雖然現在王遙越過遊戲限製扭開了燃氣，但下一個難題又跳到了王遙麵前。
【精力45\/150】
這個精力跟精神力、體力不同，它是無法隨時間緩慢恢複，隻能通過日期變動自動補滿的“生活技能體力槽”。
它存在的意義是，避免玩家（主要是聖人）依靠自己的能力大量產出商品，擾亂市場。
聖人的生產力是無窮大，隻要聖人想要通過商品製造、商品交易的方式賺錢，立刻就會摧毀地區經濟。
雖然絕大多數聖人不會無緣無故做這種無意義甚至會影響他人生活的事，但是，在真的需要錢的時候，聖人也不會謹守這種“小節”。
於是，為了在源頭阻止這種情況發生，逍遙侯便設定了“生活技能”這個模塊。
與其說這是係統外掛，倒不如說這就是一個限製。
提高生活技能熟練度可以增加精力上限，提高生活技能等級會獲得“名望”以及“稱號”。
每提升生活技能一百熟練度，精力上限提升五十。王遙現在已經提高了一次上限，玩家精力的初始狀態是（100\/100）。
精力轉化熟練度視生產工作的難度與完成度而定，最高可以達到一比一，最低是不獲得熟練度。
王遙目前廚師生活技能等級是最低級，所以基本做任何與廚師相關的生產工作都會獲得熟練度。而王遙的完成度也是非常之高，所以目前都是一比一獲得熟練度。
但是這也還是不夠。
在精力消耗幹淨之前，王遙還期待了一下，會不會發生升級補滿精力這種事。
好消息是，廚師職業等級沒有升級，光靠熟練度提升就提升了精力上限。
壞消息是，消耗一百精力最多隻能獲得一百熟練度，而一百熟練度隻能提升五十點精力上限及增加多出部分的精力，無法成為永動機。甚至在“練級”前期都無法出現“恢複大於消耗”的效果。
現在王遙的雞蛋剛攪拌完，麵也剛處理完，還沒有開火炒醬和煮麵就已經消耗了105點精力，隻剩下了45點精力。距離廚師職業技能升級還差95經驗，距離精力上限提升也差了95點熟練度。
也就是說，目前剩下的這45點精力必須完成王遙今天剩下的所有生產性質工作才行。
可是這怎麽可能？
王遙看著燃氣灶上的炒鍋逐漸被燒熱起來，心中也是十分焦急。
馬上就要錯過倒油的最佳時機了，必須立刻想出一個解決辦法。
炒雞蛋的“炒”是很考驗廚師溫度把控的，鍋稍微熱透就可以倒油下鍋了。
當然，冷鍋倒油也是可以的，但是要確保鍋內沒有殘留的水珠。
如果鍋太熱的時候倒油，就會使油溫加熱不均勻，炒出來的雞蛋口感就沒有那麽完美。
最重要的是，王遙無法自己接觸燃氣灶開關、調整火焰大小，這就導致王遙連減小火焰拖延時間都做不到。
要是周易道在這裏，她可不會像王遙這樣為難，因為她根本不會遵守逍遙侯製定的遊戲規則。
但王遙目前還沒有找到一個強行違抗這個約束規則的理由。
盡管這個約束雖然給王遙造成了很大的麻煩，但他還是覺得這個規則是必要的，這就是王遙的心性。
周易道的想法則是，這個約束規則是必要的，我當下的行為是非必要的。但是，我當下行為的重要程度要高於約束規則的重要程度，所以我會忽略這個約束規則，直到我當下的行為結束。
在這種約束事件中，王遙會把自己當做一個“無力的無知者”，而周易道會具體問題具體分析，完全反對一刀切。
除非這個一刀切沒有幹擾到她的行為，她才會默許這個不約束她的一刀切規則存在。
這就是為什麽周易道會認為王遙比他們更像人。
人是不會像周易道他們一樣，理解他人約束自己的行為，並且麵對這種他人給予的束縛依舊保持絕對的理智客觀。
王遙理解逍遙侯給予的束縛，他也保持了絕對的理智客觀，但他沒有知行合一。
正常來說，聖人在明知道自己做的對，且不會幹擾到他人的時候，是不會終止自己行為的。
但王遙就算知道自己做的是對的，也沒有幹擾到任何人，但他依舊會終止自己的行為，就為了像無力者、無知者一樣遵守規則。
這種束縛對聖人來說，就是純粹的自我約束、自我設限，沒有任何意義。
可是，連無意義的事都不做，聖人跟完美的ai、大道、天道又有什麽區別呢？
對天道來說，追求個人的精神滿足就是無意義的事。
對聖人來說，學習無力的無知者向一刀切的束縛妥協也是無意義的事。
但這也是王遙的樂趣所在。
模仿人類能帶來感動，但是也能遇到很多莫名其妙的事件，比如眼下這種無意義的挑戰。
這種充滿隨機性的莫名其妙的事件，就是王遙體驗“人生”的寶貴經曆，也是王遙在【人】這個層麵上高於其他先天聖人的地方。
先天聖人顧名思義，他們根本沒有體會過普通聖人從弱小到強大的過程，所以他們才會“不像人”。
所以想要像人，不僅僅要理解弱小、無知者的無力，更要親自去體會這種無力感。
心境需要經曆才能理解。
野蠻需要過程才能文明。
學習做人也是一樣。
必須經曆過弱小時的無助，才能真正體會到凡人到聖人思想演變的細節。
這確實是無意義的事，但經曆無意義的事這個過程本身卻擁有很重要的意義。
這個過程就是“學習愚昧”。
先天聖人在顯化之後依然要自我封印、自我設限，甚至王遙在麵對凡人的時候，都要刻意表現成與對方相同的境界。
這是不仗實力欺人的表現，也是學習愚昧的表現。
王遙和周易道在擂台上跟參賽者切磋時，周易道也隻使用了凡人的武學技巧。
那些技巧對於周易道來說是沒有任何用處的，是無意義的。
但是如果不自我設限，不學習愚昧，雙方就完全不對等了，那也就失去了切磋的意義。
所以，在會影響其他人時，他們這些先天聖人就算身上沒有任何限製，也會自我設限。
但如果沒有影響其他人，除了王遙以外的先天聖人就不會自我設限、學習愚昧，去遵守那些無意義的約束。
也就是說，王遙認為“人類感受”大於“規則”大於“自我感受”。
其他先天聖人認為“人類感受”大於“自我感受”大於“規則”。
當然，這不能用簡單的大於小於來闡釋，但這是一種非常淺顯易懂的講解方式。
本質上是因為，王遙將設立規則的人也當做了客觀實體，而其他先天聖人將規則當做了其他人不是專門針對自己，而是廣泛針對某一弊病設立的抽象概念。
因此王遙對事物的認知跟其他先天聖人有著本質上的區別。
這不是更優越的認知模式，而是更像人的認知模式。
對聖人來說這兩者並沒有什麽高下之分，隻是“有”和“沒有”的區別。
王遙能無縫切換這兩種認知模式，而其他先天聖人無法將更像人的這一種認知模式也當成本能，所以周易道才認為王遙比他們都更優越一些。
現在到底應該怎麽辦？
王遙遵循遊戲規則，沒有解除自己身上的限製，對現在的局麵一籌莫展。
他將油緩緩倒入熱鍋中，搖晃炒鍋使油掛壁。
能做多少是多少吧，王遙將調製並攪拌好的雞蛋液倒入了鍋中，正式開始翻炒。
......
“味道如何？”
“很棒哦。”
鍾靈沒有吝嗇自己的笑容和誇獎。
成梨花還在主廚房熱火朝天地做著飯，鍾靈與王遙兩人卻已經迴到了內廳食堂開始吃他們自己做的麵了。
雖說是“他們做的麵”，但王遙的雞蛋豆瓣醬麵隻出了鹵子，他沒有把自己準備的麵也下鍋煮好。
理由是鍾靈準備了兩人份的麵，剛好一份做麻醬拌麵，一份做雞蛋豆瓣醬麵，這樣才不會浪費。
至於王遙那份製備好的生麵，被他送給成梨花了。
鍾靈雖然覺得有些奇怪，但也沒有說什麽。
覺得奇怪是因為，王遙製備的那份麵加入了不少獨門技巧，從和麵開始就與常規麵條完全不同。
後續的揉麵、扯麵、切麵都能看出來有很深的功夫，但是王遙卻輕易舍棄了包含自己全部工藝的麵條，反而是選擇用鍾靈的麵。
鍾靈也確實不好說什麽，她一開始想的是做兩碗麻醬拌麵，自己一碗，王遙一碗。
但如果每個人都做兩碗的份量，那她根本吃不完。
仙人與宗師不同，仙人是可以做到超高速消化的。但鍾靈畢竟剛成為仙人，在成為仙人之後還沒有吃過正餐，自然沒有催動消化係統超高速消化的習慣。
所以她下意識認為自己做兩碗麵是“不合理”的。
【精力45\/150】
這個精力跟精神力、體力不同，它是無法隨時間緩慢恢複，隻能通過日期變動自動補滿的“生活技能體力槽”。
它存在的意義是，避免玩家（主要是聖人）依靠自己的能力大量產出商品，擾亂市場。
聖人的生產力是無窮大，隻要聖人想要通過商品製造、商品交易的方式賺錢，立刻就會摧毀地區經濟。
雖然絕大多數聖人不會無緣無故做這種無意義甚至會影響他人生活的事，但是，在真的需要錢的時候，聖人也不會謹守這種“小節”。
於是，為了在源頭阻止這種情況發生，逍遙侯便設定了“生活技能”這個模塊。
與其說這是係統外掛，倒不如說這就是一個限製。
提高生活技能熟練度可以增加精力上限，提高生活技能等級會獲得“名望”以及“稱號”。
每提升生活技能一百熟練度，精力上限提升五十。王遙現在已經提高了一次上限，玩家精力的初始狀態是（100\/100）。
精力轉化熟練度視生產工作的難度與完成度而定，最高可以達到一比一，最低是不獲得熟練度。
王遙目前廚師生活技能等級是最低級，所以基本做任何與廚師相關的生產工作都會獲得熟練度。而王遙的完成度也是非常之高，所以目前都是一比一獲得熟練度。
但是這也還是不夠。
在精力消耗幹淨之前，王遙還期待了一下，會不會發生升級補滿精力這種事。
好消息是，廚師職業等級沒有升級，光靠熟練度提升就提升了精力上限。
壞消息是，消耗一百精力最多隻能獲得一百熟練度，而一百熟練度隻能提升五十點精力上限及增加多出部分的精力，無法成為永動機。甚至在“練級”前期都無法出現“恢複大於消耗”的效果。
現在王遙的雞蛋剛攪拌完，麵也剛處理完，還沒有開火炒醬和煮麵就已經消耗了105點精力，隻剩下了45點精力。距離廚師職業技能升級還差95經驗，距離精力上限提升也差了95點熟練度。
也就是說，目前剩下的這45點精力必須完成王遙今天剩下的所有生產性質工作才行。
可是這怎麽可能？
王遙看著燃氣灶上的炒鍋逐漸被燒熱起來，心中也是十分焦急。
馬上就要錯過倒油的最佳時機了，必須立刻想出一個解決辦法。
炒雞蛋的“炒”是很考驗廚師溫度把控的，鍋稍微熱透就可以倒油下鍋了。
當然，冷鍋倒油也是可以的，但是要確保鍋內沒有殘留的水珠。
如果鍋太熱的時候倒油，就會使油溫加熱不均勻，炒出來的雞蛋口感就沒有那麽完美。
最重要的是，王遙無法自己接觸燃氣灶開關、調整火焰大小，這就導致王遙連減小火焰拖延時間都做不到。
要是周易道在這裏，她可不會像王遙這樣為難，因為她根本不會遵守逍遙侯製定的遊戲規則。
但王遙目前還沒有找到一個強行違抗這個約束規則的理由。
盡管這個約束雖然給王遙造成了很大的麻煩，但他還是覺得這個規則是必要的，這就是王遙的心性。
周易道的想法則是，這個約束規則是必要的，我當下的行為是非必要的。但是，我當下行為的重要程度要高於約束規則的重要程度，所以我會忽略這個約束規則，直到我當下的行為結束。
在這種約束事件中，王遙會把自己當做一個“無力的無知者”，而周易道會具體問題具體分析，完全反對一刀切。
除非這個一刀切沒有幹擾到她的行為，她才會默許這個不約束她的一刀切規則存在。
這就是為什麽周易道會認為王遙比他們更像人。
人是不會像周易道他們一樣，理解他人約束自己的行為，並且麵對這種他人給予的束縛依舊保持絕對的理智客觀。
王遙理解逍遙侯給予的束縛，他也保持了絕對的理智客觀，但他沒有知行合一。
正常來說，聖人在明知道自己做的對，且不會幹擾到他人的時候，是不會終止自己行為的。
但王遙就算知道自己做的是對的，也沒有幹擾到任何人，但他依舊會終止自己的行為，就為了像無力者、無知者一樣遵守規則。
這種束縛對聖人來說，就是純粹的自我約束、自我設限，沒有任何意義。
可是，連無意義的事都不做，聖人跟完美的ai、大道、天道又有什麽區別呢？
對天道來說，追求個人的精神滿足就是無意義的事。
對聖人來說，學習無力的無知者向一刀切的束縛妥協也是無意義的事。
但這也是王遙的樂趣所在。
模仿人類能帶來感動，但是也能遇到很多莫名其妙的事件，比如眼下這種無意義的挑戰。
這種充滿隨機性的莫名其妙的事件，就是王遙體驗“人生”的寶貴經曆，也是王遙在【人】這個層麵上高於其他先天聖人的地方。
先天聖人顧名思義，他們根本沒有體會過普通聖人從弱小到強大的過程，所以他們才會“不像人”。
所以想要像人，不僅僅要理解弱小、無知者的無力，更要親自去體會這種無力感。
心境需要經曆才能理解。
野蠻需要過程才能文明。
學習做人也是一樣。
必須經曆過弱小時的無助，才能真正體會到凡人到聖人思想演變的細節。
這確實是無意義的事，但經曆無意義的事這個過程本身卻擁有很重要的意義。
這個過程就是“學習愚昧”。
先天聖人在顯化之後依然要自我封印、自我設限，甚至王遙在麵對凡人的時候，都要刻意表現成與對方相同的境界。
這是不仗實力欺人的表現，也是學習愚昧的表現。
王遙和周易道在擂台上跟參賽者切磋時，周易道也隻使用了凡人的武學技巧。
那些技巧對於周易道來說是沒有任何用處的，是無意義的。
但是如果不自我設限，不學習愚昧，雙方就完全不對等了，那也就失去了切磋的意義。
所以，在會影響其他人時，他們這些先天聖人就算身上沒有任何限製，也會自我設限。
但如果沒有影響其他人，除了王遙以外的先天聖人就不會自我設限、學習愚昧，去遵守那些無意義的約束。
也就是說，王遙認為“人類感受”大於“規則”大於“自我感受”。
其他先天聖人認為“人類感受”大於“自我感受”大於“規則”。
當然，這不能用簡單的大於小於來闡釋，但這是一種非常淺顯易懂的講解方式。
本質上是因為，王遙將設立規則的人也當做了客觀實體，而其他先天聖人將規則當做了其他人不是專門針對自己，而是廣泛針對某一弊病設立的抽象概念。
因此王遙對事物的認知跟其他先天聖人有著本質上的區別。
這不是更優越的認知模式，而是更像人的認知模式。
對聖人來說這兩者並沒有什麽高下之分，隻是“有”和“沒有”的區別。
王遙能無縫切換這兩種認知模式，而其他先天聖人無法將更像人的這一種認知模式也當成本能，所以周易道才認為王遙比他們都更優越一些。
現在到底應該怎麽辦？
王遙遵循遊戲規則，沒有解除自己身上的限製，對現在的局麵一籌莫展。
他將油緩緩倒入熱鍋中，搖晃炒鍋使油掛壁。
能做多少是多少吧，王遙將調製並攪拌好的雞蛋液倒入了鍋中，正式開始翻炒。
......
“味道如何？”
“很棒哦。”
鍾靈沒有吝嗇自己的笑容和誇獎。
成梨花還在主廚房熱火朝天地做著飯，鍾靈與王遙兩人卻已經迴到了內廳食堂開始吃他們自己做的麵了。
雖說是“他們做的麵”，但王遙的雞蛋豆瓣醬麵隻出了鹵子，他沒有把自己準備的麵也下鍋煮好。
理由是鍾靈準備了兩人份的麵，剛好一份做麻醬拌麵，一份做雞蛋豆瓣醬麵，這樣才不會浪費。
至於王遙那份製備好的生麵，被他送給成梨花了。
鍾靈雖然覺得有些奇怪，但也沒有說什麽。
覺得奇怪是因為，王遙製備的那份麵加入了不少獨門技巧，從和麵開始就與常規麵條完全不同。
後續的揉麵、扯麵、切麵都能看出來有很深的功夫，但是王遙卻輕易舍棄了包含自己全部工藝的麵條，反而是選擇用鍾靈的麵。
鍾靈也確實不好說什麽，她一開始想的是做兩碗麻醬拌麵，自己一碗，王遙一碗。
但如果每個人都做兩碗的份量，那她根本吃不完。
仙人與宗師不同，仙人是可以做到超高速消化的。但鍾靈畢竟剛成為仙人，在成為仙人之後還沒有吃過正餐，自然沒有催動消化係統超高速消化的習慣。
所以她下意識認為自己做兩碗麵是“不合理”的。