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[歷史同人] 罵過的學習搭子是秦始皇 作者：南伍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在力進行分解之後，我們可以再次對力進行研究。
不同大小的力，在經歷了不同大小的位移之後，再考慮到力和位移的餘弦，這三者的乘積便是力對物體的「做功」。
做功，也可以看成是對力的力量分析。
單位時間內所做的功，也被我們稱為功率。
了解了功與功率之後，我們可以再度認識重力勢能。
重力勢能，也可以理解為
重力做的功，彈性勢能也同理。
而動能則多出了別的東西，比如速度。
這些機械能的研究，最終可以得到一個結論。
那就是，機械能是守恆的。
動能會和勢能進行相互轉化，在隻有這兩種能量的情況下，機械能是守恆不變的。
又迴到了我們之前的小車實驗，忽略掉摩擦力之後，小車將會一直勻速沿著直線運動下去。】
知識在努力地進夏啟的腦子，但是啟隻顧著戰鬥。
是的，又是一個夏季，因為以夏為名，四個季節中，啟更偏愛夏季，也喜歡在夏季出兵。
好在每次出兵的運氣都很不錯，又或者是選擇的對手都很菜，這次也順利地把別的部落攻占了下來。
「啟，這次我們還需要祭祀嗎？」有人看著從別的部落裏麵收繳的豬，眼饞，但是想著還得祭祀，特地問了一句。
也說過，啟是不喜歡他爹大禹的，也不能說很不喜歡，就是不太喜歡。
所以有時候他也是有那種想法，就是不祭祀祖宗，那麽他那個便宜爹會不會因為沒有吃的餓死呢？
畢竟，在他三年沒迴家的時候，也沒有想過，他和母親會不會在家餓死。
但是，又怕便宜爹會吃母親找來的食物，所以又保持著穩定，但是又不頻繁的祭祀時間。
和商朝、周朝不同，夏朝以動物祭祀居多，特別是啟這會兒。
打敗了別的部落，可能會殺掉其中的男子，很少用奴隸祭祀，多是用動物或者直接是動物的骨頭。
「哼，祭祀吧，這次多寫點內容，用我們研究出來的那個紙！」
啟興沖沖地開始手舞足蹈的比劃，「一定要寫我們是多麽的聰明，研究出來了之前人都沒有研究的紙，還有我戰鬥的時候是多麽英明神武！」
啟很少說自己對父親的不喜，或者是，大家都默認父親可以不迴家，對大禹「三過家門而不入」的情況，隻想到了他的敬業，而沒有考慮到這是對啟童年教育的缺失。
大抵是孩子的成長過程中是不需要父親的吧。
屬下聽到啟的比比劃劃，也興奮極了，他附和到，「想必我們的父親，祖父，都會為我們驕傲的！會在天上
保佑我們，我們是這麽地，有實力！厲害！」
不太熟練的誇耀自己的話語，這也是很多人的通病，啟很習慣。
這年頭，能說一口流利話語的，都是有錢有閑，需要社交的貴族，普通人每天一覺醒來，就是在為自己的吃的忙碌。
活過了一天就很不容易了，哪裏會鍛鍊什麽說話的藝術，大家彼此能聽懂，就證明沒有說錯。
啟很耐心地聽完，並且鼓勵了，看著自己的屬下歡欣雀躍的背影，他仔細想了想，不確定屬下會記得自己的話。
幹脆自己鋪開了一張薄薄的紙張，拿著燒過的樹枝就開始寫。
紙張很薄，但是不透，摸起來是有些粗糙的，但是對於夏朝來說，有這個技術已經很不錯了。
啟的力量很強，理所當然地戳破了紙，他沒有換紙，繼續寫了下去。
寫完之後摺疊了幾道，親自出門去找大巫。
夏朝的宗教信仰主要是兩種表現形式，一種自然就是剛剛他們討論的「祭祀」，另一種就是和大巫息息相關的「巫術」。
祭祀的對象是祖宗，是山川河流，是天神。
而巫術也是溝通祖宗和神靈的。
巫的主要工作內容，一方麵是大家都理解的，類似於「國師」的工作內容，會祈求風調雨順，也會祈求戰爭勝利，另一方麵則是大家或許不太理解的「巫醫」部分。
換成「跳大神」就容易的多了，跳大神一般是薩滿教的，與神明溝通，甚至是與邪神，與死人溝通的手段。
巫也類似，溝通神明，然後詢問你的病情。
用現在的角度來看，是不太需要有專業知識的，隻需要學會那套流程。
有道德底線的，大概會像是現代一些看手相的半吊子一樣，根據自己的水平進行解釋，沒有底線的就更容易了。
你病好了，是他的功勞，也是神明在保佑你。
你沒好，那就要看你平時的風評了。
平時是個好人，那麽是神明喜歡你，於是讓你去陪伴了，平時是個壞人，不好意思，你下地獄了。
現在的巫，比之前的巫在醫術上有了更高的見解。
之前也說了，在天書的金手指下，開給了醫生一
個交流群，群裏的大家可以互相問問題。
啟很幸運，他的巫就進去了這個群裏，沒有問多少問題，但是了解了不少藥材的知識，治療好了不少人。
「大巫師，能不能在祭祀的時候，幫我把這張紙也燒掉。」
啟不太好意思給巫展示自己寫了什麽，內容有些趾高氣昂。
是寫給他那個不靠譜的親爹的。
不同大小的力，在經歷了不同大小的位移之後，再考慮到力和位移的餘弦，這三者的乘積便是力對物體的「做功」。
做功，也可以看成是對力的力量分析。
單位時間內所做的功，也被我們稱為功率。
了解了功與功率之後，我們可以再度認識重力勢能。
重力勢能，也可以理解為
重力做的功，彈性勢能也同理。
而動能則多出了別的東西，比如速度。
這些機械能的研究，最終可以得到一個結論。
那就是，機械能是守恆的。
動能會和勢能進行相互轉化，在隻有這兩種能量的情況下，機械能是守恆不變的。
又迴到了我們之前的小車實驗，忽略掉摩擦力之後，小車將會一直勻速沿著直線運動下去。】
知識在努力地進夏啟的腦子，但是啟隻顧著戰鬥。
是的，又是一個夏季，因為以夏為名，四個季節中，啟更偏愛夏季，也喜歡在夏季出兵。
好在每次出兵的運氣都很不錯，又或者是選擇的對手都很菜，這次也順利地把別的部落攻占了下來。
「啟，這次我們還需要祭祀嗎？」有人看著從別的部落裏麵收繳的豬，眼饞，但是想著還得祭祀，特地問了一句。
也說過，啟是不喜歡他爹大禹的，也不能說很不喜歡，就是不太喜歡。
所以有時候他也是有那種想法，就是不祭祀祖宗，那麽他那個便宜爹會不會因為沒有吃的餓死呢？
畢竟，在他三年沒迴家的時候，也沒有想過，他和母親會不會在家餓死。
但是，又怕便宜爹會吃母親找來的食物，所以又保持著穩定，但是又不頻繁的祭祀時間。
和商朝、周朝不同，夏朝以動物祭祀居多，特別是啟這會兒。
打敗了別的部落，可能會殺掉其中的男子，很少用奴隸祭祀，多是用動物或者直接是動物的骨頭。
「哼，祭祀吧，這次多寫點內容，用我們研究出來的那個紙！」
啟興沖沖地開始手舞足蹈的比劃，「一定要寫我們是多麽的聰明，研究出來了之前人都沒有研究的紙，還有我戰鬥的時候是多麽英明神武！」
啟很少說自己對父親的不喜，或者是，大家都默認父親可以不迴家，對大禹「三過家門而不入」的情況，隻想到了他的敬業，而沒有考慮到這是對啟童年教育的缺失。
大抵是孩子的成長過程中是不需要父親的吧。
屬下聽到啟的比比劃劃，也興奮極了，他附和到，「想必我們的父親，祖父，都會為我們驕傲的！會在天上
保佑我們，我們是這麽地，有實力！厲害！」
不太熟練的誇耀自己的話語，這也是很多人的通病，啟很習慣。
這年頭，能說一口流利話語的，都是有錢有閑，需要社交的貴族，普通人每天一覺醒來，就是在為自己的吃的忙碌。
活過了一天就很不容易了，哪裏會鍛鍊什麽說話的藝術，大家彼此能聽懂，就證明沒有說錯。
啟很耐心地聽完，並且鼓勵了，看著自己的屬下歡欣雀躍的背影，他仔細想了想，不確定屬下會記得自己的話。
幹脆自己鋪開了一張薄薄的紙張，拿著燒過的樹枝就開始寫。
紙張很薄，但是不透，摸起來是有些粗糙的，但是對於夏朝來說，有這個技術已經很不錯了。
啟的力量很強，理所當然地戳破了紙，他沒有換紙，繼續寫了下去。
寫完之後摺疊了幾道，親自出門去找大巫。
夏朝的宗教信仰主要是兩種表現形式，一種自然就是剛剛他們討論的「祭祀」，另一種就是和大巫息息相關的「巫術」。
祭祀的對象是祖宗，是山川河流，是天神。
而巫術也是溝通祖宗和神靈的。
巫的主要工作內容，一方麵是大家都理解的，類似於「國師」的工作內容，會祈求風調雨順，也會祈求戰爭勝利，另一方麵則是大家或許不太理解的「巫醫」部分。
換成「跳大神」就容易的多了，跳大神一般是薩滿教的，與神明溝通，甚至是與邪神，與死人溝通的手段。
巫也類似，溝通神明，然後詢問你的病情。
用現在的角度來看，是不太需要有專業知識的，隻需要學會那套流程。
有道德底線的，大概會像是現代一些看手相的半吊子一樣，根據自己的水平進行解釋，沒有底線的就更容易了。
你病好了，是他的功勞，也是神明在保佑你。
你沒好，那就要看你平時的風評了。
平時是個好人，那麽是神明喜歡你，於是讓你去陪伴了，平時是個壞人，不好意思，你下地獄了。
現在的巫，比之前的巫在醫術上有了更高的見解。
之前也說了，在天書的金手指下，開給了醫生一
個交流群，群裏的大家可以互相問問題。
啟很幸運，他的巫就進去了這個群裏，沒有問多少問題，但是了解了不少藥材的知識，治療好了不少人。
「大巫師，能不能在祭祀的時候，幫我把這張紙也燒掉。」
啟不太好意思給巫展示自己寫了什麽，內容有些趾高氣昂。
是寫給他那個不靠譜的親爹的。