入夜，四人分了兩間房。
同屋的北魁早早的上床入睡，而胡越並未入眠，習慣性地坐在床上入定行氣。
看著窗外月色清明，胡越猶豫了一會兒還是到鎮外找了塊視野開闊的空地。
自那日習得《六合訣》後他未曾有一日停歇。
但在那日竹林一戰過前，自己再怎麽花時間修習，始終感覺有些力不從心。每次行氣，氣勁遊轉周身筋脈，如同置於泥漿中前行遲滯不前。
功效從起初半天運行整個經脈大周天到七天才能完整運行一次。
每次運氣修行對於經脈都是一次淬煉，隻有完整地完成淬煉才會有切實的效果。而淬煉速度的遲緩也就意味著自身實力的停滯。
可在遇襲後的七天裏，盡管隻是躺在床上養傷，但體內氣勁卻是在自發的運行，而且恢複到了起初的速度，直到現在速度穩定在了一天一次。
按照被灌進腦子裏的《六合訣》裏的描述，這才算是勉強練到了第二重中所描述的“氣貫任督，流轉自如”，此時才能夠正式開始修習《離刀》。
如今在外，不知明天會遇到什麽情形，能多一招傍身不說是萬無一失，也算是能讓心裏多一分底氣。
但當胡越翻開隨身帶著的那本嶄新的秘籍時，而每次翻閱，他都覺得這本《離刀》可能根本算不上是“刀法”。
書冊上沒有總綱，沒有口訣，第一頁上隻有寥寥八個字：離刀一式——貫空。
隨後便是一連數頁的經脈圖以及每個穴位的注釋和氣勁走向。
而實際的意義也頗為簡單，胡越自己用四個字就可以概括：氣勁離體。
這幾個字聽著簡單，卻往往困難。
《武經》有載：氣勁源於體肌骨血，人皆有之。其非常人所能用，不得其要領者用之，輕則傷及筋骨，重則自絕經脈。
在「清平先生」那每日“通俗易通”的早課上，胡越開始明白了武學修煉中最為重要的三種要素——神蘊、氣勁、體魄。
三者在修煉上可謂是相輔相成，氣勁運轉需要強健的筋脈方可承載；肉體強健，氣血充足才能滋養神蘊；神蘊強大，方可凝練並控製更多的氣勁。
而各類武學心法說白了就是通過自身神蘊操控氣勁在體內有著特定的輸送方式，從而做到特殊的發力以提升招式威力。
氣勁於常人而言卻是虛無縹緲的，一旦失去了肉體作為依托，再強大的力量也會無處可使，其威力十不存一，轉瞬間便會憑空消散。
勁力充足且運用得當者能使其流於體表，或灌注於兵刃之上，做到功體化形，但終究無法脫離實物。
如是先前路軒在白鹿城衙門前攔下他的那一掌，若不是灌注了氣勁，僅憑血肉絕不可能開石斷金；擂台上，雲笑那一劍刺出，逸散氣勁，破開阻力以至極速。
這就是不同武學對於氣勁的運用。
一些高深的武學，隨著修習者日積月累的修行，體內的氣勁會在不經意間有所調動，而後漸漸熟練才能運用氣勁於招式之中。
往往要到了後期功法大成，經過錘煉的神蘊足夠強大方操控體內的氣勁離體傷人。
而尋常武學對於氣勁的運用大多隻停留在強健自身體魄，加強筋骨力道，足以讓肉體承載更多的氣勁。屆時雖刀劍可傷，但能夠做到搬運氣血，若非傷及要害，尋常外傷已難以致命。
此謂之：鍛體。
到了那時，肉體已經在氣勁的淬煉下幾乎到了正常情況下的極致，專修外功的武學往後便是針對各自武學的要點進行強化訓練。
而內功武學至此之後，往往會轉而側重於對於招式中的氣勁運用，並加以錘煉。
此謂之：煉氣。
二者於修行者而言，實際並不是境界的遞進，而是並行。區別隻是在於不同功法對二者的側重不同。
畢竟天下功法何其多也，甚至也有不少武學需要內外兼修。但像《離刀》這第一式要做到的便是氣勁離體著實誇張。
然待到胡越看完所有的經脈圖後，終於確定這本書裏確實沒有詳細的招式套路，僅在末尾寫了句：出招每有貫空之勢，隔空傷敵可出其不意攻其不備。
再往後翻卻隻剩下一片空白和胡越滿臉的錯愕與懷疑。
憑胡越現在的本事，他也有著自知之明。
一套完整的武學凝聚的是一個宗師的一生甚至一個門派幾代人留下的經驗和智慧，自己一介小輩還沒有資格來質疑。
至少《六合訣》練到如今也沒見有什麽害處，歸元氣海也被調理的沒有再出現過問題。
而這《離刀》的門檻既然如此之高，此刻反倒是讓胡越更有了些挑戰的欲望。
既然沒有描述詳細的招式，那就先試試最簡單的。
月下，胡越閉目雙手持刀，按照經脈圖上的指示，先將全身氣勁凝於氣海，再分出三分氣勁下沉流轉於下肢各穴。而後待到充盈雙腿筋脈後將全身大多穴位封閉，僅留雙臂天井、四瀆、外關、陽池以及手掌各穴，隨後氣海發勁衝穴。
揮刀的那一刻，胡越便能感受到體內的氣勁在沿著未封閉的穴道形成的通道奔湧而出，陰陽兩股氣勁纏繞在了手中的長刀之上，筆直的刀身在月光映照下此刻顯得有些扭曲。
一刀全力揮出。
沿著刀尖劃過的方向，無形的氣勁化作刀刃順勢劈出，不遠處的一顆碗口粗細的棗樹傳來一聲脆響，隨後聽得幾聲鳥鳴之後轟然倒下。
而胡越也是兩眼一黑直接坐倒在地。
約摸著半刻鍾的功夫，胡越才緩過勁兒來睜開眼睛，勉強讓眼中的景象逐漸從朦朧變作清晰，臉上卻又是一片茫然。
此時的他整個人如同泄了氣一般渾身都使不上勁，隻得癱坐在泥地上。同時腦袋也發昏，眼睛看著天上的月亮也有數道重影也在不停地打轉，手裏握著的長刀躺在身側，深夜無風，刀身此刻卻還在微微發顫。
這是什麽情況？
事先在胡越腦海中的想象有很多種，或是神蘊不足無法催動足夠的氣勁，或是氣勁離體便瞬間消散。
但這《離刀》所謂的“第一重”未免有些過於簡單和誇張了。
隔空一刀劈斷一棵半腰粗細的活木，就算是拿真刀上去砍這一刀，自己估計還得練個半載估計才能做到吧！
興奮之餘，背後不斷滲出的汗水帶來的寒意也讓胡越清醒了幾分。
不錯，這氣勁化作的“刀刃”威力確實遠超他自身的身體力量，而且學習的門檻也不高，準確的說按照尋常武學的理解而言，這算不得是真正意義上的氣勁離體，畢竟這離體後的氣勁形成的刀光自己並不能用神蘊去控製。
但是目前來看缺點同樣有很多。
起手太慢——自己從凝聚氣勁到發力揮刀就需要十幾息的功夫，這還是在沒有幹擾的情況下，真要是打起來怕是沒有多少機會用這招。
再就是光是在體內凝聚氣勁對於自己神蘊的消耗和後勁太大——這才一刀出去自己就已經累趴下了，甚至感覺用力再過一點自己就有可能會昏厥，往後真要用這招沒有十足的把握也怕是沒膽子用的。
不過招式的缺點可以在往後的時間裏逐漸打磨精進，畢竟第一次用，沒有旁人指點，說實話胡自己也不太確定自己摸索的運氣方式有沒有問題。
眼下自己的《六合訣》才堪堪入門第二重就能造成這樣的破壞力，手裏能多一個一錘定音的殺招他就已經知足了。
同屋的北魁早早的上床入睡，而胡越並未入眠，習慣性地坐在床上入定行氣。
看著窗外月色清明，胡越猶豫了一會兒還是到鎮外找了塊視野開闊的空地。
自那日習得《六合訣》後他未曾有一日停歇。
但在那日竹林一戰過前，自己再怎麽花時間修習，始終感覺有些力不從心。每次行氣，氣勁遊轉周身筋脈，如同置於泥漿中前行遲滯不前。
功效從起初半天運行整個經脈大周天到七天才能完整運行一次。
每次運氣修行對於經脈都是一次淬煉，隻有完整地完成淬煉才會有切實的效果。而淬煉速度的遲緩也就意味著自身實力的停滯。
可在遇襲後的七天裏，盡管隻是躺在床上養傷，但體內氣勁卻是在自發的運行，而且恢複到了起初的速度，直到現在速度穩定在了一天一次。
按照被灌進腦子裏的《六合訣》裏的描述，這才算是勉強練到了第二重中所描述的“氣貫任督，流轉自如”，此時才能夠正式開始修習《離刀》。
如今在外，不知明天會遇到什麽情形，能多一招傍身不說是萬無一失，也算是能讓心裏多一分底氣。
但當胡越翻開隨身帶著的那本嶄新的秘籍時，而每次翻閱，他都覺得這本《離刀》可能根本算不上是“刀法”。
書冊上沒有總綱，沒有口訣，第一頁上隻有寥寥八個字：離刀一式——貫空。
隨後便是一連數頁的經脈圖以及每個穴位的注釋和氣勁走向。
而實際的意義也頗為簡單，胡越自己用四個字就可以概括：氣勁離體。
這幾個字聽著簡單，卻往往困難。
《武經》有載：氣勁源於體肌骨血，人皆有之。其非常人所能用，不得其要領者用之，輕則傷及筋骨，重則自絕經脈。
在「清平先生」那每日“通俗易通”的早課上，胡越開始明白了武學修煉中最為重要的三種要素——神蘊、氣勁、體魄。
三者在修煉上可謂是相輔相成，氣勁運轉需要強健的筋脈方可承載；肉體強健，氣血充足才能滋養神蘊；神蘊強大，方可凝練並控製更多的氣勁。
而各類武學心法說白了就是通過自身神蘊操控氣勁在體內有著特定的輸送方式，從而做到特殊的發力以提升招式威力。
氣勁於常人而言卻是虛無縹緲的，一旦失去了肉體作為依托，再強大的力量也會無處可使，其威力十不存一，轉瞬間便會憑空消散。
勁力充足且運用得當者能使其流於體表，或灌注於兵刃之上，做到功體化形，但終究無法脫離實物。
如是先前路軒在白鹿城衙門前攔下他的那一掌，若不是灌注了氣勁，僅憑血肉絕不可能開石斷金；擂台上，雲笑那一劍刺出，逸散氣勁，破開阻力以至極速。
這就是不同武學對於氣勁的運用。
一些高深的武學，隨著修習者日積月累的修行，體內的氣勁會在不經意間有所調動，而後漸漸熟練才能運用氣勁於招式之中。
往往要到了後期功法大成，經過錘煉的神蘊足夠強大方操控體內的氣勁離體傷人。
而尋常武學對於氣勁的運用大多隻停留在強健自身體魄，加強筋骨力道，足以讓肉體承載更多的氣勁。屆時雖刀劍可傷，但能夠做到搬運氣血，若非傷及要害，尋常外傷已難以致命。
此謂之：鍛體。
到了那時，肉體已經在氣勁的淬煉下幾乎到了正常情況下的極致，專修外功的武學往後便是針對各自武學的要點進行強化訓練。
而內功武學至此之後，往往會轉而側重於對於招式中的氣勁運用，並加以錘煉。
此謂之：煉氣。
二者於修行者而言，實際並不是境界的遞進，而是並行。區別隻是在於不同功法對二者的側重不同。
畢竟天下功法何其多也，甚至也有不少武學需要內外兼修。但像《離刀》這第一式要做到的便是氣勁離體著實誇張。
然待到胡越看完所有的經脈圖後，終於確定這本書裏確實沒有詳細的招式套路，僅在末尾寫了句：出招每有貫空之勢，隔空傷敵可出其不意攻其不備。
再往後翻卻隻剩下一片空白和胡越滿臉的錯愕與懷疑。
憑胡越現在的本事，他也有著自知之明。
一套完整的武學凝聚的是一個宗師的一生甚至一個門派幾代人留下的經驗和智慧，自己一介小輩還沒有資格來質疑。
至少《六合訣》練到如今也沒見有什麽害處，歸元氣海也被調理的沒有再出現過問題。
而這《離刀》的門檻既然如此之高，此刻反倒是讓胡越更有了些挑戰的欲望。
既然沒有描述詳細的招式，那就先試試最簡單的。
月下，胡越閉目雙手持刀，按照經脈圖上的指示，先將全身氣勁凝於氣海，再分出三分氣勁下沉流轉於下肢各穴。而後待到充盈雙腿筋脈後將全身大多穴位封閉，僅留雙臂天井、四瀆、外關、陽池以及手掌各穴，隨後氣海發勁衝穴。
揮刀的那一刻，胡越便能感受到體內的氣勁在沿著未封閉的穴道形成的通道奔湧而出，陰陽兩股氣勁纏繞在了手中的長刀之上，筆直的刀身在月光映照下此刻顯得有些扭曲。
一刀全力揮出。
沿著刀尖劃過的方向，無形的氣勁化作刀刃順勢劈出，不遠處的一顆碗口粗細的棗樹傳來一聲脆響，隨後聽得幾聲鳥鳴之後轟然倒下。
而胡越也是兩眼一黑直接坐倒在地。
約摸著半刻鍾的功夫，胡越才緩過勁兒來睜開眼睛，勉強讓眼中的景象逐漸從朦朧變作清晰，臉上卻又是一片茫然。
此時的他整個人如同泄了氣一般渾身都使不上勁，隻得癱坐在泥地上。同時腦袋也發昏，眼睛看著天上的月亮也有數道重影也在不停地打轉，手裏握著的長刀躺在身側，深夜無風，刀身此刻卻還在微微發顫。
這是什麽情況？
事先在胡越腦海中的想象有很多種，或是神蘊不足無法催動足夠的氣勁，或是氣勁離體便瞬間消散。
但這《離刀》所謂的“第一重”未免有些過於簡單和誇張了。
隔空一刀劈斷一棵半腰粗細的活木，就算是拿真刀上去砍這一刀，自己估計還得練個半載估計才能做到吧！
興奮之餘，背後不斷滲出的汗水帶來的寒意也讓胡越清醒了幾分。
不錯，這氣勁化作的“刀刃”威力確實遠超他自身的身體力量，而且學習的門檻也不高，準確的說按照尋常武學的理解而言，這算不得是真正意義上的氣勁離體，畢竟這離體後的氣勁形成的刀光自己並不能用神蘊去控製。
但是目前來看缺點同樣有很多。
起手太慢——自己從凝聚氣勁到發力揮刀就需要十幾息的功夫，這還是在沒有幹擾的情況下，真要是打起來怕是沒有多少機會用這招。
再就是光是在體內凝聚氣勁對於自己神蘊的消耗和後勁太大——這才一刀出去自己就已經累趴下了，甚至感覺用力再過一點自己就有可能會昏厥，往後真要用這招沒有十足的把握也怕是沒膽子用的。
不過招式的缺點可以在往後的時間裏逐漸打磨精進，畢竟第一次用，沒有旁人指點，說實話胡自己也不太確定自己摸索的運氣方式有沒有問題。
眼下自己的《六合訣》才堪堪入門第二重就能造成這樣的破壞力，手裏能多一個一錘定音的殺招他就已經知足了。