瞻的同意，他們一致同意先去找寺廟主持來個旁敲側擊。