紀靈初僅僅安生了一天，見眾人都在為出兵操持，就偷偷出了門，因為他還有一件要緊的事沒有辦。
他從繇神祠中順了兩壇好酒，來到一個風景秀麗，綠柳成蔭的莊子，文書禾生就住在這裏。
鐵弦部的房子極具特色，圓頂圓屋，俱是以葦木建成，如果一處漁竭，全族人搬起就能走，方便得不得了。
禾生見他攜美酒而來，又是聖女和族長跟前的紅人，不敢輕慢，忙讓家人整了菜肴款待。
酒過三巡，紀靈初就直入主題，道：“之前聽您提及大巫嶠語，我甚好奇，可否介紹一二。”
這不是什麽機密，嶠語的傳說流傳極廣，禾生便當故事來講。
嶠語本是一個生於山野之間的孤兒，生來沒有雙臂，與狐群為伍，可以說是被野獸喂養長大的，但他有一樁奇能，就是會“獸語”，所以鐵弦部接納了他，讓其跟隨當時的大巫學習。
此子果然了得，對語言文字極有天賦，不久就達到“通曉文字”的地步，幾乎精通所有巫語方言，時人謂之“天語者”。
再後來，據說他認了一座大山為母，大山賜給他雙臂，讓他補全全身，成為一代傳奇大巫。
至於後來他禍亂巫族，曆史上少有記載，大概是攸巫族高層不願家醜外揚，有心隱諱的結果。
紀靈初聽罷，幾乎可以肯定瞎眼老人讓他來鐵弦部，就是因為嶠語極可能懂上古繇文，但嶠語已經死了數百年，又有何用！難道他還有傳承？
於是他問道：“嶠語是否有後人或弟子？”
禾生道：“並無。”
紀靈初摸摸後腦勺，直接說：“我之所以有此問，是因為對上古繇文極感興趣，不知道貴部可有人識得？”
禾生搖頭，道：“上古繇文？莫說鐵弦部，就算湊齊所有巫人，恐怕也難找到一個會的。你有所不知，上古繇文是九天十地巫神用語中的一種，非凡人所能習得。”
到了出發之日，驅邪大軍在一條溪邊集合，聖女、繇神祠青丘諸位、大巫遊駝子及其弟子，另外加上五百鐵羽衛和船夫共計近八百人，浩浩蕩匯登上了十幾艘烏蓬船。
紀靈初自然也在船上，這是聖女怕留下他惹事，但藤飆卻是真的湊不上熱鬧了，這家夥正躺在床上被人灌藥呢。
勝藤和長老們領著一群赤身而舞的神漢，搞了個隆重的祭祖儀式，又斬過雄雞，船隊才緩緩駛出。
船隊所行之溪名為“鴉溪”，是鐵弦部的重要對外水道，他們常常在此迎來送往，故有“鴉溪故人”之說。
紀靈初同聖女、青丘一船，遊駝子和徒子徒孫一船，兩艘船吊在尾上，鐵羽衛則在前麵開路。
據說此去需要四五日，兩岸風光奇峻，看了半日就膩了。
紀靈初閑得無聊，便就地取材，在隨船的物資中找了黑豆白豆各數枚，教聖女下“五子棋”。
因為青丘在旁，他也不好嬉皮笑臉，裝作嚴肅道：“規矩就是這樣了，聖女，請！”
聖女白了他一眼，說：“小王子先請。”
“咳，女人優先。”
“未有此說，男女等同，何來優先。”
紀靈初頭好大，心想您的思想真超前，便又教她“石頭剪刀布”，結果一上手自己卻輸了。
他想這隻不過是運氣，馬上就用實力叫你丟盔棄甲！
誰知老天一點麵子也不給，下棋他又連輸了五迴。
紀靈初終於歎服，記起曆史上有個才女叫沈珍珠，忍不住吐槽道：“蘭心蕙質沈珍珠，你不是沈珍珠，你是蘭心蕙質。”
聖女當然聽不懂他的爛笑話，也懶得理，隻顧閉目調息，其實她為半截童子所傷，已是傷上加傷，所以說這個繇神侍女看似尊榮，卻並不是那麽好當的。
紀靈初出去透氣，發現鐵羽衛確實精銳，竟然全部立於船舷，嚴密戒備著，沒有半點鬆懈。
倒是遊駝子的船上傳來長琴之聲，如泉水叮咚響，煞是好聽，他忙入內對聖女笑道：“知音啊，你們都是搞音樂的。“
聖女卻皺眉道：“你要小心他！”
“我可沒得罪他。”紀靈初詫異，追問何故，聖女不說，他就在一旁作怪，倒是青丘看出他與聖女親昵，道：“大巫遊駝子不同非常。”
據青丘講述，遊駝子和赤蛛部的大巫漆公還不一樣，他並非鐵弦部本族人。
此人出身萍川附近一個小部落，幾十年前，在巫人還在與符人火熱交戰的時期，整族被衝烽軍滅掉。
之後不久，符巫兩族全麵講和，該部落可以說是淪為了炮灰，背後依稀有巫王殿籌劃的影子。
對於巫王殿這樣的龐然大物，遊駝子隻能選擇隱忍，低調做人。
況且他才晉升大巫，境界不穩，巫門中有諸多人不服他，這個時候，對於紀靈初這個仇人之子，人家可不一定會客氣。
紀靈初倒吸了一口涼氣，早先上船時還見遊駝子對他微笑，心裏指不定在想是要清蒸還是紅燒呢。
他藏不住心思，黑著臉到船邊去看魚，聖女也獲得了清靜。
一路風平浪靜，到了第五日傍晚，船隊拐進一條稍窄的水道，又行了數十裏，前路為一座大山所阻，此山遠望如同一方巨硯，雲霧彌漫，駛近之後發現怪石嶙峋，奇峰突起，高不可仰。
紀靈初心想，這就到了？
卻見首艦上打出一隻旗語，前麵數艘船在水麵並排排開，隻聽一個威武的聲音大喊道：“換赤炎箭！”
船頭布滿了鐵羽衛，人人拉滿大弓，又聽一聲令下，五百支箭羽如雨般飛向麵前的山體，之後是連環不絕、毀天滅地的爆炸。
騰天的火光中有無數山岩和巨石落下，當動靜停止，一道十多米高的缺口出現在山體之上，透出幽暗的光芒。
他從繇神祠中順了兩壇好酒，來到一個風景秀麗，綠柳成蔭的莊子，文書禾生就住在這裏。
鐵弦部的房子極具特色，圓頂圓屋，俱是以葦木建成，如果一處漁竭，全族人搬起就能走，方便得不得了。
禾生見他攜美酒而來，又是聖女和族長跟前的紅人，不敢輕慢，忙讓家人整了菜肴款待。
酒過三巡，紀靈初就直入主題，道：“之前聽您提及大巫嶠語，我甚好奇，可否介紹一二。”
這不是什麽機密，嶠語的傳說流傳極廣，禾生便當故事來講。
嶠語本是一個生於山野之間的孤兒，生來沒有雙臂，與狐群為伍，可以說是被野獸喂養長大的，但他有一樁奇能，就是會“獸語”，所以鐵弦部接納了他，讓其跟隨當時的大巫學習。
此子果然了得，對語言文字極有天賦，不久就達到“通曉文字”的地步，幾乎精通所有巫語方言，時人謂之“天語者”。
再後來，據說他認了一座大山為母，大山賜給他雙臂，讓他補全全身，成為一代傳奇大巫。
至於後來他禍亂巫族，曆史上少有記載，大概是攸巫族高層不願家醜外揚，有心隱諱的結果。
紀靈初聽罷，幾乎可以肯定瞎眼老人讓他來鐵弦部，就是因為嶠語極可能懂上古繇文，但嶠語已經死了數百年，又有何用！難道他還有傳承？
於是他問道：“嶠語是否有後人或弟子？”
禾生道：“並無。”
紀靈初摸摸後腦勺，直接說：“我之所以有此問，是因為對上古繇文極感興趣，不知道貴部可有人識得？”
禾生搖頭，道：“上古繇文？莫說鐵弦部，就算湊齊所有巫人，恐怕也難找到一個會的。你有所不知，上古繇文是九天十地巫神用語中的一種，非凡人所能習得。”
到了出發之日，驅邪大軍在一條溪邊集合，聖女、繇神祠青丘諸位、大巫遊駝子及其弟子，另外加上五百鐵羽衛和船夫共計近八百人，浩浩蕩匯登上了十幾艘烏蓬船。
紀靈初自然也在船上，這是聖女怕留下他惹事，但藤飆卻是真的湊不上熱鬧了，這家夥正躺在床上被人灌藥呢。
勝藤和長老們領著一群赤身而舞的神漢，搞了個隆重的祭祖儀式，又斬過雄雞，船隊才緩緩駛出。
船隊所行之溪名為“鴉溪”，是鐵弦部的重要對外水道，他們常常在此迎來送往，故有“鴉溪故人”之說。
紀靈初同聖女、青丘一船，遊駝子和徒子徒孫一船，兩艘船吊在尾上，鐵羽衛則在前麵開路。
據說此去需要四五日，兩岸風光奇峻，看了半日就膩了。
紀靈初閑得無聊，便就地取材，在隨船的物資中找了黑豆白豆各數枚，教聖女下“五子棋”。
因為青丘在旁，他也不好嬉皮笑臉，裝作嚴肅道：“規矩就是這樣了，聖女，請！”
聖女白了他一眼，說：“小王子先請。”
“咳，女人優先。”
“未有此說，男女等同，何來優先。”
紀靈初頭好大，心想您的思想真超前，便又教她“石頭剪刀布”，結果一上手自己卻輸了。
他想這隻不過是運氣，馬上就用實力叫你丟盔棄甲！
誰知老天一點麵子也不給，下棋他又連輸了五迴。
紀靈初終於歎服，記起曆史上有個才女叫沈珍珠，忍不住吐槽道：“蘭心蕙質沈珍珠，你不是沈珍珠，你是蘭心蕙質。”
聖女當然聽不懂他的爛笑話，也懶得理，隻顧閉目調息，其實她為半截童子所傷，已是傷上加傷，所以說這個繇神侍女看似尊榮，卻並不是那麽好當的。
紀靈初出去透氣，發現鐵羽衛確實精銳，竟然全部立於船舷，嚴密戒備著，沒有半點鬆懈。
倒是遊駝子的船上傳來長琴之聲，如泉水叮咚響，煞是好聽，他忙入內對聖女笑道：“知音啊，你們都是搞音樂的。“
聖女卻皺眉道：“你要小心他！”
“我可沒得罪他。”紀靈初詫異，追問何故，聖女不說，他就在一旁作怪，倒是青丘看出他與聖女親昵，道：“大巫遊駝子不同非常。”
據青丘講述，遊駝子和赤蛛部的大巫漆公還不一樣，他並非鐵弦部本族人。
此人出身萍川附近一個小部落，幾十年前，在巫人還在與符人火熱交戰的時期，整族被衝烽軍滅掉。
之後不久，符巫兩族全麵講和，該部落可以說是淪為了炮灰，背後依稀有巫王殿籌劃的影子。
對於巫王殿這樣的龐然大物，遊駝子隻能選擇隱忍，低調做人。
況且他才晉升大巫，境界不穩，巫門中有諸多人不服他，這個時候，對於紀靈初這個仇人之子，人家可不一定會客氣。
紀靈初倒吸了一口涼氣，早先上船時還見遊駝子對他微笑，心裏指不定在想是要清蒸還是紅燒呢。
他藏不住心思，黑著臉到船邊去看魚，聖女也獲得了清靜。
一路風平浪靜，到了第五日傍晚，船隊拐進一條稍窄的水道，又行了數十裏，前路為一座大山所阻，此山遠望如同一方巨硯，雲霧彌漫，駛近之後發現怪石嶙峋，奇峰突起，高不可仰。
紀靈初心想，這就到了？
卻見首艦上打出一隻旗語，前麵數艘船在水麵並排排開，隻聽一個威武的聲音大喊道：“換赤炎箭！”
船頭布滿了鐵羽衛，人人拉滿大弓，又聽一聲令下，五百支箭羽如雨般飛向麵前的山體，之後是連環不絕、毀天滅地的爆炸。
騰天的火光中有無數山岩和巨石落下，當動靜停止，一道十多米高的缺口出現在山體之上，透出幽暗的光芒。