弘農楊氏，是以弘農郡（陝西省華陰縣）為郡望的楊姓士族，始祖為漢昭帝時期的丞相、司馬遷的女婿楊敞。
楊敞玄孫楊震官居東漢太尉，號稱“關西孔子”，其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪皆為太尉，時稱“四世太尉”、“東京名族”。
姓源族籍
據《新唐書·宰相世係表》《通誌·氏族略》等文獻記載，弘農楊氏源自姬姓，為晉國公族羊舌氏，太傅叔向之後。
弘農楊氏家族的籍貫為弘農郡華陰縣（今陝西華陰東），與其他姓氏士族類似，曆經數代，不著故裏，仍以弘農華陰人自稱。
偽冒問題
作為東漢時期的世家大族，弘農楊氏在魏晉時期並未成功轉型成為著名的高門士族。東漢末年，楊秉一支的楊彪、楊修父子因為忠心漢室而遭到猜忌甚至殺戮。西晉時期，以外戚身份專權的楊駿、楊珧、楊濟兄弟很快失敗，被誅三族。東晉時期，楊亮父子因為“晚過江，婚宦失類”而遭到排擠，成為“以武幹取職”的傖荒武將，並最終被桓玄、宋武帝劉裕等殺害。
據唐長孺、李文才、魏宏利等學者考證，東漢太尉楊震的後裔至北魏時已經不可究詰，《新唐書·宰相世係表》中記載的北朝以來的弘農楊氏，如楊珍、楊播、楊鈞（越公房）、楊雄（觀王房）、楊惠嘏—楊堅係等均屬偽冒，通過偽托漢魏舊門弘農楊氏，以自抬身價。
家族名人
楊喜，西漢開國功臣，因斬殺項羽有功而被漢高祖封赤泉侯。
楊敞，西漢丞相、安平敬侯，史學家司馬遷的女婿。
楊寶，西漢末、東漢初隱士、經學家，“結草銜環”中“銜環”的主人公。
楊震，東漢太尉，為政清廉，“四知”典故由來，被譽為“關西孔子”。
楊秉，東漢太尉，以清廉著稱。
楊賜，東漢太尉、臨晉文烈侯，漢靈帝師。
楊彪，東漢太尉，諫阻董卓、盡節護主。
楊修，東漢末年文學家，才華橫溢，學問淵博。因黨附曹植而被殺害。
楊駿，西晉太傅，與其弟楊珧、楊濟勢傾天下，時人有“三楊”之號。
楊豔，西晉武帝司馬炎皇後，諡號武元。
楊芷，西晉武帝司馬炎皇後，史稱“婉嫕有婦德， 美映椒房”，諡號武悼。
楊佺期，東晉龍驤將軍，屢敗前秦。
從兩漢到隋唐，士族始終活躍在權力中心，就連至高無上的皇權都無法撼動他們的根基，隻能和他們共存。隋唐皇室好不容易弄出個科舉製，用以削弱士族的實力，沒想到士族在文化上的底蘊實在是雄厚，考科舉也比寒門子弟強，就拿頂尖的“五姓七望”來說，動不動就出個狀元郎。都知道“五姓”是“李、崔、盧、王、鄭”，裏麵沒有“楊”。
按理來說，弘農楊氏早在東漢時期就已經是頂尖豪門了，其起點比東漢後期才起家的清河崔氏和範陽盧氏等士族都更高，不至於在相同的賽道上掉隊掉得如此嚴重。可事實卻擺在麵前，弘農楊氏在隋唐時期確實沒落了。這裏麵是“龜兔賽跑”的邏輯，還是“木秀於林，風必摧之”的無妄之災？或者說是其他原因？
一、弘農楊氏的輝煌之路
1、西漢時期的磕絆
弘農楊氏的先祖可追溯至西漢的開國功臣楊喜。楊喜早年間投奔劉邦，被任命為主管騎郎的郎中騎，後在烏江江畔與騎司馬呂馬童等人分得項羽之屍，因功被封為赤泉侯。功臣有嫡係和非嫡係之分，楊喜出身於“秦人集團”，而不是“淮泗集團”，算不上劉邦的嫡係，因而雖有侯爵之貴重，卻無顯要官職在身。待到楊喜之孫楊毋害承襲侯爵之後，先是因過錯被漢景帝罷免了爵位，好不容易複封又因犯罪被漢武帝奪爵，赤泉侯國等於說隻傳了3代就沒了。
既無顯職，又無爵位，楊氏迎來了第一個危機。好在楊毋害之子楊敞聰明，奉行“背靠大樹好乘涼”的原則，依托於權臣霍光的支持，實現了人生巔峰，從小小的軍司馬一路做到了昭帝後期的丞相，還被封為安平侯，也算是重振了家聲。值得一提的是，楊敞是著名史學家司馬遷的女婿。楊敞有兩個兒子，長子楊忠（與隋文帝楊堅之父同名，一般來說，士族是很忌諱和先祖同名的）承襲安平侯爵。
次子楊惲比較出色，先是在恩蔭製度的作用下成為了郎官，後因舉報霍氏子弟欲謀反立下大功，被漢宣帝封為平通侯。等於說弘農楊氏自此成為了一門兩侯的顯赫家族。據楊惲寫給朋友孫會宗的信中所說，“家方隆盛時，乘朱輪者十人”，所謂乘朱輪者，即公卿列侯及兩千石以上的官員，一般家族出一個兩千石官員就很不錯了，他們家一下子出了十個比兩千石還厲害的官員。
倘若弘農楊氏能夠常態化地照此發展下去，持續個兩三代，必然成長為豪門世家。可惜楊惲和他外公司馬遷一樣的桀驁，從而惹上了禍事，被人構陷至死，就連他的侄子—安平侯楊譚（楊忠之子）也受了牽連，被漢宣帝貶為庶人。一門雙侯的榮耀自此在西漢年間一去不複返，弘農楊氏也從雲端跌落凡塵，昔日的輝煌仿佛是過眼雲煙。
弘農楊氏的郡望
2、東漢時期的璀璨
俗話說，瘦死的駱駝比馬大。楊惲雖死，可弘農楊氏的經濟實力依然還在，史載楊惲曾從其繼母那裏繼承了數百萬的財產，從其父那裏繼承了五百萬的財產，加起來快一千萬了，可他輕財好義，將這些財產都分給了親戚們。一般人家即使想像他這般輕財，又從哪兒弄到千萬的財產？這還隻是楊惲一人，族中的其他子弟呢？可見弘農楊氏之富裕。
良好的經濟基礎為弘農楊氏子弟提供了比較優渥的生活條件，都說“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，弘農楊氏子弟亦是如此，他們在物質生活得到保障的情況下，不斷學習儒家文化，在儒學當道的環境下努力向經學文化家族轉型。西漢末年，楊寶（楊譚之子）通過主攻《歐陽尚書》而形成了一套自己的知識體係，聲名鵲起。
關西孔子—楊震
適逢亂世，楊寶避居山林，潛心學問，吸引不少士子找他拜師，他沒有像很多大儒那樣敝帚自珍，而是傾囊相授。王莽篡漢之後曾多次征召他為官，可他始終拒而不受，由此在士林中收獲了崇高聲望，成為一代名士。他的這種風骨對族中子弟，尤其是其子楊震產生了很好的“帶頭作用”。楊震少時亦學《歐陽尚書》，後來拜得太常桓鬱為師，通習各家學問，以博學而聞名於世，被人尊為“關西孔子”。
楊震在盛名之下依然保持良好的心態，曾多次拒絕朝廷征辟，安安靜靜地做了二十多年學問，直到晚年時才入仕為官，從縣令一路升為太尉。楊震之子楊秉因家學淵源，被朝廷征召為漢桓帝的“帝師”，此後官運亨通，和其父一樣當上了太尉。楊秉之子楊賜很好地繼承了父祖的基因，勤於學問，被安排為漢靈帝講學，成為“帝師”，後累遷為太尉。弘農楊氏由此成為“四世三公”的頂尖世家。
東漢名臣—楊賜
二、弘農楊氏的沒落之路
1、曹魏時期的“站隊”
弘農楊氏讓人欽佩的並不是其“四世三公”的盛名，而是不管家族如何顯赫，始終能堅守其清正守節的家風。從楊震到楊賜，都能盡忠職守，清白為官，楊震在朝中為官期間堅持與亂政的宦官鬥爭，直至最後被宦官構陷，遭貶為庶民，他在迴鄉途中選擇了以死明誌，不僅對陰霾籠罩的朝堂發出了最後一擊，還為族中子弟及後世子孫做出了表率。楊秉在擔任太尉期間，繼續堅持打擊宦官勢力。
楊賜在擔任司徒期間多次向漢靈帝指出宦官幹政的問題嚴重性，並對清流大臣多加保護。弘農楊氏之氣節和風骨因而聞名於世，其族中子弟和汝南袁氏不同，汝南袁氏對自己的羽毛頗為愛惜，弘農楊氏卻不管麵對何種威脅，始終堅持與宦官勢力抗爭到底，對於亂政的權貴，他們也是避而遠之，這在東漢後期是難能可貴的表現。東漢末年，群雄並起，眾多世家大族選擇另謀出路。比如汝南袁氏直接下場與群雄競爭，一心想著取漢室而代之。
弘農楊氏卻是另外一番表現，族中子弟始終堅定守護漢室的信念，跟著漢獻帝從洛陽跑到長安，又從長安迴到洛陽，最後又從洛陽遷至許都，切實做到了不離不棄。漢獻帝在長安期間，楊賜之子楊彪積極周旋於各大勢力之間，為保障漢獻帝的安全而不懈努力。弘農楊氏對漢室的忠誠自然是不符合曹操的利益需求的。
史載“操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄”，可見楊彪和曹操之間的對立有多嚴重。隨著曹操勢力的發展，曹操想著兼容並蓄，借弘農楊氏來壯大自己的聲威，可楊彪壓根不買賬，直接來個“稱病不出”。曹操眼見弘農楊氏不配合，且自己時日無多，便下了狠手，處死了楊彪之子楊修，嚴重削弱了弘農楊氏的影響力。
2、東晉南北朝時期的病急亂投醫
弘農楊氏既然與曹魏不對付，曹魏自然不會讓弘農楊氏恢複往日實力，直至司馬氏做大，這種局麵才得到改觀。司馬氏為了篡魏自立，對士族多有扶持，以期借助士族的力量來壓製曹魏皇室，其中自然不會忽視曾經被視為士族翹楚的弘農楊氏。司馬昭為此與弘農楊氏聯姻，讓自己的嫡長子司馬炎娶楊炳（楊震的五世孫）之女楊豔為妻。司馬炎篡魏建晉後，楊豔成為西晉第一任皇後。
泰始十年，楊豔病逝，兩年後，司馬炎又立楊豔的堂妹楊芷為皇後，弘農楊氏在西晉還沒怎麽發力，就一門雙皇後，成功化身為外戚家族。高門士族+外戚=快車道，弘農楊氏迅速恢複往日尊榮，楊芷之父楊駿在司馬炎去世後，奉命輔政，族中子弟多有高官厚爵，權勢足以與皇室比肩，時人稱楊駿、楊珧和楊濟為“三楊”，史載“駿及珧、濟勢傾天下”。然而楊駿的德行遠不如其先祖，有嫉賢妒能之惡習。
楊駿當政期間，剛愎自用，大肆培植親信，引發宗室、大臣們不滿，進而讓晉惠帝的皇後賈南風找到了機會，被賈後給滅了三族，弘農楊氏因此而遭受了致命性打擊。楊駿死後，西晉也開始走上了末路，從八王之亂到永嘉之亂，北方大地再度烽火燎原，存活下來的弘農楊氏子弟在這種大環境下也是無所適從，四處躲避戰亂。散居在各地的楊氏子弟，為了重現家族的昔日榮光，進入了一種“病急亂投醫”的狀態。
楊修的曾孫楊朗循著衣冠南渡的大潮跑到了江南，依附於王敦的羽翼之下，以期通過王敦的扶持來重振門楣，即使王敦率軍攻打晉元帝司馬睿，楊朗依然選擇效忠於他。楊修的四世孫楊亮選擇留在北方，在姚羌首領姚襄麾下效力，後來又投降桓溫。楊亮之子楊佺期和楊廣後來走的也是從武之路，死在了桓玄手上，族中的楊思平和楊尚保等人因此“俱逃於蠻”，後加入劉宋陣營，結果依然未能幸存，弘農楊氏自此衰微。
結語
綜上所述，弘農楊氏既不是“龜兔賽跑”中的“兔”，也不是“木秀於林，風必摧之”中的“木”，其衰敗隻是“三十年河東，三十年河西”的正常變化。從兩漢到隋唐，期間有多少次風雲突變？士族群體要想累世不衰，本就是極為困難的事情，就拿琅琊王氏來說，其在東晉時期的實力豈不比東漢時期的弘農楊氏強？不也照樣沒能躋身於“五姓七望”嗎？
有人說弘農楊氏在北魏有楊播這一支頗為顯赫，包括建立隋朝的楊堅（有很多人認為楊堅是異族，改的漢名。）也是出身於弘農楊氏。然而他們所編排的世係是漏洞百出，很難證實他們確係弘農楊氏子弟。或者說，不管楊播、楊堅是否出身於弘農楊氏，都難以掩蓋弘農楊氏在唐朝已經沒落的事實。
楊敞玄孫楊震官居東漢太尉，號稱“關西孔子”，其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪皆為太尉，時稱“四世太尉”、“東京名族”。
姓源族籍
據《新唐書·宰相世係表》《通誌·氏族略》等文獻記載，弘農楊氏源自姬姓，為晉國公族羊舌氏，太傅叔向之後。
弘農楊氏家族的籍貫為弘農郡華陰縣（今陝西華陰東），與其他姓氏士族類似，曆經數代，不著故裏，仍以弘農華陰人自稱。
偽冒問題
作為東漢時期的世家大族，弘農楊氏在魏晉時期並未成功轉型成為著名的高門士族。東漢末年，楊秉一支的楊彪、楊修父子因為忠心漢室而遭到猜忌甚至殺戮。西晉時期，以外戚身份專權的楊駿、楊珧、楊濟兄弟很快失敗，被誅三族。東晉時期，楊亮父子因為“晚過江，婚宦失類”而遭到排擠，成為“以武幹取職”的傖荒武將，並最終被桓玄、宋武帝劉裕等殺害。
據唐長孺、李文才、魏宏利等學者考證，東漢太尉楊震的後裔至北魏時已經不可究詰，《新唐書·宰相世係表》中記載的北朝以來的弘農楊氏，如楊珍、楊播、楊鈞（越公房）、楊雄（觀王房）、楊惠嘏—楊堅係等均屬偽冒，通過偽托漢魏舊門弘農楊氏，以自抬身價。
家族名人
楊喜，西漢開國功臣，因斬殺項羽有功而被漢高祖封赤泉侯。
楊敞，西漢丞相、安平敬侯，史學家司馬遷的女婿。
楊寶，西漢末、東漢初隱士、經學家，“結草銜環”中“銜環”的主人公。
楊震，東漢太尉，為政清廉，“四知”典故由來，被譽為“關西孔子”。
楊秉，東漢太尉，以清廉著稱。
楊賜，東漢太尉、臨晉文烈侯，漢靈帝師。
楊彪，東漢太尉，諫阻董卓、盡節護主。
楊修，東漢末年文學家，才華橫溢，學問淵博。因黨附曹植而被殺害。
楊駿，西晉太傅，與其弟楊珧、楊濟勢傾天下，時人有“三楊”之號。
楊豔，西晉武帝司馬炎皇後，諡號武元。
楊芷，西晉武帝司馬炎皇後，史稱“婉嫕有婦德， 美映椒房”，諡號武悼。
楊佺期，東晉龍驤將軍，屢敗前秦。
從兩漢到隋唐，士族始終活躍在權力中心，就連至高無上的皇權都無法撼動他們的根基，隻能和他們共存。隋唐皇室好不容易弄出個科舉製，用以削弱士族的實力，沒想到士族在文化上的底蘊實在是雄厚，考科舉也比寒門子弟強，就拿頂尖的“五姓七望”來說，動不動就出個狀元郎。都知道“五姓”是“李、崔、盧、王、鄭”，裏麵沒有“楊”。
按理來說，弘農楊氏早在東漢時期就已經是頂尖豪門了，其起點比東漢後期才起家的清河崔氏和範陽盧氏等士族都更高，不至於在相同的賽道上掉隊掉得如此嚴重。可事實卻擺在麵前，弘農楊氏在隋唐時期確實沒落了。這裏麵是“龜兔賽跑”的邏輯，還是“木秀於林，風必摧之”的無妄之災？或者說是其他原因？
一、弘農楊氏的輝煌之路
1、西漢時期的磕絆
弘農楊氏的先祖可追溯至西漢的開國功臣楊喜。楊喜早年間投奔劉邦，被任命為主管騎郎的郎中騎，後在烏江江畔與騎司馬呂馬童等人分得項羽之屍，因功被封為赤泉侯。功臣有嫡係和非嫡係之分，楊喜出身於“秦人集團”，而不是“淮泗集團”，算不上劉邦的嫡係，因而雖有侯爵之貴重，卻無顯要官職在身。待到楊喜之孫楊毋害承襲侯爵之後，先是因過錯被漢景帝罷免了爵位，好不容易複封又因犯罪被漢武帝奪爵，赤泉侯國等於說隻傳了3代就沒了。
既無顯職，又無爵位，楊氏迎來了第一個危機。好在楊毋害之子楊敞聰明，奉行“背靠大樹好乘涼”的原則，依托於權臣霍光的支持，實現了人生巔峰，從小小的軍司馬一路做到了昭帝後期的丞相，還被封為安平侯，也算是重振了家聲。值得一提的是，楊敞是著名史學家司馬遷的女婿。楊敞有兩個兒子，長子楊忠（與隋文帝楊堅之父同名，一般來說，士族是很忌諱和先祖同名的）承襲安平侯爵。
次子楊惲比較出色，先是在恩蔭製度的作用下成為了郎官，後因舉報霍氏子弟欲謀反立下大功，被漢宣帝封為平通侯。等於說弘農楊氏自此成為了一門兩侯的顯赫家族。據楊惲寫給朋友孫會宗的信中所說，“家方隆盛時，乘朱輪者十人”，所謂乘朱輪者，即公卿列侯及兩千石以上的官員，一般家族出一個兩千石官員就很不錯了，他們家一下子出了十個比兩千石還厲害的官員。
倘若弘農楊氏能夠常態化地照此發展下去，持續個兩三代，必然成長為豪門世家。可惜楊惲和他外公司馬遷一樣的桀驁，從而惹上了禍事，被人構陷至死，就連他的侄子—安平侯楊譚（楊忠之子）也受了牽連，被漢宣帝貶為庶人。一門雙侯的榮耀自此在西漢年間一去不複返，弘農楊氏也從雲端跌落凡塵，昔日的輝煌仿佛是過眼雲煙。
弘農楊氏的郡望
2、東漢時期的璀璨
俗話說，瘦死的駱駝比馬大。楊惲雖死，可弘農楊氏的經濟實力依然還在，史載楊惲曾從其繼母那裏繼承了數百萬的財產，從其父那裏繼承了五百萬的財產，加起來快一千萬了，可他輕財好義，將這些財產都分給了親戚們。一般人家即使想像他這般輕財，又從哪兒弄到千萬的財產？這還隻是楊惲一人，族中的其他子弟呢？可見弘農楊氏之富裕。
良好的經濟基礎為弘農楊氏子弟提供了比較優渥的生活條件，都說“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，弘農楊氏子弟亦是如此，他們在物質生活得到保障的情況下，不斷學習儒家文化，在儒學當道的環境下努力向經學文化家族轉型。西漢末年，楊寶（楊譚之子）通過主攻《歐陽尚書》而形成了一套自己的知識體係，聲名鵲起。
關西孔子—楊震
適逢亂世，楊寶避居山林，潛心學問，吸引不少士子找他拜師，他沒有像很多大儒那樣敝帚自珍，而是傾囊相授。王莽篡漢之後曾多次征召他為官，可他始終拒而不受，由此在士林中收獲了崇高聲望，成為一代名士。他的這種風骨對族中子弟，尤其是其子楊震產生了很好的“帶頭作用”。楊震少時亦學《歐陽尚書》，後來拜得太常桓鬱為師，通習各家學問，以博學而聞名於世，被人尊為“關西孔子”。
楊震在盛名之下依然保持良好的心態，曾多次拒絕朝廷征辟，安安靜靜地做了二十多年學問，直到晚年時才入仕為官，從縣令一路升為太尉。楊震之子楊秉因家學淵源，被朝廷征召為漢桓帝的“帝師”，此後官運亨通，和其父一樣當上了太尉。楊秉之子楊賜很好地繼承了父祖的基因，勤於學問，被安排為漢靈帝講學，成為“帝師”，後累遷為太尉。弘農楊氏由此成為“四世三公”的頂尖世家。
東漢名臣—楊賜
二、弘農楊氏的沒落之路
1、曹魏時期的“站隊”
弘農楊氏讓人欽佩的並不是其“四世三公”的盛名，而是不管家族如何顯赫，始終能堅守其清正守節的家風。從楊震到楊賜，都能盡忠職守，清白為官，楊震在朝中為官期間堅持與亂政的宦官鬥爭，直至最後被宦官構陷，遭貶為庶民，他在迴鄉途中選擇了以死明誌，不僅對陰霾籠罩的朝堂發出了最後一擊，還為族中子弟及後世子孫做出了表率。楊秉在擔任太尉期間，繼續堅持打擊宦官勢力。
楊賜在擔任司徒期間多次向漢靈帝指出宦官幹政的問題嚴重性，並對清流大臣多加保護。弘農楊氏之氣節和風骨因而聞名於世，其族中子弟和汝南袁氏不同，汝南袁氏對自己的羽毛頗為愛惜，弘農楊氏卻不管麵對何種威脅，始終堅持與宦官勢力抗爭到底，對於亂政的權貴，他們也是避而遠之，這在東漢後期是難能可貴的表現。東漢末年，群雄並起，眾多世家大族選擇另謀出路。比如汝南袁氏直接下場與群雄競爭，一心想著取漢室而代之。
弘農楊氏卻是另外一番表現，族中子弟始終堅定守護漢室的信念，跟著漢獻帝從洛陽跑到長安，又從長安迴到洛陽，最後又從洛陽遷至許都，切實做到了不離不棄。漢獻帝在長安期間，楊賜之子楊彪積極周旋於各大勢力之間，為保障漢獻帝的安全而不懈努力。弘農楊氏對漢室的忠誠自然是不符合曹操的利益需求的。
史載“操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄”，可見楊彪和曹操之間的對立有多嚴重。隨著曹操勢力的發展，曹操想著兼容並蓄，借弘農楊氏來壯大自己的聲威，可楊彪壓根不買賬，直接來個“稱病不出”。曹操眼見弘農楊氏不配合，且自己時日無多，便下了狠手，處死了楊彪之子楊修，嚴重削弱了弘農楊氏的影響力。
2、東晉南北朝時期的病急亂投醫
弘農楊氏既然與曹魏不對付，曹魏自然不會讓弘農楊氏恢複往日實力，直至司馬氏做大，這種局麵才得到改觀。司馬氏為了篡魏自立，對士族多有扶持，以期借助士族的力量來壓製曹魏皇室，其中自然不會忽視曾經被視為士族翹楚的弘農楊氏。司馬昭為此與弘農楊氏聯姻，讓自己的嫡長子司馬炎娶楊炳（楊震的五世孫）之女楊豔為妻。司馬炎篡魏建晉後，楊豔成為西晉第一任皇後。
泰始十年，楊豔病逝，兩年後，司馬炎又立楊豔的堂妹楊芷為皇後，弘農楊氏在西晉還沒怎麽發力，就一門雙皇後，成功化身為外戚家族。高門士族+外戚=快車道，弘農楊氏迅速恢複往日尊榮，楊芷之父楊駿在司馬炎去世後，奉命輔政，族中子弟多有高官厚爵，權勢足以與皇室比肩，時人稱楊駿、楊珧和楊濟為“三楊”，史載“駿及珧、濟勢傾天下”。然而楊駿的德行遠不如其先祖，有嫉賢妒能之惡習。
楊駿當政期間，剛愎自用，大肆培植親信，引發宗室、大臣們不滿，進而讓晉惠帝的皇後賈南風找到了機會，被賈後給滅了三族，弘農楊氏因此而遭受了致命性打擊。楊駿死後，西晉也開始走上了末路，從八王之亂到永嘉之亂，北方大地再度烽火燎原，存活下來的弘農楊氏子弟在這種大環境下也是無所適從，四處躲避戰亂。散居在各地的楊氏子弟，為了重現家族的昔日榮光，進入了一種“病急亂投醫”的狀態。
楊修的曾孫楊朗循著衣冠南渡的大潮跑到了江南，依附於王敦的羽翼之下，以期通過王敦的扶持來重振門楣，即使王敦率軍攻打晉元帝司馬睿，楊朗依然選擇效忠於他。楊修的四世孫楊亮選擇留在北方，在姚羌首領姚襄麾下效力，後來又投降桓溫。楊亮之子楊佺期和楊廣後來走的也是從武之路，死在了桓玄手上，族中的楊思平和楊尚保等人因此“俱逃於蠻”，後加入劉宋陣營，結果依然未能幸存，弘農楊氏自此衰微。
結語
綜上所述，弘農楊氏既不是“龜兔賽跑”中的“兔”，也不是“木秀於林，風必摧之”中的“木”，其衰敗隻是“三十年河東，三十年河西”的正常變化。從兩漢到隋唐，期間有多少次風雲突變？士族群體要想累世不衰，本就是極為困難的事情，就拿琅琊王氏來說，其在東晉時期的實力豈不比東漢時期的弘農楊氏強？不也照樣沒能躋身於“五姓七望”嗎？
有人說弘農楊氏在北魏有楊播這一支頗為顯赫，包括建立隋朝的楊堅（有很多人認為楊堅是異族，改的漢名。）也是出身於弘農楊氏。然而他們所編排的世係是漏洞百出，很難證實他們確係弘農楊氏子弟。或者說，不管楊播、楊堅是否出身於弘農楊氏，都難以掩蓋弘農楊氏在唐朝已經沒落的事實。