如果鍾靈是以仙人心境說這種話倒是正常，但這四種可能性存在的前提就是，鍾靈還保持著凡人的倫理道德認知。
所以鍾靈保持仙人心境的可能性就算是在理論上都不存在。
如果鍾靈真這麽喜歡王遙，那她都不用停頓糾結，而是會裝作若無其事的樣子正常地一起吃麵。
這樣一來，王遙雖然還是能夠察覺她還持有凡人的倫理道德觀念，但也不會戳破。
畢竟這是鍾靈的選擇，他在約會期間也不會抵觸這種程度的親密接觸，而是尊重她想要發展更親密關係的意願。
因此其實隻有三種選擇。
但這三種選擇，除了第一種，其他都是需要兩人表態的選擇。
除非雙方默契地閉口不提這件事，否則將會不可避免地會出現讓鍾靈尷尬地局麵。
可是如果王遙選擇閉口不提，萬一出現了第二種情況，鍾靈主動出聲反對，鍾靈對沉默的王遙好感就會大幅降低。
所以王遙必須找到一個可以打破僵局卻又不會引發任何連鎖反應的方法。
這個方法王遙已經想到了。
就是喝水。
麵對兩種口味完全不同的麵條，如果想要仔細品嚐，就必須要在吃完一口之後喝水清理口腔殘留的味道。
所以王遙可以拿這個作為理由，迴到主廚房拿幾個碗和熱水一起迴來。
鍾靈看著王遙走向主廚房拿“水碗”的背影，心裏也算是鬆了一口氣。
她也不知道自己是怎麽了。
明明她從來都沒有考慮過什麽男女之間的戀愛想法，而且她現在已經成為了仙人，應該更加不會在乎世俗禮法和男女之情。
可是為什麽會害羞呢？
心跳為什麽會加速呢？
鍾靈覺得自己變得很奇怪、很陌生。
她集中注意力，閉上眼努力思考著這一切的因果緣由。
王遙隻是去主廚房取碗和熱水，很快便迴來了，但鍾靈卻陷入了深層次的冥想狀態，就連王遙迴來這件事都沒有注意到。
嗯......王遙是不急，但這兩碗麵很急啊，如果再不吃的話就要過了最佳品嚐時限了。
好在鍾靈的思考速度足夠快，又過了二十秒便睜開了眼睛。
“我知道是為什麽了？”
“什麽為什麽？”
“為什麽我會對你莫名產生各種奇怪的情緒。”
“這有什麽好想的，因為我是聖人啊。”
“確實如此，但是還不準確。我翻遍迴憶終於找到了關於這個異常狀態的具體描述。”
“十大宗門典籍中還有這種記載？這麽厲害。”
“這是佛門記載的【好】。因為這種好跟隨著聖人的身體，且總數有八十種，所以又稱【八十隨形好】。”
八十隨形好？
佛門的記載？
如果是地球佛教中記載的八十隨形好的話，其依附的應該是三十二相具足，王遙覺得自己怎麽也不可能跟三十二相扯上關係。
“你說的是三十二相嗎？”
王遙試探著問道。
“知道，三十二相跟八十隨形好有什麽關係嗎？”
鍾靈的眼神告訴王遙，她確實不知道二者之間的關係，於是王遙又問道。
“似乎是有些關係，你先告訴我四象世界的三十二相是指什麽？”
“具體的我也記不住，總之就是一些關於色相的極致追求與美好願望，對應著佛門三十三重天的說法。”
“三十二怎麽對應三十三呢？”
“三十二代表著全部色相的極致，第三十三重天是對應著‘無色相’的無色界，自然也就不需要任何色相與之對應啊。”
王遙聽了鍾靈的解釋之後心裏直唿離譜。
如果三十二相跟八十隨形好沒有關係，隻是用佛門三十二種極致色相追求對應著三十二重天，作為三十二重天補丁的同時順便區分了色界與無色界。
那地球的曆史說不定才是被篡改過的，因為四象世界的這種說法似乎要比地球的記載更符合邏輯。
不過，曆史記載的一些細節存在矛盾的情況也很常見，不能因此就斷定地球的曆史是被扭曲過的。
無知古人對於種種無法理解事件的牽強附會，曆史記錄者迫於某種壓力或者自身認知問題、立場問題導致記載失真，一代一代後人不斷重複記載並整合部分流傳下來的偽史導致偽史參考文獻權重大於真實曆史，部分諸侯國傳承多年的曆史被某一位一統天下統治者全部銷毀......
這些在曆史上都是存在甚至很常見的事情，也是無法避免的事情。
因為人類發展本就是從無知野蠻到智慧文明的過程。
“所以，八十隨形好指的是聖人身上自帶的細微難見，不易察覺，而能使人生起欣喜愛樂之心的八十種特質？”
“好像是，也好像不是。每個聖人都有隨形好，但應該不是每個聖人都有八十隨形好。典籍中記載，隻有世尊身上才明確被人察覺到有八十隨形好。”
王遙點了點頭，聖人心境各不相同，能讓凡人察覺的親近感強烈程度也完全不同。
像周易道那種聖人，就算身上攜帶著令人想要親近的氣質，但她的行為舉止還是有些過於冷漠了。
王遙這種就屬於魅力值拉滿的“魅魔級”聖人了，隻要是接觸過他的人，通常都不會在離開他氣質影響範圍之前對他產生抵觸情緒。
說起來也很奇怪，凡人都能察覺到隨形好並將其總結得出結論。
鍾靈跟他在一起行動了一上午，卻還需要迴憶宗門典籍記載的相關內容才能察覺他身上的種種特質。
要麽是世尊的隨形好比王遙的還要明顯，要麽是鍾靈的悟性乘以與王遙的接觸時間不如跟在世尊身邊的凡人的悟性乘以與世尊的接觸時間。
世尊出現時間必然是封神之後，所以他大概不可能長時間跟某個凡人進行接觸。王遙跟鍾靈接觸了一上午的時間，應該不會比那個凡人與世尊接觸的時間短太多。
而鍾靈的悟性應該要比那個凡人強很多倍，接觸時間方麵就算有劣勢，悟性方麵應該也能追迴來不少。
可雙方的結論差距依然很大。
就算跟世尊接觸過的那個凡人，一輩子都在思考世尊身上的種種特質也很離譜。
因為他能得出八十這個數字，並且被記錄在十大宗門的典籍裏，說明這個數字大概率是正確的。
凡人思考一輩子就能將聖人身上的特質總結得出這種前無古人但又無比嚴謹的結論，已經可以說是離譜到恐怖了。
正常來說，凡人連聖人言行都無法理解，記載八十隨形好的這個凡人卻連聖人的特質都自己理解了，這是何等恐怖的悟性。
如果不是世尊有個悟性極其恐怖的弟子，那就是超凡境強者自己記錄的這段信息。
可是封神禁令之後，真的有超凡之人敢在十大宗門的典籍上記載這種本就屬於違規的信息嗎？
珷皇允許十大門派的凡人記載並傳承超凡境相關的知識，不代表他會允許十大門派的超凡境強者一起幫忙完善典籍。
如果開了這個口子的話，還要宗門典籍幹什麽？無論遇到什麽問題都直接去問宗門祖師不就好了？
所以王遙寧可相信真的存在一個悟性十分誇張的佛門弟子在與世尊接觸之後，便用大量時間分析出了聖人身上的種種特質，也不願意相信這些記載是超凡境仙人或者聖人寫的。
這種無關緊要的事情想不明白就不去想，等下直接開口問鍾靈，才是得到答案最快、最準確的辦法。
“那就先吃麵吧。”
王遙非常自然地將拿過來的碗放在他們兩人麵前，把原本打算直接吃的兩碗麵當成了“菜”，用筷子將麵夾到自己碗裏吃。
鍾靈也學著王遙的舉動，將這兩碗主食當成了菜品來品嚐。
兩人都沒有問對方，自己做的麵好不好吃，因為這根本不重要。
他們原本隻是想來吃飯，到了這裏之後才臨時起意想要為對方做飯，想要展示自己的廚藝。
在王遙用“飲食習慣差異”調戲鍾靈之前，鍾靈還是很在乎王遙對她做的麵的評價和滿意度的。
但是王遙通過心靈交流告訴了她，他沒有飲食傾向性，對任何種類的美食都能體會到它好的一麵。
同時王遙也傳遞了一個信息。今天是他們約會的日子，能夠親手為約會對象做飯所帶來的精神滿足已經很美好了，物質滿足相較之下並沒有那麽重要。
所以鍾靈也卸下了心裏的包袱，沒有再繼續患得患失。
其實做飯時鍾靈對王遙反常的調戲就已經暴露了她內心的不安定，所以王遙才會調戲迴去之後用心靈溝通的方式安撫她，趁她慌亂的時候借用她的手打開燃氣。
王遙可不會忽視鍾靈身上出現的這種反常行為，主動開口調戲根本就不是鍾靈的性格，所以這背後必然隱藏著某種深層次原因。
隻需略作推演，王遙便很輕鬆地站在鍾靈的視角上推出了她當時內心的慌亂不安。
所以鍾靈保持仙人心境的可能性就算是在理論上都不存在。
如果鍾靈真這麽喜歡王遙，那她都不用停頓糾結，而是會裝作若無其事的樣子正常地一起吃麵。
這樣一來，王遙雖然還是能夠察覺她還持有凡人的倫理道德觀念，但也不會戳破。
畢竟這是鍾靈的選擇，他在約會期間也不會抵觸這種程度的親密接觸，而是尊重她想要發展更親密關係的意願。
因此其實隻有三種選擇。
但這三種選擇，除了第一種，其他都是需要兩人表態的選擇。
除非雙方默契地閉口不提這件事，否則將會不可避免地會出現讓鍾靈尷尬地局麵。
可是如果王遙選擇閉口不提，萬一出現了第二種情況，鍾靈主動出聲反對，鍾靈對沉默的王遙好感就會大幅降低。
所以王遙必須找到一個可以打破僵局卻又不會引發任何連鎖反應的方法。
這個方法王遙已經想到了。
就是喝水。
麵對兩種口味完全不同的麵條，如果想要仔細品嚐，就必須要在吃完一口之後喝水清理口腔殘留的味道。
所以王遙可以拿這個作為理由，迴到主廚房拿幾個碗和熱水一起迴來。
鍾靈看著王遙走向主廚房拿“水碗”的背影，心裏也算是鬆了一口氣。
她也不知道自己是怎麽了。
明明她從來都沒有考慮過什麽男女之間的戀愛想法，而且她現在已經成為了仙人，應該更加不會在乎世俗禮法和男女之情。
可是為什麽會害羞呢？
心跳為什麽會加速呢？
鍾靈覺得自己變得很奇怪、很陌生。
她集中注意力，閉上眼努力思考著這一切的因果緣由。
王遙隻是去主廚房取碗和熱水，很快便迴來了，但鍾靈卻陷入了深層次的冥想狀態，就連王遙迴來這件事都沒有注意到。
嗯......王遙是不急，但這兩碗麵很急啊，如果再不吃的話就要過了最佳品嚐時限了。
好在鍾靈的思考速度足夠快，又過了二十秒便睜開了眼睛。
“我知道是為什麽了？”
“什麽為什麽？”
“為什麽我會對你莫名產生各種奇怪的情緒。”
“這有什麽好想的，因為我是聖人啊。”
“確實如此，但是還不準確。我翻遍迴憶終於找到了關於這個異常狀態的具體描述。”
“十大宗門典籍中還有這種記載？這麽厲害。”
“這是佛門記載的【好】。因為這種好跟隨著聖人的身體，且總數有八十種，所以又稱【八十隨形好】。”
八十隨形好？
佛門的記載？
如果是地球佛教中記載的八十隨形好的話，其依附的應該是三十二相具足，王遙覺得自己怎麽也不可能跟三十二相扯上關係。
“你說的是三十二相嗎？”
王遙試探著問道。
“知道，三十二相跟八十隨形好有什麽關係嗎？”
鍾靈的眼神告訴王遙，她確實不知道二者之間的關係，於是王遙又問道。
“似乎是有些關係，你先告訴我四象世界的三十二相是指什麽？”
“具體的我也記不住，總之就是一些關於色相的極致追求與美好願望，對應著佛門三十三重天的說法。”
“三十二怎麽對應三十三呢？”
“三十二代表著全部色相的極致，第三十三重天是對應著‘無色相’的無色界，自然也就不需要任何色相與之對應啊。”
王遙聽了鍾靈的解釋之後心裏直唿離譜。
如果三十二相跟八十隨形好沒有關係，隻是用佛門三十二種極致色相追求對應著三十二重天，作為三十二重天補丁的同時順便區分了色界與無色界。
那地球的曆史說不定才是被篡改過的，因為四象世界的這種說法似乎要比地球的記載更符合邏輯。
不過，曆史記載的一些細節存在矛盾的情況也很常見，不能因此就斷定地球的曆史是被扭曲過的。
無知古人對於種種無法理解事件的牽強附會，曆史記錄者迫於某種壓力或者自身認知問題、立場問題導致記載失真，一代一代後人不斷重複記載並整合部分流傳下來的偽史導致偽史參考文獻權重大於真實曆史，部分諸侯國傳承多年的曆史被某一位一統天下統治者全部銷毀......
這些在曆史上都是存在甚至很常見的事情，也是無法避免的事情。
因為人類發展本就是從無知野蠻到智慧文明的過程。
“所以，八十隨形好指的是聖人身上自帶的細微難見，不易察覺，而能使人生起欣喜愛樂之心的八十種特質？”
“好像是，也好像不是。每個聖人都有隨形好，但應該不是每個聖人都有八十隨形好。典籍中記載，隻有世尊身上才明確被人察覺到有八十隨形好。”
王遙點了點頭，聖人心境各不相同，能讓凡人察覺的親近感強烈程度也完全不同。
像周易道那種聖人，就算身上攜帶著令人想要親近的氣質，但她的行為舉止還是有些過於冷漠了。
王遙這種就屬於魅力值拉滿的“魅魔級”聖人了，隻要是接觸過他的人，通常都不會在離開他氣質影響範圍之前對他產生抵觸情緒。
說起來也很奇怪，凡人都能察覺到隨形好並將其總結得出結論。
鍾靈跟他在一起行動了一上午，卻還需要迴憶宗門典籍記載的相關內容才能察覺他身上的種種特質。
要麽是世尊的隨形好比王遙的還要明顯，要麽是鍾靈的悟性乘以與王遙的接觸時間不如跟在世尊身邊的凡人的悟性乘以與世尊的接觸時間。
世尊出現時間必然是封神之後，所以他大概不可能長時間跟某個凡人進行接觸。王遙跟鍾靈接觸了一上午的時間，應該不會比那個凡人與世尊接觸的時間短太多。
而鍾靈的悟性應該要比那個凡人強很多倍，接觸時間方麵就算有劣勢，悟性方麵應該也能追迴來不少。
可雙方的結論差距依然很大。
就算跟世尊接觸過的那個凡人，一輩子都在思考世尊身上的種種特質也很離譜。
因為他能得出八十這個數字，並且被記錄在十大宗門的典籍裏，說明這個數字大概率是正確的。
凡人思考一輩子就能將聖人身上的特質總結得出這種前無古人但又無比嚴謹的結論，已經可以說是離譜到恐怖了。
正常來說，凡人連聖人言行都無法理解，記載八十隨形好的這個凡人卻連聖人的特質都自己理解了，這是何等恐怖的悟性。
如果不是世尊有個悟性極其恐怖的弟子，那就是超凡境強者自己記錄的這段信息。
可是封神禁令之後，真的有超凡之人敢在十大宗門的典籍上記載這種本就屬於違規的信息嗎？
珷皇允許十大門派的凡人記載並傳承超凡境相關的知識，不代表他會允許十大門派的超凡境強者一起幫忙完善典籍。
如果開了這個口子的話，還要宗門典籍幹什麽？無論遇到什麽問題都直接去問宗門祖師不就好了？
所以王遙寧可相信真的存在一個悟性十分誇張的佛門弟子在與世尊接觸之後，便用大量時間分析出了聖人身上的種種特質，也不願意相信這些記載是超凡境仙人或者聖人寫的。
這種無關緊要的事情想不明白就不去想，等下直接開口問鍾靈，才是得到答案最快、最準確的辦法。
“那就先吃麵吧。”
王遙非常自然地將拿過來的碗放在他們兩人麵前，把原本打算直接吃的兩碗麵當成了“菜”，用筷子將麵夾到自己碗裏吃。
鍾靈也學著王遙的舉動，將這兩碗主食當成了菜品來品嚐。
兩人都沒有問對方，自己做的麵好不好吃，因為這根本不重要。
他們原本隻是想來吃飯，到了這裏之後才臨時起意想要為對方做飯，想要展示自己的廚藝。
在王遙用“飲食習慣差異”調戲鍾靈之前，鍾靈還是很在乎王遙對她做的麵的評價和滿意度的。
但是王遙通過心靈交流告訴了她，他沒有飲食傾向性，對任何種類的美食都能體會到它好的一麵。
同時王遙也傳遞了一個信息。今天是他們約會的日子，能夠親手為約會對象做飯所帶來的精神滿足已經很美好了，物質滿足相較之下並沒有那麽重要。
所以鍾靈也卸下了心裏的包袱，沒有再繼續患得患失。
其實做飯時鍾靈對王遙反常的調戲就已經暴露了她內心的不安定，所以王遙才會調戲迴去之後用心靈溝通的方式安撫她，趁她慌亂的時候借用她的手打開燃氣。
王遙可不會忽視鍾靈身上出現的這種反常行為，主動開口調戲根本就不是鍾靈的性格，所以這背後必然隱藏著某種深層次原因。
隻需略作推演，王遙便很輕鬆地站在鍾靈的視角上推出了她當時內心的慌亂不安。