商鞅（約公元前390年—公元前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛國人。戰國時期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物，衛國國君後代。
商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地製度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並製定了嚴酷的法律；經濟上，他主張重農抑商、獎勵耕戰；軍事上，他統率秦軍收複了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為“商君”，史稱為商鞅。
公元前338年，秦孝公死後，商鞅被公子虔誣為謀反，戰敗死於彤地（今陝西省渭南市華州區西南）。屍身被運至鹹陽車裂，全家被殺。
商鞅出身於衛國公族，有學者以此推測他是衛國國都帝丘之人，但該地對應的現今地名仍存爭議，主要有安陽市內黃縣和濮陽市濮陽縣兩類說法。
商鞅年輕時喜歡刑名法術之學，受李悝、吳起的影響很大，據說他後來投奔秦國時就攜帶李悝所撰的《法經》，後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔任國相治理國家”，又對魏惠王說：“主公如果不用商鞅，一定要殺掉他，不要讓他投奔別國。”魏惠王認為公叔痤已經病入膏肓，語無倫次，於是皆不采納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國，商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言，也不會采納殺他之言，所以並沒有立即離開魏國。
公元前362年，秦孝公繼位。當時黃河和崤山以東的戰國六雄已經形成，淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞並。秦國地處偏僻的雍州，不參加中原各國諸侯的盟會，被諸侯們疏遠，像夷狄一樣對待。秦孝公繼位後以恢複秦穆公時期的霸業為己任，在國內頒布了著名的求賢令，命國人、大臣獻富國強兵之策。
公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公在國內發布求賢令，便投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅第一次用帝道遊說秦孝公，孝公聽後直打瞌睡並通過景監指責商鞅是個狂妄之徒，不可任用。五日後，商鞅再次會見秦孝公，用王道之術遊說，孝公不能接受並再次通過景監責備商鞅。商鞅第三次會見秦孝公時用霸道之術遊說，獲得孝公的肯定但沒有被采用，但商鞅此時已領會孝公心中的意圖。最後商鞅見孝公時暢談富國強兵之策，孝公聽時十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動，二人暢談數日毫無倦意。 景監不得其解，向商鞅詢問緣由。商鞅說秦孝公意在爭霸天下，所以對耗時太長才能取得成效的帝道、王道學說不感興趣。
公元前359年，秦孝公打算在秦國國內進行變法，又害怕國人議論紛紛，所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。
舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相複，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法，因事而製禮”（語出《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》）。這是以曆史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的複古主張，為實行變法作了輿論準備。
變法之爭結束後，秦孝公於公元前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》，作為全麵變法的序幕。其主要內容有：刺激農業生產、抑製商業發展、重塑社會價值觀，提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權，讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租製度等改革方略。
《墾草令》在秦國成功實施後，秦孝公於公元前356年任命商鞅為左庶長，在秦國國內實行第一次變法。其主要內容有：改革戶籍製度實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿製度、建立二十等爵製、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法為律製定秦律、推行小家庭製等改革方略。
鹹陽（今陝西省鹹陽市東北）位於關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函穀關。為便於向函穀關以東發展，秦孝公於公元前350年命商鞅征調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南）遷至鹹陽，同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。其主要內容有：開阡陌封疆，廢井田，製轅田，允許土地私有及買賣、推行縣製、初為賦、統一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁遊宦之民、執行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。
商鞅初行變法一年，秦民都說法令不便，太子甚至犯法，商鞅說：“法之不行，自上犯之。”本來要處罰太子，但考慮到太子身份尊貴，就處罰了太子的師傅公子虔和公孫賈。秦民不得不服從新法。十年之後，秦民都適應了新法，出現了“道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”的局麵。之前說新法不便的民眾中有人又說新法方便，商鞅說：“此皆亂化之民也。”將他們遷徙到邊疆，此後百姓都不敢妄議法令。後來公子虔又觸犯法令，被處以劓刑。
收複河西失地、恢複秦穆公時期的霸業是秦獻公、秦孝公兩代國君的願望。秦孝公繼位後，更是將收複河西失地作為國家的首要任務之一。公元前354年，趙國進攻魏國的盟國衛國，奪取了漆及富丘兩地（均在今河南省長垣縣），此舉招致了魏國的幹涉：魏國派兵包圍趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。秦孝公則趁魏軍主力出擊之機，派軍隊偷襲魏國，進攻魏河西長城重要據點元裏（今陝西省澄城縣南），大敗魏軍，殲滅守軍七千人並占領少梁（今陝西省韓城市西南）。
公元前353年，趙成侯派使者向齊國求援，齊威王派兵分兩路救援趙國，一路齊軍與宋國景?、衛國公孫倉所率部隊會合，圍攻魏國的襄陵（今河南省睢縣）。同年，魏軍主力攻破趙國首都邯鄲，但在桂陵之戰被另一路由田忌、孫臏所率領的齊國軍隊擊敗。楚宣王也派大將景舍率兵救援趙國，奪取了魏國睢水、濊水之間的土地。
秦孝公趁魏國國內空虛之機，於公元前352年任命商鞅為大良造，率兵長驅直入，包圍魏國並占領魏國舊都安邑（今山西省夏縣西北）。魏惠王急忙派軍隊在上郡要地固陽（即定陽，今陝西省延安市東）以東修建崤山長城（東南起崤山，西北至黃河）來阻止秦軍的進攻。公元前351年，商鞅又率兵包圍並占領固陽。
公元前341年，秦國聯合齊、趙兩國攻打魏國。同年九月，秦孝公派商鞅進攻魏河東，魏派公子卬迎戰。兩軍對峙時，商鞅派使者送信給公子卬，說：“我當初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對兩國的將領，不忍心相互攻擊，我可以與公子當麵相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然後各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事。”公子卬赴會時被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫割讓河西部分土地求和，此時魏惠王說：“寡人真後悔沒有聽公叔痤的話。”商鞅因戰功獲封於商十五邑，號為商君。
公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。商鞅變法涉及到利益的重新分配，“獎勵耕戰，實行軍功爵製”為平民進入上層打通了通道，使秦國欣欣向榮，日益強大。但卻打破了延續幾百年的貴族的世襲製，因此得罪了貴族勢力。商鞅在秦孝公病重期間，獨攬軍政大權，使秦國內部權力鬥爭激化。
因此，在秦孝公死後，公子虔等貴族勢力便羅織罪名，誣其謀反。秦惠文王下令追捕。商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾騙擒公子卬，拒絕他入境。
商鞅迴秦後被迫潛迴封邑商於，發動邑兵攻打鄭縣〔今陝西省渭南市華州區（華縣）〕。秦惠文王派兵征伐，結果商鞅在彤地〔今陝西省渭南市華州區（原華縣）西南〕失敗戰死。其屍身被帶迴鹹陽，處以車裂後示眾。秦惠文王同時下令誅滅商鞅全家。
商鞅在變法之爭時提到的“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮”就成為了秦國政治的指導原則，使秦國領先於山東六國。其次，商鞅執法不避權貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一主張。最後，法家還有一個共性就是，商鞅一樣抱著法家“明法”的態度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。
商鞅獨立的思想的影響主要表現在三個方麵。首先，商鞅主張全農的經濟政策，為此他頒布了《墾草令》，製定出二十種重農和開墾荒地的辦法。一方麵直接或間接的刺激農業發展，一方麵打壓工商業。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認為人的本性是趨利畏罪的，隻要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國家安定。為此商鞅一方麵製定嚴酷的刑法治理人民，一方麵重賞立信。第三，商鞅主張重戰尚武，具有軍國主義思想。最後，商鞅主張國家應統一民眾的心智，製定統一的製度，實現統一的目標。
商鞅的思想在商鞅死後經過發展逐漸形成一門學派，名為商學派。商學派經過建立、開拓、發展、定型和後勁五個階段，配合秦的曆史，逐漸成為主宰秦國乃至秦朝的思想主流。
商鞅在起草了新法、尚未頒布之際，害怕百姓不信，就在國都市場南門立一個三丈高的木頭，招募能將其搬到北門的民眾，許諾賞十金。民眾感到奇怪，沒人敢應募，商鞅又將賞金提高到五十金，有一個人應募，商鞅果然給了他五十金，然後才頒布新法，是為徙木立信的典故。
商鞅輔佐秦孝公十年，貴族都怨恨他，有一個叫趙良的人勸商鞅辭官納地，急流勇退，並提到“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，但商鞅不聽。
《漢書·藝文誌》在法家論著中記載商鞅著有《商君》29篇，兵家權謀論著中著有《公孫鞅》27篇。其中《公孫鞅》已失傳，現存的《商君書》共有24篇，其中第16篇刑約和第21篇禦盜內容已失傳。
《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家後學著作匯編而成，是法家學派的代表作品之一。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞，貶斥儒家學說、縱橫家及遊俠。
此外，《漢書·藝文誌》在農家論著中記載有《神農》二十篇，顏師古引劉向的《七略·別錄》認為此書疑為李悝和商鞅所著。
曆史評價
蔡澤：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權衡，正度量，調輕重，決裂阡陌，以靜生民之業而一其俗，勸民耕農利土，一室無二事，力田稸積，習戰陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵於天下，立威諸侯，成秦國之業。
李斯：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親附。
《太史公自序》：鞅去衛適秦，能明其術，強霸孝公，後世遵其法。
商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地製度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並製定了嚴酷的法律；經濟上，他主張重農抑商、獎勵耕戰；軍事上，他統率秦軍收複了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為“商君”，史稱為商鞅。
公元前338年，秦孝公死後，商鞅被公子虔誣為謀反，戰敗死於彤地（今陝西省渭南市華州區西南）。屍身被運至鹹陽車裂，全家被殺。
商鞅出身於衛國公族，有學者以此推測他是衛國國都帝丘之人，但該地對應的現今地名仍存爭議，主要有安陽市內黃縣和濮陽市濮陽縣兩類說法。
商鞅年輕時喜歡刑名法術之學，受李悝、吳起的影響很大，據說他後來投奔秦國時就攜帶李悝所撰的《法經》，後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔任國相治理國家”，又對魏惠王說：“主公如果不用商鞅，一定要殺掉他，不要讓他投奔別國。”魏惠王認為公叔痤已經病入膏肓，語無倫次，於是皆不采納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國，商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言，也不會采納殺他之言，所以並沒有立即離開魏國。
公元前362年，秦孝公繼位。當時黃河和崤山以東的戰國六雄已經形成，淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞並。秦國地處偏僻的雍州，不參加中原各國諸侯的盟會，被諸侯們疏遠，像夷狄一樣對待。秦孝公繼位後以恢複秦穆公時期的霸業為己任，在國內頒布了著名的求賢令，命國人、大臣獻富國強兵之策。
公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公在國內發布求賢令，便投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅第一次用帝道遊說秦孝公，孝公聽後直打瞌睡並通過景監指責商鞅是個狂妄之徒，不可任用。五日後，商鞅再次會見秦孝公，用王道之術遊說，孝公不能接受並再次通過景監責備商鞅。商鞅第三次會見秦孝公時用霸道之術遊說，獲得孝公的肯定但沒有被采用，但商鞅此時已領會孝公心中的意圖。最後商鞅見孝公時暢談富國強兵之策，孝公聽時十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動，二人暢談數日毫無倦意。 景監不得其解，向商鞅詢問緣由。商鞅說秦孝公意在爭霸天下，所以對耗時太長才能取得成效的帝道、王道學說不感興趣。
公元前359年，秦孝公打算在秦國國內進行變法，又害怕國人議論紛紛，所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。
舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相複，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法，因事而製禮”（語出《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》）。這是以曆史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的複古主張，為實行變法作了輿論準備。
變法之爭結束後，秦孝公於公元前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》，作為全麵變法的序幕。其主要內容有：刺激農業生產、抑製商業發展、重塑社會價值觀，提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權，讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租製度等改革方略。
《墾草令》在秦國成功實施後，秦孝公於公元前356年任命商鞅為左庶長，在秦國國內實行第一次變法。其主要內容有：改革戶籍製度實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿製度、建立二十等爵製、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法為律製定秦律、推行小家庭製等改革方略。
鹹陽（今陝西省鹹陽市東北）位於關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函穀關。為便於向函穀關以東發展，秦孝公於公元前350年命商鞅征調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南）遷至鹹陽，同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。其主要內容有：開阡陌封疆，廢井田，製轅田，允許土地私有及買賣、推行縣製、初為賦、統一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁遊宦之民、執行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。
商鞅初行變法一年，秦民都說法令不便，太子甚至犯法，商鞅說：“法之不行，自上犯之。”本來要處罰太子，但考慮到太子身份尊貴，就處罰了太子的師傅公子虔和公孫賈。秦民不得不服從新法。十年之後，秦民都適應了新法，出現了“道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”的局麵。之前說新法不便的民眾中有人又說新法方便，商鞅說：“此皆亂化之民也。”將他們遷徙到邊疆，此後百姓都不敢妄議法令。後來公子虔又觸犯法令，被處以劓刑。
收複河西失地、恢複秦穆公時期的霸業是秦獻公、秦孝公兩代國君的願望。秦孝公繼位後，更是將收複河西失地作為國家的首要任務之一。公元前354年，趙國進攻魏國的盟國衛國，奪取了漆及富丘兩地（均在今河南省長垣縣），此舉招致了魏國的幹涉：魏國派兵包圍趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。秦孝公則趁魏軍主力出擊之機，派軍隊偷襲魏國，進攻魏河西長城重要據點元裏（今陝西省澄城縣南），大敗魏軍，殲滅守軍七千人並占領少梁（今陝西省韓城市西南）。
公元前353年，趙成侯派使者向齊國求援，齊威王派兵分兩路救援趙國，一路齊軍與宋國景?、衛國公孫倉所率部隊會合，圍攻魏國的襄陵（今河南省睢縣）。同年，魏軍主力攻破趙國首都邯鄲，但在桂陵之戰被另一路由田忌、孫臏所率領的齊國軍隊擊敗。楚宣王也派大將景舍率兵救援趙國，奪取了魏國睢水、濊水之間的土地。
秦孝公趁魏國國內空虛之機，於公元前352年任命商鞅為大良造，率兵長驅直入，包圍魏國並占領魏國舊都安邑（今山西省夏縣西北）。魏惠王急忙派軍隊在上郡要地固陽（即定陽，今陝西省延安市東）以東修建崤山長城（東南起崤山，西北至黃河）來阻止秦軍的進攻。公元前351年，商鞅又率兵包圍並占領固陽。
公元前341年，秦國聯合齊、趙兩國攻打魏國。同年九月，秦孝公派商鞅進攻魏河東，魏派公子卬迎戰。兩軍對峙時，商鞅派使者送信給公子卬，說：“我當初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對兩國的將領，不忍心相互攻擊，我可以與公子當麵相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然後各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事。”公子卬赴會時被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫割讓河西部分土地求和，此時魏惠王說：“寡人真後悔沒有聽公叔痤的話。”商鞅因戰功獲封於商十五邑，號為商君。
公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。商鞅變法涉及到利益的重新分配，“獎勵耕戰，實行軍功爵製”為平民進入上層打通了通道，使秦國欣欣向榮，日益強大。但卻打破了延續幾百年的貴族的世襲製，因此得罪了貴族勢力。商鞅在秦孝公病重期間，獨攬軍政大權，使秦國內部權力鬥爭激化。
因此，在秦孝公死後，公子虔等貴族勢力便羅織罪名，誣其謀反。秦惠文王下令追捕。商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾騙擒公子卬，拒絕他入境。
商鞅迴秦後被迫潛迴封邑商於，發動邑兵攻打鄭縣〔今陝西省渭南市華州區（華縣）〕。秦惠文王派兵征伐，結果商鞅在彤地〔今陝西省渭南市華州區（原華縣）西南〕失敗戰死。其屍身被帶迴鹹陽，處以車裂後示眾。秦惠文王同時下令誅滅商鞅全家。
商鞅在變法之爭時提到的“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮”就成為了秦國政治的指導原則，使秦國領先於山東六國。其次，商鞅執法不避權貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一主張。最後，法家還有一個共性就是，商鞅一樣抱著法家“明法”的態度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。
商鞅獨立的思想的影響主要表現在三個方麵。首先，商鞅主張全農的經濟政策，為此他頒布了《墾草令》，製定出二十種重農和開墾荒地的辦法。一方麵直接或間接的刺激農業發展，一方麵打壓工商業。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認為人的本性是趨利畏罪的，隻要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國家安定。為此商鞅一方麵製定嚴酷的刑法治理人民，一方麵重賞立信。第三，商鞅主張重戰尚武，具有軍國主義思想。最後，商鞅主張國家應統一民眾的心智，製定統一的製度，實現統一的目標。
商鞅的思想在商鞅死後經過發展逐漸形成一門學派，名為商學派。商學派經過建立、開拓、發展、定型和後勁五個階段，配合秦的曆史，逐漸成為主宰秦國乃至秦朝的思想主流。
商鞅在起草了新法、尚未頒布之際，害怕百姓不信，就在國都市場南門立一個三丈高的木頭，招募能將其搬到北門的民眾，許諾賞十金。民眾感到奇怪，沒人敢應募，商鞅又將賞金提高到五十金，有一個人應募，商鞅果然給了他五十金，然後才頒布新法，是為徙木立信的典故。
商鞅輔佐秦孝公十年，貴族都怨恨他，有一個叫趙良的人勸商鞅辭官納地，急流勇退，並提到“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，但商鞅不聽。
《漢書·藝文誌》在法家論著中記載商鞅著有《商君》29篇，兵家權謀論著中著有《公孫鞅》27篇。其中《公孫鞅》已失傳，現存的《商君書》共有24篇，其中第16篇刑約和第21篇禦盜內容已失傳。
《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家後學著作匯編而成，是法家學派的代表作品之一。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞，貶斥儒家學說、縱橫家及遊俠。
此外，《漢書·藝文誌》在農家論著中記載有《神農》二十篇，顏師古引劉向的《七略·別錄》認為此書疑為李悝和商鞅所著。
曆史評價
蔡澤：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權衡，正度量，調輕重，決裂阡陌，以靜生民之業而一其俗，勸民耕農利土，一室無二事，力田稸積，習戰陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵於天下，立威諸侯，成秦國之業。
李斯：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親附。
《太史公自序》：鞅去衛適秦，能明其術，強霸孝公，後世遵其法。