這天寅時末，還未聽到街上雞人敲梆子報時辰，天際剛剛能看到一絲太陽升起的光輝，天清寺中的和尚就已敲響大鍾、叫醒僧眾起床開始一天的生活了。孫涼這些時日已經習慣了僧人們的作息，聽到鍾聲時自然也就跟著坐起身子，隻不過沒有僧人催促他快些、快去幹活，而是任由他隨意走動。畢竟他是由慧覺方丈親自安排住下的客人，雖然不知他從何處來、是甚麽人，可是孫涼給到眾人的感覺還是十分不同的。要知道，吃肉嗜血的虎狼即使隱藏到羊群中，那也一樣是虎狼，身上的氣息是根本藏不住的，即使短暫的收起了獠牙和利爪，收斂隻是為了隱藏，也終有再次露出的一天。
那孫涼呢，是虎狼嗎？他自己應該也沒想過。
隻是在寺院裏、僧人中，他終歸不是善類。
每日在大雄寶殿聽僧眾誦經，孫涼也多多少少學會了幾句，碰到熟悉的也會跟著低聲誦讀，其他時候是更多地閉眼傾聽感受。但是今日他的心有些亂，熟悉的也有些跟不上，心思早就飛出大殿了。隻因誦經前，小和尚方真來找到他，和他說百空大師相邀，待誦經結束後就可前去繁塔相見。孫涼自忖，應是白露刀有了什麽變化才是，畢竟十幾日了，每日都見到百空有在認真對待、試著處理，想來今日便可見到結果了。
僧人誦經總是要一邊低吟一邊敲打木魚，這樣還有了節奏上的配合，但是音律節奏這種無形的東西竟然會擾到人的心跳，不知不覺中就會被帶著跳的更快或更慢。盤坐在蒲團上的孫涼，此時的心跳就非常的快，是一種從未體驗過的快，砰砰砰砰地，仿佛在快速地捶打他這副瘦弱的“鼓”，一下下地要把“鼓麵”捶破一般，那心髒在他的胸腔中跳的比木魚聲聲都要更快，快得讓他懷疑，懷疑自己身處的環境是何處，這裏還是寺院嗎？還是要來審判他的陰曹地府？為何一聲聲敲打好似催命的音律一般，這種激奏並不是這幾日自己感受到的佛光普照，是閻羅王和判官、鬼差的嗬斥？還是無間煉獄中的想要脫逃出去的群鬼嘶吼？外邊的天空是何時變成了不見太陽的血紅色，那雲絮也仿佛在流動至盡頭緩緩滴落的腥臭血液，為何會是如此？
這不是孫涼留在天清寺中想要的感覺，更不是他要去麵對的景象。孫涼的心越跳越快、越跳越急、越跳越猛，敲木魚的節奏都追不上他。他跪伏在地不斷翻滾，像野獸一樣悶聲嘶吼，撕扯著身上的衣衫、捶打著單薄的胸口。現在的他真就像是一隻野鬼般，在被滿目兇惡的群佛怒喝審視，這感覺著實可怖可畏！
那敲擊的清脆終於，終於，終於要快到綿密不絕、疊於一聲，而他，孫涼，也跟隨著這聲音挺起身子對空狂吼，眼看著血色的天空不再流動，群佛的麵目終於靜止，敲擊聲也都好似被抽離。而他，這隻視人命如同草芥的惡鬼、收金銀不問緣由的兇獸，終於，他的世界安靜了。他的頭腦不再混沌，他的眼睛不再昏暗。孫涼，他的世界終於又迴來了。此時的他渾身上下都已被汗水浸透，仿佛剛從深水中脫逃出來，剛要低下頭，卻看到大殿上端坐的佛祖巨像，慈眉善目、微笑如常，讓孫涼看的說不出的感覺，是舒服？還是畏懼？他不知道。都說佛愛世間眾生，那為何還有苦命人餓死、橫死？如果佛有愛眾生，又為何放任惡人們為非作歹、殘害百姓？佛像一直是笑著的，他是自己淡然的笑，還是對眾生笑，也可能是旁觀的笑。孫涼突然覺得，佛，給他的溫暖應許都是假象吧。
四周都安靜下來了，所有僧眾無論方丈、長老、還是普通僧眾，也無論什麽輩分，隻要在這大雄寶殿中的，都一同看向站在大殿正中呆立的孫涼，眼神各不相同，有詫異、有驚恐、有好奇、有鄙夷，但都仿佛在看著一具行屍走肉一般，沒有一個人上前勸阻、或綁縛。是僧眾的冷漠嗎？還是他們也不知該如何？
環顧佛祖巨像身旁，左右兩邊分別站立著四個形態各異的塑像，有體型高大、容貌威猛的，有額生龍角、英俊非凡的，有麵目醜陋的，有抱琴輕撫的，有青麵獠牙的，有蛇頭人身的，有鳥頭生翅的，有臂環飄帶的。這八個塑像神態各異，但都簇擁在佛祖周圍，像是在簇擁的是整個世界一樣。孫涼一一看過它們八個，不知為何，這些神像隻覺得有些親切，親切得有些無常。
慧覺方丈本是正對著大殿正門方向，反倒是失去意識的孫涼站到了他的麵前，方丈看著孫涼盲目癡傻的動作，又看他逐漸恢複理智，終於走上前，輕聲問道：“孫施主，可感覺好些？”
孫涼沒有迴答，還是看著那些神像。
慧覺轉過頭看向佛祖巨像，又看了看兩旁的八尊神像，對孫涼道：“孫施主，殿上正中供奉的便是如來佛祖，而他兩旁，侍奉他的八尊便是護法天龍八部眾。”
聞言，孫涼低下頭看著慧覺方丈，喃喃說道：“護法...天龍八部眾？”
“正是，他們都是我佛的護法神，挨著我佛如來最近的便是天神和龍神，其他六位有阿修羅、迦樓羅、夜叉、摩侯羅伽、乾闥婆、緊那羅，他們形態各異、性情不同，又各有所長，但都為我佛護法，故此稱為‘護法天龍八部眾’。”慧覺見孫涼對八部神感興趣，便耐心講解道。
“八部眾...八部嗎...”孫涼低下頭，不斷碎念，然後問道：“方丈，他們八個，護的可是佛法？”
“我佛的護法神，當然護的是佛法。”慧覺神色敬重道。
“那，他們也會像佛祖一樣幫助百姓嗎？”
慧覺不知該如何迴答。
孫涼見慧覺方丈無聲，便也沒有再問什麽。隨後轉身走出大殿，向著繁塔的方向走去。而還在大殿中，慧覺方丈看著孫涼離開的背影，顯得那樣的落寞、那樣的淒涼，全然沒有了前些日子剛來時的精神，慧覺也不知把孫涼留住在寺中的決定，是對是錯。世間眾生，無論是善是惡，見到了便有因果，有因便會有果。慧覺方丈知道，百空是孫涼出現在天清寺的因，但不知，這果會是如何。而方丈他自己，又有沒有促成果。
罷了，由他和他去吧。在天清寺中發生什麽，也都有慧覺方丈可以護著。不過，一個百空和尚，一個孫涼，好似也不會有太大的事情出現。
走在院中的孫涼，腦海中還在不斷迴想著剛才見到的畫麵，是那猶如修羅地獄的震懾，也是八尊神像的親切，這些對孫涼他來說都代表著什麽，是他的宿命嗎？孫涼他不信命，但有些時候想起來也會覺得，很多事情都是命，就好比在老家的無名山上、柏樹洞中見到的唐恙腐屍，也才讓孫涼擁有了“白露”，才離家成了一名接受任務、拿錢殺人的殺手。如果不是命，不信命，唐恙的出現該怎麽解釋、白露的出現又該怎麽解釋，甚至於在飛雲浦碰到的百空和尚又是如何。孫涼嘴上無論何時都是不信命的，但是他心裏信不信，也就他自己知道了。
不知不覺，已走到了繁塔下。這些日子孫涼也有在繁塔附近徘徊過，隻為看看這麽高大的一座塔，是怎樣擁有那麽多神態各異的佛像的。當年建造繁塔之時，是否有人算過上麵究竟有多少尊小佛像，那這些佛像，是否應著世間眾生的神態各異、命運不同。佛像在寺廟中被供奉，收的是萬家信徒香火；在百姓家中被供奉，收的是這一家的香火。佛像都會命運天差地別，這樣想想，人的命運不同也就可以理解了。
站在繁塔門前，孫涼的手卻沒有敲門，他本來是迫切見到白露的，這把刀已經離開自己半個月了，眼看這會兒終於可以迴到自己身邊，本該是期待的，就是他今早剛到大雄寶殿時也想的是快些結束、好可以早些見到白露，讓它快些迴來，而現在確實猶豫了。猶豫該不該讓白露重新迴到自己身旁，如果拿迴來，那自己必然要對得起它、會再一次拿起它，用它來殺人嗜血，滿足自己的欲望，這樣的孫涼是自私的，但是人為了滿足自己的欲望，做的自私的事並不少。每個人活著都是如此，真正能為他人考慮的是少之又少。當然也隻有這樣才應該被叫做“人”。
人若無欲無求，那和死人有什麽區別。即使出家修行的和尚也是如此，不然為何在寺院中也要有方丈、長老的存在呢？在世上走一遭，一定逃不過、躲不過的，便是自己的欲望，伴隨一生的欲望。
那孫涼呢，是虎狼嗎？他自己應該也沒想過。
隻是在寺院裏、僧人中，他終歸不是善類。
每日在大雄寶殿聽僧眾誦經，孫涼也多多少少學會了幾句，碰到熟悉的也會跟著低聲誦讀，其他時候是更多地閉眼傾聽感受。但是今日他的心有些亂，熟悉的也有些跟不上，心思早就飛出大殿了。隻因誦經前，小和尚方真來找到他，和他說百空大師相邀，待誦經結束後就可前去繁塔相見。孫涼自忖，應是白露刀有了什麽變化才是，畢竟十幾日了，每日都見到百空有在認真對待、試著處理，想來今日便可見到結果了。
僧人誦經總是要一邊低吟一邊敲打木魚，這樣還有了節奏上的配合，但是音律節奏這種無形的東西竟然會擾到人的心跳，不知不覺中就會被帶著跳的更快或更慢。盤坐在蒲團上的孫涼，此時的心跳就非常的快，是一種從未體驗過的快，砰砰砰砰地，仿佛在快速地捶打他這副瘦弱的“鼓”，一下下地要把“鼓麵”捶破一般，那心髒在他的胸腔中跳的比木魚聲聲都要更快，快得讓他懷疑，懷疑自己身處的環境是何處，這裏還是寺院嗎？還是要來審判他的陰曹地府？為何一聲聲敲打好似催命的音律一般，這種激奏並不是這幾日自己感受到的佛光普照，是閻羅王和判官、鬼差的嗬斥？還是無間煉獄中的想要脫逃出去的群鬼嘶吼？外邊的天空是何時變成了不見太陽的血紅色，那雲絮也仿佛在流動至盡頭緩緩滴落的腥臭血液，為何會是如此？
這不是孫涼留在天清寺中想要的感覺，更不是他要去麵對的景象。孫涼的心越跳越快、越跳越急、越跳越猛，敲木魚的節奏都追不上他。他跪伏在地不斷翻滾，像野獸一樣悶聲嘶吼，撕扯著身上的衣衫、捶打著單薄的胸口。現在的他真就像是一隻野鬼般，在被滿目兇惡的群佛怒喝審視，這感覺著實可怖可畏！
那敲擊的清脆終於，終於，終於要快到綿密不絕、疊於一聲，而他，孫涼，也跟隨著這聲音挺起身子對空狂吼，眼看著血色的天空不再流動，群佛的麵目終於靜止，敲擊聲也都好似被抽離。而他，這隻視人命如同草芥的惡鬼、收金銀不問緣由的兇獸，終於，他的世界安靜了。他的頭腦不再混沌，他的眼睛不再昏暗。孫涼，他的世界終於又迴來了。此時的他渾身上下都已被汗水浸透，仿佛剛從深水中脫逃出來，剛要低下頭，卻看到大殿上端坐的佛祖巨像，慈眉善目、微笑如常，讓孫涼看的說不出的感覺，是舒服？還是畏懼？他不知道。都說佛愛世間眾生，那為何還有苦命人餓死、橫死？如果佛有愛眾生，又為何放任惡人們為非作歹、殘害百姓？佛像一直是笑著的，他是自己淡然的笑，還是對眾生笑，也可能是旁觀的笑。孫涼突然覺得，佛，給他的溫暖應許都是假象吧。
四周都安靜下來了，所有僧眾無論方丈、長老、還是普通僧眾，也無論什麽輩分，隻要在這大雄寶殿中的，都一同看向站在大殿正中呆立的孫涼，眼神各不相同，有詫異、有驚恐、有好奇、有鄙夷，但都仿佛在看著一具行屍走肉一般，沒有一個人上前勸阻、或綁縛。是僧眾的冷漠嗎？還是他們也不知該如何？
環顧佛祖巨像身旁，左右兩邊分別站立著四個形態各異的塑像，有體型高大、容貌威猛的，有額生龍角、英俊非凡的，有麵目醜陋的，有抱琴輕撫的，有青麵獠牙的，有蛇頭人身的，有鳥頭生翅的，有臂環飄帶的。這八個塑像神態各異，但都簇擁在佛祖周圍，像是在簇擁的是整個世界一樣。孫涼一一看過它們八個，不知為何，這些神像隻覺得有些親切，親切得有些無常。
慧覺方丈本是正對著大殿正門方向，反倒是失去意識的孫涼站到了他的麵前，方丈看著孫涼盲目癡傻的動作，又看他逐漸恢複理智，終於走上前，輕聲問道：“孫施主，可感覺好些？”
孫涼沒有迴答，還是看著那些神像。
慧覺轉過頭看向佛祖巨像，又看了看兩旁的八尊神像，對孫涼道：“孫施主，殿上正中供奉的便是如來佛祖，而他兩旁，侍奉他的八尊便是護法天龍八部眾。”
聞言，孫涼低下頭看著慧覺方丈，喃喃說道：“護法...天龍八部眾？”
“正是，他們都是我佛的護法神，挨著我佛如來最近的便是天神和龍神，其他六位有阿修羅、迦樓羅、夜叉、摩侯羅伽、乾闥婆、緊那羅，他們形態各異、性情不同，又各有所長，但都為我佛護法，故此稱為‘護法天龍八部眾’。”慧覺見孫涼對八部神感興趣，便耐心講解道。
“八部眾...八部嗎...”孫涼低下頭，不斷碎念，然後問道：“方丈，他們八個，護的可是佛法？”
“我佛的護法神，當然護的是佛法。”慧覺神色敬重道。
“那，他們也會像佛祖一樣幫助百姓嗎？”
慧覺不知該如何迴答。
孫涼見慧覺方丈無聲，便也沒有再問什麽。隨後轉身走出大殿，向著繁塔的方向走去。而還在大殿中，慧覺方丈看著孫涼離開的背影，顯得那樣的落寞、那樣的淒涼，全然沒有了前些日子剛來時的精神，慧覺也不知把孫涼留住在寺中的決定，是對是錯。世間眾生，無論是善是惡，見到了便有因果，有因便會有果。慧覺方丈知道，百空是孫涼出現在天清寺的因，但不知，這果會是如何。而方丈他自己，又有沒有促成果。
罷了，由他和他去吧。在天清寺中發生什麽，也都有慧覺方丈可以護著。不過，一個百空和尚，一個孫涼，好似也不會有太大的事情出現。
走在院中的孫涼，腦海中還在不斷迴想著剛才見到的畫麵，是那猶如修羅地獄的震懾，也是八尊神像的親切，這些對孫涼他來說都代表著什麽，是他的宿命嗎？孫涼他不信命，但有些時候想起來也會覺得，很多事情都是命，就好比在老家的無名山上、柏樹洞中見到的唐恙腐屍，也才讓孫涼擁有了“白露”，才離家成了一名接受任務、拿錢殺人的殺手。如果不是命，不信命，唐恙的出現該怎麽解釋、白露的出現又該怎麽解釋，甚至於在飛雲浦碰到的百空和尚又是如何。孫涼嘴上無論何時都是不信命的，但是他心裏信不信，也就他自己知道了。
不知不覺，已走到了繁塔下。這些日子孫涼也有在繁塔附近徘徊過，隻為看看這麽高大的一座塔，是怎樣擁有那麽多神態各異的佛像的。當年建造繁塔之時，是否有人算過上麵究竟有多少尊小佛像，那這些佛像，是否應著世間眾生的神態各異、命運不同。佛像在寺廟中被供奉，收的是萬家信徒香火；在百姓家中被供奉，收的是這一家的香火。佛像都會命運天差地別，這樣想想，人的命運不同也就可以理解了。
站在繁塔門前，孫涼的手卻沒有敲門，他本來是迫切見到白露的，這把刀已經離開自己半個月了，眼看這會兒終於可以迴到自己身邊，本該是期待的，就是他今早剛到大雄寶殿時也想的是快些結束、好可以早些見到白露，讓它快些迴來，而現在確實猶豫了。猶豫該不該讓白露重新迴到自己身旁，如果拿迴來，那自己必然要對得起它、會再一次拿起它，用它來殺人嗜血，滿足自己的欲望，這樣的孫涼是自私的，但是人為了滿足自己的欲望，做的自私的事並不少。每個人活著都是如此，真正能為他人考慮的是少之又少。當然也隻有這樣才應該被叫做“人”。
人若無欲無求，那和死人有什麽區別。即使出家修行的和尚也是如此，不然為何在寺院中也要有方丈、長老的存在呢？在世上走一遭，一定逃不過、躲不過的，便是自己的欲望，伴隨一生的欲望。