喻本亨從六安迴到茅灘場老宅已經是三伏天了。
叔叔就等你迴來了。晚上我們一起下河洗澡。虎頭兒幫本亨拴馬。吃過飯我得騎著它出去跑幾圈。虎頭兒順手摸了摸馬脖子。
虎頭兒，你整天都吃啥了，最近沒怎麽見麵，你個子又躥了不少，比你爹爹高了吧？本亨邊卸行李，邊夠了夠虎頭的腦門兒。
超過我爹爹了。虎頭兒喜滋滋地說。叔叔，您每次迴來都帶這麽多書，讀得過來嗎？
我這書，一半是替你爹爹拿的。唉，你也是個讀書人，怎麽自己還嫌棄上了？本亨玩笑道。
哪兒嫌棄了？我自己的書也一大堆，再過半年就縣考了，愁死了。我都打定主意要上你們那兒去了，可我爹卻天天盯著我，說考不了好成績就不讓我去。也不知道這老頭兒怎麽想的。虎頭幹脆跨著門檻兒發起了牢騷。
這有什麽不明白的？爺爺和你爹爹可是我們學校的金字招牌。你若是不考出個好成績，怎麽進我們馬醫館的大門？
要進就進，別在這兒擋道兒。你跟叔叔胡說什麽呢？你讀書這麽多年了，學得好壞，是不是塊料，這次考試就是答案。要不拿什麽證明給人看？再說了，兩個弟弟在你後麵呢，他們今後要向你看齊的。你這當哥哥的不得給他們做出個樣子？本元從外麵迴來，剛巧聽到這叔侄倆的對話。
嗨，我們也就隨便聊聊。應該咋樣，他心裏清楚得很。咱虎頭兒是誰？本亨笑著說。哥哥氣色挺好的。
嗯，還行。本元去接本亨手裏的東西，但被本亨攔住了。
虎頭兒，把書直接放書房就行了。本亨在身後交代道。
知道了。虎頭兒提著沉甸甸的書袋快步朝書房走去。
從河裏遊泳迴來，本元哥倆就鑽進了書房。
哥哥，我把這些年爹爹和我積攢的診療方子，還有你又編寫的材料抽空都梳理出來了。本亨翻著一大摞整理好的資料。你看，都在這裏了。
吆，名字都有了，“東溪素問碎金論”。這名字有何含義？本元笑著問道。
算一算，這些資料前前後後有三十年了，歲月鎏金，光陰荏苒，這都是咱們父子人生的記錄和記憶，就像留在歲月長河裏的一塊兒一塊兒金子，何其珍貴？我每次看它們就會不由自主地生出這樣的感慨。本亨的話裏包含著對過往歲月的遙遠追憶。
不錯，真的不錯，本元深深地點頭讚許。吆，這些資料好多是慶哥兒媽媽謄抄的吧？這字寫的越來越好了。她還得帶孩子，可太辛苦了。
是啊，我要教課，還要編寫，溪六看我忙不過來，就經常幫我謄寫。不過，還有個問題就是，這些內容都太專業了。一是病症類型多，二是有些內容龐雜艱深，不宜習用。我在上課的時候嚐試了一下，選了一些內容，采用師生問答的方式，在課堂上與學員們相互討論講解。學員們很感興趣，問的問題各種各樣，我在解答的時候也獲益匪淺。課後我把它們再記錄下來，重新修改補充就是現在的這個樣子。我覺得，咱們不妨采用這種方式來編寫可能會更加通俗易懂？
本元接過本亨遞過來的幾十頁資料，認真看了起來。
這裏麵問答的人我換成了咱倆。曲川是你，溪川是我，一問一答，豈不有趣？本亨笑著說。
嗯，我先看看。本元饒有興趣地輕聲讀了起來。
論馬有父母者，何也？
溪川問於曲川曰：餘聞馬有父母者，何也？曲川答曰：龍之生也。溪川曰：何以見之？曲川曰：混元初開，始有二龍於東海屈山而出，指山為姓，一名屈強，一名屈女，女子生飛兔，飛兔生麒麟，麒麟生馬，天皇起號曰龍駒。後因食人，董仲仙摘其膽汁，息其蹄趾，更名曰馬也。按伯樂經雲，馬者，貴獸也，且利國富民，能引重致遠，日行千裏者有之，五七百裏者有之，有三分龍骨附身，實為龍之化生也。有歌存證。歌曰：
欲問驊騮父母名 屈強屈女二蛟龍 兩屈孕娠生女子 女生飛兔兔生麟
麟長龍駒唿傳馬 屈氏雙龍五世生 天皇起號留於世 亙古相傳直至今
論馬髒腑中有四海者，何也？
溪川問於曲川曰：餘聞馬有四海者，何也？曲川答曰：頭為髓海，心為血海，肺為氣海，腎為水海，此四者，與天地相合也。溪川曰：何以見之？曲川曰：天有五運，馬有五髒；天有六氣，馬有六腑，天有四極，馬有四海。可謂與天地相合也。按太極經雲，天者為一大天，人者為一小天，物者亦為一小天也。馬之為物，秉二五為生，抱陰負陽，當有四海，與天地同參，亦為一小天也。
歌曰：
心者豐肥腔滿血 腎者豐肥胞滿澤 頭者豐肥髓滿髏 肺者豐肥氣滿膈
四海豐肥如此稱 乃與天地合其德 人畜萬物總皆然 二氣五行無所別
論馬有疾似無疾，無疾如有疾者，何也？
溪川問於曲川曰：凡馬無疾似有疾、有疾如無疾者何也？曲川答曰：馬之無疾似有疾者，形病脈不病也；有疾如無疾者，脈病形不病也。是故形病脈不病者，生；脈病形不病者，死。兩症者，總於鳧上斟之。歌曰：
體瘦形羸行步難 脈平色正亦安然 神強脈易從來死 百患之中無一痊
論馬起臥驀然而住起臥者，何也？
溪川問於曲川曰：凡馬起臥驀然如住起臥者何也？曲川答曰：馬之起臥驀然而住者，內傷髒腑也。曲川曰：何以見之？曲川曰：起臥者，腹中疼痛也。住臥者，髒腑死絕也。是故五髒虧傷，六腑敗絕，不知疼痛，故起臥而住也。卞氏經雲：凡馬起臥驀然而住起臥者，十死無一生也。難以治之。有歌於後，歌曰：
起臥頻頻不住停 驀然住臥少精神 喘粗肉顫渾身汗 目瞪看人不轉睛
見此病源休治療 醫人妙手亦無能 縱然得效無多會 不離時下命歸陰
論牛馬三病者，何也？
溪川問於曲川曰：餘聞牛馬有三病者何也 ？曲川答曰：牛馬三病者，天生之病也。 曲川曰：何謂天生？曲川曰：蹄薄而不能致遠者，一病也；前蹽而不能即驟者，二病也；後蹽而不能登峻者，三病也。溪川曰：何以治之？曲川曰：三病者，胎病也，天生午醜不齊之患，古今而無治則也，有歌存證。歌曰：
天生牛馬三般病 蹄薄後窄與前蹽 謹請醫工休妄作 前賢規矩有根苗
論馬牛二苦者，何也?
溪川問於曲川曰：餘聞牛馬有二苦者何也 ？曲川答曰：牛馬二苦者，風流之苦也。 溪川曰：何謂風流之苦？曲川曰：穿鼻卷、開鼻孔氣海穴中，為一苦也；割耕牛、騸戰馬千金穴上兩風流，為二苦也。溪川曰：何以免之？曲川曰：二苦者，天生午醜自然之苦，駑駿亦無所免也。有歌存證。
歌曰：
牛馬兩端風流苦 更迴改騸自軒轅 開鼻兩彎須要正 卷穿薄處是根源
論馬針烙忌閉日者,何也?
溪問於曲川曰：餘觀曆日新舊，凡遇閉日，不宜針刺者何也 ？曲川答曰：閉日者，血支兇日也，一月二三逢之。是故正月醜日，二月寅日，三月卯日，四月辰日，五月巳日，六月午日，七月未日，八月申日，九月酉日，十月戌日，十一月亥日， 十二月子日，此是血閉之日也。凡獸者，百脈不通，諸經閉塞，醫療者諸穴不宜刺之。有歌於後。歌曰：
閉日不宜針灸 三卯二寅正醜 六馬五蛇四龍
七未八申九酉 十犬十一逢豬 臘鼠忌之針灸
本元看著看著竟喜形於色。有趣，太有趣了。這個辦法太好了。不僅問題講得明白，而且用這種歌謠的形式把診療的精髓提煉出來，朗朗上口，更容易記住。要不說呢，書沒有白讀的。讓虎頭兒好好備考，除了讓他把曾經學過的東西再仔細梳理歸納一遍，還能讓自己的能力更精進一步。你這不就是榜樣嗎？
本亨聽著哥哥的稱讚，心裏滿是喜悅地道：那就按照這個模式來修改。另外，我想還要對這些內容進一步精選，把一些雷同的，一般性的常見病進行合並，或者就刪掉，保留真正有價值的精華內容。
本元看著本亨興奮地說道：你的這個方法對我很有啟發。你肖大哥從平涼給我帶迴來的那些臨床診療資料，可以說是爹爹和我在陝西各個養馬廠駐廠巡醫時的原始記錄，前前後後差不多十年。我最近一直在看，也在苦苦思索通過什麽樣的方式把它們更清晰、簡要地呈現出來。畢竟這些東西太過於專業。看了你的這個教學內容，我發現，就采用簡要描述加歌謠的方式，並按照髒腑的順序進行分類、歸納就簡便多了。敘述部分重點描述病症、誘因、症狀、脈色等，然後再編成歌謠，通俗易懂，雅俗共賞。
哥哥的想法太有氣魄了。本亨佩服道。
那可多虧了你肖大哥，要不是他把這些東西給我帶迴來，我現在哪裏有勇氣寫這些呢？
你先寫出一個樣本，我把所有的方子按疾病所屬髒腑順序分類，然後咱倆分頭兒按著樣板把這些資料進行重新整理。形成統一的樣式。本亨興致勃勃地邊想邊說。
那太好了，最後由你統一潤色。你的文字表達能力要遠遠超過我的。本元心裏像點燃了一隻火把，把這些日子的鬱悶、迷茫一下子照亮、驅散了。
哥倆忘了時間，不知不覺又到了三更天。
叔叔就等你迴來了。晚上我們一起下河洗澡。虎頭兒幫本亨拴馬。吃過飯我得騎著它出去跑幾圈。虎頭兒順手摸了摸馬脖子。
虎頭兒，你整天都吃啥了，最近沒怎麽見麵，你個子又躥了不少，比你爹爹高了吧？本亨邊卸行李，邊夠了夠虎頭的腦門兒。
超過我爹爹了。虎頭兒喜滋滋地說。叔叔，您每次迴來都帶這麽多書，讀得過來嗎？
我這書，一半是替你爹爹拿的。唉，你也是個讀書人，怎麽自己還嫌棄上了？本亨玩笑道。
哪兒嫌棄了？我自己的書也一大堆，再過半年就縣考了，愁死了。我都打定主意要上你們那兒去了，可我爹卻天天盯著我，說考不了好成績就不讓我去。也不知道這老頭兒怎麽想的。虎頭幹脆跨著門檻兒發起了牢騷。
這有什麽不明白的？爺爺和你爹爹可是我們學校的金字招牌。你若是不考出個好成績，怎麽進我們馬醫館的大門？
要進就進，別在這兒擋道兒。你跟叔叔胡說什麽呢？你讀書這麽多年了，學得好壞，是不是塊料，這次考試就是答案。要不拿什麽證明給人看？再說了，兩個弟弟在你後麵呢，他們今後要向你看齊的。你這當哥哥的不得給他們做出個樣子？本元從外麵迴來，剛巧聽到這叔侄倆的對話。
嗨，我們也就隨便聊聊。應該咋樣，他心裏清楚得很。咱虎頭兒是誰？本亨笑著說。哥哥氣色挺好的。
嗯，還行。本元去接本亨手裏的東西，但被本亨攔住了。
虎頭兒，把書直接放書房就行了。本亨在身後交代道。
知道了。虎頭兒提著沉甸甸的書袋快步朝書房走去。
從河裏遊泳迴來，本元哥倆就鑽進了書房。
哥哥，我把這些年爹爹和我積攢的診療方子，還有你又編寫的材料抽空都梳理出來了。本亨翻著一大摞整理好的資料。你看，都在這裏了。
吆，名字都有了，“東溪素問碎金論”。這名字有何含義？本元笑著問道。
算一算，這些資料前前後後有三十年了，歲月鎏金，光陰荏苒，這都是咱們父子人生的記錄和記憶，就像留在歲月長河裏的一塊兒一塊兒金子，何其珍貴？我每次看它們就會不由自主地生出這樣的感慨。本亨的話裏包含著對過往歲月的遙遠追憶。
不錯，真的不錯，本元深深地點頭讚許。吆，這些資料好多是慶哥兒媽媽謄抄的吧？這字寫的越來越好了。她還得帶孩子，可太辛苦了。
是啊，我要教課，還要編寫，溪六看我忙不過來，就經常幫我謄寫。不過，還有個問題就是，這些內容都太專業了。一是病症類型多，二是有些內容龐雜艱深，不宜習用。我在上課的時候嚐試了一下，選了一些內容，采用師生問答的方式，在課堂上與學員們相互討論講解。學員們很感興趣，問的問題各種各樣，我在解答的時候也獲益匪淺。課後我把它們再記錄下來，重新修改補充就是現在的這個樣子。我覺得，咱們不妨采用這種方式來編寫可能會更加通俗易懂？
本元接過本亨遞過來的幾十頁資料，認真看了起來。
這裏麵問答的人我換成了咱倆。曲川是你，溪川是我，一問一答，豈不有趣？本亨笑著說。
嗯，我先看看。本元饒有興趣地輕聲讀了起來。
論馬有父母者，何也？
溪川問於曲川曰：餘聞馬有父母者，何也？曲川答曰：龍之生也。溪川曰：何以見之？曲川曰：混元初開，始有二龍於東海屈山而出，指山為姓，一名屈強，一名屈女，女子生飛兔，飛兔生麒麟，麒麟生馬，天皇起號曰龍駒。後因食人，董仲仙摘其膽汁，息其蹄趾，更名曰馬也。按伯樂經雲，馬者，貴獸也，且利國富民，能引重致遠，日行千裏者有之，五七百裏者有之，有三分龍骨附身，實為龍之化生也。有歌存證。歌曰：
欲問驊騮父母名 屈強屈女二蛟龍 兩屈孕娠生女子 女生飛兔兔生麟
麟長龍駒唿傳馬 屈氏雙龍五世生 天皇起號留於世 亙古相傳直至今
論馬髒腑中有四海者，何也？
溪川問於曲川曰：餘聞馬有四海者，何也？曲川答曰：頭為髓海，心為血海，肺為氣海，腎為水海，此四者，與天地相合也。溪川曰：何以見之？曲川曰：天有五運，馬有五髒；天有六氣，馬有六腑，天有四極，馬有四海。可謂與天地相合也。按太極經雲，天者為一大天，人者為一小天，物者亦為一小天也。馬之為物，秉二五為生，抱陰負陽，當有四海，與天地同參，亦為一小天也。
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四海豐肥如此稱 乃與天地合其德 人畜萬物總皆然 二氣五行無所別
論馬有疾似無疾，無疾如有疾者，何也？
溪川問於曲川曰：凡馬無疾似有疾、有疾如無疾者何也？曲川答曰：馬之無疾似有疾者，形病脈不病也；有疾如無疾者，脈病形不病也。是故形病脈不病者，生；脈病形不病者，死。兩症者，總於鳧上斟之。歌曰：
體瘦形羸行步難 脈平色正亦安然 神強脈易從來死 百患之中無一痊
論馬起臥驀然而住起臥者，何也？
溪川問於曲川曰：凡馬起臥驀然如住起臥者何也？曲川答曰：馬之起臥驀然而住者，內傷髒腑也。曲川曰：何以見之？曲川曰：起臥者，腹中疼痛也。住臥者，髒腑死絕也。是故五髒虧傷，六腑敗絕，不知疼痛，故起臥而住也。卞氏經雲：凡馬起臥驀然而住起臥者，十死無一生也。難以治之。有歌於後，歌曰：
起臥頻頻不住停 驀然住臥少精神 喘粗肉顫渾身汗 目瞪看人不轉睛
見此病源休治療 醫人妙手亦無能 縱然得效無多會 不離時下命歸陰
論牛馬三病者，何也？
溪川問於曲川曰：餘聞牛馬有三病者何也 ？曲川答曰：牛馬三病者，天生之病也。 曲川曰：何謂天生？曲川曰：蹄薄而不能致遠者，一病也；前蹽而不能即驟者，二病也；後蹽而不能登峻者，三病也。溪川曰：何以治之？曲川曰：三病者，胎病也，天生午醜不齊之患，古今而無治則也，有歌存證。歌曰：
天生牛馬三般病 蹄薄後窄與前蹽 謹請醫工休妄作 前賢規矩有根苗
論馬牛二苦者，何也?
溪川問於曲川曰：餘聞牛馬有二苦者何也 ？曲川答曰：牛馬二苦者，風流之苦也。 溪川曰：何謂風流之苦？曲川曰：穿鼻卷、開鼻孔氣海穴中，為一苦也；割耕牛、騸戰馬千金穴上兩風流，為二苦也。溪川曰：何以免之？曲川曰：二苦者，天生午醜自然之苦，駑駿亦無所免也。有歌存證。
歌曰：
牛馬兩端風流苦 更迴改騸自軒轅 開鼻兩彎須要正 卷穿薄處是根源
論馬針烙忌閉日者,何也?
溪問於曲川曰：餘觀曆日新舊，凡遇閉日，不宜針刺者何也 ？曲川答曰：閉日者，血支兇日也，一月二三逢之。是故正月醜日，二月寅日，三月卯日，四月辰日，五月巳日，六月午日，七月未日，八月申日，九月酉日，十月戌日，十一月亥日， 十二月子日，此是血閉之日也。凡獸者，百脈不通，諸經閉塞，醫療者諸穴不宜刺之。有歌於後。歌曰：
閉日不宜針灸 三卯二寅正醜 六馬五蛇四龍
七未八申九酉 十犬十一逢豬 臘鼠忌之針灸
本元看著看著竟喜形於色。有趣，太有趣了。這個辦法太好了。不僅問題講得明白，而且用這種歌謠的形式把診療的精髓提煉出來，朗朗上口，更容易記住。要不說呢，書沒有白讀的。讓虎頭兒好好備考，除了讓他把曾經學過的東西再仔細梳理歸納一遍，還能讓自己的能力更精進一步。你這不就是榜樣嗎？
本亨聽著哥哥的稱讚，心裏滿是喜悅地道：那就按照這個模式來修改。另外，我想還要對這些內容進一步精選，把一些雷同的，一般性的常見病進行合並，或者就刪掉，保留真正有價值的精華內容。
本元看著本亨興奮地說道：你的這個方法對我很有啟發。你肖大哥從平涼給我帶迴來的那些臨床診療資料，可以說是爹爹和我在陝西各個養馬廠駐廠巡醫時的原始記錄，前前後後差不多十年。我最近一直在看，也在苦苦思索通過什麽樣的方式把它們更清晰、簡要地呈現出來。畢竟這些東西太過於專業。看了你的這個教學內容，我發現，就采用簡要描述加歌謠的方式，並按照髒腑的順序進行分類、歸納就簡便多了。敘述部分重點描述病症、誘因、症狀、脈色等，然後再編成歌謠，通俗易懂，雅俗共賞。
哥哥的想法太有氣魄了。本亨佩服道。
那可多虧了你肖大哥，要不是他把這些東西給我帶迴來，我現在哪裏有勇氣寫這些呢？
你先寫出一個樣本，我把所有的方子按疾病所屬髒腑順序分類，然後咱倆分頭兒按著樣板把這些資料進行重新整理。形成統一的樣式。本亨興致勃勃地邊想邊說。
那太好了，最後由你統一潤色。你的文字表達能力要遠遠超過我的。本元心裏像點燃了一隻火把，把這些日子的鬱悶、迷茫一下子照亮、驅散了。
哥倆忘了時間，不知不覺又到了三更天。