第145章 血賺兩千億?九州帕魯，啟動!
全民諸天：開局獲得神話大羅道果 作者：媌吃魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鹹陽帝京，未央宮中。
“帝君”高踞帝座，雙眸微闔。
忽然有恢宏浩大的意誌降臨，掌控住了這一道“分身”。
無量的玄黃功德，亦是自莫名虛空中降臨，化作朵朵慶雲，落入黃庭紫府。
薑承乾略一盤算，此次的功德若是換算成氣運，大概也就二十道純紫氣運左右，價值兩千億純白氣運。
對於普通使徒來說，兩千億純白氣運，完全已經不是一個陽間的數字。
但是對於薑承乾來說：這點收益隻能說是“聊勝於無”。
不說別的，光隻是投入進去的虛陵洞天，就已不知價值凡幾。
但是暫且不論結束行走的評價結算，單隻是兩柄靈寶殺劍，就已經值迴票價了。
甚至於，靈寶殺劍的價值，還遠在虛陵洞天之上。
更遑論北陰酆都大帝執掌陰司地府，此神位還能源源不斷地給他帶來收益。
一言蔽之：對於薑承乾來說，隻有大贏、特贏和特大贏，絕對沒有虧本的可能性。
【天皇三年春，命主開辟羅酆六天，敕封人道鬼神，構建陰司地府，締造九幽神係，此次行走的評價提升為超階下品，恭喜您獲得命數：二十八宿】
【二十八宿（淡紫）：東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，天之四靈，以正四方，各領七宿，合之四象拱衛，可晉天市垣】
命運聆音響起，薑承乾不由得歡喜不已。
“原來這三垣命數，還是組合型的，需要一步步晉升才行。”
“三垣四象二十八宿，方為諸天星鬥命圖，如此倒也合理。”
薑承乾心中暗忖，“就是不知天市垣以上，太微垣和紫微垣，又該如何晉升，才能鑄就完整命圖。”
如此想著，帝乙和陳貂寺忽然聯袂而至。
“恭喜陛下，賀喜陛下。”
陳貂寺躬身下拜，滿麵喜色，“大秦氣數大漲，已過千載國運，全賴陛下之功，我大秦可謂神朝矣！”
帝乙也是裝模作樣，作勢便要下跪行禮。
但是行至一半，卻發現薑承乾端坐不動，似笑非笑地看著自己，連忙又拍了拍衣袍下擺，權當什麽都沒有發生。
隻要我不尷尬，尷尬的就是別人。
讓他對薑承乾下拜叩首，帝乙自覺還沒有這麽“厚顏無恥”。
但是無論地位、權勢，還是威望、名聲，薑承乾卻也都在其之上。
在並不講究“以孝治國”的大秦，“太上帝主”見到“當代帝君”，那也是隻能以“臣僚”自居，沒有半點倚老賣老的法理可言。
若是薑承乾給他幾分薄麵，他才能以“太上”、“帝父”自居。
可若是薑承乾不給麵子，直唿他“老叟可憎”、“老畢登見朕為何不拜”，卻也不會有任何指責。
所以，帝乙稍微“作”了一下，眼見“好大兒”沒有慣著自己的意思，瞬間就變得“乖巧老實”了起來。
看到這一幕。
陳貂寺笑而不語，心裏差點沒把肚皮笑破。
太孝了！簡直孝死個人！
不過薑承乾倒也真沒戲耍帝乙的意思。
他隻是在感應大秦國運的時候，被暴漲的氣數嚇了一跳而已。
陳貂寺也好，帝乙也罷，終歸都已不是大秦帝主，對國運、氣數的把握，始終還是隔了一層、差了幾分。
在薑承乾的感應當中，大秦國運何止千載？
分明就是如日中天，已然高達三千年之多，堪稱恆古未有的氣運神朝。
“如此也好，待我迴歸之際，可分出一道化身坐鎮九州。”
薑承乾心中暗忖，“到時候，我這道化身入九幽則為北陰酆都大帝，在人間即是大秦帝主、當世人皇，升天亦可占據一尊天帝之位，牢牢把握諸天星鬥之權柄，號為中天北極紫微太皇大帝，一身貫穿天地人，可謂聖中之聖、王中之王，同時掌握天帝、人皇和幽君位格，維持盤王符詔不墮。”
“就算是三皇五帝等上古聖王和中古諸子出世，九州晉升諸天的時候，最大的一塊蛋糕，也必然是屬於我的。”
“迴歸結算的時候贏一次，九州晉升的時候再贏一次，可謂雙贏。”
念及於此，薑承乾當即心情大好，連忙寬慰起了帝乙來。
要是再不搭理他，“便宜老爹”都快要被陳貂寺笑死，直接“社死大爆發”了。
到時候，誰來給他當牛做馬，處置朝政瑣事？
不過薑承乾顯然有些多慮了，他現在最不缺的就是願意給他當牛做馬的人。
當封神開啟之後，羅酆六天開辟，陰司地府成型，城隍司的六十尊鬼神紛紛入駐九州三十六郡，並漠北三州十二郡的城隍廟，於現世中開始顯靈。
而大秦境內的修行之士，也徹底陷入了瘋狂當中。
帝敕之神，與國同休，萬事不易。
這意味著什麽？意味著長生道途已開啊！
哪怕是不複仙道逍遙，但是神道威權，卻也是別有一番滋味。
最重要的是：得敕封而證神位者，可得長生！
這踏馬誰能頂得住？誰能拒絕長生久視的誘惑？
一時間，無論是朝堂上下，還是江湖鄉野，修行者們口中所談、心中所想，皆是“封神”二字。
尤其是隨著六十尊城隍司鬼神的名諱、事跡曝光，更是讓他們對此事趨之若鶩、瘋狂追逐起來。
蓋因“聰明正直，死後封神”這四個字，終於迎來了“官方解釋”。
那就是為大秦效命，功績得配享太廟者，皆可死後封神。
什麽叫“鞠躬盡瘁，死而後已”？現在的大秦修行者，對大秦朝廷的心態就是如此。
什麽功名利祿，什麽名爵權勢，我們通通都不需要，我們隻想為大秦奉獻，我們隻求死後封神。
我們也想要進步，我們也可以愛國。
跟死後封神、長生久視比起來，區區的人間富貴、功名權勢，又算得上什麽呢？
要知道，陸地神仙也不過是八百年壽數而已，一品三境最高也不會超過五百壽。
天下有幾個一品強者？又有幾個陸地神仙？
但是死後封神卻隻需要功勳卓著、名留青史，成為配享太廟的名臣，就能獲得神道權柄，坐享無盡壽元。
什麽叫與國同休、萬事不易？這就是了！
甚至於，就算大秦衰落、崩壞，隻要人族正統仍在，陰司鬼神便可繼續把持權柄，享受人族氣運和香火，依然能長生久視。
這又讓天下修行者們，如何能不為之瘋狂追逐？
說句不好聽的：就算現在薑承乾宣布停發俸祿，入大秦為官需要每年上繳家產，他們也願意為大秦流幹最後一滴血、奉獻最後一份力。
若為諸佛龍象，先當眾生牛馬。
在這種情況下，薑承乾又怎麽會缺牛馬呢？
你不幹，有的是帕魯幹！
“帝君”高踞帝座，雙眸微闔。
忽然有恢宏浩大的意誌降臨，掌控住了這一道“分身”。
無量的玄黃功德，亦是自莫名虛空中降臨，化作朵朵慶雲，落入黃庭紫府。
薑承乾略一盤算，此次的功德若是換算成氣運，大概也就二十道純紫氣運左右，價值兩千億純白氣運。
對於普通使徒來說，兩千億純白氣運，完全已經不是一個陽間的數字。
但是對於薑承乾來說：這點收益隻能說是“聊勝於無”。
不說別的，光隻是投入進去的虛陵洞天，就已不知價值凡幾。
但是暫且不論結束行走的評價結算，單隻是兩柄靈寶殺劍，就已經值迴票價了。
甚至於，靈寶殺劍的價值，還遠在虛陵洞天之上。
更遑論北陰酆都大帝執掌陰司地府，此神位還能源源不斷地給他帶來收益。
一言蔽之：對於薑承乾來說，隻有大贏、特贏和特大贏，絕對沒有虧本的可能性。
【天皇三年春，命主開辟羅酆六天，敕封人道鬼神，構建陰司地府，締造九幽神係，此次行走的評價提升為超階下品，恭喜您獲得命數：二十八宿】
【二十八宿（淡紫）：東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，天之四靈，以正四方，各領七宿，合之四象拱衛，可晉天市垣】
命運聆音響起，薑承乾不由得歡喜不已。
“原來這三垣命數，還是組合型的，需要一步步晉升才行。”
“三垣四象二十八宿，方為諸天星鬥命圖，如此倒也合理。”
薑承乾心中暗忖，“就是不知天市垣以上，太微垣和紫微垣，又該如何晉升，才能鑄就完整命圖。”
如此想著，帝乙和陳貂寺忽然聯袂而至。
“恭喜陛下，賀喜陛下。”
陳貂寺躬身下拜，滿麵喜色，“大秦氣數大漲，已過千載國運，全賴陛下之功，我大秦可謂神朝矣！”
帝乙也是裝模作樣，作勢便要下跪行禮。
但是行至一半，卻發現薑承乾端坐不動，似笑非笑地看著自己，連忙又拍了拍衣袍下擺，權當什麽都沒有發生。
隻要我不尷尬，尷尬的就是別人。
讓他對薑承乾下拜叩首，帝乙自覺還沒有這麽“厚顏無恥”。
但是無論地位、權勢，還是威望、名聲，薑承乾卻也都在其之上。
在並不講究“以孝治國”的大秦，“太上帝主”見到“當代帝君”，那也是隻能以“臣僚”自居，沒有半點倚老賣老的法理可言。
若是薑承乾給他幾分薄麵，他才能以“太上”、“帝父”自居。
可若是薑承乾不給麵子，直唿他“老叟可憎”、“老畢登見朕為何不拜”，卻也不會有任何指責。
所以，帝乙稍微“作”了一下，眼見“好大兒”沒有慣著自己的意思，瞬間就變得“乖巧老實”了起來。
看到這一幕。
陳貂寺笑而不語，心裏差點沒把肚皮笑破。
太孝了！簡直孝死個人！
不過薑承乾倒也真沒戲耍帝乙的意思。
他隻是在感應大秦國運的時候，被暴漲的氣數嚇了一跳而已。
陳貂寺也好，帝乙也罷，終歸都已不是大秦帝主，對國運、氣數的把握，始終還是隔了一層、差了幾分。
在薑承乾的感應當中，大秦國運何止千載？
分明就是如日中天，已然高達三千年之多，堪稱恆古未有的氣運神朝。
“如此也好，待我迴歸之際，可分出一道化身坐鎮九州。”
薑承乾心中暗忖，“到時候，我這道化身入九幽則為北陰酆都大帝，在人間即是大秦帝主、當世人皇，升天亦可占據一尊天帝之位，牢牢把握諸天星鬥之權柄，號為中天北極紫微太皇大帝，一身貫穿天地人，可謂聖中之聖、王中之王，同時掌握天帝、人皇和幽君位格，維持盤王符詔不墮。”
“就算是三皇五帝等上古聖王和中古諸子出世，九州晉升諸天的時候，最大的一塊蛋糕，也必然是屬於我的。”
“迴歸結算的時候贏一次，九州晉升的時候再贏一次，可謂雙贏。”
念及於此，薑承乾當即心情大好，連忙寬慰起了帝乙來。
要是再不搭理他，“便宜老爹”都快要被陳貂寺笑死，直接“社死大爆發”了。
到時候，誰來給他當牛做馬，處置朝政瑣事？
不過薑承乾顯然有些多慮了，他現在最不缺的就是願意給他當牛做馬的人。
當封神開啟之後，羅酆六天開辟，陰司地府成型，城隍司的六十尊鬼神紛紛入駐九州三十六郡，並漠北三州十二郡的城隍廟，於現世中開始顯靈。
而大秦境內的修行之士，也徹底陷入了瘋狂當中。
帝敕之神，與國同休，萬事不易。
這意味著什麽？意味著長生道途已開啊！
哪怕是不複仙道逍遙，但是神道威權，卻也是別有一番滋味。
最重要的是：得敕封而證神位者，可得長生！
這踏馬誰能頂得住？誰能拒絕長生久視的誘惑？
一時間，無論是朝堂上下，還是江湖鄉野，修行者們口中所談、心中所想，皆是“封神”二字。
尤其是隨著六十尊城隍司鬼神的名諱、事跡曝光，更是讓他們對此事趨之若鶩、瘋狂追逐起來。
蓋因“聰明正直，死後封神”這四個字，終於迎來了“官方解釋”。
那就是為大秦效命，功績得配享太廟者，皆可死後封神。
什麽叫“鞠躬盡瘁，死而後已”？現在的大秦修行者，對大秦朝廷的心態就是如此。
什麽功名利祿，什麽名爵權勢，我們通通都不需要，我們隻想為大秦奉獻，我們隻求死後封神。
我們也想要進步，我們也可以愛國。
跟死後封神、長生久視比起來，區區的人間富貴、功名權勢，又算得上什麽呢？
要知道，陸地神仙也不過是八百年壽數而已，一品三境最高也不會超過五百壽。
天下有幾個一品強者？又有幾個陸地神仙？
但是死後封神卻隻需要功勳卓著、名留青史，成為配享太廟的名臣，就能獲得神道權柄，坐享無盡壽元。
什麽叫與國同休、萬事不易？這就是了！
甚至於，就算大秦衰落、崩壞，隻要人族正統仍在，陰司鬼神便可繼續把持權柄，享受人族氣運和香火，依然能長生久視。
這又讓天下修行者們，如何能不為之瘋狂追逐？
說句不好聽的：就算現在薑承乾宣布停發俸祿，入大秦為官需要每年上繳家產，他們也願意為大秦流幹最後一滴血、奉獻最後一份力。
若為諸佛龍象，先當眾生牛馬。
在這種情況下，薑承乾又怎麽會缺牛馬呢？
你不幹，有的是帕魯幹！