所以在物質世界中，並不存在所謂的“頓悟”。
學然後思，思然後學，這兩座大山不斷交替所構成的“智愚之界”是無法一下子全部破除的。
雖說對“智愚之界”的攀登看似沒有盡頭，但是實則這個涉及“學海無涯”的問題根本不需要凡人感到畏懼。
因為心境是以另一套評判標準作為區分“智者”和“愚者”的。
攀登“智愚之界”是人不斷完善自我，最終成為聖人的道路。
這個道路就算對聖人來說也是無盡的，因為世界還在不斷發展變化，他們隻能知之、知其然，而不能參透【虛】在【有】中那些【變化】的真意。
對聖人來說，世界上也還是存在【概率】這個既是【已知】卻又是【未知】的概念。
一個凡人在麵對一件生活中的瑣事時，他接下來的行為存在無數種可能性，聖人也無法確定。
但是聖人真的【不知道】嗎？
一枚硬幣拋上天空，你知道它有四種可能性，包括正麵向上、反麵向上、側麵向上、斜側麵向上。
那麽這個硬幣落下之後，不管它最終是哪麵朝上，你會感覺驚訝嗎？
為什麽不會驚訝呢？
因為你知曉的雖然並非具體結果，但卻是全部的結果。
你知道這些全部的結果為何會發生，也知道這些結果無論發生哪一個都很正常，並不離奇到超乎現實。
可是現實生活中，為什麽很多人都認為“必須要準確知道硬幣落下穩定之後的具體狀態”才算是【知道】呢？
因為他們需要用具體的結果向他人證明自己的【知道】，所以他們才需要在已知的情況下，去猜一個概率問題的答案。
而這個答案，通常是無解的。
求這個無解答案的人，也就是愚者。
所以在無欲的情況下，聖人便是全知。
隻要無欲，就不需要去考慮現實的未來，隻需要著眼已經發生的現在。
可是聖人並非無欲。
相反，他們才是欲望最強的人。
所以他們不斷精研大道，拆分概率，計算各種物理常數，探索物質世界信息影響的範圍邊界。
當凡人還隻能認識到硬幣落下之後隻會存在四種情況時，聖人在他們拋出硬幣的那一瞬間，心中就已經確定了無數個可能發生的事項，以及它們發生情況的具體概率。
這就不得不提到數學家了。
無論是古典主義數學家還是實用主義數學家，都是最接近聖人思考問題方式的人。
雖說很多著名的數學家，其品行和腦迴路都異於常人，像個巨嬰一樣，但是數學家們在數學專業方麵的專業精神還是值得肯定的。
聖人對於未來的無盡渴望與對當下已發生現實的極度理智，形成了一個凡人無法理解的領域。
凡人們承認聖人有大愛，同時又覺得聖人冷漠無情到了極致，根源就出在這裏。
聖人對未來的極致狂熱是因為他們個人的核心目標、人生目標，聖人對現在的極致冷漠是因為他們能夠接受任何現實，因為他們早已在凡人不了解的地方竭盡全力了。
聖人能做的隻是竭盡所能地提高自己所期望的未來的概率。
都已經盡力了，又有什麽可後悔的？
未來是有可能實現的，但是不實現又有什麽辦法？
對凡人來說，這種極致的反差無可理喻，但是對聖人來說，這種極致反差的人生才是有價值、有意義的。
斯蒂爾的心境可能連第一境都沒有達到，她是不會理解王遙對巫術體係中【神秘性】力量那種強烈的解析渴望的。
王遙是很好奇，但他也沒有馬上就用各種方法去鑽研巫術體係，因為陳曦對巫術體係肯定很了解，隻要等下去問她就好。
陳曦剛剛展現的巫術體係能力也不知道是從哪裏學來的，如果知道的話，王遙就可以進一步推演了。
現在他越是思考，越覺得巫術體係和斯蒂爾的存在像是一個悖論，根本無法整合成完整的邏輯鏈條。
或者說，並非巫術體係跟斯蒂爾相悖，而是巫術體係中的【神秘性】和斯蒂爾的低心境相悖。
如果斯蒂爾是一個心三境以上的小女孩，王遙絕對不會認為巫術體係的存在有什麽問題。
反過來，如果巫術體係不存在【神秘性】，那王遙也不會認為一個心境極低的小女孩會巫術是什麽奇怪的事。
因為從未思考過法力神秘性的本質，所以斯蒂爾目前的心境低微。
因為斯蒂爾心境低微，所以不可能掌控存在神秘性質的巫術體係。
就因為斯蒂爾隨口迴答的一句話，王遙就收獲到足夠關鍵的信息，並且無法再繼續往下推演了。
這也是聖人的識人之明。
很多人都奇怪，為什麽有的人可以通過一兩句話判斷一個人的思想。
這其實很簡單，問幾個有關【學習習慣】、【認知方法】的問題就足夠了。
在確認對方擁有正確的學習習慣和認知方法之後，才會通過更加有針對性的問題，比如時事政治、親疏差異等例子來判斷對方的價值觀等觀念。
絕大多數人都並不存在比較健康的學習習慣和認知方法，因為沒有多少人想活得那麽累，尤其是在信息管製比較嚴重的時代。
這種懶惰就是心一境的分水嶺。
在全麵、客觀地看待自己之後，能夠全麵客觀地看待整個世界和所有事物，就是心一境。
這種敢於直麵自己與現實的勇者未必很聰明，但是交往起來會很舒服。
凡人隻有達到心三境才會成為真正的智者，這時的他們就已經有資格接觸聖人了，因為他們此時已經初步理解了“自我”。
客觀認識自己並非理解自己。
很多人知道自己不完美、知道自己的缺點、知道自己的惡毒之後，選擇的並非是向內探求本心，純化自身真實欲望。
而是遵循主流價值觀，對“惡劣”的自己進行放任。
這種就屬於誤入歧途，無法在心境方麵更進一步。
正道則是在看到自己的客觀形象之後，思考自己的欲望到底是什麽，社會的種種規則是如何建立的，需要哪種情況下遵守哪些規則，無需哪種情況下遵守哪些規則......
這些勇者會在不斷的思考中純化自身，最終成為凡人眼中的善人或者惡人。
但是隻有這些智者自己知道，他們並不是善也不是惡，隻是在做自己想做的事，與他人的看法並無幹係。
雖說是與他人的看法並無幹係，但是跟他人、他事、他物都是有關係的。
凡人不可能脫離社會關係而活。
那種直接跳出社會網進行思考的人也是誤入歧途的一種，隻不過這種通常是假境界，一戳就破，隻有出現在沒有自省能力的凡人身上時才會長期維持存在。
直到仙人境界之後，才需要將社會徹底解構，思考自己這個高等智慧生命個體與物質世界、各種智慧層次生命的關係。
王遙看著斯蒂爾小口小口地吃著拉麵，腦海中想的都是該如何與她接觸。
對於這種理論上不存在的生命個體，王遙也是第一次思考與其適當的接觸方式應當是如何。
但是王遙想了一會兒便決定放棄。
不是他想不出來，也不是他想出來以後做不到那種相處方式。
隻是他發現了一個更簡單的方法，那就是盡量阻止斯蒂爾使用巫術。
拋開巫術體係不談，斯蒂爾也就是一個看起來發育比較晚的青春期少女，這有什麽需要值得額外思考的嗎？
當然沒有。
王遙想清楚這一節，便也低下頭開始品嚐起自己麵前的這碗熱騰騰的東州拉麵。
“很不錯嘛。”
王遙嚐了一口後說道。
是有點鹹，但是麵味確實不錯，對於能接受重口的他來說，這碗麵屬於是一種比較新奇特殊的風味。
“唔，確實還挺好吃的，隻要不喝湯。”
斯蒂爾也糾結地說道。
原本她是不想繼續吃的，但是這碗麵實在是太香了，她還是沒有忍住嚐了一口，之後就徹底停不下來了。
當然，這也要多虧了陳曦及時將斯蒂爾吐出的麵湯在空中消弭於無形，否則就算是斯蒂爾還想嚐嚐麵條的味道，也絕對不肯再吃這碗被吐過口水的麵了。
雖然是被自己吐過口水。
斯蒂爾被養成這種嬌氣的個性倒也算是正常。畢竟在基金會宇宙時，她雖然是被收容狀態，但由於她身上攜帶的特殊能力的關係，沒有人敢不滿足她的要求。
所以她也從來沒意識到自己的某些行為會對其他人造成困擾，更沒有對錢的切實認知。
她知道很多東西，什麽人情世故，什麽錢在社會中的作用......
但是知道不代表她真的理解了，她連知行合一的機會都沒有，讓她真正懂得她看到的那些道理，可以說是難如登天。
艾比跟她的區別就是，艾比喜歡思考。
因為艾比總覺得自己有很多事情都記不住，所以她要麽在讀書要麽就在通過思考的方式迴憶、固化記憶。
學然後思，思然後學，這兩座大山不斷交替所構成的“智愚之界”是無法一下子全部破除的。
雖說對“智愚之界”的攀登看似沒有盡頭，但是實則這個涉及“學海無涯”的問題根本不需要凡人感到畏懼。
因為心境是以另一套評判標準作為區分“智者”和“愚者”的。
攀登“智愚之界”是人不斷完善自我，最終成為聖人的道路。
這個道路就算對聖人來說也是無盡的，因為世界還在不斷發展變化，他們隻能知之、知其然，而不能參透【虛】在【有】中那些【變化】的真意。
對聖人來說，世界上也還是存在【概率】這個既是【已知】卻又是【未知】的概念。
一個凡人在麵對一件生活中的瑣事時，他接下來的行為存在無數種可能性，聖人也無法確定。
但是聖人真的【不知道】嗎？
一枚硬幣拋上天空，你知道它有四種可能性，包括正麵向上、反麵向上、側麵向上、斜側麵向上。
那麽這個硬幣落下之後，不管它最終是哪麵朝上，你會感覺驚訝嗎？
為什麽不會驚訝呢？
因為你知曉的雖然並非具體結果，但卻是全部的結果。
你知道這些全部的結果為何會發生，也知道這些結果無論發生哪一個都很正常，並不離奇到超乎現實。
可是現實生活中，為什麽很多人都認為“必須要準確知道硬幣落下穩定之後的具體狀態”才算是【知道】呢？
因為他們需要用具體的結果向他人證明自己的【知道】，所以他們才需要在已知的情況下，去猜一個概率問題的答案。
而這個答案，通常是無解的。
求這個無解答案的人，也就是愚者。
所以在無欲的情況下，聖人便是全知。
隻要無欲，就不需要去考慮現實的未來，隻需要著眼已經發生的現在。
可是聖人並非無欲。
相反，他們才是欲望最強的人。
所以他們不斷精研大道，拆分概率，計算各種物理常數，探索物質世界信息影響的範圍邊界。
當凡人還隻能認識到硬幣落下之後隻會存在四種情況時，聖人在他們拋出硬幣的那一瞬間，心中就已經確定了無數個可能發生的事項，以及它們發生情況的具體概率。
這就不得不提到數學家了。
無論是古典主義數學家還是實用主義數學家，都是最接近聖人思考問題方式的人。
雖說很多著名的數學家，其品行和腦迴路都異於常人，像個巨嬰一樣，但是數學家們在數學專業方麵的專業精神還是值得肯定的。
聖人對於未來的無盡渴望與對當下已發生現實的極度理智，形成了一個凡人無法理解的領域。
凡人們承認聖人有大愛，同時又覺得聖人冷漠無情到了極致，根源就出在這裏。
聖人對未來的極致狂熱是因為他們個人的核心目標、人生目標，聖人對現在的極致冷漠是因為他們能夠接受任何現實，因為他們早已在凡人不了解的地方竭盡全力了。
聖人能做的隻是竭盡所能地提高自己所期望的未來的概率。
都已經盡力了，又有什麽可後悔的？
未來是有可能實現的，但是不實現又有什麽辦法？
對凡人來說，這種極致的反差無可理喻，但是對聖人來說，這種極致反差的人生才是有價值、有意義的。
斯蒂爾的心境可能連第一境都沒有達到，她是不會理解王遙對巫術體係中【神秘性】力量那種強烈的解析渴望的。
王遙是很好奇，但他也沒有馬上就用各種方法去鑽研巫術體係，因為陳曦對巫術體係肯定很了解，隻要等下去問她就好。
陳曦剛剛展現的巫術體係能力也不知道是從哪裏學來的，如果知道的話，王遙就可以進一步推演了。
現在他越是思考，越覺得巫術體係和斯蒂爾的存在像是一個悖論，根本無法整合成完整的邏輯鏈條。
或者說，並非巫術體係跟斯蒂爾相悖，而是巫術體係中的【神秘性】和斯蒂爾的低心境相悖。
如果斯蒂爾是一個心三境以上的小女孩，王遙絕對不會認為巫術體係的存在有什麽問題。
反過來，如果巫術體係不存在【神秘性】，那王遙也不會認為一個心境極低的小女孩會巫術是什麽奇怪的事。
因為從未思考過法力神秘性的本質，所以斯蒂爾目前的心境低微。
因為斯蒂爾心境低微，所以不可能掌控存在神秘性質的巫術體係。
就因為斯蒂爾隨口迴答的一句話，王遙就收獲到足夠關鍵的信息，並且無法再繼續往下推演了。
這也是聖人的識人之明。
很多人都奇怪，為什麽有的人可以通過一兩句話判斷一個人的思想。
這其實很簡單，問幾個有關【學習習慣】、【認知方法】的問題就足夠了。
在確認對方擁有正確的學習習慣和認知方法之後，才會通過更加有針對性的問題，比如時事政治、親疏差異等例子來判斷對方的價值觀等觀念。
絕大多數人都並不存在比較健康的學習習慣和認知方法，因為沒有多少人想活得那麽累，尤其是在信息管製比較嚴重的時代。
這種懶惰就是心一境的分水嶺。
在全麵、客觀地看待自己之後，能夠全麵客觀地看待整個世界和所有事物，就是心一境。
這種敢於直麵自己與現實的勇者未必很聰明，但是交往起來會很舒服。
凡人隻有達到心三境才會成為真正的智者，這時的他們就已經有資格接觸聖人了，因為他們此時已經初步理解了“自我”。
客觀認識自己並非理解自己。
很多人知道自己不完美、知道自己的缺點、知道自己的惡毒之後，選擇的並非是向內探求本心，純化自身真實欲望。
而是遵循主流價值觀，對“惡劣”的自己進行放任。
這種就屬於誤入歧途，無法在心境方麵更進一步。
正道則是在看到自己的客觀形象之後，思考自己的欲望到底是什麽，社會的種種規則是如何建立的，需要哪種情況下遵守哪些規則，無需哪種情況下遵守哪些規則......
這些勇者會在不斷的思考中純化自身，最終成為凡人眼中的善人或者惡人。
但是隻有這些智者自己知道，他們並不是善也不是惡，隻是在做自己想做的事，與他人的看法並無幹係。
雖說是與他人的看法並無幹係，但是跟他人、他事、他物都是有關係的。
凡人不可能脫離社會關係而活。
那種直接跳出社會網進行思考的人也是誤入歧途的一種，隻不過這種通常是假境界，一戳就破，隻有出現在沒有自省能力的凡人身上時才會長期維持存在。
直到仙人境界之後，才需要將社會徹底解構，思考自己這個高等智慧生命個體與物質世界、各種智慧層次生命的關係。
王遙看著斯蒂爾小口小口地吃著拉麵，腦海中想的都是該如何與她接觸。
對於這種理論上不存在的生命個體，王遙也是第一次思考與其適當的接觸方式應當是如何。
但是王遙想了一會兒便決定放棄。
不是他想不出來，也不是他想出來以後做不到那種相處方式。
隻是他發現了一個更簡單的方法，那就是盡量阻止斯蒂爾使用巫術。
拋開巫術體係不談，斯蒂爾也就是一個看起來發育比較晚的青春期少女，這有什麽需要值得額外思考的嗎？
當然沒有。
王遙想清楚這一節，便也低下頭開始品嚐起自己麵前的這碗熱騰騰的東州拉麵。
“很不錯嘛。”
王遙嚐了一口後說道。
是有點鹹，但是麵味確實不錯，對於能接受重口的他來說，這碗麵屬於是一種比較新奇特殊的風味。
“唔，確實還挺好吃的，隻要不喝湯。”
斯蒂爾也糾結地說道。
原本她是不想繼續吃的，但是這碗麵實在是太香了，她還是沒有忍住嚐了一口，之後就徹底停不下來了。
當然，這也要多虧了陳曦及時將斯蒂爾吐出的麵湯在空中消弭於無形，否則就算是斯蒂爾還想嚐嚐麵條的味道，也絕對不肯再吃這碗被吐過口水的麵了。
雖然是被自己吐過口水。
斯蒂爾被養成這種嬌氣的個性倒也算是正常。畢竟在基金會宇宙時，她雖然是被收容狀態，但由於她身上攜帶的特殊能力的關係，沒有人敢不滿足她的要求。
所以她也從來沒意識到自己的某些行為會對其他人造成困擾，更沒有對錢的切實認知。
她知道很多東西，什麽人情世故，什麽錢在社會中的作用......
但是知道不代表她真的理解了，她連知行合一的機會都沒有，讓她真正懂得她看到的那些道理，可以說是難如登天。
艾比跟她的區別就是，艾比喜歡思考。
因為艾比總覺得自己有很多事情都記不住，所以她要麽在讀書要麽就在通過思考的方式迴憶、固化記憶。