歐冶子（生卒年不詳），春秋時期越國寧波人，中國鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。
歐冶子受越王之命鑄劍，至閩浙一帶遍尋適宜鑄劍之處，曆經三年鑄就了五柄劍：湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。又奉楚王之命鑄成龍淵、泰阿、工布三劍。
歐冶子被龍泉曆代製劍者奉為祖師。
歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞並長江以南45國。
少年時代，他從母舅那裏學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍“龍淵”（後改名“龍泉劍”），開創中國冷兵器之先河。
據《吳越春秋》和《越絕書》記載，越王勾踐曾特請龍泉寶劍鑄劍師歐冶子鑄造了五把名貴的寶劍。
其劍名分別為湛廬、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕，都是削鐵如泥的稀世寶劍。
據稱，後來越被吳打敗，勾踐曾把湛廬、勝邪、魚腸三劍獻給吳王闔閭求和，但因吳王無道，其中湛廬寶劍自行而去，到了楚國。為此，吳楚之間還曾大動幹戈，爆發過一場戰爭。
《吳越春秋·闔閭內傳》在講述幹將鑄劍的故事時已先交待：“幹將與歐冶子同師，俱能為劍”。另有典籍則稱歐冶子是幹將師父，《古今逸史·吳地記》：“幹將曰：先師歐冶鑄劍之穎不銷，親鑠耳。”
相傳，當初赤堇的山峰因破裂露出了錫礦，且若耶的溪水因幹涸（河床）露出了銅礦。於是，雨師施法灑雨，雷公擊打橐器 ，蛟龍捧來鑪礦，天帝裝來炭礦，（東皇）太一、天精諸神也下凡觀看。歐冶子於是遵循上天的精神，施展其全部的鑄劍技巧，鑄造出三把大型（劍）和兩把小型（劍）：第一把叫湛盧，第二把叫純鈞，第三把叫勝邪（小刑，通假字，“刑”通“型”），第四把叫魚腸（小刑），第五把叫巨闕。
歐冶子的鑄劍名聲很大。楚王聽聞越國的歐冶子、吳國的幹將善於鑄劍，於是準備了貴重的禮物，派風胡子帶去到吳國麵見歐冶子、幹將等人，以此請他們鐵劍。歐冶子、幹將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，鑄出了三枚鐵劍：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。
歐冶子死後，任憑世人傾盡財物，也再尋不得這樣的寶劍了。
作品成就
越王勾踐劍
劍，在中國被稱為冷兵器的“百兵之王”，而越王勾踐劍則被稱為“天下第一劍”。
在上世紀九十年代末之前的三十多年間，該劍在國內一直是“藏而不展”。直到1999年4月，新中國成立五十周年大慶前夕，越王勾踐劍才運抵北京作短期展出。
越王勾踐劍的主要成分是銅、錫以及少量的鋁、鐵、鎳、硫組成的青銅合金。劍身的黑色菱形花紋是經過硫化處理的，劍刃的精磨技藝水平可同現代在精密磨床上生產出的產品相媲美。
因劍的各個部位作用不同，因此銅和錫的比例不一。劍脊含銅較多，能使劍韌性好，不易折斷；而刃部含錫高，硬度大，使劍非常鋒利；花紋處含硫高，硫化銅可以防止鏽蝕，以保持花紋的豔麗。
那麽，不同成分的配比在同一劍上是怎樣鑄製的呢？專家們分析認為，是采用了複合金屬工藝，即分兩次澆鑄使之複合成一體。這種複合金屬工藝，世界上其他國家是到近代才開始使用的，而歐冶子卻早在兩千多年前便已采用。
江陵出土的越王勾踐劍與《越絕書·寶劍篇》上的描述十分吻合，其堅韌鋒利足以證明《戰國策·趙策》對吳、越之劍“肉試則斷牛馬，金試則截盤匜”的描述並非虛言，其做工之精美絕倫足以證明歐冶子的鑄劍藝術巧奪天工、曠絕千古。
龍泉寶劍
龍泉寶劍的曆史，最早可追溯到東周。而春秋時歐冶子鑄劍於龍泉秦溪山麓的傳說，更為龍泉寶劍增添了神奇、優美的意韻。
據《越絕書》載：歐冶子“鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰‘龍淵’‘秦阿’‘工布’。”
據說龍泉原名龍淵，因為唐代避高祖李淵諱，改名龍泉。
“物華天寶，龍光射鬥牛之墟。”這是唐代詩人王勃在千古名篇《滕王閣序》中的詩句。這裏的龍光，就是指寶劍的光，而鬥、牛都是天上星座的名稱。
龍光射鬥牛，就是指寶劍發出的光，一直射到天空的星座上。王勃為什麽將寶劍的光稱為龍光呢？因為這把劍就是龍泉寶劍。
相傳秦始皇統一六國後，龍淵、泰阿二劍為秦始皇所得。一次，在秦始皇出巡全國時，乘船行於鄱陽湖，突遇風浪，驚濤拍船。隨從人員說這是水妖作怪，秦始皇聽了大怒，立即取出龍淵、泰阿劍，命人埋於豐水之源，以壓邪鎮妖。後來，秦始皇死於出巡途中，兩劍也就不知去向。
如今，在龍泉市城南的秦溪山邊，還有一個劍池湖遺址，就是古時歐冶子鑄劍的地方。
千百年來，歐冶子的鑄劍技藝卻綿綿不絕，一直流傳下來。在龍泉市裏，處處可見歐冶子的傳人。人們為了紀念歐冶子，都在自己生產的劍上刻上七顆星，龍泉七星寶劍也就由此衍生。
湛盧劍
歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有名，稱為“天下第一劍”，湛盧是越王命歐冶子製造的。
春秋時期，越王允常命令歐冶子鑄劍，歐冶子帶妻子朱氏、女兒莫邪和女婿幹將，到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。
當他們見到鬆溪的湛盧山清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。
在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜樂、深湛的意思；“盧”字有著純黑、瞳仁、獵犬，最大勝利的涵義。由此，二字組合起來，大致的意思是明亮的眼睛，厚重的純黑，可愛的獵犬，戰無不勝的黑色勝利。
作為戰鬥和自衛的武器，把它稱為澄清、明亮、獵犬、瞳仁、黑色、勝利，很是吉祥如意。
越王將寶劍取名為“湛盧”，這不僅有著帝王的精神取向，也流露出古人內心深沉的愛與祝福，這個命名既形象地描繪了寶劍的特色，又具體地表現了越王的珍視。
據說這是一把仁道之劍，意思就是得湛盧者能治得了天下、也是霸道的王者之劍。
純鈞劍
純鈞，亦名“純鉤”，被稱為“尊貴無雙之劍”。這把寶劍僅見於史書記載，越國滅亡以後就沒有人再見過了。
傳說歐冶子為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水幹涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。
除了收藏者越王勾踐之外，還有一個相劍大師薛燭曾經見過它，並且給出了很高的估值，即使是滿城的黃金、滿河的珍珠也不能交換它，它太珍貴了，因為鑄造它的大師在鑄造完純鈞之後就死了。
勝邪劍
勝邪，是一把小劍，後為吳王闔閭所用。歐冶子鑄此劍時曰：吾每鑄一劍，便鑄一惡，故此劍名曰勝邪。
闔閭用它主持祭祀，這把劍邪氣凜然，吳國滅亡後，勝邪劍就此下落不明。
魚腸劍
魚腸劍，專諸置匕首於魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，曆代書籍中也有提及，《越絕書·外傳·記寶劍》：闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。
關於魚腸劍名的由來，一種說法是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內髒，而是要將一隻魚烤熟，剝去兩脅，然後再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，因此而得名。
據說清朝吳大皙藏有戰國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。
另一種說法則認為魚腸劍之得名，就是由於它小巧得能夠藏身於魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉，而抽出時則恢複原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
巨闕劍
巨闕據傳說十分鋒利，“可穿銅釜，絕鐵（鬲）”。它的花紋“手振拂揚，其華捽如芙蓉始出，爛如列星之行”。
巨闕劍鈍而厚重。闕通“缺”，意為殘缺。但其堅硬無比，故號“天下至尊”，其他寶劍不敢與之爭鋒。
人物評價
劍在冷兵器時代，主要用於近體格鬥，其功能在於砍和刺。
春秋時期以後，劍逐漸從作為實戰的短兵器過渡為一種象征地位身份的佩飾，劍的鑄造也從注重其實戰功能轉變為注重其外觀造形。
越王勾踐劍即是這一特定曆史時期短兵器製造的傑出代表，曆經多年而不鏽，且依然鋒利無比，寒光襲人，加上其主人越王勾踐臥薪嚐膽，圖強富國的曆史故事，使其更富有傳奇色彩，因而號稱“中華第一劍”，鑄造這一神奇國寶的是我國古代鑄劍的鼻祖，春秋時期的鑄劍名師，歐冶子。
歐冶子曾被越王封為“湛王”和“大將軍”等官銜，但歐冶子不願為官，隻求重操舊業，但最終未能如願。
為了紀念歐冶子，後人在劍池湖邊修建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”，成了千年古跡，歐冶子也成為歐姓的得姓始祖。
《越絕書》將人間的器物賦予了非人間的意涵。毫曹、巨闕已經夠寶貴了，但純鈞劍更加非凡。
“歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二”，就突出了作為人的歐冶子在絕世寶劍鑄成過程中的決定性地位。《呂氏春秋》就很明確地說：“得十良劍，不若得一歐冶。”
曆數湛盧、魚腸二劍的神奇故事。魚腸劍帶來的是闔廬刺殺吳王僚的血腥政治內鬥，湛盧劍帶來的是楚、秦為爭奪寶劍占有權而引發的兩國間的戰爭。
在薛燭看來，即使吳王、楚王、秦王貴為諸侯也配不上歐冶子鑄造的寶劍，所以湛盧劍才會棄“無道”的吳王闔廬而去。在這段敘事的後麵，《越絕書》作者還描述了歐冶子、幹將為楚國所鑄龍淵、泰阿、工布三把寶劍的神奇威力。也是因為爭奪這三把寶劍，晉發動戰爭圍楚三年，最終以楚王引泰阿之劍大敗晉軍結束。
歐冶子被尊稱為中國“劍祖”，當是在繼承、總結中國古代各地鑄劍術基礎之上有所創新並定型寶劍的大師。
歐冶子受越王之命鑄劍，至閩浙一帶遍尋適宜鑄劍之處，曆經三年鑄就了五柄劍：湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。又奉楚王之命鑄成龍淵、泰阿、工布三劍。
歐冶子被龍泉曆代製劍者奉為祖師。
歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞並長江以南45國。
少年時代，他從母舅那裏學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍“龍淵”（後改名“龍泉劍”），開創中國冷兵器之先河。
據《吳越春秋》和《越絕書》記載，越王勾踐曾特請龍泉寶劍鑄劍師歐冶子鑄造了五把名貴的寶劍。
其劍名分別為湛廬、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕，都是削鐵如泥的稀世寶劍。
據稱，後來越被吳打敗，勾踐曾把湛廬、勝邪、魚腸三劍獻給吳王闔閭求和，但因吳王無道，其中湛廬寶劍自行而去，到了楚國。為此，吳楚之間還曾大動幹戈，爆發過一場戰爭。
《吳越春秋·闔閭內傳》在講述幹將鑄劍的故事時已先交待：“幹將與歐冶子同師，俱能為劍”。另有典籍則稱歐冶子是幹將師父，《古今逸史·吳地記》：“幹將曰：先師歐冶鑄劍之穎不銷，親鑠耳。”
相傳，當初赤堇的山峰因破裂露出了錫礦，且若耶的溪水因幹涸（河床）露出了銅礦。於是，雨師施法灑雨，雷公擊打橐器 ，蛟龍捧來鑪礦，天帝裝來炭礦，（東皇）太一、天精諸神也下凡觀看。歐冶子於是遵循上天的精神，施展其全部的鑄劍技巧，鑄造出三把大型（劍）和兩把小型（劍）：第一把叫湛盧，第二把叫純鈞，第三把叫勝邪（小刑，通假字，“刑”通“型”），第四把叫魚腸（小刑），第五把叫巨闕。
歐冶子的鑄劍名聲很大。楚王聽聞越國的歐冶子、吳國的幹將善於鑄劍，於是準備了貴重的禮物，派風胡子帶去到吳國麵見歐冶子、幹將等人，以此請他們鐵劍。歐冶子、幹將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，鑄出了三枚鐵劍：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。
歐冶子死後，任憑世人傾盡財物，也再尋不得這樣的寶劍了。
作品成就
越王勾踐劍
劍，在中國被稱為冷兵器的“百兵之王”，而越王勾踐劍則被稱為“天下第一劍”。
在上世紀九十年代末之前的三十多年間，該劍在國內一直是“藏而不展”。直到1999年4月，新中國成立五十周年大慶前夕，越王勾踐劍才運抵北京作短期展出。
越王勾踐劍的主要成分是銅、錫以及少量的鋁、鐵、鎳、硫組成的青銅合金。劍身的黑色菱形花紋是經過硫化處理的，劍刃的精磨技藝水平可同現代在精密磨床上生產出的產品相媲美。
因劍的各個部位作用不同，因此銅和錫的比例不一。劍脊含銅較多，能使劍韌性好，不易折斷；而刃部含錫高，硬度大，使劍非常鋒利；花紋處含硫高，硫化銅可以防止鏽蝕，以保持花紋的豔麗。
那麽，不同成分的配比在同一劍上是怎樣鑄製的呢？專家們分析認為，是采用了複合金屬工藝，即分兩次澆鑄使之複合成一體。這種複合金屬工藝，世界上其他國家是到近代才開始使用的，而歐冶子卻早在兩千多年前便已采用。
江陵出土的越王勾踐劍與《越絕書·寶劍篇》上的描述十分吻合，其堅韌鋒利足以證明《戰國策·趙策》對吳、越之劍“肉試則斷牛馬，金試則截盤匜”的描述並非虛言，其做工之精美絕倫足以證明歐冶子的鑄劍藝術巧奪天工、曠絕千古。
龍泉寶劍
龍泉寶劍的曆史，最早可追溯到東周。而春秋時歐冶子鑄劍於龍泉秦溪山麓的傳說，更為龍泉寶劍增添了神奇、優美的意韻。
據《越絕書》載：歐冶子“鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰‘龍淵’‘秦阿’‘工布’。”
據說龍泉原名龍淵，因為唐代避高祖李淵諱，改名龍泉。
“物華天寶，龍光射鬥牛之墟。”這是唐代詩人王勃在千古名篇《滕王閣序》中的詩句。這裏的龍光，就是指寶劍的光，而鬥、牛都是天上星座的名稱。
龍光射鬥牛，就是指寶劍發出的光，一直射到天空的星座上。王勃為什麽將寶劍的光稱為龍光呢？因為這把劍就是龍泉寶劍。
相傳秦始皇統一六國後，龍淵、泰阿二劍為秦始皇所得。一次，在秦始皇出巡全國時，乘船行於鄱陽湖，突遇風浪，驚濤拍船。隨從人員說這是水妖作怪，秦始皇聽了大怒，立即取出龍淵、泰阿劍，命人埋於豐水之源，以壓邪鎮妖。後來，秦始皇死於出巡途中，兩劍也就不知去向。
如今，在龍泉市城南的秦溪山邊，還有一個劍池湖遺址，就是古時歐冶子鑄劍的地方。
千百年來，歐冶子的鑄劍技藝卻綿綿不絕，一直流傳下來。在龍泉市裏，處處可見歐冶子的傳人。人們為了紀念歐冶子，都在自己生產的劍上刻上七顆星，龍泉七星寶劍也就由此衍生。
湛盧劍
歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有名，稱為“天下第一劍”，湛盧是越王命歐冶子製造的。
春秋時期，越王允常命令歐冶子鑄劍，歐冶子帶妻子朱氏、女兒莫邪和女婿幹將，到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。
當他們見到鬆溪的湛盧山清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。
在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜樂、深湛的意思；“盧”字有著純黑、瞳仁、獵犬，最大勝利的涵義。由此，二字組合起來，大致的意思是明亮的眼睛，厚重的純黑，可愛的獵犬，戰無不勝的黑色勝利。
作為戰鬥和自衛的武器，把它稱為澄清、明亮、獵犬、瞳仁、黑色、勝利，很是吉祥如意。
越王將寶劍取名為“湛盧”，這不僅有著帝王的精神取向，也流露出古人內心深沉的愛與祝福，這個命名既形象地描繪了寶劍的特色，又具體地表現了越王的珍視。
據說這是一把仁道之劍，意思就是得湛盧者能治得了天下、也是霸道的王者之劍。
純鈞劍
純鈞，亦名“純鉤”，被稱為“尊貴無雙之劍”。這把寶劍僅見於史書記載，越國滅亡以後就沒有人再見過了。
傳說歐冶子為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水幹涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。
除了收藏者越王勾踐之外，還有一個相劍大師薛燭曾經見過它，並且給出了很高的估值，即使是滿城的黃金、滿河的珍珠也不能交換它，它太珍貴了，因為鑄造它的大師在鑄造完純鈞之後就死了。
勝邪劍
勝邪，是一把小劍，後為吳王闔閭所用。歐冶子鑄此劍時曰：吾每鑄一劍，便鑄一惡，故此劍名曰勝邪。
闔閭用它主持祭祀，這把劍邪氣凜然，吳國滅亡後，勝邪劍就此下落不明。
魚腸劍
魚腸劍，專諸置匕首於魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，曆代書籍中也有提及，《越絕書·外傳·記寶劍》：闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。
關於魚腸劍名的由來，一種說法是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內髒，而是要將一隻魚烤熟，剝去兩脅，然後再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，因此而得名。
據說清朝吳大皙藏有戰國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。
另一種說法則認為魚腸劍之得名，就是由於它小巧得能夠藏身於魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉，而抽出時則恢複原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
巨闕劍
巨闕據傳說十分鋒利，“可穿銅釜，絕鐵（鬲）”。它的花紋“手振拂揚，其華捽如芙蓉始出，爛如列星之行”。
巨闕劍鈍而厚重。闕通“缺”，意為殘缺。但其堅硬無比，故號“天下至尊”，其他寶劍不敢與之爭鋒。
人物評價
劍在冷兵器時代，主要用於近體格鬥，其功能在於砍和刺。
春秋時期以後，劍逐漸從作為實戰的短兵器過渡為一種象征地位身份的佩飾，劍的鑄造也從注重其實戰功能轉變為注重其外觀造形。
越王勾踐劍即是這一特定曆史時期短兵器製造的傑出代表，曆經多年而不鏽，且依然鋒利無比，寒光襲人，加上其主人越王勾踐臥薪嚐膽，圖強富國的曆史故事，使其更富有傳奇色彩，因而號稱“中華第一劍”，鑄造這一神奇國寶的是我國古代鑄劍的鼻祖，春秋時期的鑄劍名師，歐冶子。
歐冶子曾被越王封為“湛王”和“大將軍”等官銜，但歐冶子不願為官，隻求重操舊業，但最終未能如願。
為了紀念歐冶子，後人在劍池湖邊修建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”，成了千年古跡，歐冶子也成為歐姓的得姓始祖。
《越絕書》將人間的器物賦予了非人間的意涵。毫曹、巨闕已經夠寶貴了，但純鈞劍更加非凡。
“歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二”，就突出了作為人的歐冶子在絕世寶劍鑄成過程中的決定性地位。《呂氏春秋》就很明確地說：“得十良劍，不若得一歐冶。”
曆數湛盧、魚腸二劍的神奇故事。魚腸劍帶來的是闔廬刺殺吳王僚的血腥政治內鬥，湛盧劍帶來的是楚、秦為爭奪寶劍占有權而引發的兩國間的戰爭。
在薛燭看來，即使吳王、楚王、秦王貴為諸侯也配不上歐冶子鑄造的寶劍，所以湛盧劍才會棄“無道”的吳王闔廬而去。在這段敘事的後麵，《越絕書》作者還描述了歐冶子、幹將為楚國所鑄龍淵、泰阿、工布三把寶劍的神奇威力。也是因為爭奪這三把寶劍，晉發動戰爭圍楚三年，最終以楚王引泰阿之劍大敗晉軍結束。
歐冶子被尊稱為中國“劍祖”，當是在繼承、總結中國古代各地鑄劍術基礎之上有所創新並定型寶劍的大師。