我們來介紹一下道教的派係！按學理劃分
有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。
按地域劃分
有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
按創派祖師劃分
有文始派（關尹）、衝虛派（列子）、少陽派（王玄甫）、正陽派（鍾離權）、純陽派（呂洞賓）、老華山派（陳摶老祖）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍衝虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。
按道門劃分
有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（彭祖）、鐵冠派、日新派、自然派（張三豐）、先天派、清隱派、廣慧派等。
曆史上還有正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清誌）、太一宗（黃洞一）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。
而今許多教派勢微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、台灣的民間道教派別，近幾年隨著國家對道教的政策改變和扶持，一些正統道教的分支也在逐漸發展壯大。
道教史上因“道法傳承”來源不同而分衍的宗派，最大的有五派：全真道、真大道、太一道，興起於北方；正一道、淨明道則興盛於南方。（這五大派就不詳細介紹了）真大道、太一道、淨明道早已失傳。明以來，道教分全真與正一兩大道派，其他一切支派皆歸納於這兩派之中。
全真派支派較多，主要有：
（一）五祖派：即
道教尊奉之東華帝君王玄輔，號少陽，傳少陽派；
鍾離帝君鍾離權（字雲房），號正陽，傳正陽派；
純陽帝君呂岩（字洞賓），號純陽，傳純陽派；
海蟾祖師劉操（字宗成），受於鍾離帝君，傳海蟾劉祖派；
重陽祖師王嚞，號重陽，傳重陽派。
（二）北七真派：即
邱處機，號長春，傳全真龍門派；
劉處玄，號長生，傳全真隨山派；
譚處端，號長真，傳全真南無派；
馬鈺，號丹陽，傳全真遇仙派；
郝大通，號廣寧，傳全真華山派；
王處一，號玉陽，傳全真崳山派；
孫不二（坤道），清靜散人，傳全真清靜派。
（三）南五祖紫陽派：即
張紫陽（伯端）傳紫陽派。
石杏林為第二代祖師，
薛道光為第三代祖師，
陳泥丸為第四代祖師，
白玉蟾為第五代祖師。
正一道支派也很多，主要有：
（一）大茅真君名盈所傳清微派；
（二）天師張虛靖所傳正一派；
（三）許真君傳淨明派；
（四）真武玄武派。道教傳授經籙科儀，舊分三宗，又名三山符籙，總歸正一派。
（五）陳摶老祖傳老華山派又名陳氏堪輿派。
《諸真宗派總簿》
道教之分宗派，實始自宋﹑金之間。一支道派，實際上便是以宗教為聯係紐帶的一個大家族，有共同崇尊的祖師，有共同遵循的代代相嗣的係譜，有共同的祖庭。在本道派內叢林財產公有。比如bj白雲觀為全真龍門派的祖庭，該觀常住道眾則大多為龍門派弟子，這裏的住持，則必須是全真派的高功，他代表全真龍門派祖庭的道統，稱之為一派宗師。
《諸真宗派總簿》所列道派，截止於清溥儀宣統年間（西元1010～1911年）雖說列有八十八派，實際上隻有八十支派，有些是係譜的續字，不是獨立一派。就現在來說，道教已經不存在這麽許多紛岐錯雜的道派，過去的小支派，不入於全真，便是附於正一。故現在道教基本是全真與正一兩大道派。宗派之間，均能互相尊重，共同弘教，發揚道家光輝。
ps：這還是比較精簡的。
ps：純屬科普，如有雷同純屬巧合！
有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。
按地域劃分
有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
按創派祖師劃分
有文始派（關尹）、衝虛派（列子）、少陽派（王玄甫）、正陽派（鍾離權）、純陽派（呂洞賓）、老華山派（陳摶老祖）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍衝虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。
按道門劃分
有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（彭祖）、鐵冠派、日新派、自然派（張三豐）、先天派、清隱派、廣慧派等。
曆史上還有正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清誌）、太一宗（黃洞一）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。
而今許多教派勢微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、台灣的民間道教派別，近幾年隨著國家對道教的政策改變和扶持，一些正統道教的分支也在逐漸發展壯大。
道教史上因“道法傳承”來源不同而分衍的宗派，最大的有五派：全真道、真大道、太一道，興起於北方；正一道、淨明道則興盛於南方。（這五大派就不詳細介紹了）真大道、太一道、淨明道早已失傳。明以來，道教分全真與正一兩大道派，其他一切支派皆歸納於這兩派之中。
全真派支派較多，主要有：
（一）五祖派：即
道教尊奉之東華帝君王玄輔，號少陽，傳少陽派；
鍾離帝君鍾離權（字雲房），號正陽，傳正陽派；
純陽帝君呂岩（字洞賓），號純陽，傳純陽派；
海蟾祖師劉操（字宗成），受於鍾離帝君，傳海蟾劉祖派；
重陽祖師王嚞，號重陽，傳重陽派。
（二）北七真派：即
邱處機，號長春，傳全真龍門派；
劉處玄，號長生，傳全真隨山派；
譚處端，號長真，傳全真南無派；
馬鈺，號丹陽，傳全真遇仙派；
郝大通，號廣寧，傳全真華山派；
王處一，號玉陽，傳全真崳山派；
孫不二（坤道），清靜散人，傳全真清靜派。
（三）南五祖紫陽派：即
張紫陽（伯端）傳紫陽派。
石杏林為第二代祖師，
薛道光為第三代祖師，
陳泥丸為第四代祖師，
白玉蟾為第五代祖師。
正一道支派也很多，主要有：
（一）大茅真君名盈所傳清微派；
（二）天師張虛靖所傳正一派；
（三）許真君傳淨明派；
（四）真武玄武派。道教傳授經籙科儀，舊分三宗，又名三山符籙，總歸正一派。
（五）陳摶老祖傳老華山派又名陳氏堪輿派。
《諸真宗派總簿》
道教之分宗派，實始自宋﹑金之間。一支道派，實際上便是以宗教為聯係紐帶的一個大家族，有共同崇尊的祖師，有共同遵循的代代相嗣的係譜，有共同的祖庭。在本道派內叢林財產公有。比如bj白雲觀為全真龍門派的祖庭，該觀常住道眾則大多為龍門派弟子，這裏的住持，則必須是全真派的高功，他代表全真龍門派祖庭的道統，稱之為一派宗師。
《諸真宗派總簿》所列道派，截止於清溥儀宣統年間（西元1010～1911年）雖說列有八十八派，實際上隻有八十支派，有些是係譜的續字，不是獨立一派。就現在來說，道教已經不存在這麽許多紛岐錯雜的道派，過去的小支派，不入於全真，便是附於正一。故現在道教基本是全真與正一兩大道派。宗派之間，均能互相尊重，共同弘教，發揚道家光輝。
ps：這還是比較精簡的。
ps：純屬科普，如有雷同純屬巧合！