師者,所以傳道授業解惑也。”從古至今,老師這個職業一直是作為傳授知識與道理存在的,道教更是將拜師看得尤為重要。道教玄門拜師傳統曆史悠久,自黃帝問道於廣成子起,已有四千多年的曆史了。道教認為修道者沒有師父就等於“無源之水,無木之本”,每個門派的秘法隻有通過師徒間的傳承才能發揚下去。《三洞眾戒文》曰:“道經不師授,則行之不神”,由此可見師父的重要性。


    道教皈依時拜的師父稱為拜本師,也稱恩師,也叫師父,就是侍師如父。這也就是“一日為師終生為父”的由來。道教認為,拜師入道拜的師父,如同再生父親,所以我們稱為“師父”。一般情況下拜師的時候,師父會選擇一個好日子,做一個道場,舉行正式的收徒儀式,然後師父賜徒弟道名,成為某派第多少代弟子。修道是一個很長遠的事情,有很多問題需要解決,很多知識需要了解,這就需要學習。一般經得住師父的考察,相當於考試合格,師父會鼓勵弟子參訪名師,尋訪大道。下山後尋訪的名師,可以向其學習,這就是“拜先生”,和“拜師父”意思上有些區別。


    道門的傳承在道教是以“道”為本,師父教授下一代知識道法稱為「傳」,弟子以皈依“道“為本,接受師父的教導稱為「承」。師「傳」徒「承」故稱為“傳承”。拜師求的傳承必須要求得正統道教門派及明師的傳承。何為正統?依奉道教戒律修行,不斷傳承法脈,才視之為正統。道門三寶是以道,經,師為三寶。在道門三皈依中就有:“自皈依師,當願眾生,學最上乘,不落邪見”的發願。


    道教的拜師收徒,是有既定程序,師父先引導弟子入門,煉其心,觀其行。看其材,度其善。並擇黃道吉日,通過上表,傳度,祭祖,冠巾,皈依三寶,師徒傳承儀式才完成。再授其道法無論道教各正統宗派基本如此。弟子拜師後要受戒,在祖師前信約自己,開始學習、修行。按侍師的禮儀來供養,


    尊奉師父結善緣。


    拜師是雙向的,徒選師,師擇徒,並沒有什麽絕對的“師父找徒弟”,或者絕對的“徒弟找師父”。古時候拜師,師父要觀察弟子的根性,弟子要觀察師父的德行,師徒相處磨合三年到五年,兩不相妨,方可正式登堂入室,拜師入道。現在很多人都喜歡在網絡上尋師,在網絡這一虛擬的世界中,人的本來麵目都可以被掩飾掉。網絡隻可以作為一個信息交流的平台,但是真正的拜師修行必須要當麵傳授。很多道教愛好者或初學者能夠分辨真偽的能力並不高,所以在網絡上尋找師父是需要慎之又慎的。古雲:小隱隱於山,大隱隱於市。這些修行者與常人無異,說不定就在自己周圍。


    ps:這章就弄成這樣了,就不弄成章節了,科普文。


    道曆:四七一七年


    2020年4月24日星期五


    農曆庚子土年四月初二日大


    庚子年庚辰月丁酉日


    此日幹支:丁酉建除十二神:執執位


    宜:破土、啟鑽、修墳、安葬、納采、嫁娶、招贅、納婿、詞訟、祈福、蓋屋、豎柱、上梁、祭祀、赴任、求嗣、解除、栽種、納畜、求財、穿井、捕捉、立券


    忌:安床、修造、動土、入宅、分居、移徙、求醫、出行、開倉、納財、開市

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